Adhyaya 21

Verse 1

ध्रुव उवाच । नमो हिरण्यगर्भाय सर्वसृष्टिविधायिने । हिरण्यरेतसे तुभ्यं सुहिरण्यप्रदायिने

ध्रुव बोले—हिरण्यगर्भ, समस्त सृष्टि के विधानकर्ता, आपको नमस्कार। हे हिरण्यरेतस्, उत्तम स्वर्ण तथा मंगल-समृद्धि प्रदान करने वाले, आपको प्रणाम।

Verse 2

नमो हरस्वरूपाय भूतसंहारकारिणे । महाभूतात्मभूताय भूतानां पतये नमः

हर-स्वरूप, समस्त प्राणियों का संहार करने वाले, आपको नमस्कार। महाभूतों के आत्मस्वरूप, समस्त भूतों के स्वामी, आपको प्रणाम।

Verse 3

नमः स्थितिकृते तुभ्यं विष्णवे प्रभविष्णवे । तृष्णाहराय कृष्णाय महाभार सहिष्णवे

स्थिति के कर्ता, विष्णु, सर्वशक्तिमान विष्णु, आपको नमस्कार। तृष्णा हरने वाले कृष्ण, जो महान भार को धैर्य से सहते हैं, आपको प्रणाम।

Verse 4

नमो दैत्यमहारण्य दाववह्निस्वरूपिणे । दैत्यद्रुमकुठाराय नमस्ते शार्ङ्गपाणये

दैत्य-रूपी महावन में दावाग्नि-स्वरूप, आपको नमस्कार। दैत्य-वृक्षों को काटने वाले कुठार, हे शार्ङ्गपाणि, आपको प्रणाम।

Verse 5

नमः कौमोदकीव्यग्र कराग्राय गदाधर । महादनुजनाशाय नमो नंदकधारिणे

कौमोदकी गदा को अग्रहस्त में धारण करने वाले गदाधर को नमस्कार। महान दानवों के संहारक को नमस्कार; नन्दक खड्गधारी को नमस्कार।

Verse 6

नमः श्रीपतये तुभ्यं नमश्चक्रधराय च । धराधराय वाराह रूपिणे परमात्मने

हे श्रीपति! आपको नमस्कार; चक्रधारी को नमस्कार। पृथ्वी को धारण करने वाले, वाराह-रूप धारण करने वाले परमात्मा को नमस्कार।

Verse 7

नमः कमलहस्ताय कमलावल्लभाय ते । नमो मत्स्यादिरूपाय नमः कौस्तुभवक्षसे

कमल-हस्त वाले आपको नमस्कार; कमला (लक्ष्मी) के प्रिय को नमस्कार। मत्स्य आदि रूप धारण करने वाले को नमस्कार; कौस्तुभ-मणि से शोभित वक्षस्थल वाले को नमस्कार।

Verse 8

नमो वेदांतवेद्याय नमः श्रीवत्सधारिणे । नमो गुणस्वरूपाय गुणिने गुणवर्जिते

वेदान्त से ज्ञेय प्रभु को नमस्कार; श्रीवत्स-चिह्न धारण करने वाले को नमस्कार। गुणस्वरूप को नमस्कार, गुणों के स्वामी को नमस्कार—और गुणातीत को भी नमस्कार।

Verse 9

नमस्ते पद्मनाभाय पांचजन्यधराय च । वासुदेव नमस्तुभ्यं देवकीनंदनाय च

पद्मनाभ को नमस्कार; पाञ्चजन्य शंख धारण करने वाले को नमस्कार। हे वासुदेव, आपको नमस्कार; देवकीनन्दन को नमस्कार।

Verse 10

प्रद्युम्नाय नमस्तुभ्यमनिरुद्धाय ते नमः । नमः कंसविनाशाय नमश्चाणूरमर्दिने

प्रद्युम्न को नमस्कार, अनिरुद्ध को भी नमस्कार। कंस-विनाशक को नमस्कार, चाणूर-मर्दन को नमस्कार॥

Verse 11

दामोदरहृषीकेश गोर्विदाच्युतमाधव । उपेंद्रकैटभाऽराते मधुहंतरधोक्षज

हे दामोदर, हृषीकेश, गोविन्द, अच्युत, माधव; हे उपेन्द्र; कैटभ-शत्रु; मधु-संहारक; हे अधोक्षज—आपको नमस्कार॥

Verse 12

नारायणाय नरकहारिणे पापहारिणे । वामनाय नमस्तुभ्यं हरये शौरये नमः

नारायण को नमस्कार—नरक-दुःख हरने वाले, पाप हरने वाले। वामन को नमस्कार; हरि को नमस्कार; शौरि को नमस्कार॥

Verse 13

अनंताय नमस्तुभ्यमनंतशयनाय च । रुक्मिणीपतये तुभ्यं रुक्मिप्रमथनाय च

अनन्त को नमस्कार, अनन्त पर शयन करने वाले को नमस्कार। रुक्मिणीपति को नमस्कार, रुक्मी को दमन करने वाले को नमस्कार॥

