Adhyaya 78

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र नरदेश्वरमुत्तमम् । तीर्थानां परमं तीर्थं निर्मितं नारदेन तु

श्रीमार्कण्डेय बोले—तत्पश्चात्, हे राजेन्द्र, उत्तम नरदेश्वर तीर्थ को जाना चाहिए; वह तीर्थों में परम तीर्थ है, जिसे नारद ने स्थापित किया।

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । नारदेन मुनिश्रेष्ठ कस्मात्तीर्थं विनिर्मितम् । एतदाख्याहि मे सर्वं प्रसन्नो यदि सत्तम

युधिष्ठिर बोले—हे मुनिश्रेष्ठ, नारद ने यह तीर्थ किस कारण से बनाया? हे सत्तम, यदि आप प्रसन्न हों तो इसका समस्त वृत्तान्त मुझे कहिए।

Verse 3

श्रीमार्कण्डेय उवाच । परमेष्ठिसुतः पार्थ नारदो मुनिसत्तमः । रेवायाश्चोत्तरे कूले तपस्तेन पुरा कृतम्

श्रीमार्कण्डेय बोले—हे पार्थ, परमेष्ठी (ब्रह्मा) के पुत्र, मुनियों में श्रेष्ठ नारद ने प्राचीन काल में रेवा के उत्तरी तट पर तप किया था।

Verse 4

नवनाडीनिरोधेन काष्ठावत्यां गतेन च । तोषितः पशुभर्ता वै नारदेन युधिष्ठिर

नव नाड़ियों का निरोध करके तथा काष्ठावती अवस्था में प्रविष्ट होकर, हे युधिष्ठिर, नारद ने पशुभर्ता—समस्त प्राणियों के पालनकर्ता प्रभु—को संतुष्ट किया।

Verse 5

ईश्वर उवाच । तुष्टोऽहं तव विप्रेन्द्र योगिनाथ अयोनिज । वरं प्रार्थय मे वत्स यस्ते मनसि वर्तते

ईश्वर ने कहा—हे विप्रश्रेष्ठ, हे योगिनाथ, हे अयोनिज! मैं तुमसे प्रसन्न हूँ। वत्स, जो वर तुम्हारे मन में स्थित है, वह मुझसे माँग लो।

Verse 6

नारद उवाच । त्वत्प्रसादेन मे शम्भो योगश्चैव प्रसिध्यतु । अचला ते भवेद्भक्तिः सर्वकालं ममैव तु

नारद ने कहा—हे शम्भु, आपकी कृपा से मेरा योग सिद्ध हो। और आपकी ओर मेरी भक्ति सर्वदा अचल बनी रहे।

Verse 7

स्वेच्छाचारी भवे देव वेदवेदाङ्गपारगः । त्रिकालज्ञो जगन्नाथ गीतज्ञोऽहं सदा भवे

हे देव, मैं अपनी इच्छा से विचरण करने वाला बनूँ; वेद और वेदाङ्गों का पारगामी होऊँ। हे जगन्नाथ, मैं त्रिकालज्ञ और सदा पवित्र गीतों में निपुण रहूँ।

Verse 8

दिने दिने यथा युद्धं देवदानवमानुषैः । पाताले मर्त्यलोके वा स्वर्गे वापि महेश्वर

हे महेश्वर, जहाँ-जहाँ प्रतिदिन देवों, दानवों और मनुष्यों के बीच युद्ध होता रहे—पाताल में, मृत्युलोक में या स्वर्ग में भी…

Verse 9

पश्येयं त्वत्प्रसादेन भवन्तं पार्वतीं तथा । तीर्थं लोकेषु विख्यातं सर्वपापक्षयंकरम्

आपकी कृपा से मैं आपको और पार्वतीजी को देखता रहूँ। और ऐसा तीर्थ प्रकट हो जो समस्त लोकों में विख्यात हो तथा सब पापों का क्षय करने वाला हो।

Verse 10

ईश्वर उवाच । एवं नारद सर्वं तु भविष्यति न संशयः । चिन्तितं मत्प्रसादेन सिध्यते नात्र संशयः

ईश्वर बोले—हे नारद, ऐसा ही होगा; सब कुछ निःसंदेह घटित होगा। जो भी मन में चाहा गया है, वह मेरी कृपा से सिद्ध होता है—इसमें कोई संदेह नहीं।

