Adhyaya 19
Prabhasa KhandaDvaraka MahatmyaAdhyaya 19

Adhyaya 19

इस अध्याय में व्रत-पालन की मर्यादा, भक्ति के अधीन भगवान की लीला, और बाध्यता में भी धर्मसम्मत ‘इन्कार’ की नीति का सुगठित संवाद आता है। प्रह्लाद बताता है कि स्नान-व्रत की पूर्ति और प्राण-रक्षा के लिए दुर्वासा मुनि गोमती–समुद्र-संगम पर विष्णु के सान्निध्य की याचना करते हैं। भगवान विष्णु कहते हैं कि वे भक्ति से बँधे हैं और बलि के निर्देश में रहते हैं; इसलिए मुनि को बलि से अनुमति माँगने को कहते हैं। बलि दुर्वासा की प्रशंसा करते हुए भी केशव को भेजने से मना कर देता है। वह वराह, नरसिंह और वामन/त्रिविक्रम के उपकारों का स्मरण कर कहता है कि भगवान से उसका संबंध अनन्य और अविनिमेय है। दुर्वासा स्नान के बिना भोजन न करने और विष्णु न भेजे जाने पर आत्म-त्याग का संकल्प लेकर विवाद को तीव्र कर देते हैं। तब करुणामय विष्णु स्वयं हस्तक्षेप कर संगम-स्थल पर विघ्नों को बलपूर्वक हटाकर स्नान-व्रत सिद्ध कराने का वचन देते हैं। बलि भगवान के चरणों में शरणागति का संकेत करता है; फिर विष्णु दुर्वासा के साथ, सङ्कर्षण (अनन्त/बलभद्र) सहित, पाताल-मार्ग से चलकर संगम पर प्रकट होते हैं। वहाँ देवगण मुनि को स्नान का आदेश देते हैं; दुर्वासा शीघ्र स्नान कर आवश्यक कर्म पूर्ण करते हैं और प्राण-रक्षा के साथ विधि-व्यवस्था पुनः स्थापित हो जाती है।

Shlokas

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । तच्छ्रुत्वा देवदेवेशश्चिंतयित्वा पुनःपुनः उवाच वचनं तत्र दुर्वाससमकल्मषम्

प्रह्लाद बोले—यह सुनकर देवों के देवेश ने बार-बार विचार किया और वहाँ दुर्वासा से निष्कलंक वचन कहे।

Verse 2

श्रीभगवानुवाच । पराधीनोऽस्मि विप्रेन्द्र भक्त्या क्रीतोऽस्मि नान्यथा । बलेरादेशकारी च दैत्येन्द्रवशगो ह्यहम्

श्रीभगवान बोले—हे विप्रश्रेष्ठ, मैं भक्त के अधीन हूँ; भक्ति से ही मैं ‘खरीदा’ जाता हूँ, अन्यथा नहीं। मैं बलि की आज्ञा का पालन करने वाला हूँ, क्योंकि अपने व्रत से मैं दैत्येन्द्र के वश में हूँ।

Verse 3

तस्मात्प्रार्थय विप्रेन्द्र दैत्यं वैरोचनिं बलिम् । अस्यादेशात्करिष्यामि यदभीष्टं तवाधुना

इसलिए, हे विप्रश्रेष्ठ, विरोचनपुत्र दैत्य बलि से प्रार्थना करो। उसकी आज्ञा से मैं अभी तुम्हारा अभिष्ट कार्य कर दूँगा।

Verse 4

तच्छ्रुत्वा वचनं विप्रो बलिं प्रोवाच सत्वरम् । यज्वनां त्वं वरिष्ठश्च दातॄणां त्वं मतोऽधिकः

वे वचन सुनकर उस ब्राह्मण ने शीघ्र ही बलि से कहा—“यज्ञ करने वालों में तुम श्रेष्ठ हो और दान देने वालों में तुम सर्वाधिक माने जाते हो।”

Verse 5

पारावारः कृपायाश्च दयां कुरु ममोपरि । प्रेषयस्व महाभाग देवं दैत्यविनिग्रहे

आप करुणा के अथाह सागर हैं—मुझ पर दया कीजिए। हे महाभाग, दैत्यों के दमन हेतु भगवान को भेजिए।