Verse 14

चैद्यहंत्रे नमस्तुभ्यं दानवारेसुरारये । मुकुंदपरमानंद नंदगोपप्रियाय च

चैद्य-हन्ता को नमस्कार; दानवों के शत्रु, देव-विरोधियों के संहारक को नमस्कार। हे मुकुन्द, परम आनन्द-स्वरूप, नन्दगोप के प्रिय—आपको नमस्कार॥

Verse 15

नमस्ते पुंडरीकाक्ष दनुजेंद्र निषूदिने । नमो गोपालरूपाय वेणुवादनकारिणे

हे कमलनयन प्रभु! दानव-राजाओं के संहारक, आपको नमस्कार। गोपाल-रूप धारण करने वाले, मधुर वेणु-नाद करने वाले, आपको प्रणाम।

Verse 16

गोपीप्रियाय केशिघ्ने गोवर्धनधराय च । रामाय रघुनाथाय राघवाय नमोनमः

गोपीजन-प्रिय, केशी-वधकर्ता, गोवर्धन-धारी को बार-बार नमस्कार। राम, रघुनाथ, राघव—आपको पुनः पुनः प्रणाम।

Verse 17

रावणारे नमस्तुभ्यं विभीषणशरण्यद । अजाय जयरूपाय रणांगणविचक्षण

हे रावण-शत्रु! विभीषण को शरण देने वाले, आपको नमस्कार। अज, जयस्वरूप, रणभूमि में विचक्षण प्रभु, आपको प्रणाम।

Verse 18

क्षणादि कालरूपाय नानारूपाय शार्ङ्गिणे । गदिने चक्रिणे तुभ्यं दैत्यचक्रविमर्दिने

क्षण आदि से लेकर कालस्वरूप, नानारूपधारी शार्ङ्गधनुषी को नमस्कार। गदा-चक्रधारी, दैत्य-चक्रों का मर्दन करने वाले, आपको प्रणाम।

Verse 19

बलाय बलभद्राय बलारातिप्रियाय च । बलियज्ञप्रमथन नमो भक्तवरप्रद

बलस्वरूप प्रभु को, बलभद्र को, तथा बल के शत्रु को प्रिय प्रभु को नमस्कार। बलि के यज्ञ का दमन करने वाले, भक्तों को वर देने वाले, आपको प्रणाम।

Verse 20

हिरण्यकशिपोर्वक्षो विदारण रणप्रिय । नमो ब्रह्मण्यदेवाय गोब्राह्मणहिताय च

हे हिरण्यकशिपु का वक्ष विदीर्ण करने वाले, धर्मयुद्ध-प्रिय! ब्रह्मण्यदेव को नमस्कार; गो और ब्राह्मणों के हितैषी को भी नमस्कार।

Verse 21

नमस्ते धर्मरूपाय नमः सत्त्वगुणाय च । नमः सहस्रशिरसे पुरुषाय पराय च

आपको नमस्कार, जो धर्मस्वरूप हैं; आपको नमस्कार, जो शुद्ध सत्त्वगुण हैं। सहस्रशीर्ष पुरुष को नमस्कार, और परम परात्पर को भी नमस्कार।

Verse 22

सहस्राक्ष सहस्रांघ्रे सहस्रकिरणाय च । सहस्रमूर्ते श्रीकांत नमस्ते यज्ञपूरुष

हे सहस्राक्ष, सहस्रपाद! हे सहस्रकिरण! हे सहस्रमूर्ति, श्रीकान्त! यज्ञपुरुष, आपको नमस्कार।

Verse 23

वेदवेद्यस्वरूपाय नमो वेदप्रियाय च । वेदाय वेदगदिने सदाचाराध्वगामिने

वेदों से वेद्य अपने स्वरूप वाले आपको नमस्कार; वेदप्रिय आपको नमस्कार। जो स्वयं वेद हैं, वेद का उद्घोष करने वाले हैं, और सदाचार के पथ पर ले जाने वाले हैं—उन्हें नमस्कार।

Verse 24

वैकुंठाय नमस्तुभ्यं नमो वैकुंठवासिने । विष्टरश्रवसे तुभ्यं नमो गरुडगामिने

हे वैकुण्ठ, आपको नमस्कार; वैकुण्ठधाम में वास करने वाले को नमस्कार। विस्तीर्ण यश वाले आपको नमस्कार; गरुड पर आरूढ़ होकर गमन करने वाले को नमस्कार।

Verse 25

विष्वक्सेन नमस्तुभ्यं जगन्मय जनार्दन । त्रिविक्रमाय सत्याय नमः सत्यप्रियाय च

हे विष्वक्सेन! जगन्मय जनार्दन, आपको नमस्कार। त्रिविक्रम, सत्यस्वरूप तथा सत्यप्रिय प्रभु को भी नमः।

Verse 26

केशवाय नमस्तुभ्यं मायिने ब्रह्मागायिने । तपोरूपाय तपसां नमस्ते फलदायिने

हे केशव! मायाधारी, ब्रह्मा द्वारा गाए गए, आपको नमस्कार। तपोरूप प्रभु! समस्त तपस्याओं के फलदाता, आपको नमः।

