Adhyaya 56

Verse 1

नारद उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि ब्रह्मेशं लिंगमुत्तमम् । यस्य स्मरणमात्रेण वाजपेयफलं भवेत्

नारद बोले—अब मैं ब्रह्मेश नामक परम उत्तम लिङ्ग का वर्णन करूँगा; जिसके मात्र स्मरण से वाजपेय यज्ञ का फल प्राप्त होता है।

Verse 2

एकदा तु पुरा पार्थ सृष्टि कामेन ब्रह्मणा । तपः सुचरितं घोरं सार्धवर्षसहस्रकम्

हे पार्थ, प्राचीन काल में एक बार सृष्टि की कामना से ब्रह्मा ने एक सहस्र वर्ष से अधिक समय तक घोर और विधिपूर्वक तप किया।

Verse 3

तपसा तेन सन्तुष्टः पार्वतीपतिशंकरः । वरमस्मै ततः प्रादाल्लोककर्त्रे स्ववांछितम्

उस तपस्या से प्रसन्न होकर पार्वतीपति शंकर ने लोककर्ता को तब उसका इच्छित वर प्रदान किया।

Verse 4

ततो हृष्टः प्रमुदितः कृतकृत्यः पितामहः । ज्ञात्वा क्षेत्रस्य माहात्म्यं स्वयं लिंगं चकार ह

तब पितामह (ब्रह्मा) हर्षित, प्रमुदित और कृतकृत्य होकर उस क्षेत्र का माहात्म्य जानकर स्वयं एक लिंग बनाने लगे।

Verse 5

चखान च सरः पुण्यं नाम्ना ब्रह्मसरः शुभम । महीनगरकात्पूर्वे महापातकनाशनम्

उन्होंने महीनगरक के पूर्व में ‘ब्रह्मसरः’ नाम का पवित्र और शुभ सरोवर खोदा, जो महापातकों का नाश करने वाला है।

Verse 6

अस्य तीरे महालिंगं स्थापयामास वै विभुः । तत्र देवः स्वयं साक्षाद्विद्यते किल शंकरः

उसके तट पर उस विभु ने एक महालिंग स्थापित किया; वहाँ साक्षात् देव शंकर स्वयं विराजमान हैं।

Verse 7

पुष्करादधिकं तीर्थं ब्रह्मेशंनाम फाल्गुन । तत्र स्नात्वा नरो भक्त्या पिण्डदानं समाचरेत्

हे फाल्गुन! ‘ब्रह्मेश’ नामक यह तीर्थ पुष्कर से भी श्रेष्ठ है। वहाँ भक्तिभाव से स्नान करके मनुष्य को विधिपूर्वक पिण्डदान करना चाहिए।

Verse 8

दानं चैव यथाशक्त्या कार्तिक्यां च विशेषतः । देवं प्रपूजयेद्भक्त्या ब्रह्मेशं हृष्टमानसः

मनुष्य को अपनी शक्ति के अनुसार दान करना चाहिए—विशेषकर कार्तिक मास में—और हर्षित मन से भक्ति सहित ब्रह्मेश देव की पूजा करनी चाहिए।

Verse 9

पितरस्तस्य तुष्यंति यावदाभूतसंप्लवम् । पुष्करेषु च यत्पुण्यं कुरुक्षेत्रे रविग्रहे

उसके पितर प्रलय-पर्यन्त तृप्त रहते हैं। पुष्कर में जो पुण्य है, और कुरुक्षेत्र में सूर्यग्रहण के समय जो पुण्य होता है—

Verse 10

गंगादिपुण्यतीर्थेषु यत्फलं प्राप्यते नरैः । तत्फलं समवाप्नोति तीर्थस्यास्यावगाहनात्

गंगा आदि पुण्य-तीर्थों में मनुष्यों को जो फल प्राप्त होता है, वही फल इस तीर्थ में स्नान करने से प्राप्त हो जाता है।

