Adhyaya 16
पुलस्त्य ऋषि राजश्रोता को उपदेश देते हैं कि वह सर्वप्रसिद्ध, पाप-नाशक मणिकर्णिका तीर्थ में जाए। पर्वत की गुहा-सी जगह में वालखिल्य मुनियों ने एक सुंदर कुण्ड बनाया है। वहीं सूर्यग्रहण के मध्याह्न में प्यास से पीड़ित किरात स्त्री मणिकर्णिका—जो रूप से काली और भयानक कही गई है—जल में उतरती है और तीर्थ-प्रभाव से मुनियों के सामने देवताओं को भी दुर्लभ, दिव्य-सुंदरी रूप में प्रकट होती है। उसका पति रोते हुए बच्चे के कारण व्याकुल होकर उसे खोजता हुआ आता है। मुनियों के कहने पर वह बच्चे सहित स्नान करने जल में उतरता है; पर ग्रहण-मोक्ष होते ही वह फिर विकृत हो जाता है, शोक से उसी जल-स्थल में प्राण त्याग देता है। पतिव्रता मणिकर्णिका चिता में प्रवेश का संकल्प करती है; मुनि पूछते हैं कि दिव्य रूप पाने पर भी वह पापी/विकृत पति का साथ क्यों दे रही है। वह पतिव्रता-धर्म का सिद्धान्त कहती है—स्त्री के लिए पति ही तीनों लोकों में एकमात्र आश्रय है, चाहे वह सुंदर हो या कुरूप, धनी हो या निर्धन; और वह बच्चे को मुनियों के संरक्षण में सौंप देती है। करुणावश मुनि पति को पुनर्जीवित कर शुभ लक्षणों से युक्त योग्य रूप प्रदान करते हैं। दिव्य विमान आता है और दम्पति पुत्र सहित स्वर्ग को जाते हैं। वर पाकर मणिकर्णिका चाहती है कि वहाँ का महालिङ्ग उसके नाम से प्रसिद्ध हो; मुनि तीर्थ की कीर्ति ‘मणिकर्णिका’ के रूप में स्थिर करते हैं। अंत में फलश्रुति है—सूर्यग्रहण में स्नान-दान का फल कुरुक्षेत्र के समान है; एकाग्र होकर स्नान करने से इच्छित सिद्धि मिलती है; इसलिए यत्न से स्नान, सामर्थ्य अनुसार दान और देव-ऋषि-पितरों का तर्पण करना चाहिए।
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ तीर्थं पापप्रणाशनम् । मणिकर्णिकसंज्ञं तु सर्वलोकेषु विश्रुतम्
पुलस्त्य बोले—तत्पश्चात्, हे नृपश्रेष्ठ, पापों का नाश करने वाले उस तीर्थ में जाना चाहिए, जो ‘मणिकर्णिका’ नाम से प्रसिद्ध है और समस्त लोकों में विख्यात है।
Verse 2
यत्र सिद्धिं गता राजन्वालखिल्या महर्षयः । तैस्तत्र निर्मितं कुण्डं सुरम्यं गिरि गह्वरे
हे राजन्, वहीं वाळखिल्य महर्षि सिद्धि को प्राप्त हुए। और उन्हीं ने पर्वत की गुहा-सी गह्वर में वहाँ एक अत्यन्त रमणीय कुण्ड का निर्माण किया।
Verse 3
तेषां तत्रोपविष्टानां मुनीनां भावितात्मनाम् । महाश्चर्यमभूत्तत्र तत्त्वं शृणु नराधिप
उन भावितात्मा मुनियों के वहाँ बैठने पर वहाँ एक महान् आश्चर्य घटित हुआ। हे नराधिप, उस घटना का यथार्थ तत्त्व सुनिए।
