Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 92

ततश्चित्राकृतिरहं स्तम्भितो मुनिनाऽभवम् । व्रीडितं प्रविशामीव स्वांगानि किल लज्जया

tataścitrākṛtirahaṃ stambhito muninā'bhavam | vrīḍitaṃ praviśāmīva svāṃgāni kila lajjayā

तब मैं विचित्र विकृत रूप में हो गया और मुनि ने मुझे स्तम्भित कर दिया। लज्जा से मैं ऐसा संकुचित हुआ मानो अपने ही अंगों में प्रवेश करना चाहता हूँ।

ततःthen/thereafter
ततः:
Adhikarana (Context/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय (क्रियाविशेषण) = indeclinable adverb; अर्थः—अनन्तरम् (thereafter)
चित्राकृतिःa strange/variegated form
चित्राकृतिः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootचित्र-आकृति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; कर्मधारय-समास (चित्रा आकृतिः)
अहम्I
अहम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formउत्तमपुरुष-सर्वनाम; प्रथमा (1st), एकवचन
स्तम्भितःwas immobilized
स्तम्भितः:
Karma (Object/कर्म)
TypeVerb
Rootस्तम्भ् (धातु) → स्तम्भित (कृदन्त, क्त)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle, क्त); पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; अर्थः—स्तब्धीकृतः (made motionless)
मुनिनाby the sage
मुनिना:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootमुनि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd), एकवचन; करण/कर्तृ-निर्देश (by the sage)
अभवम्I became/was
अभवम्:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formलङ् (imperfect/past), उत्तमपुरुष (1st person), एकवचन; परस्मैपद
व्रीडितम्ashamed
व्रीडितम्:
Kriya-vishesana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeAdjective
Rootव्रीड् (धातु) → व्रीडित (कृदन्त, क्त)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle, क्त); नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; क्रियाविशेषणवत् (as an adverbial accusative: ‘ashamedly’)
प्रविशामिI enter
प्रविशामि:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र-विश् (धातु)
Formलट् (present), उत्तमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
इवas if
इव:
Sambandha (Relation/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootइव (अव्यय)
Formअव्यय (उपमा-सूचक) = indeclinable particle of comparison
स्वाङ्गानिone's own limbs
स्वाङ्गानि:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootस्व-अङ्ग (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), बहुवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (स्वस्य अङ्गानि)
किलindeed
किल:
Prayojaka (Discourse particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootकिल (अव्यय)
Formअव्यय (निपात/particle) = emphasis/reportive (‘indeed’, ‘as is said’)
लज्जयाfrom/with shame
लज्जया:
Hetu (Cause/हेतु)
TypeNoun
Rootलज्जा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया (3rd), एकवचन; हेतौ/करणे (out of/with shame)

Unspecified narrator (likely the offender speaking in first person within the recited story)

Scene: A wrongdoer is suddenly frozen by a sage’s power, body twisted into an unnatural posture; the figure’s face shows burning shame, as if trying to fold inward into his own limbs, while the ascetic stands firm and radiant.

FAQs

Wrongdoing brings inner humiliation; dharma acts not only externally through punishment but internally through conscience and shame.

No sacred site is mentioned in this verse.

None.