Adhyaya 33
इस अध्याय में प्रह्लाद, विष्णु के पार्षदों से द्वारका का माहात्म्य सुनकर, उसका विस्तृत वर्णन पूछते हैं। तब ब्रह्मा और महेश कहते हैं कि द्वारका समस्त तीर्थों और मोक्षदायक क्षेत्रों की राजधानी-सी श्रेष्ठ है; प्रयाग और काशी जैसे प्रसिद्ध तीर्थों की अपेक्षा भी उसकी महिमा विशेष रूप से गाई गई है। फिर दिशानुसार क्रम से बताया गया है कि असंख्य (कोटि-कोटि) नदियाँ और तीर्थ द्वारका के चारों ओर निवास करते हैं, भक्तिभाव से सेवा करते हैं और बार-बार श्रीकृष्ण के दर्शन करते हैं। इसके बाद वाराणसी, अवन्ती, मथुरा, अयोध्या, कुरुक्षेत्र, पुरुषोत्तम, भृगुक्षेत्र/प्रभास, श्रीरंग आदि प्रमुख क्षेत्रों का, तथा शाक्त, सौर और गाणपत्य स्थलों का उल्लेख आता है; साथ ही कैलास, हिमालय, श्रीशैल आदि पर्वत भी द्वारका को घेरकर स्थित बताए गए हैं। अंत में कहा गया है कि यह समागम श्रद्धा और भक्ति के कारण होता है; और जब गुरु कन्या-राशि में होता है तब देवता और ऋषि आनंदपूर्वक दर्शन हेतु द्वारका आते हैं। इस प्रकार द्वारका को समन्वयकारी, सर्वतीर्थ-संगम रूप तीर्थ-विश्व के केंद्र के रूप में प्रतिष्ठित किया गया है।
Shlokas
Verse 1
श्रीप्रह्लाद उवाच । श्रुत्वा ब्रह्ममहेशानौ यदुक्तं विष्णुपार्षदैः । द्वारकायास्तु माहात्म्यं तद्वर्णयितुमूचतुः
श्रीप्रह्लाद बोले—विष्णु के पार्षदों द्वारा कही हुई बात सुनकर ब्रह्मा और महेश ने तब द्वारका के माहात्म्य का वर्णन करना आरम्भ किया।
Verse 2
श्रीब्रह्मेशानावूचतुः । भोभोः क्षेत्राणि तीर्थानि सरांसि सागरादयः । प्रयागादीनि तीर्थानि काश्याद्या मुक्तिदायकाः
श्री ब्रह्मा और ईशान बोले—अहो! अहो! पवित्र क्षेत्र, तीर्थ, सरोवर, सागर आदि—प्रयाग आदि तीर्थ तथा काशी आदि स्थान मोक्ष प्रदान करने वाले हैं।
Verse 3
भवतां तीर्थराजानां महाराजस्त्वियं शुभा । द्वारका सेवनीया वै स्थीयतां स्वेच्छया बहिः
हे तीर्थराजों के महाराजो! यह शुभ द्वारका तुम्हारी अधिराज्ञी है। द्वारका निश्चय ही सेवनीय है; अतः अपनी इच्छा से इसके बाहर ठहरो।
Verse 4
श्रीप्रह्लाद उवाच । महेशवचनं श्रुत्वा सर्वेषामुत्सवोऽभवत् । प्रदक्षिणां ततः कृत्वा द्वारकां प्रणिपत्य च । आवासं चक्रिरे तत्र क्षेत्रतीर्थानि हर्षतः
श्री प्रह्लाद बोले—महेश के वचन सुनकर सबके हृदय में उत्सव-आनन्द उमड़ पड़ा। फिर प्रदक्षिणा करके और द्वारका को प्रणाम कर, वे क्षेत्र और तीर्थ हर्षपूर्वक वहीं निवास करने लगे।
Verse 5
भागीरथी प्रयागं च यमुना च सरस्वती । सरयूगंडकी पुण्या गोमती पूर्ववाहिनी
वहाँ भागीरथी (गंगा), प्रयाग, यमुना और सरस्वती; तथा पुण्य सरयू, गण्डकी और पूर्ववाहिनी गोमती भी थीं।
Verse 6
अन्याश्च सरितः सर्वाः सिन्धुशोणौ नदौ तथा । पंचाशत्कोटिभिस्तीर्थैर्दिग्भागे ह्युत्तरे स्थिताः । लंपटाः कृष्णसेवायां पश्यतो द्वारकां मुहुः
और अन्य सभी नदियाँ भी—सिन्धु और शोण सहित—पचास करोड़ तीर्थों के साथ उत्तर दिशा में स्थित थीं। कृष्ण-सेवा में अनुरक्त होकर वे बार-बार द्वारका का दर्शन करती रहीं।
