Adhyaya 5

Verse 1

। सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा ब्रह्मणो वाक्यं विश्वामित्रो रुषान्वितः । पितामहमुवाचेदं पश्य मे तपसो बलम्

सूत बोले—ब्रह्मा के वचन सुनकर क्रोध से भरे विश्वामित्र ने पितामह से कहा—“मेरे तप का बल देखो!”

Verse 2

याजयित्वा त्रिशंकुं तं विधिवद्दक्षिणावता । यज्ञेनात्रा नयिष्यामि पश्यतस्ते पितामह

उस त्रिशंकु को विधिपूर्वक, यथोचित दक्षिणा सहित यज्ञ कराकर, हे पितामह! तुम्हारे देखते-देखते मैं इस यज्ञ से उसे स्वर्ग ले जाऊँगा।

Verse 3

एवमुक्त्वा द्रुतं गत्वा विश्वामित्रो धरातलम् । चकार याजने यत्नं त्रिशंकोः सुमहात्मनः

ऐसा कहकर विश्वामित्र शीघ्र ही पृथ्वी पर गए और महात्मा त्रिशंकु के यज्ञ-आयोजन में उन्होंने बड़ा प्रयत्न किया।

Verse 4

ददौ दीक्षां समाहूय ब्राह्मणान्वेदपारगान् । यत्रकर्मोचिते काले तस्मिन्नेव वने शुभे

उसने वेद-पारंगत ब्राह्मणों को बुलाकर, कर्म के योग्य समय में, उसी शुभ वन में दीक्षा प्रदान की।

Verse 5

बभूव स स्वयं धीमानध्वर्युर्यज्ञकर्मणि । तस्मिन्होता च शांडिल्यो ब्रह्मा गौतम एव च

वह स्वयं बुद्धिमान होकर यज्ञकर्म में अध्वर्यु बना; उसी यज्ञ में शाण्डिल्य होता हुए और गौतम ब्रह्मा-पुरोहित बने।

Verse 6

आग्नीध्रश्च्यवनो नाम मैत्रावरुणः कार्मिकः । उद्गाता याज्ञवल्क्यश्च प्रतिहर्ता च जैमिनिः

आग्नीध्र के रूप में च्यवन नियुक्त हुए, मैत्रावरुण के रूप में कार्मिक; उद्गाता याज्ञवल्क्य और प्रतिहर्ता जैमिनि बने।

Verse 7

प्रस्तोता शंकुवर्णश्च तथोन्नेता च गालवः । पुलस्त्यो ब्राह्मणाच्छंसी होता गर्गो मुनीश्वरः

प्रस्तोता शंकुवर्ण हुए और उन्नेता गालव; पुलस्त्य ब्राह्मणाच्छंसी बने तथा मुनीश्वर गर्ग होता हुए।

Verse 8

नेष्टा चैव तथात्रिस्तु अच्छावाको भृगुः स्वयम् । तान्सर्वानृत्विजश्चक्रे त्रिशंकुः श्रद्धयान्वितः

नेष्टा के रूप में अत्रि और अच्छावाक के रूप में स्वयं भृगु हुए; श्रद्धायुक्त त्रिशंकु ने उन सबको ऋत्विज नियुक्त किया।

Verse 9

वासोभिर्मुकुटैश्चैव केयूरैः समलंकृतान् । कृत्वा केशपरित्यागं दधत्कृष्णाजिनं तथा

उसने उन्हें वस्त्रों, मुकुटों और केयूरों से सुशोभित किया; और दीक्षा-विधि से केश-त्याग कराकर उन्हें कृष्णाजिन भी धारण कराया।

Verse 10

ऐणशृङ्गसमायुक्तः पयोव्रतपरायणः । दीर्घसत्राय तान्सर्वान्योजयामास वै ततः

ऐण-शृंग से युक्त और पयोव्रत में तत्पर होकर उसने तब उन सबको विधिपूर्वक दीर्घसत्र (दीर्घ सोमयज्ञ) में नियुक्त किया।

Verse 11

एवं तस्मिन्प्रवृत्ते च दीर्घसत्रे यथोचिते । आजग्मुर्ब्राह्मणा दिव्या वेदवेदांगपारगाः

इस प्रकार यथोचित दीर्घसत्र के प्रवृत्त होते ही वेद और वेदाङ्गों में पारंगत दिव्य तेजस्वी ब्राह्मण वहाँ आ पहुँचे।

Verse 12

तथान्ये तार्किकाश्चैव गृहस्थाः कौतुकान्विताः । दीनांधकृपणाश्चैव ये चान्ये नटनर्तकाः

तथा अन्य तार्किक भी आए, और कौतूहल से युक्त गृहस्थ भी; तथा दीन, अंधे, कृपण और अन्य—जैसे नट और नर्तक—भी आए।

Verse 13

दीयतां दीयतामाशु एतेषामेतदेव हि । भुज्यतांभुज्यतां लोकाः प्रसादः क्रियतामिति

“दीजिए, दीजिए शीघ्र—इन्हीं को यह देना ही उचित है! लोग भोजन करें, भोजन करें; प्रसाद कीजिए, अनुग्रह-दान कीजिए!”—ऐसी पुकार गूँज उठी।

Verse 14

इत्येष निनदस्तत्र श्रूयते सततं महान् । यज्ञवाटे सदा तस्मिन्नान्यश्चैव कदाचन

ऐसा ही वह महान् निनाद वहाँ यज्ञ-वाटिका में निरन्तर सुनाई देता था; और उस स्थान पर कभी भी कोई दूसरा पुकार-शब्द नहीं होता था।