Verse 27

स्तुत्याय स्तुतिरूपाय भक्तस्तुतिरताय च । नमस्ते श्रुतिरूपाय श्रुत्याचार प्रियाय च

स्तुत्य, स्तुतिरूप और भक्तों की स्तुति में रत प्रभु को नमस्कार। श्रुतिरूप तथा श्रुति-अनुसार आचार प्रिय प्रभु को नमः।

Verse 28

अंडजाय नमस्तुभ्यं स्वेदजाय नमोस्तु ते । जरायुज स्वरूपाय नम उद्भिज्जरूपिणे

अण्डज रूप में आपको नमस्कार, स्वेदज रूप में भी नमोऽस्तु ते। जरायुज स्वरूप तथा उद्भिज्ज रूप धारण करने वाले प्रभु को नमः।

Verse 29

देवानामिंद्ररूपोसि ग्रहाणामसि भानुमान् । लोकानां सत्यलोकोऽसि सिंधूनां क्षीरसागरः

देवों में आप इन्द्ररूप हैं, ग्रहों में आप भानुमान् सूर्य हैं। लोकों में आप सत्यलोक हैं, और समुद्रों में आप क्षीरसागर हैं।

Verse 30

सुरापगाऽसि सरितां सरसां मानसं सरः । हिमवानसि शैलानां धेनूनां कामधुग्भवान्

नदियों में आप सुरापगा गंगा हैं; सरोवरों में मानस-सरोवर। पर्वतों में आप हिमवान हैं; गौओं में आप कामधेनु, मनोकामना पूर्ण करने वाली हैं।

Verse 31

धातूनां हाटकमसि स्फटिकश्चोपलेष्वसि । नीलोत्पलं प्रसूनेषु वृक्षेषु तुलसी भवान्

धातुओं में आप हाटक (स्वर्ण) हैं; पत्थरों में स्फटिक। पुष्पों में नीलोत्पल; वृक्षों में आप तुलसी हैं।

Verse 32

सर्वपूज्यशिलानां वै शालग्राम शिला भवान् । मुक्तिक्षेत्रेषु काशी त्वं प्रयागस्तीर्थपंक्तिषु

समस्त पूज्य शिलाओं में आप शालग्राम-शिला हैं। मुक्तिक्षेत्रों में आप काशी हैं; और तीर्थों की पंक्तियों में आप प्रयाग हैं।

Verse 33

वर्णेषु श्वेतवर्णोऽसि द्विपदां ब्राह्मणो भवान् । गरुडोस्यंडजेष्वीश व्यवहारेषु वाग्भवान्

वर्णों में आप श्वेत वर्ण हैं; द्विपदों में आप ब्राह्मण हैं। अंडजों में, हे ईश्वर, आप गरुड़ हैं; और समस्त व्यवहारों में आप वाणी ही हैं।

Verse 34

वेदेषूपनिषद्रूपा मंत्राणां प्रणवोह्यसि । अक्षराणामकारोसि यज्वनां सोमरूपधृक्

वेदों में आप उपनिषद्-स्वरूप हैं; मंत्रों में आप प्रणव ‘ॐ’ हैं। अक्षरों में आप ‘अ’ हैं; और यजमानों के लिए आप सोम-रूप धारण करते हैं।

Verse 35

प्रतापिनामग्निरसि क्षमाऽसि त्वं क्षमावताम् । दातॄणामसि पर्जन्यः पवित्राणां परोह्यसि

प्रतापियों के लिए आप स्वयं अग्नि हैं; क्षमाशीलों के लिए आप ही उनकी क्षमा हैं। दानियों के लिए आप पोषण करने वाला मेघ हैं; पवित्रों में आप परम हैं—हे काशीश्वर।

Verse 36

चापोसि सर्वशस्त्राणां वातो वेगवतामसि । मनोसींद्रियवर्गेषु निर्भयाणां करोह्यसि

सब शस्त्रों में आप धनुष हैं; वेगवानों में आप वायु हैं। मन और इन्द्रियों के समूह में आप निर्भयता देने वाली शक्ति हैं—हे प्रभु।

Verse 37

व्योमव्याप्तिमतां त्वं वै परमात्माऽसि चात्मनाम् । संध्योपास्तिर्भवान्देव सर्वनित्येषु कर्मसु

जो सर्वव्यापी आकाश-व्याप्ति का ध्यान करते हैं, उनके लिए आप सब आत्माओं में स्थित परमात्मा हैं। हे देव, नित्य कर्मों में आप ही संध्योपासना-रूप से विराजते हैं।

Verse 38

क्रतूनामश्वमेधोसि दानानामभयं भवान् । लाभानां पुत्रलाभोसि वसंतस्त्वमृतुष्वहो

यज्ञों में आप अश्वमेध हैं; दानों में आप अभयदान हैं। लाभों में आप पुत्रलाभ हैं; ऋतुओं में—अहो!—आप वसंत हैं।

Verse 39

युगानां प्रथमोसि त्वं तिथीनां त्वं कुहूर्ह्यसि । पुष्योसि नक्षत्रगणे संक्रमः सर्वपर्वसु

