वायवी व्योमात्मिका चैव मानसाहम्भवा मतिः । प्रत्येकमष्टधा भिन्ना द्विगुणा द्विगुणा क्रमात
vāyavī vyomātmikā caiva mānasāhambhavā matiḥ | pratyekamaṣṭadhā bhinnā dviguṇā dviguṇā kramāta
इसी प्रकार वायवी, व्योमात्मिका तथा मन और अहं से उत्पन्न सिद्धियाँ भी होती हैं। वे प्रत्येक आठ-आठ प्रकार से विभक्त हैं और क्रम से दो-दो गुनी होकर बढ़ती जाती हैं।
Lomaharṣaṇa (Sūta) (deduced)
Scene: A seated yogin in a Śaiva forest-āśrama, surrounded by subtle elemental mandalas—air spirals, etheric blue space, mind-lotus, and ego-flame—arranged in eightfold petals and doubling rings to suggest graded siddhis.
It portrays siddhis as gradated and classifiable by elemental and psychological sources, encouraging discernment rather than fascination.
None; this is a technical enumeration of yogic/cosmological categories.
No explicit ritual; the verse continues the structured listing of siddhi-types.