Adhyaya 86
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 86

Adhyaya 86

इस अध्याय में युधिष्ठिर पिंगलावर्त में, रेवा के उत्तरी तट पर संगम के निकट स्थित पिंगलेश्वर की उत्पत्ति के विषय में मार्कण्डेय से प्रश्न करते हैं। मार्कण्डेय बताते हैं कि हव्यवाहन (अग्नि) रुद्र के वीर्य से दग्ध होकर रोगग्रस्त हो गए। तब वे तीर्थ-यात्रा करते हुए रेवा तट पर आए और दीर्घकाल तक वायु-आहार आदि कठोर नियमों सहित घोर तपस्या की। शिव प्रसन्न होकर वर देते हैं; अग्नि अपने रोग-निवारण की याचना करते हैं। शिव उस तीर्थ में स्नान का विधान बताते हैं; स्नान करते ही अग्नि तत्काल दिव्य रूप में स्वस्थ हो जाते हैं। कृतज्ञ होकर अग्नि वहाँ पिंगलेश्वर की प्रतिष्ठा करते हैं और नामोच्चारण सहित पूजा तथा स्तुतियाँ करते हैं। अंत में फलश्रुति है—जो क्रोध को जीतकर वहाँ उपवास करता है, उसे अद्भुत फल मिलता है और अंततः रुद्र-सदृश गति प्राप्त होती है। साथ ही, अलंकृत कपिला गाय को बछड़े सहित योग्य ब्राह्मण को दान देना परम लक्ष्य तक ले जाने वाला कहा गया है।

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महाराज पिङ्गलावर्तमुत्तमम् । सङ्गमस्य समीपस्थं रेवाया उत्तरे तटे । हव्यवाहेन राजेन्द्र स्थापितः पिङ्गलेश्वरः

श्री मार्कण्डेय बोले—तदनन्तर, हे महाराज, संगम के निकट रेवा के उत्तरी तट पर स्थित उत्तम पिङ्गलावर्त में जाना चाहिए। हे राजेन्द्र, वहाँ हव्यवाहन (अग्नि) ने पिङ्गलेश्वर की स्थापना की।

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । हव्यवाहेन भगवन्नीश्वरः स्थापितः कथम् । एतदाख्याहि मे सर्वं प्रसादाद्वक्तुमर्हसि

युधिष्ठिर बोले—हे भगवन्, हव्यवाहन (अग्नि) ने ईश्वर की स्थापना कैसे की? कृपा करके यह सब मुझे बताइए; प्रसन्न होकर आप कहने योग्य हैं।

Verse 3

मार्कण्डेय उवाच । शम्भुना रेतसा राजंस्तर्पितो हव्यवाहनः । प्राप्तसौख्येन रौद्रेण गौर्याक्रीडनचेतसा

मार्कण्डेय बोले—हे राजन्, शम्भु के रेतस् से हव्यवाहन (अग्नि) तृप्त हुआ। गौरी के साथ क्रीड़ा में मग्न शंकर के उस रौद्र तेज से, सुख-सम्पन्न होकर, उसने अद्भुत सामर्थ्य प्राप्त किया।

Verse 4

हव्यवाहमुखे क्षिप्तं रुद्रेणामिततेजसा । रुद्रस्य रेतसा दग्धस्तीर्थयात्राकृतादरः

अमित तेजस्वी रुद्र ने उसे हव्यवाहन के मुख में डाल दिया। रुद्र के रेतस् से दग्ध होकर (अग्नि) तीर्थयात्रा करने में आदरयुक्त, अर्थात् प्रवृत्त हो गया।

Verse 5

सागरांश्च नदीर्गत्वा क्रमाद्रेवां समागतः । चचार परया भक्त्या ध्यानमुग्रं हुताशनः

समुद्रों और नदियों में जाकर, क्रमशः हुताशन (अग्नि) रेवा तट पर पहुँचे। वहाँ उन्होंने परम भक्ति से उग्र ध्यान का आचरण किया।

Verse 6

वायुभक्षः शतं साग्रं यावत्तेपे हुताशनः । तावत्तुष्टो महादेवो वरदो जातवेदसः । संनिधौ समुपेत्याथ वचनं चेदमब्रवीत्