Verse 6

संपूर्णनियमः स्नातस्त्वत्प्रसादाद्भवाम्यहम् । तच्छुत्वा वचनं दैत्यो नातिहृष्टमनास्तदा । दुर्वाससमुवाचेदं नैतदेवं भविष्यति

“आपकी कृपा से मैं समस्त नियम पूर्ण कर विधिपूर्वक स्नान करूँगा।” यह वचन सुनकर दैत्य (बलि) बहुत प्रसन्न न हुआ। तब उसने दुर्वासा से कहा—“यह इस प्रकार नहीं होगा।”

Verse 7

अन्यत्प्रार्थय विप्रेन्द्र यत्ते मनसि वर्त्तते । तद्दास्यामि न सन्देहो यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

“हे विप्रेन्द्र, जो तुम्हारे मन में हो वह कोई और वर माँगो। मैं वही दूँगा—इसमें संदेह नहीं, चाहे वह अत्यन्त दुर्लभ ही क्यों न हो।”

Verse 8

आत्मानमपि दास्यामि नाहं त्यक्ष्ये हरिं द्विज । बहुभिः सुकृतैः प्राप्तं कथं त्यक्ष्यामि केशवम्

“हे द्विज, मैं अपना आत्म-समर्पण भी कर दूँगा, पर हरि को नहीं छोड़ूँगा। अनेक पुण्यों से प्राप्त केशव को मैं कैसे त्याग दूँ?”

Verse 9

दुर्वासा उवाच । नातिलुब्धं हि मां विद्धि किमन्यत्प्रार्थयाम्यहम् । रक्ष मे जीवितं दैत्य प्रेषयस्व जनार्द्दनम्

दुर्वासा बोले—“मुझे अत्यन्त लोभी न समझो; मैं और क्या माँगूँ? हे दैत्य, मेरे प्राणों की रक्षा करो—जनार्दन को भेजो।”

Verse 10

बलिरुवाच । जानासि त्वं यथा विप्र हिरण्याक्षं निपातितम् । भूत्वा यज्ञवराहस्तु दधारोर्वीं बलाद्दिवि

बलि बोले—हे विप्र! तुम जानते हो कि हिरण्याक्ष कैसे गिराया गया; यज्ञ-वराह रूप धारण कर उसने बलपूर्वक पृथ्वी को उठाकर आकाश में धारण किया।

Verse 11

यथा च दैत्यप्रवरमवध्यं दैत्यदानवैः । हतवान्हिरण्यकशिपुं नृसिंहः सर्वगः प्रभुः

और वैसे ही, दैत्यों-दानवों में भी अवध्य माने जाने वाले दैत्यश्रेष्ठ हिरण्यकशिपु को सर्वव्यापी प्रभु नृसिंह ने मार डाला।

Verse 12

तथैव वृत्रं नमुचिं रक्षो लंकेश संज्ञकम् । जघान मायया विष्णुः सुरार्थं सुरसत्तमः

उसी प्रकार देवों के हित के लिए, देवश्रेष्ठ विष्णु ने अपनी दिव्य माया-युक्त नीति से वृत्र, नमुचि और ‘लंकेश’ नामक राक्षस का संहार किया।

Verse 13

प्रथमं वामनो भूत्वा ह्ययाचत पदत्रयम् । पुनस्त्रिविक्रमो भूत्वा भुवनानि जहार मे

पहले वामन बनकर उसने तीन पग भूमि माँगी; फिर त्रिविक्रम होकर उसने मेरे (अधिकार के) भुवनों को हर लिया।

Verse 14

मया पुण्यवशाद्विष्णुर्यदि प्राप्तः कथञ्चन । नाहं त्यक्ष्ये जगन्नाथं मायावामनकं प्रभुम्

यदि मेरे पुण्य के प्रभाव से विष्णु मुझे किसी प्रकार प्राप्त हुए हैं, तो मैं उस जगन्नाथ—माया से वामन रूप धारण करने वाले प्रभु—को कभी नहीं छोड़ूँगा।

Verse 15

दुर्वासा उवाच । नाहं भोक्ष्ये विना स्नानं गोमत्युदधिसंगमे । यदि न प्रेष्यसि हरिं ततस्त्यक्ष्ये कलेवरम्