Verse 4
किरातवनिता काचिन्नाम्ना च मणिकर्णिका । अतिकृष्णा विरूपाक्षी कराला भीषणाकृतिः
एक किरात-स्त्री थी, जिसका नाम मणिकर्णिका था। वह अत्यन्त श्यामवर्णा, विकृत नेत्रों वाली, कृश और भयावनी आकृति की थी।
Verse 5
तृषार्त्ता तत्र संप्राप्ता मध्यंदिनगते रवौ । ग्रस्ते च राहुणा सूर्ये प्रविष्टा सलिले तु सा
प्यास से व्याकुल होकर वह वहाँ पहुँची, जब सूर्य मध्याह्न में था। और जब राहु ने सूर्य को ग्रस लिया (ग्रहण हुआ), तब वह जल में उतर गई।
Verse 6
एतस्मिन्नेव काले तु दिव्यरूपवपुर्धरा । मुनीनां पश्यतां चैव विनिष्क्रांता सुमध्यमा
उसी समय दिव्य रूप-देह धारण करने वाली, सुमध्यमा एक स्त्री, मुनियों के देखते-देखते बाहर प्रकट हुई।
Verse 7
अथ तस्याः पतिः प्राप्तस्तदन्वेषणतत्परः । पप्रच्छ तां वरारोहां पत्न्या दुःखेन दुःखितः
तब उसका पति उसे खोजने में तत्पर होकर वहाँ आया। पत्नी के दुःख से दुःखी होकर उसने उस वरारोहा स्त्री से पूछा।
Verse 8
मम भार्यात्र संप्राप्ता यदि दृष्टा सुमध्यमे । शीघ्रं वद वरारोहे बालकोऽयं तदुद्भवः
‘हे सुमध्यमा, यदि मेरी पत्नी जो यहाँ आई थी, तुम्हें दिखी हो, तो हे वरारोहे, शीघ्र बताओ। यह बालक उसी से उत्पन्न है।’
Verse 9
तृषार्त्तश्च क्षुधाविष्टो रुदते च मुहुर्मुहुः । दृष्टा चेत्कथ्यतां सुभ्रूर्विनाऽयं तां मरिष्यति
वह प्यास से व्याकुल और भूख से ग्रस्त होकर बार-बार करुण रुदन करता है। हे सुन्दर-भ्रू वाली, यदि तुमने उसे देखा हो तो बताओ—उसके बिना यह निश्चय ही मर जाएगा।
Verse 10
स्त्र्युवाच । साऽहं ते दयिता कान्त तीर्थस्यास्य प्रभावतः । दिव्यरूपमिदं प्राप्ता देवैरपि सुदुर्लभम्
स्त्री बोली—हे कान्त, मैं ही तुम्हारी प्रिया हूँ। इस तीर्थ के प्रभाव से मुझे यह दिव्य रूप प्राप्त हुआ है, जो देवताओं के लिए भी अत्यन्त दुर्लभ है।
Verse 11
त्वं चापि सलिले ह्यस्मिन्कुरु स्नानं त्वरान्वितः । प्राप्स्यसि त्वं परं रूपं यथा प्राप्तं मयाऽनघ
तुम भी इसी जल में शीघ्र तीर्थ-स्नान करो। हे निष्पाप, जैसे मुझे मिला है वैसे ही तुम भी परम रूप प्राप्त करोगे।
Verse 12
अथासौ सह पुत्रेण प्रविष्टस्तत्र निर्झरे । विमुक्ते भास्करे राजन्विरूपश्चाभवत्पुनः
तब वह अपने पुत्र के साथ उस झरने-सरिता में प्रविष्ट हुआ। परन्तु, हे राजन्, सूर्य का प्रभाव हटते ही वह फिर विकृत रूप वाला हो गया।
Verse 13
दुःखेन मृत्युमापन्नस्तस्मिन्नेव जलाशये । अथ सा भर्तृशोकाच्च मरणे कृतनिश्चया