केवल वायु का आहार लेकर हुताशन (अग्नि) ने सौ वर्ष से भी अधिक तप किया। तब प्रसन्न महादेव, जातवेदस को वर देने हेतु, उसके समीप आकर ये वचन बोले।

Verse 7

ईश्वर उवाच । वरं वृणीष्व हव्याश यस्ते मनसि वर्तते

ईश्वर बोले— हे हव्याश (अग्नि), जो वर तुम्हारे मन में स्थित है, उसे माँग लो।

Verse 8

वह्निरुवाच । नमस्ते सर्वलोकेश उग्रमूर्ते नमोऽस्तु ते । रेतसा तव संदग्धः कुष्ठी जातो महेश्वर । कृपां कुरु महादेव मम रोगं विनाशय

वह्नि बोले— हे सर्वलोकेश, आपको नमस्कार; हे उग्रमूर्ति, आपको प्रणाम। हे महेश्वर, आपकी तेजस्वी शक्ति से दग्ध होकर मैं कुष्ठरोगी हो गया हूँ। हे महादेव, कृपा करें और मेरा रोग नष्ट करें।

Verse 9

ईश्वर उवाच । हव्यवाह भवारोगो मत्प्रसादाच्च सत्वरम् । अत्र तीर्थे कृतस्नानः स्वरूपं प्रतिपत्स्यसे

ईश्वर बोले— हे हव्यवाह, मेरे प्रसाद से तुम्हारा रोग शीघ्र ही दूर हो जाएगा। इस तीर्थ में स्नान करके तुम अपना दिव्य स्वरूप पुनः प्राप्त करोगे।

Verse 10

इत्युक्त्वा च महादेवस्तत्रैवान्तरधीयत । अनन्तरं हव्यवाहः सस्नौ रेवाजले त्वरन्

ऐसा कहकर महादेव वहीं अंतर्धान हो गए। तत्क्षण हव्यवाह (अग्नि) ने शीघ्रता से रेवा के जल में स्नान किया।

Verse 11

तदैव रोगनिर्मुक्तोऽभवद्दिव्यस्वरूपवान् । स्थापयामास देवेशं स वह्निः पिङ्गलेश्वरम्

उसी क्षण वह रोग से मुक्त होकर दिव्य तेजस्वी स्वरूप वाला हो गया। तब उस वह्नि ने देवेश को ‘पिङ्गलेश्वर’ रूप में स्थापित किया।

Verse 12

नाम्ना संपूजयामास तुष्टाव स्तुतिभिर्मुदा । ततो जगाम देशं स्वं देवानां हव्यवाहनः

उसने नामोच्चारण सहित विधिपूर्वक पूजन किया और आनंद से स्तुतियों द्वारा प्रभु की प्रशंसा की। फिर देवताओं का हव्यवाहन अपने लोक को चला गया।

Verse 13

हव्यवाहेन भूपैवं स्थापितः पिङ्गलेश्वरः । जितक्रोधो हि यस्तत्र उपवासं समाचरेत्

इस प्रकार, हे राजन्, हव्यवाह (अग्नि) द्वारा पिङ्गलेश्वर की स्थापना हुई। जो वहाँ क्रोध को जीतकर विधिपूर्वक उपवास करता है—

Verse 14

अतिरान्त्रफलं तस्य अन्ते रुद्रत्वमाप्नुयात् । गुणान्विताय विप्राय कपिलां तत्र भारत

उसका फल अत्यन्त महान होता है; अंत में वह रुद्रत्व को प्राप्त करता है। और वहाँ, हे भारत, गुणवान् ब्राह्मण को कपिला गौ का दान करना चाहिए।

Verse 15

अलंकृत्य सवत्सां च शक्त्यालङ्कारभूषिताम् । यः प्रयच्छति राजेन्द्र स गच्छेत्परमां गतिम्

हे राजेन्द्र! जो वहाँ बछड़े सहित गौ को यथाशक्ति अलंकारों से विभूषित करके दान करता है, वह परम गति को प्राप्त होता है।

Verse 86

। अध्याय

“अध्याय” — यह पाण्डुलिपि-परम्परा में अध्याय-सीमा/समाप्ति का सूचक चिह्न है।