युगों में आप प्रथम युग हैं; तिथियों में आप कुहू कहलाते हैं। नक्षत्रों के समूह में आप पुष्य हैं; और सब पर्वों में आप संक्रान्ति-रूप हैं।

Verse 40

योगेषु व्यतिपातस्त्वं तृणेषु हि कुशो भवान् । उद्यमानां हि सर्वेषां निर्वाणं त्वमसि प्रभो

योगों में आप व्यतिपात हैं, तृणों में आप कुश हैं। हे प्रभो, साधना में प्रवृत्त सबके लिए आप ही परम निर्वाण हैं।

Verse 41

सर्वासामिह बुद्धीनां धर्मबुद्धिर्भवानज । अश्वत्थः सर्ववृक्षेषु सोमवल्ली लतासु च

यहाँ की समस्त बुद्धियों में आप धर्म-बुद्धि हैं, हे अज। समस्त वृक्षों में आप अश्वत्थ हैं और लताओं में सोमवल्ली हैं।

Verse 42

प्राणायामोसि सर्वेपु साधनेषु शुचिष्वहो । सर्वदः सर्वलिंगेषु श्रीमान्विश्वेश्वरो भवान्

समस्त साधनों में आप प्राणायाम हैं—अहो, हे शुचि। समस्त लिंगों में आप सर्वद (सब देने वाले) हैं; आप ही श्रीमान् विश्वेश्वर हैं।

Verse 43

मित्राणां हि कलत्रं त्वं धर्मस्त्वं सर्वबंधुषु । त्वत्तो नान्यज्जगत्यस्मिन्नारायण चराचरे

मित्रों के लिए आप कलत्र-तुल्य प्रिय हैं; समस्त बंधुओं में आप ही धर्म हैं। हे नारायण, इस चराचर जगत में आपसे भिन्न कुछ भी नहीं।

Verse 44

त्वमेव माता त्वं तातस्त्वं सुतस्त्वं महाधनम् । त्वमेव सौख्यसंपत्तिस्त्वमायुर्जीवनेश्वरः

आप ही माता हैं, आप ही पिता; आप ही पुत्र, आप ही महाधन। आप ही सुख-सम्पत्ति हैं; आप ही आयु हैं—जीवों के ईश्वर।

Verse 45

सा कथा यत्र ते नाम तन्मनो यत्त्वदर्पितम् । तत्कर्म यत्त्वदर्थं वै तत्तपो यद्भवत्स्मृतिः

वही कथा पवित्र है जहाँ आपका नाम उच्चरित हो; वही मन है जो आपको अर्पित हो। वही कर्म है जो आपके लिए किया जाए; और वही तप है जो आपकी स्मृति में स्थित रहे।

Verse 46

तद्धनं धनिनां शुद्धं यत्त्वदर्थे व्ययीकृतम् । स एव सकलः कालो यस्मिञ्जिष्णो त्वमर्च्यसे

धनवानों का वही धन शुद्ध है जो आपके लिए व्यय किया जाए। हे जिष्णु, वही समस्त काल—वही समय सार्थक है—जिसमें आपकी आराधना होती है।

Verse 47

तावच्च जीवितं श्रेयो यावत्त्वं हृदि वर्तसे । रोगाः प्रशममायांति त्वत्पादोदक सेवनात्

जीवन तभी तक कल्याणमय है, जब तक आप हृदय में विराजते हैं। आपके चरणों के जल का सेवन करने से रोग शांत होकर निवृत्त हो जाते हैं।

Verse 48

महापापानि गोविंद बहुजन्मार्जितान्यपि । सद्यो विलयमायांति वासुदेवेति कीर्तनात्

हे गोविंद, अनेक जन्मों में संचित महापाप भी ‘वासुदेव’ नाम के कीर्तन से तुरंत विलीन हो जाते हैं।

Verse 49

अहो पुंसां महामोहस्त्वहो पुंसां प्रमादता । वासुदेवमनादृत्य यदन्यत्र कृतश्रमाः

हाय, लोगों में कैसा महान मोह है, कैसी प्रमादता है! वासुदेव की उपेक्षा करके वे अन्यत्र ही परिश्रम करते रहते हैं।

Verse 50

इदमेव हि मांगल्यमिदमेव धनार्जनम् । जीवितस्य फलं चैतद्यद्दामोदरकीर्तनम्

यही वास्तव में परम मंगल है, यही सच्चा धन-लाभ है; जीवन का फल भी यही है—दामोदर का कीर्तन और स्तुति।

Verse 51

अधोक्षजात्परोधर्मो नार्थो नारायणात्परः । न कामः केशवादन्यो नापवर्गो हरिं विना

अधोक्षज की भक्ति से बढ़कर कोई धर्म नहीं; नारायण से बढ़कर कोई अर्थ-लक्ष्य नहीं। केशव से श्रेष्ठ कोई कामना नहीं, और हरि के बिना मोक्ष नहीं।

Verse 52

इयमेव परा हानिरुपसर्गो यमेवहि । अभाग्यं परमं चैतद्वासुदेवं न यत्स्मरेत्

यही सबसे बड़ी हानि है, यही सच्चा उपद्रव है; परम दुर्भाग्य यही है कि मनुष्य वासुदेव का स्मरण न करे।

