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Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 190

ऋषयो ज्ञानलिंगं च चिरस्थानेति नाम च । ब्राह्मणा ब्रह्मलिंगं च नाम ज्येष्ठेति तं विदुः

ṛṣayo jñānaliṃgaṃ ca cirasthāneti nāma ca | brāhmaṇā brahmaliṃgaṃ ca nāma jyeṣṭheti taṃ viduḥ

ऋषि ‘ज्ञानलिंग’ की आराधना करते हैं, जिसका नाम ‘चिरस्थान’ है। ब्राह्मण ‘ब्रह्मलिंग’ की पूजा करते हैं और उसे ‘ज्येष्ठ’ नाम से जानते हैं।

ऋषयःsages
ऋषयः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootऋषि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन
ज्ञानलिङ्गम्the ‘knowledge-liṅga’
ज्ञानलिङ्गम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootज्ञान-लिङ्ग (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय
चिरस्थाने‘Cirasthāna’ (long-standing place)
चिरस्थाने:
Karma (Name/Apposition)
TypeNoun
Rootचिर-स्थान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; इति-शब्देन नामरूपेण
इतिthus/so-called
इति:
Sambandha (Quotation marker/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formअव्यय; उद्धरण-चिह्न
नामname
नाम:
Sambandha (Apposition/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootनाम (अव्यय)
Formअव्यय; नाम-निर्देश
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय
ब्राह्मणाःBrahmins
ब्राह्मणाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootब्राह्मण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन
ब्रह्मलिङ्गम्the ‘Brahman-liṅga’
ब्रह्मलिङ्गम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootब्रह्म-लिङ्ग (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय
नामname
नाम:
Sambandha (Apposition/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootनाम (अव्यय)
Formअव्यय; नाम-निर्देश
ज्येष्ठे‘Jyeṣṭha’ (the eldest)
ज्येष्ठे:
Karma (Name/Apposition)
TypeNoun
Rootज्येष्ठ (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; इति-शब्देन नामरूपेण
इतिthus
इति:
Sambandha (Quotation marker/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formअव्यय; उद्धरण-चिह्न
तम्him/that (liṅga)
तम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
विदुःknow
विदुः:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootविद् (धातु)
Formलट्-लकार (वर्तमान), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, बहुवचन

Lomaharṣaṇa (Sūta), addressing the sages (deduced)

Scene: A forest āśrama: ṛṣis with matted hair worship a radiant ‘jñāna-liṅga’ emitting script-like rays; nearby brāhmaṇas in white perform orderly rites before a ‘brahma-liṅga’ crowned with a subtle aura labeled ‘Jyeṣṭha’.

Ṛṣis
J
Jñānaliṅga
C
Cirasthāna
B
Brāhmaṇas
B
Brahmaliṅga
J
Jyeṣṭha

FAQs

True worship culminates in jñāna: Śiva is the enduring ground of wisdom and the primordial ‘Eldest’ reality.

No particular tīrtha is mentioned; the verse is doctrinal, praising knowledge-centered worship.

It highlights jñāna-oriented liṅga worship and brahma-liṅga veneration as orthodox devotional forms.