दुर्वासा बोले—गोमती और समुद्र के संगम में स्नान किए बिना मैं भोजन नहीं करूँगा। यदि तुम हरि को नहीं भेजोगे, तो मैं यह शरीर त्याग दूँगा।

Verse 16

बलिरुवाच । यद्भाव्यं तद्भवतु ते यज्जानासि तथा कुरु । ब्रह्मरुद्रेन्द्रनमितं नाहं त्यक्ष्ये पदद्वयम्

बलि बोले—जो तुम्हारे लिए विधि में लिखा है, वही हो; जैसा तुम जानते हो वैसा करो। पर ब्रह्मा, रुद्र और इन्द्र द्वारा वंदित वे दो चरण मैं कभी नहीं छोड़ूँगा।

Verse 17

तदा विवदमानौ तौ दृष्ट्वा स जगदीश्वरः । ब्रह्मण्यदेवः कृपया ब्राह्मणं तमुवाच ह

उन दोनों को विवाद करते देखकर जगदीश्वर, ब्राह्मणों के रक्षक देव, करुणा से उस ब्राह्मण से बोले।

Verse 18

स्वस्थो भव द्विजश्रेष्ठ स्नापयिष्ये न संशयः । हत्वा दैत्यगणान्सर्वान्गोमत्युदधिसंगमे

हे द्विजश्रेष्ठ, निश्चिन्त रहो; इसमें संदेह नहीं कि मैं तुम्हें स्नान कराऊँगा—गोमती और समुद्र के संगम पर, समस्त दैत्य-गणों का वध करके।

Verse 19

प्रह्लाद उवाच । श्रुत्वा भगवतो वाक्यं ब्राह्मणं प्रति दैत्यराट् । दृढं जग्राह चरणौ पतित्वा पादयोस्तदा

प्रह्लाद बोले—ब्राह्मण के प्रति भगवान के वचन सुनकर दैत्यराज ने तब उनके चरणों में गिरकर उनके दोनों चरण दृढ़ता से पकड़ लिए।

Verse 20

ततः समृद्धिमगमत्पादौ दत्त्वा बलेः प्रभुः । शंखचक्रगदापाणिर्विष्णुर्दुर्वाससाऽन्वितः

तब प्रभु ने बलि को अपने चरण अर्पित करके उस कार्य में समृद्धि प्राप्त की। शंख‑चक्र‑गदा धारण करने वाले विष्णु दुर्वासा के साथ प्रस्थित हुए।

Verse 21

प्रस्थितौ तौ तदा दृष्ट्वा दुर्वाससजनार्द्दनौ । अनन्तः पुरुषो ऽगच्छन्मुशली च हलायुधः

दुर्वासा और जनार्दन को प्रस्थित होते देखकर अनंत पुरुष भी चले, और हलायुध, गदा‑धारी मुशली (बलराम) भी।

Verse 22

मुशली चाग्रतोऽगच्छत्ततो विष्णुस्त्रिविक्रमः । तयोरन्वगमद्विप्रा दुर्वासा भूतलाद्बहिः

मुशली आगे चले, फिर त्रिविक्रम विष्णु चले। उन दोनों के पीछे ब्राह्मण दुर्वासा चले, मानो भूतल की सीमा से परे गमन करते हों।

Verse 23

भित्त्वा रसातलं सर्वे समुत्तस्थुस्त्वरान्विताः । आविर्बभूवुस्तत्रैव गोमत्युदधिसंगमे

रसातल को भेदकर वे सब शीघ्रता से ऊपर उठे और वहीं गोमती तथा समुद्र के संगम पर प्रकट हो गए।

Verse 24

सन्नद्धौ दृढधन्वानौ संकर्षणजनार्दनौ । ऊचतुस्तौ तदा विप्रं कुरु स्नानं यदृच्छया

तब सन्नद्ध और दृढ़ धनुष वाले संकर्षण और जनार्दन ने उस ब्राह्मण से कहा—“यथेष्ट स्नान कीजिए।”

Verse 25

तयोस्तु वचनं श्रुत्वा स्नानं चक्रे त्वरान्वितः । स्नात्वा चावश्यकं कर्म कर्तुमारभत द्विजः

उन दोनों के वचन सुनकर वह शीघ्र स्नान करने लगा। स्नान करके वह द्विज आवश्यक (नित्य) कर्मों को करने में प्रवृत्त हुआ।