Verse 53

हरेराराधनं पुंसां किं किं न कुरुते बत । पुत्रमित्रकलत्रार्थ राज्यस्वर्गापवर्गदम्

हरि की आराधना मनुष्यों के लिए क्या-क्या नहीं कर देती! वह पुत्र, मित्र, पत्नी और धन देती है; राज्य, स्वर्ग और यहाँ तक कि मोक्ष भी प्रदान करती है।

Verse 54

हरत्यघं ध्वंसयति व्याधीनाधीन्नियच्छति । धर्मं विवर्धयेत्क्षिप्रं प्रयच्छति मनोरथम्

यह पाप को हर लेती है, उसे जड़ से नष्ट कर देती है, और रोगों तथा मानसिक पीड़ाओं को रोकती है। यह शीघ्र धर्म बढ़ाती है और मनोवांछित फल देती है।

Verse 55

भगवच्चरणद्वंद्वं निर्द्द्वंद्व ध्यानमुत्तमम् । पापिनापि प्रसंगेन विहितं स्वहितं परम्

भगवान् के चरण-युगल का निर्विकल्प, द्वन्द्वरहित ध्यान ही सर्वोत्तम है। पापी भी किसी सत्संग-प्रसंग से उसमें लग जाए तो अपने लिए परम कल्याण पा लेता है।

Verse 56

पापिनां यानि पापानि महोपपदभांज्यपि । सुलीनध्यानसंपन्नो नामोच्चारो हरेर्हरेत्

पापियों के जो-जो पाप हैं—जो महान पतन की ओर ले जाने वाले भी हों—स्थिर, लीन ध्यान से युक्त होकर हरि-नाम का उच्चारण उन्हें हर लेता है।

Verse 57

प्रमादादपि संस्पृष्टो यथाऽनलकणो दहेत् । तथौष्ठपुटसंस्पृष्ट हरिनाम हरेदघम्

जैसे अग्नि की चिंगारी प्रमादवश छू जाने पर भी जला देती है, वैसे ही हरि-नाम—जो केवल होठों को छू ले—पाप को भस्म कर देता है।

Verse 58

नितांतं कमलाकांते शांतचित्तं विधाय यः । संशीलयेत्क्षणं नूनं कमला तत्र निश्चला

जो मन को अत्यन्त शांत करके कमलाकान्त (लक्ष्मीपति) में स्थिर करता है और क्षणभर भी उस ध्यान में स्थित रहता है—वहाँ लक्ष्मी निश्चल होकर निवास करती है।

Verse 59

अयमेव परोधर्मस्त्विदमेव परं तपः । इदमेव परं तीर्थं विष्णुपादांबु यत्पिबेत

यही परम धर्म है, यही परम तप है; यही सर्वोच्च तीर्थ है—जब कोई विष्णु के चरणामृत का पान करता है।

Verse 60

तवोपहारं भक्त्याय सेवते यजपूरुष । सेवितस्तेन नियतं पुरोडाशो महाधिया

हे यज्ञपुरुष! जो भक्तिभाव से आपके उपहार-हविष्य की सेवा करता है, उसकी महाबुद्धि से पुरोडाश अर्पण निश्चय ही विधिपूर्वक सेवित हो जाता है।

Verse 61

स चैवावभृथस्नातः स च गंगाजलाप्लुतः । विष्णुपादोदकं कृत्वा शंखे यः स्नाति मानवः

जो मनुष्य शंख में विष्णु-पादोदक रखकर उससे स्नान करता है, वह मानो अवभृथ-स्नान कर चुका और गंगाजल में निमग्न हुआ—ऐसा ही होता है।

Verse 62

शालग्राम शिला येन पूजिता तुलसी दलैः । स पारिजातमालाभिः पूज्यते सुरसद्मनि

जिसने तुलसीदल से शालग्राम-शिला की पूजा की है, वह देवों के धाम में पारिजात-पुष्पमालाओं से पूजित होता है।

Verse 63

ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रो वा यदि वेतरः । विष्णुभक्ति समायुक्तो ज्ञेयः सर्वोत्तमश्च सः

ब्राह्मण हो, क्षत्रिय हो, वैश्य हो, शूद्र हो या अन्य कोई भी—जो विष्णुभक्ति से युक्त है, वही सबमें सर्वोत्तम जानना चाहिए।

Verse 64

शंखचक्रांकिततनुः शिरसां मंजरीधरः । गोपीचंदनलिप्तांगो दृष्टश्चेत्तदघं कुतः

जिस भक्त के शरीर पर शंख-चक्र के चिह्न हों, सिर पर तुलसी-मंजरी हो और अंगों पर गोपीचंदन लगा हो—उसे देखकर फिर पाप कहाँ ठहर सकता है?