वह दुःख से व्याकुल होकर उसी जलाशय में मृत्यु को प्राप्त हुआ। तब वह स्त्री भी पति-शोक से पीड़ित होकर मरने का निश्चय कर बैठी।
Verse 14
चितिं कृत्वा समं तेन ज्वालयामास पावकम् । अथ ते मुनयो दृष्ट्वा तथाशीलां शुभांगनाम्
उसके समान चिता बनाकर उसने अग्नि प्रज्वलित की। तब उन मुनियों ने उस सुसंस्कारी, शुभांगिनी को वैसा करते देख चिंता सहित उसकी ओर देखा।
Verse 15
कृपया परयाविष्टास्तामूचुर्विस्मयान्विताः । सर्वे तस्याश्च संदृष्ट्वा साहसं च नृपोत्तम
वे गहरी करुणा से भर गए और विस्मित होकर उससे बोले। हे नृपोत्तम, उसकी इस साहसपूर्ण दृढ़ता को देखकर वे सभी भीतर से व्याकुल हो उठे।
Verse 16
ऋषय ऊचुः । दिव्यरूपं त्वया प्राप्तं देवैरपि सुदुर्लभम् । कस्मादेनं सुपाप्मानमनुगच्छसि भामिनि
ऋषियों ने कहा—तुमने दिव्य रूप प्राप्त किया है, जो देवताओं को भी अत्यन्त दुर्लभ है। हे भामिनि, फिर तुम इस महापापी के पीछे क्यों चलती हो?
Verse 17
स्त्र्युवाच । पतिव्रताहं विप्रेन्द्राः सदा भर्तृपरायणा । किं रूपेण करिष्यामि विना पत्या निजेन च
स्त्री बोली—हे विप्रेन्द्रो, मैं पतिव्रता हूँ, सदा अपने पति में ही परायण रहती हूँ। अपने स्वामी के बिना इस रूप का मैं क्या करूँ?
Verse 18
विरूपो वा सुरूपो वा दरिद्रो वा धनाधिपः । स्त्रीणामेकः पतिर्भर्त्ता गतिर्नान्या जगत्त्रये
चाहे वह कुरूप हो या सुरूप, निर्धन हो या धनाधिप—स्त्रियों के लिए पति ही स्वामी और शरण है; तीनों लोकों में अन्य कोई गति नहीं।
Verse 19
बालकोऽयं मुनिश्रेष्ठा भवच्छरणमागतः । अहं कान्तेन संयुक्ता प्रविशामि हुताशनम्
हे मुनिश्रेष्ठो! यह बालक आपके चरणों की शरण में आया है। मैं अपने प्रिय के साथ संयुक्त होकर अग्नि में प्रवेश करूँगी।
Verse 20
पुलस्त्य उवाच । अथ ते मुनयः सर्वे ज्ञात्वा तस्याः सुनिश्चयम् । कृपया परयाविष्टाः संवीक्ष्य च परस्परम्
पुलस्त्य बोले—तब वे सब मुनि उसके दृढ़ निश्चय को जानकर परम करुणा से भर गए और एक-दूसरे की ओर देखकर परामर्श करने लगे।
Verse 21
ततो जीवापयामासुस्तत्पतिं ते मुनीश्वराः । सद्रूपेण समायुक्तं दिव्य लक्षणलक्षितम्
तब उन मुनीश्वरों ने उसके पति को जीवित कर दिया, उसे उत्तम रूप प्रदान किया और दिव्य तथा शुभ लक्षणों से युक्त कर दिया।
Verse 22
एतस्मिन्नेव कालं तु विमानं मनसेप्सितम् । देवकन्यासमाकीर्णं सद्यस्तत्र समागतम्
उसी क्षण मनोवांछित विमान वहाँ तुरंत आ पहुँचा, जो देवकन्याओं से परिपूर्ण था।
Verse 23
अथ तौ दंपती तेषां मुनीनां भावितात्मनाम् । पुरतः प्रणिपत्याथ प्रस्थितौ त्रिदिवं प्रति
