Adhyaya 227

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । नरकाणां स्वरूपं च श्रुत्वा मे भयमागतम् । कथं मुक्तिर्भवेत्तेषां पापानामपि पार्थिव । व्रतैर्वा नियमैर्वापि होमैर्वा तीर्थसंश्रयैः

युधिष्ठिर बोले—नरकों का स्वरूप सुनकर मेरे मन में भय उत्पन्न हो गया है। हे राजन्, उन पापियों की भी मुक्ति कैसे हो सकती है—व्रतों से, नियमों से, होम से या तीर्थों की शरण लेने से?

Verse 2

भीष्म उवाच । गंगायामस्थिपातोऽत्र येषां संजायते नृणाम् । न तेषां नारको वह्निः प्रभवेन्मध्यवर्तिनाम्

भीष्म बोले—यहाँ गंगा में जिन मनुष्यों की अस्थियाँ प्रवाहित की जाती हैं, उन पर नरक की अग्नि का प्रभाव नहीं पड़ता—चाहे वे मध्य-लोक के दुःख के अधिकारी ही क्यों न हों।

Verse 3

गंगायां क्रियते श्राद्धं येषां नाम्ना स्वकैः सुतैः । ते विमानं समाश्रित्य प्रयांति नरकोपरि

जिनके नाम से उनके अपने पुत्र गंगा में श्राद्ध करते हैं, वे आत्माएँ दिव्य विमान का आश्रय लेकर नरक के ऊपर से परे चली जाती हैं।

Verse 4

पापं कृत्वा प्रकुर्वंति प्रायश्चित्तं यथोदितम् । हेम यच्छंति वा भूप न तेषां नरको भवेत्

पाप करके जो शास्त्रोक्त प्रायश्चित्त विधिपूर्वक करते हैं, अथवा हे राजन्, जो सुवर्ण का दान करते हैं—वे नरक के अधिकारी नहीं होते।

Verse 5

शेषाः स्वकर्मणः प्राप्त्या सेवंते च यथोचितम् । स्वर्ग वा नरकं वापि सेवन्ते ते नराधिप

परन्तु शेष लोग अपने-अपने कर्मों से जो फल प्राप्त करते हैं, उसके अनुसार उचित भोग भोगते हैं—हे नराधिप, वे स्वर्ग या नरक, जो भी हो, उसे भोगते हैं।

Verse 6

धारातीर्थे म्रियंते ये स्वामिनः पुरतः स्थिताः । ते गच्छंति परं स्थानं नरकाणां सुदूरतः

जो धारातीर्थ में अपने स्वामी के सम्मुख स्थित होकर देह त्यागते हैं, वे नरकों से बहुत दूर परम धाम को प्राप्त होते हैं।

Verse 7

वाराणस्यां कुरुक्षेत्रे नैमिषे नागरे पुरे । प्रयागे वा प्रभासे वा यस्त्यजेत्तनुमा त्मनः । महापातकयुक्तोऽपि नरकं न स पश्यति

जो वाराणसी, कुरुक्षेत्र, नैमिष, नागर-पुर, प्रयाग या प्रभास में देह त्यागता है, वह महापातकों से युक्त होकर भी नरक नहीं देखता।

Verse 8

नीलो वा वृषभो यस्य विवाहे संनियुज्यते । स्वपुत्रेण न संपश्येन्नरकं ब्रह्महाऽपि सः

जिसके विवाह में उसके अपने पुत्र द्वारा विधिपूर्वक नील (श्याम) वृषभ नियोजित किया जाता है, वह ब्रह्महत्या करने वाला भी नरक नहीं देखता।

Verse 9

प्रायोपवेशनं कृत्वा हृदयस्थे जनार्दने । यस्त्यजेत्पुरुषः प्राणान्नरकं न स पश्यति

हृदय में विराजमान जनार्दन का स्मरण करते हुए जो पुरुष प्रायोपवेशन करके प्राण त्यागता है, वह नरक नहीं देखता।