Verse 65

प्रत्यहं द्वादशशिलाः शालग्रामस्य योऽर्चयेत् । द्वारवत्याः शिलायुक्तः स वैकुंठे महीयते

जो प्रतिदिन बारह पवित्र शिलाओं सहित शालग्राम का, तथा द्वारवती-शिला के साथ पूजन करता है, वह वैकुण्ठ में सम्मानित और महिमामय होता है।

Verse 66

तुलसी यस्य भवने प्रत्यहं परिपूज्यते । तद्गृहं नोपसर्पंति कदाचिद्यमकिंकराः

जिसके घर में तुलसी की प्रतिदिन श्रद्धापूर्वक पूजा होती है, उस घर के निकट यम के किंकर कभी नहीं आते।

Verse 67

हरिनामाक्षरमुखं भाले गोपीमृदांकितम् । तुलसीमालितोरस्कं स्पृशेयुर्नयमानुगाः

जिसके मुख में हरिनाम के अक्षर हों, ललाट पर गोपी-चंदन का तिलक हो, और वक्षस्थल पर तुलसी-माला शोभित हो—ऐसे भक्त को यम के अनुचर छूने का साहस नहीं करते।

Verse 68

गोपीमृत्तुलसी शंखः शालग्रामः सचक्रकः । गृहेपि यस्य पंचैते तस्य पापभयं कुत

गोपी-चंदन, तुलसी, शंख, शालग्राम और चक्र-चिह्न—जिसके घर में ये पाँच हों, उसके लिए पाप का भय कहाँ?

Verse 69

ये मुहूर्ताः क्षणा ये च या काष्ठा ये निमेषकाः । ऋते विष्णुस्मृतेर्यातास्तेषु मुष्टो यमेन सः

जो मुहूर्त, क्षण, काष्ठा और निमेष विष्णु-स्मरण के बिना बीत जाते हैं—उन व्यर्थ समयों के कारण वह मनुष्य यम द्वारा पकड़ा जाता है।

Verse 70

क्व द्वयक्षरं हरेर्नाम स्फुलिंगसदृशं ज्वलेत । महती पातकानां च राशिस्तूलोपमा क्व च

दो अक्षरों वाला हरि-नाम स्फुलिंग-सा दहकता है; और पापों का विशाल ढेर तो रूई के ढेर-सा—उसके सामने तुलना कहाँ? वह उसे जला देता है।

Verse 71

गोविंद परमानंदं मुकुंदं मधुसूदनम । त्यक्त्वान्यं नैव जानामि न भजामि स्मरामि न

गोविन्द—परमानन्द; मुकुन्द; मधुसूदन—सब कुछ छोड़कर मैं और किसी को नहीं जानता, न किसी और की भक्ति करता, न किसी और का स्मरण करता।

Verse 72

न नमामि न च स्तौमि न पश्यामीह चक्षुषा । न स्पृशामि न वायामि गायामि न न हरिं विना

हरि के बिना न मैं प्रणाम करता हूँ, न स्तुति; न आँखों से देखता हूँ। न स्पर्श करता हूँ, न चलता-फिरता हूँ, न गाता हूँ—हरि के बिना।

Verse 73

जले स्थले च पातालेप्यनिले चानलेऽचले । विद्याधरासुरसुरे किं नरे वानरे नरे

जल में, स्थल में, पाताल में भी; वायु में, अग्नि में, पर्वतों में—विद्याधरों, असुरों, देवों में—फिर मनुष्यों और वानरों में क्या कहना: मैं उसे सर्वत्र देखता हूँ।

Verse 74

तृणेस्त्रैणे च पाषाणे तरुगुल्मलतासु च । सर्वत्र श्यामलतनुं वीक्षे श्रीवत्सवक्षसम्

तृण-तृण में, पाषाण में, वृक्ष-झाड़ी-लताओं में भी—मैं सर्वत्र श्यामल तन वाले, वक्ष पर श्रीवत्स धारण करने वाले प्रभु को देखता हूँ।

Verse 75

सर्वेषां हृदयावासः साक्षात्साक्षी त्वमेव हि । बहिरंतर्विना त्वां तु नह्यन्यं वेद्मि सर्वगम्

आप सबके हृदय में निवास करते हैं; प्रत्यक्ष साक्षी तो आप ही हैं। आपके बिना भीतर-बाहर मैं किसी अन्य सर्वव्यापी परम प्रभु को नहीं जानता।

Verse 76

इत्युक्त्वा विररामासौ शिवशर्मन्ध्रुवस्तदा । देवोपि भगवान्विष्णुस्तमुवाच प्रसन्नदृक्

ऐसा कहकर शिवशर्मा नामक ध्रुव तब मौन हो गया। तब प्रसन्न मुख वाले देवाधिदेव भगवान विष्णु ने उससे कहा।

Verse 77

श्रीभगवानुवाच । अपि बाल विशालाक्ष ध्रुव ध्रुवमतेऽनघ । परिज्ञातो मया सम्यक्तवहृत्स्थो मनोरथः

श्रीभगवान बोले—हे बालक, विशाल नेत्रों वाले ध्रुव! दृढ़ निश्चय वाले निष्पाप! तुम्हारे हृदय में स्थित मनोरथ को मैंने भली-भाँति जान लिया है।

Verse 78

अन्नाद्भवंति भूतानि वृष्टेरन्नसमुद्भवः । तद्वृष्टेः कारणं सूर्यः सूर्याधारो ध्रुवैधि भोः