Verse 7
मन्दाकिनी तथा पुण्या नदी भागीरथी च या । महानदी नर्मदा च शिप्रा प्राची सरस्वती
मंदाकिनी तथा पवित्र भागीरथी नदी; महानदी और नर्मदा; शिप्रा, प्राची और सरस्वती—ये भी तीर्थों में उपस्थित थीं।
Verse 8
चक्षुर्भद्रा तथा सीता नद्योऽन्याः पापनाशिनी । वर्तंते पूर्वदिग्भागे तीर्थैश्च षष्टिकोटिभिः
चक्षुर्भद्रा तथा सीता और अन्य पाप-नाशिनी नदियाँ, पूर्व दिशा-भाग में साठ करोड़ तीर्थों के साथ विद्यमान थीं।
Verse 9
पयोष्णी तपती पुण्या विदर्भा च पयस्विनी । गोदावरी महापुण्या भीमा कृष्णानदी तथा
पयोष्णी और पवित्र तपती; विदर्भा और पयस्विनी; महापुण्या गोदावरी; तथा भीमा और कृष्णा नदी भी—(वे भी वहाँ एकत्र थीं)।
Verse 10
कावेरीप्रमुखाः पुण्या अन्यैश्चैवाघनाशिनीः । स्वतीर्थसहिता भक्त्या नवनवतिकोटिभिः
कावेरी-प्रमुख पवित्र नदियाँ और अन्य पाप-नाशिनी धाराएँ, अपने-अपने तीर्थों सहित, भक्ति-भाव से निन्यानवे करोड़ की संख्या में आईं।
Verse 11
स्थिता दक्षिणदिग्भागे द्वारकासेवनोत्सुकाः । क्रीडंति गोमतीनीरे तीरे च कृष्णसन्निधौ
वे दक्षिण दिशा-भाग में स्थित होकर द्वारका-सेवा के लिए उत्सुक थीं। वे गोमती के जल और तट पर, श्रीकृष्ण की सन्निधि में, क्रीड़ा करती थीं।
Verse 12
सप्तद्वीपेषु याः संति तथाऽन्या वै सरिद्वराः । सागराश्च तथा सप्त पश्चिमायां दिशि स्थिताः
सप्तद्वीपों में जो श्रेष्ठ नदियाँ हैं, तथा अन्य उत्तम सरिताएँ भी, और वैसे ही सातों समुद्र—ये सब पश्चिम दिशा में स्थित किए गए।
Verse 13
क्रीडंति चक्रतीर्थे वै तीर्थैश्च शतकोटिभिः । पश्यंति च मुहुः कृष्णं पश्चिमाभिमुखं सदा
वे चक्रतीर्थ में निश्चय ही दिव्य आनन्द से क्रीड़ा करते हैं, शत-कोटि तीर्थों के साथ; और बार-बार सदा पश्चिमाभिमुख श्रीकृष्ण का दर्शन करते हैं।
Verse 14
विदिशासु च सर्वासु तीर्थसंख्या न विद्यते । पुष्करादीनि तीर्थानि विशाला विरजा गया
सब दिशाओं में तीर्थों की संख्या ज्ञात नहीं होती; पुष्कर आदि तीर्थ, तथा विशाला, विरजा और गया भी (वहाँ हैं)।
Verse 15
शतैककोटिभिस्तीर्थैर्गोमत्युदधिसंगमे । वर्त्तंते कृष्णसेवायां सोत्सवानि द्विजोत्तमाः
गोमती और समुद्र के संगम पर, शत-एक-कोटि तीर्थों के बीच, श्रेष्ठ द्विज उत्सवों सहित श्रीकृष्ण-सेवा में लगे रहते हैं।
Verse 16
वाराणसी पूरैशान्यामवन्ती पूर्वदिक्स्थिता । आग्नेय्यां दिशि कांती च दक्षिणे मथुरा स्थिता
ईशान्य दिशा में वाराणसी स्थित है, पूर्व दिशा में अवन्ती; आग्नेय दिशा में कान्ती, और दक्षिण में मथुरा स्थित है।
Verse 17
नैरृत्यां च तथा माया अयोध्या पश्चिमे स्थिताः । वायव्यां तु कुरुक्षेत्रं हरिक्षेत्रं तथोत्तरे
नैऋत्य दिशा में माया है, पश्चिम में अयोध्या स्थित है। वायव्य में कुरुक्षेत्र है और उत्तर में हरिक्षेत्र है।
Verse 18
शिवक्षेत्रं च ऐशान्यामैंद्र्यां च पुरुषोत्तमः । आग्नेय्यां च भृगुक्षेत्रं प्रभासं दक्षिणाश्रितम्
ईशान कोण में शिवक्षेत्र है, और ऐन्द्र दिशा में पुरुषोत्तम। आग्नेय में भृगुक्षेत्र है, तथा दक्षिण में प्रभास प्रतिष्ठित है।