Verse 10

प्रायोपवेशनं यो च चित्रेश्वरनिवेशने । कुर्वन्ति नरकं नैव ते गच्छंति कदाचन

जो चित्रेश्वर के निवास-स्थल में प्रायोपवेशन करते हैं, वे कभी भी नरक को नहीं जाते।

Verse 11

दीनांधकृपणानां च पथिश्रममुपेयुषाम् । तीर्थयात्रापराणां च यो यच्छति सदाऽशनम् । काले वा यदि वाऽकाले नरकं न स पश्यति

जो दीन, अंधे, कृपण तथा मार्ग-श्रम से थके हुए और तीर्थ-यात्रा में रत यात्रियों को सदा—समय पर या असमय भी—भोजन देता है, वह नरक नहीं देखता।

Verse 12

जलधेनुं च यो दद्याद्धृषसंस्थे दिवाकरे । तिलधेनुं मृगस्थे च नरकं न स पश्यति

जब सूर्य धृष राशि में हो तब जो ‘जलधेनु’ का दान करता है, और जब सूर्य मृग राशि में हो तब जो ‘तिलधेनु’ का दान करता है, वह नरक नहीं देखता।

Verse 13

सोमे सोमग्रहे चैव सोमनाथस्य दर्शनात् । समुद्रे च सरस्वत्यां स्नात्वा न नरकं व्रजेत्

चन्द्र के समय और चन्द्रग्रहण में भी—सोमनाथ के दर्शन से—और समुद्र तथा सरस्वती में स्नान करके मनुष्य नरक को नहीं जाता।

Verse 14

सन्निहित्यां कुरुक्षेत्रे राहुग्रस्ते दिवाकरे । सूर्यवारेण यः याति नरकं न स पश्यति

जब सूर्य राहु से ग्रस्त हो (ग्रहण के समय), तब जो रविवार को कुरुक्षेत्र की सन्निहिती में जाता है, वह नरक नहीं देखता।

Verse 15

कार्तिक्यां कृत्तिकायोगे यः करोति प्रदक्षिणाम् । त्रिपुष्करस्य मौनेन नरकं न स पश्यति

कार्तिक मास में कृत्तिका-योग होने पर जो प्रदक्षिणा करता है और त्रिपुष्कर में मौन-व्रत का आचरण करता है, वह नरक नहीं देखता।

Verse 16

मृगसंक्रमणे ये तु सूर्यवारेण संस्थिते । चण्डीशं वीक्षयंति स्म न ते नरकगामिनः

मृग-संक्रमण के समय जो लोग रविवार को वहाँ उपस्थित होकर चण्डीश का दर्शन करते हैं, वे नरकगामी नहीं होते।

Verse 17

गां पंकाद्ब्राह्मणीं दास्यात्साधून्स्तेनाद्द्विजं वधात् । मोचयन्ति च ये राजन्न ते नरकगामिनः

हे राजन्! जो कीचड़ से गौ को, दासत्व से ब्राह्मणी को, चोर से साधुओं को और वध से द्विज को छुड़ाते हैं, वे नरकगामी नहीं होते।

Verse 18

एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽस्मि नराधिप । यथा न नरकं याति पुरुषस्तु स्वकर्मणा । यथा च नरकं याति स्वल्पपापोऽपि मानवः

हे नराधिप! जो तुमने पूछा था, वह सब मैंने कह दिया—कि मनुष्य अपने कर्मों से कैसे नरक नहीं जाता, और कैसे अल्प पाप वाला भी नरक को प्राप्त हो सकता है।

Verse 227

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागर खण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये श्राद्धकल्पे भीष्मयुधिष्ठिरसंवादे नरकयातनानिरसनोपायवर्णनंनाम सप्तविंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के षष्ठ नागरखण्ड में, हाटकेश्वर-क्षेत्रमाहात्म्य के श्राद्धकल्प में, भीष्म-युधिष्ठिर संवाद के अंतर्गत ‘नरक-यातना-निरसन-उपाय-वर्णन’ नामक अध्याय 227 समाप्त हुआ।