अन्न से प्राणी उत्पन्न होते हैं और वर्षा से अन्न उत्पन्न होता है। उस वर्षा का कारण सूर्य है; इसलिए हे ध्रुव, सूर्य के आधार बनो।

Verse 79

ज्योतिश्चक्रस्य सर्वस्य ग्रहर्क्षादेः समंततः । गगने भ्रमतो नित्यं त्वमाधारो भविष्यसि

आकाश में नित्य घूमते हुए ग्रह-नक्षत्र आदि समस्त ज्योति-चक्र के लिए, चारों ओर से, तुम ही आधार बनोगे।

Verse 80

मेढीभूतस्तु वै सर्वान्वायुपाशैर्नियंत्रितान् । आकल्पं तत्पदं तिष्ठ भ्रामयञ्ज्योतिषांगणान्

तुम धुरी के समान अचल होकर वायु-पाशों से सबको नियंत्रित करो; उस पद पर कल्प-पर्यन्त स्थित रहो और ज्योतिष्क-गणों को घुमाते रहो।

Verse 81

आराध्य श्री महादेवं पुरापदमिदं मया । आसादियत्तदेतत्ते तपसा प्रतिपादितम्

पूर्वकाल में मैंने श्रीमहादेव की आराधना करके यह पद प्राप्त किया था; वही पद अब तुम्हें तुम्हारे तप से सिद्ध होकर प्रदान किया गया है।

Verse 82

केचिच्चतुर्युगं यावत्केचिन्मन्वंतरं ध्रुव । तिष्ठंति त्वं तु वै कल्पं पदमेतत्प्रशास्यसि

हे ध्रुव! कुछ चार युगों तक, कुछ मन्वन्तर तक टिकते हैं; पर तुम इस पद का शासन पूरे कल्प तक करोगे।

Verse 83

मनुनापि न यत्प्रापि किमन्यैर्मानवैर्ध्रुव । तत्पदं विहितं त्वत्साच्छक्राद्यैरपि दुर्लभम्

हे ध्रुव! जो पद मनु ने भी नहीं पाया, फिर अन्य मनुष्यों की क्या बात; वही पद तुम्हारे लिए विधि से ठहराया गया है, जो इन्द्र आदि देवों को भी दुर्लभ है।

Verse 84

अन्यान्वरान्प्रयच्छामि स्तवेनानेन तोषितः । सुनीतिरपि ते माता त्वत्समीपे चरिष्यति

इस स्तुति से प्रसन्न होकर मैं तुम्हें अन्य वर भी देता हूँ; और तुम्हारी माता सुनीति भी तुम्हारे समीप निवास करेगी।

Verse 85

इदं स्तोत्रवरं यस्तु पठिष्यति समाहितः । त्रिसंध्यं मनुजस्तस्य पापं यास्यति संक्षयम्

जो मनुष्य एकाग्रचित्त होकर इस उत्तम स्तोत्र का प्रातः, मध्यान्ह और सायं—तीनों संध्याओं में पाठ करता है, उसके पाप क्रमशः क्षीण होकर अंततः नष्ट हो जाते हैं।

Verse 86

न तस्य सदनं लक्ष्मीः परित्यक्ष्यत्यसंशयम् । न जनन्या वियोगश्च न बंधुकलहोदयः

निःसंदेह उसके घर से लक्ष्मी कभी विमुख नहीं होती; न माता से वियोग होता है और न ही बंधुजनों में कलह का उदय होता है।

Verse 87

ध्रुवस्तुतिरियं पुण्या महापातकनाशिनी । ब्रह्महापि विशुद्ध्येत का कथेतर पापिनाम्

यह ध्रुव-स्तुति परम पुण्यमयी और महापातकों का नाश करने वाली है। इससे तो ब्रह्महत्या का दोषी भी शुद्ध हो सकता है—फिर अन्य पापियों की क्या बात!

Verse 88

महापुण्यस्य जननी महासंपत्तिदायिनी । महोपसर्गशमनी महाव्याधिविनाशिनी

यह महापुण्य की जननी है, महान संपत्ति देने वाली है; यह बड़े उपद्रवों को शांत करती और घोर व्याधियों का विनाश करती है।

Verse 89

यस्याऽस्तिपरमा भक्तिर्मयि निर्मलचेतसः । ध्रुवस्तुतिरियं तेन जप्या मत्प्रीतिकारिणी

जिसका चित्त निर्मल है और मुझमें परम भक्ति है, उसे यह ध्रुव-स्तुति जप रूप से करनी चाहिए; यह मुझे प्रसन्न करने वाली है।

Verse 90

समस्त तीर्थस्नानेन यत्फलं लभते नरः । तत्फलं सम्यगाप्नोति जपन्स्तुत्यानया मुदा

समस्त तीर्थों में स्नान से मनुष्य जो फल पाता है, वही फल वह इस स्तुति का आनंदपूर्वक जप करने से पूर्णतः प्राप्त करता है।

Verse 91

संति स्तोत्राण्यनेकानि मम प्रीतिकराणि च । ध्रुवस्तुतेर्न चैतस्याः कलामर्हंति षोडशीम्