Verse 19
श्रीरंगं नैरृते भागे लोहदंडं तु पश्चिमे । नारसिंहानि वायव्ये कोकामुख्यं तथोत्तरे
नैऋत्य भाग में श्रीरंग है, पश्चिम में लोहदण्ड। वायव्य में नारसिंह के तीर्थ हैं, और उत्तर में कोकामुख्य है।
Verse 20
कामाख्या रेणुकादीनि शाक्तेयानि च सर्वशः । क्षेत्रराजानि सर्वाणि यथास्थाने वसंति हि
कामाख्या, रेणुका आदि तथा समस्त शाक्त पीठ—ये सभी क्षेत्रराज अपने-अपने स्थान में ही निवास करते हैं।
Verse 21
उत्तरे चैव सौराणि गाणपत्यानि कृत्स्नशः । क्षेत्राण्युत्तरतः संति रुक्मिण्याः सन्निधौ द्विजाः
उत्तर दिशा में सौर और गाणपत्य के समस्त तीर्थ भी हैं। हे द्विजश्रेष्ठ, उत्तर भाग में ये क्षेत्र रुक्मिणी के सान्निध्य में स्थित हैं।
Verse 22
धेनुकं नैमिषारण्यं दंडकं सैंधवं तथा । दशारण्यमर्बुदं च नरनारायणाश्रमम्
धेनुक, नैमिषारण्य, दण्डक तथा सैन्धव; दशारण्य, अर्बुद और नर-नारायण का पावन आश्रम भी (वहाँ हैं)।
Verse 23
यथादिशं वसंति स्म द्वारकायाः समन्ततः । मेर्वाद्याः पर्वताः सौम्ये द्वारकासेवनोत्सुकाः
हे सौम्ये! मेरु आदि पर्वत अपनी-अपनी दिशाओं में द्वारका के चारों ओर निवास करते हैं, द्वारका-सेवा के लिए उत्सुक रहते हैं।
Verse 24
कैलासाद्याश्च ऐशान्यामैन्द्र्यां हिमवदादयः । श्रीशैलाद्याश्च आग्नेय्यां सिंहाद्र्याद्या यमे तथा
ईशान कोण में कैलास आदि, पूर्व दिशा में हिमवत् आदि; आग्नेय में श्रीशैल आदि, और दक्षिण दिशा में सिंहाद्रि आदि (स्थित हैं)।
Verse 25
नैरृत्यां वाममार्गाद्या महेन्द्रऋषभादयः । अन्ये च पुण्यशैलाश्च सलोकालोक मानसाः । द्वारकां परितः संति पर्य्युपासंति प्रत्यहम्
नैऋत्य दिशा में वाममार्ग आदि, तथा महेन्द्र, ऋषभ आदि (पर्वत हैं)। अन्य पुण्य शैल भी—लोकालोक और मानस सहित—द्वारका के चारों ओर रहते हैं और प्रतिदिन उसकी उपासना करते हैं।
Verse 26
एवं ब्रह्मादयो देवा ऋषयः सनकादयः । क्षेत्रतीर्थादिभिर्युक्ता अन्यैः पुण्यतमैस्तथा
इस प्रकार ब्रह्मा आदि देव, तथा सनक आदि ऋषि—क्षेत्र, तीर्थ आदि के सहित—और अन्य परम पवित्र (सत्ताओं) के साथ (वहाँ विद्यमान हैं)।
Verse 27
श्रद्धया परया भक्त्या कन्याराशिस्थिते गुरौ । आयांति द्वारकां द्रष्टुं ब्राह्म्याद्याश्च प्रहर्षिताः
परम श्रद्धा और भक्ति सहित—जब गुरु कन्या राशि में स्थित होते हैं—तब ब्राह्मी आदि देवियाँ हर्षित होकर द्वारका के दर्शन करने आती हैं।
Verse 33
इति श्रीस्कान्दे महा पुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहिताया सप्तमे प्रभासखण्डे चतुर्थे द्वारकामाहात्म्ये द्वारकामाहात्म्यवर्णनपूवकं द्वारकायां सर्वतीर्थक्षेत्रादिकृतनिवास वर्णनंनाम त्रयस्त्रिंशत्तमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एक्यासी सहस्र श्लोकों वाली संहिता के प्रभासखण्ड के सप्तम विभाग में, द्वारकामाहात्म्य के चतुर्थ भाग का ‘द्वारका-माहात्म्य-वर्णनपूर्वक द्वारका में समस्त तीर्थ-क्षेत्रों के निवास का वर्णन’ नामक तैंतीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।