Verse 15

तत्र सस्यमयाः शैला दृश्यंते परिकल्पिताः । सुवर्णस्य च रूप्यस्य रत्नानां च विशेषतः

वहाँ अन्न-समृद्धि से बने हुए-से पर्वत, मानो कल्पित, दिखाई देते थे; और सोने-चाँदी के ढेर तथा विशेषतः रत्नों की राशि भी।

Verse 16

दानार्थं ब्राह्मणेंद्राणामसंख्याश्चापि धेनवः । तथैव वाजिनो दांता मदोन्मत्ता महागजाः

ब्राह्मण-श्रेष्ठों को दान देने हेतु असंख्य गौएँ थीं; वैसे ही सधे हुए घोड़े और मद से उन्मत्त महान् हाथी भी (वहाँ) थे।

Verse 17

समंतात्कल्पितास्तत्र दृश्यंते पर्वतोपमाः । वर्तमाने महायज्ञे तस्मिन्नेव सुविस्तरे

उस विशाल और भव्य महायज्ञ के चलते समय, चारों ओर वहाँ पर्वत-सम जैसी रचनाएँ बनाकर दिखाई देती थीं।

Verse 18

आहूता यज्ञभागाय नाभिगच्छंति देवताः । केवलं वह्निवक्त्रेण तस्य गृह्णंति तद्धविः

यज्ञ-भाग ग्रहण करने के लिए आहूत होने पर भी देवता निकट नहीं आते थे; वे केवल अग्नि के मुख द्वारा ही उस हवि को स्वीकार करते थे।

Verse 19

एवं द्वादशवर्षाणि यजतस्तस्य भूपतेः । व्यतीतानि न संप्राप्तमभीष्टं मनसः फलम्

इस प्रकार उस राजा ने बारह वर्षों तक यज्ञ किए; पर समय बीत जाने पर भी उसके मनोवांछित अभिलाषा का फल प्राप्त न हुआ।

Verse 20

ततश्चावभृथस्नानं कृत्वा सत्रसमाप्तिजम् । ऋत्विजस्तर्पयित्वा तान्दक्षिणाभिर्यथार्हतः

फिर सत्र-समाप्ति के सूचक अवभृथ-स्नान को करके, उसने यथोचित दक्षिणा और दानों से ऋत्विजों को संतुष्ट किया।

Verse 21

विससर्ज समस्तांश्च तथान्यानपि संगतान् । संबंधिनो वयस्यांश्च त्रिशंकुर्मुनिसत्तमाः

हे मुनिश्रेष्ठ! त्रिशंकु ने उन सबको, तथा अन्य एकत्रित लोगों को भी—अपने संबंधियों और मित्रों सहित—विदा कर दिया।

Verse 22

ततः प्रोवाच विनतो विश्वामित्रं मुनीश्वरम् । स भूपो व्रीडया युक्तः प्रणिपातपुरः सरम्

तब वह राजा लज्जा से युक्त होकर, पहले प्रणाम करके, मुनियों के स्वामी विश्वामित्र से बोला।

Verse 23

त्वत्प्रसादान्मया प्राप्तं दीर्घसत्रसमुद्भवम् । परिपूर्णफलं ब्रह्मन्दुर्लभं सर्वमानवैः

हे ब्रह्मन्! आपके प्रसाद से मुझे दीर्घ सत्र से उत्पन्न, परिपूर्ण फल प्राप्त हुआ—जो समस्त मनुष्यों के लिए दुर्लभ है।

Verse 24

तथा जातिः पुनर्लब्धा भूयो नष्टापि सन्मुने । त्वत्प्रसादेन विप्रर्षे चंडालत्वं प्रणाशितम्

हे सत्मुने! मेरी खोई हुई जाति-प्रतिष्ठा फिर से प्राप्त हो गई। हे विप्रर्षि! आपके प्रसाद से मेरा चाण्डालत्व नष्ट हो गया।

Verse 25

परं मे दुःखमेवैकं हृदि शल्यमिवार्पितम् । अनेनैव शरीरेण यन्न प्राप्तं त्रिविष्टपम्

परन्तु एक ही दुःख मेरे हृदय में काँटे की भाँति गड़ा है—कि इसी शरीर से मैं त्रिविष्टप (स्वर्ग) को प्राप्त नहीं कर सका।

Verse 26

उपहासं करिष्यंति वसिष्ठस्य सुता मुने । अद्य व्यर्थ श्रमं श्रुत्वा मामप्राप्तं त्रिविष्टपम्

हे मुने! आज वसिष्ठ के पुत्र मेरा उपहास करेंगे, यह सुनकर कि मेरा परिश्रम व्यर्थ हुआ—कि मैं त्रिविष्टप को प्राप्त नहीं हुआ।

Verse 27

तथा तद्वचनं सत्यं वसिष्ठस्य व्यवस्थितम् । यत्तेनोक्तं न यज्ञेन सदेहैर्गम्यते दिवि

और वसिष्ठ का वह वचन सत्य और स्थिर सिद्ध होगा—जैसा उन्होंने कहा था कि यज्ञ से देह सहित स्वर्ग नहीं जाया जाता।

Verse 28

सोऽहं तपः करिष्यामि सांप्रतं वनमाश्रितः । न करिष्यामि भूयोऽपि राज्यं पुत्रनिवेदितम्

अतः मैं अब वन का आश्रय लेकर तप करूँगा। पुत्र द्वारा निवेदित राज्य को मैं फिर कभी स्वीकार नहीं करूँगा।