मेरी प्रसन्नता के लिए अनेक स्तोत्र हैं; परंतु वे इस ध्रुव-स्तुति की सोलहवीं कला के भी तुल्य नहीं हैं।

Verse 92

श्रुत्वापीमां स्तुतिं मर्त्यः श्रद्धया परया मुदा । पातकैर्मुच्यते सद्यो महत्पुण्यमवाप्नुयात्

इस स्तुति को परम श्रद्धा और आनंद से केवल सुन लेने पर भी मनुष्य तुरंत पापों से मुक्त होकर महान पुण्य प्राप्त करता है।

Verse 93

अपुत्रः पुत्रमाप्नोति निर्धनो धनमाप्नुयात् । अभक्तो भक्तिमाप्नोति कीर्तनाच्च ध्रुवस्तुतेः

ध्रुव-स्तुति का कीर्तन करने से अपुत्र को पुत्र मिलता है, निर्धन को धन मिलता है, और अभक्त भी भक्ति प्राप्त करता है।

Verse 94

दत्त्वा दानान्यनेकानि कृत्वा नाना व्रतानि च । यथालाभानवाप्नोति तथा स्तुत्याऽनया नरः

अनेक दान देकर और नाना व्रत करके जैसा-सा फल मिलता है, वैसा ही फल मनुष्य इस स्तुति के द्वारा भी प्राप्त करता है।

Verse 95

त्यक्त्वा सर्वाणि कार्याणि त्यक्त्वा जप्यान्यनेकशः । ध्रुवस्तुतिरियं जप्या सर्वकामप्रदायिनी

सब कार्यों को त्यागकर और अनेक अन्य जपों को छोड़कर, केवल इस ध्रुव-स्तुति का ही जप करना चाहिए; यह समस्त कामनाओं को पूर्ण करने वाली है।

Verse 96

श्रीभगवानुवाच । ध्रुवावधेहि वक्ष्यामि हितं तव महामते । येन ते निश्चलं सम्यक्पदमेतद्भविष्यति

श्रीभगवान बोले—हे ध्रुव, ध्यानपूर्वक सुनो। हे महामति, मैं तुम्हारे हित की बात कहता हूँ, जिससे यह परम, अचल पद तुम्हें यथार्थ रूप से प्राप्त होगा।

Verse 97

अहं जिगमिषुस्त्वासं पुरीं वाराणसीं शुभाम् । साक्षाद्विश्वेश्वरो यत्र तिष्ठते मोक्षकारणम्

मैं उस शुभ वाराणसी-नगरी को जाना चाहता हूँ, जहाँ साक्षात् विश्वेश्वर स्वयं विराजमान हैं—जो मोक्ष का कारण हैं।

Verse 98

विपन्नानां च जंतूनां यत्र विश्वेश्वरः स्वयम् । कर्णे जापं प्रकुरुते कर्मनिर्मूलन क्षमम्

वहाँ विपन्न प्राणियों के लिए विश्वेश्वर स्वयं कान में मंत्र-जप (उपदेश) करते हैं, जो कर्मों को जड़ से उखाड़ने में समर्थ है।

Verse 99

अस्य संसारदुःखस्य सर्वोपद्रवदायिनः । उपाय एक एवास्ति काशिकानंदभूमिका

इस संसार-दुःख का, जो सब उपद्रवों को जन्म देता है, एक ही उपाय है—काशी की आनंदमयी भूमि।

Verse 100

इदं रम्यमिदं नेति बीजं दुःखमहातरोः । तस्मिन्काश्यग्निना दग्धे दुःखस्यावसरः कुतः

“यह रमणीय है, यह नहीं”—ऐसा ग्रहण‑त्याग ही दुःखरूपी महावृक्ष का बीज है। वह बीज जब काशी की अग्नि से दग्ध हो जाए, तब दुःख को अवसर कहाँ?

Verse 110

कार्तिकस्य चतुर्दश्यां विश्वेशं यो विलोकयेत् । स्नात्वा चोत्तरवाहिन्यां न तस्य पुनरागतिः

कार्तिक शुक्ल चतुर्दशी को जो विश्वेश्वर का दर्शन करे और उत्तरवाहिनी गंगा में स्नान करे, उसका फिर लौटना (पुनर्जन्म) नहीं होता।

Verse 120

अत्र ब्रह्मपुरीं कृत्वा यो विप्रेभ्यः प्रयच्छति । वर्षाशनेन संयुक्तां तस्य पुण्यफलं शृणु

यहाँ जो ‘ब्रह्मपुरी’ बनाकर ब्राह्मणों को देता है, और उसे वर्षाकाल के भोजन सहित अर्पित करता है—उसका पुण्यफल अब सुनो।

Verse 130

नरो ध्रुवस्य चरितं प्रसंगेन स्मरन्नपि । न पापैरभिभूयेत महत्पुण्यमवाप्नुयात्

जो मनुष्य प्रसंगवश भी ध्रुव के चरित्र का स्मरण करता है, वह पापों से अभिभूत नहीं होता; वह महान पुण्य प्राप्त करता है।