तब उस दंपती ने भावितात्मा उन मुनियों के सामने प्रणाम किया और फिर त्रिदिव (स्वर्गलोक) की ओर प्रस्थान किया।
Verse 24
अथ तैर्मुनिभिः प्रोक्ता सा नारी मणिकर्णिका । वरं वरय कल्याणि सर्वे तुष्टा वयं तव
तब उन मुनियों ने उस नारी मणिकर्णिका से कहा: 'हे कल्याणी! वर मांगो, हम सब तुमसे अत्यंत प्रसन्न हैं।'
Verse 25
पतिव्रतत्वेन तुष्टाः सत्येन च विशेषतः । नास्माकं दर्शनं व्यर्थं जायते च कथंचन
हम तुम्हारे पातिव्रत्य धर्म और विशेष रूप से तुम्हारी सत्यता से प्रसन्न हैं। हमारा दर्शन कभी भी व्यर्थ नहीं जाता।
Verse 26
मणिकर्णिकोवाच । यदि मां मुनयस्तुष्टाः प्रयच्छथ वरं मुदा । यदत्रास्ति महालिंगं मन्नाम्ना तद्भविष्यति
मणिकर्णिका ने कहा: 'हे मुनियों! यदि आप मुझसे प्रसन्न हैं और मुझे वर देना चाहते हैं, तो यहाँ जो महालिंग है, वह मेरे नाम से जाना जाए।'
Verse 27
एतदेव ममाभीष्टं नान्यदस्ति प्रयोजनम् । सर्वेषां च प्रसादेन स्वर्गं गच्छामि सांप्रतम्
मेरी यही एकमात्र अभिलाषा है, मेरा कोई अन्य प्रयोजन नहीं है। आप सभी की कृपा से अब मैं स्वर्ग को जाती हूँ।
Verse 28
ऋषय ऊचुः । एवं भवतु ते ख्यातिस्तीर्थलिंगे वरानने । तव नामान्वितं जातं तीर्थं वै मणिकर्णिका
ऋषियों ने कहा: 'ऐसा ही हो। हे सुमुखी! इस तीर्थ और लिंग में तुम्हारी कीर्ति बनी रहे। यह तीर्थ मणिकर्णिका के नाम से तुम्हारे नाम से युक्त हो गया है।'
Verse 29
पुलस्त्य उवाच । भर्त्रा सह दिवं प्राप्ता पुत्रेणैव समन्विता । वालखिल्यास्तपोनिष्ठा विशेषात्तत्र संस्थिताः
पुलस्त्य बोले—वह अपने पति के साथ स्वर्ग को प्राप्त हुई और पुत्र सहित वहाँ पहुँची। तप में निष्ठावान होकर वह वालखिल्य ऋषियों के बीच विशेष रूप से निवास करने लगी।
Verse 30
तत्र सूर्यग्रहे प्राप्ते स्नानदानादिकाः क्रियाः । यः करोति फलं तस्य कुरुक्षेत्र समं भवेत्
वहाँ सूर्यग्रहण होने पर जो कोई स्नान, दान आदि कर्म करता है, उसका फल कुरुक्षेत्र के समान हो जाता है।
Verse 31
यं यं काममभिध्याय स्नानं तत्र करोति यः । तं तं प्राप्नोति राजेन्द्र सम्यग्ध्यानसमन्वितः
हे राजेन्द्र! जो व्यक्ति जिस-जिस कामना का ध्यान करके वहाँ सम्यक् ध्यान सहित स्नान करता है, वह उसी-उसी इच्छा को प्राप्त कर लेता है।
Verse 32
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत् । तीर्थे दानं यथाशक्त्या देवर्षिपितृतर्पणम्
इसलिए पूर्ण प्रयत्न से वहाँ स्नान करना चाहिए; और उस तीर्थ में अपनी शक्ति के अनुसार दान तथा देव, ऋषि और पितरों का तर्पण करना चाहिए।