Verse 11

मोक्षलिंगस्य माहात्म्यं शृणु पार्थ महाद्भुतम् । मया स्थानहितार्थं च समाराध्य महेश्वरम्

हे पार्थ, मोक्ष-लिंग का यह अद्भुत माहात्म्य सुनो। इस स्थान के कल्याण हेतु मैंने भक्तिपूर्वक महेश्वर की आराधना की।

Verse 12

स्थापितं प्रवरं लिंगं नाम्ना मोक्षेश्वरं हरम् । दर्भाग्रेण ततः पार्थ कूपं खनितवानहम्

मैंने हर (शिव) का ‘मोक्षेश्वर’ नामक श्रेष्ठ लिंग स्थापित किया। तत्पश्चात्, हे पार्थ, मैंने दर्भ के अग्रभाग से एक कूप (कुआँ) खोदा।

Verse 13

प्रसाद्य लोककर्तारं ब्रह्माणं परमेष्ठिनम् । कमण्डलोर्ब्रह्मणश्च समानीता सरस्वती

लोकों के स्रष्टा परमेष्ठी ब्रह्मा को प्रसन्न करके, ब्रह्मा के कमण्डलु से सरस्वती प्रकट होकर लाई गईं।

Verse 14

कूपेऽस्मिन्मोक्षनाथस्य लोकानां प्रेतमुक्तये । कार्तिकस्य तु मासस्य शुक्लपक्षे चतुर्दशी

मोक्षनाथ के इस कूप में लोकों की प्रेतावस्था से मुक्ति हेतु, कार्तिक मास के शुक्लपक्ष की चतुर्दशी विशेष महत्त्व वाली है।

Verse 15

कूपे स्नात्वा नरस्तस्यां तिलपिण्डं समाचरेत् । प्रेतानुद्दिश्य नियतं मोक्षतीर्थफलं भवेत्

उस कूप में स्नान करके मनुष्य विधिपूर्वक तिल-पिण्ड अर्पित करे, प्रेतों के निमित्त; निश्चय ही इससे मोक्षतीर्थ का फल प्राप्त होता है।

Verse 16

कुले न जायते तस्य प्रेतः पार्थ न संशयः । प्रेता मोक्षं प्रगच्छन्ति तीर्थस्यास्य प्रभावतः

हे पार्थ, निःसंदेह उसके कुल में कोई प्रेत नहीं उत्पन्न होता; इस तीर्थ के प्रभाव से प्रेत भी मोक्ष को प्राप्त होते हैं।

Verse 17

जयादित्यकूपवरे नरः स्नात्वा प्रयत्नतः । गर्भेश्वरं नमस्कृत्य न स गर्भेषु मज्जति

उत्तम जयादित्य-कूप में प्रयत्नपूर्वक स्नान करके और गर्भेश्वर को नमस्कार करके, वह फिर गर्भों में नहीं डूबता (पुनर्जन्म नहीं पाता)।

Verse 18

इदं मया पार्थ तव प्रणीतं गुप्तस्य क्षेत्रस्य समासयोगात् । माहात्म्यमेतत्सकलं शृणोति यः स्याद्विशुद्धः किमु वच्मि भूयः

हे पार्थ! गुप्त क्षेत्र के प्रसंगों को संक्षेप में जोड़कर मैंने यह तुम्हें कहा है। जो इस सम्पूर्ण माहात्म्य को सुनता है, वह शुद्ध हो जाता है—फिर मैं और क्या कहूँ?

Verse 56

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां प्रथमे माहेश्वरखंडे कौमारिकाखंडे ब्रह्मेश्वरमोक्षेश्वर गर्भश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्पंचाशत्तमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के प्रथम माहेश्वरखण्ड के कौमारिकाखण्ड में ‘ब्रह्मेश्वर, मोक्षेश्वर और गर्भेश्वर के माहात्म्य का वर्णन’ नामक छप्पनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।