Verse 11

स्वेच्छाचारो भवेर्वत्स स्वर्गे पातालगोचरे । मर्त्ये वा भ्रम वै योगिन्न केनापि निवार्यसे

वत्स, तुम स्वेच्छानुसार आचरण करोगे—स्वर्ग में और पाताल के प्रदेशों में भी। हे योगिन्, तुम मर्त्यलोक में भी विचरना; तुम्हें कोई रोक न सकेगा।

Verse 12

सप्त स्वरास्त्रयो ग्रामा मूर्च्छनाश्चैकविंशतिः । ताना एकोनपञ्चाशत्प्रसादान्मे तव ध्रुवम्

सात स्वर, तीन ग्राम और इक्कीस मूर्च्छनाएँ हैं; तथा उनचास तानें हैं। मेरी कृपा से ये सब तुम्हारे द्वारा निश्चय ही प्रतिष्ठित होंगे।

Verse 13

मम प्रियंकरं दिव्यं नृत्यगीतं भविष्यति । कलिं च पश्यसे नित्यं देवदानवकिन्नरैः

मेरे लिए प्रिय और मनोहर दिव्य नृत्य-गीत प्रकट होगा। और तुम देवों, दानवों तथा किन्नरों के बीच सदा कलि को (साक्षात्) देखते रहोगे।

Verse 14

त्वत्तीर्थं भूतले पुण्यं मत्प्रसादाद्भविष्यति । वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो ह्यशेषज्ञानकोविदः । एकस्त्वमसि निःसङ्गो मत्प्रसादेन नारद

मेरी कृपा से पृथ्वी पर तुम्हारा तीर्थ पुण्यस्वरूप होगा। तुम वेद-वेदाङ्गों के तत्त्व के ज्ञाता, समस्त ज्ञान में निपुण हो; और मेरी कृपा से, हे नारद, तुम अकेले ही निःसंग स्थित हो।

Verse 15

इत्युक्त्वान्तर्दधे देवो नारदस्तत्र शूलिनम् । स्थापयामास राजेन्द्र सर्वसत्त्वोपकारकम्

ऐसा कहकर देव अंतर्धान हो गए। तब, हे राजेन्द्र, नारद ने वहाँ सर्वप्राणियों का उपकार करने वाले शूलधारी शिव की स्थापना की।

Verse 16

पृथिव्यामुत्तमं तीर्थं निर्मितं नारदेन तु । तत्र तीर्थे नृपश्रेष्ठ यो गच्छेद्विजितेन्द्रियः

पृथ्वी पर उत्तम तीर्थ नारद ने ही निर्मित किया। हे नृपश्रेष्ठ, जो जितेन्द्रिय होकर उस तीर्थ में जाता है—

Verse 17

मासि भाद्रपदे पार्थ कृष्णपक्षे चतुर्दशी । उपोष्य परया भक्त्या रात्रौ कुर्वीत जागरम्

हे पार्थ, भाद्रपद मास में कृष्णपक्ष की चतुर्दशी को परम भक्ति से उपवास करके रात्रि में जागरण करना चाहिए।

Verse 18

छत्रं तत्र प्रदातव्यं ब्राह्मणे शुभलक्षणे । शस्त्रेण तु हता ये वै तेषां श्राद्धं प्रदापयेत् । ते यान्ति परमं लोकं पिण्डदानप्रभावतः

वहाँ शुभलक्षण युक्त ब्राह्मण को छत्र दान देना चाहिए। और जो शस्त्र से मारे गए हों, उनके लिए श्राद्ध कराना चाहिए; पिण्डदान के प्रभाव से वे परम लोक को जाते हैं।

Verse 19

कपिला तत्र दातव्या पित्ःनुद्दिश्य भारत । इत्युच्चार्य द्विजे देया यान्तु ते परमां गतिम्

हे भारत, वहाँ पितरों के निमित्त कपिला गौ दान करनी चाहिए। ‘वे परम गति को प्राप्त हों’—ऐसा उच्चार कर ब्राह्मण को देनी चाहिए।

Verse 20

अस्य श्राद्धस्य भावेन ब्राह्मणस्य प्रसादतः । नर्मदातोयभावेन न्यायार्जितधनस्य च । तेषां चैव प्रभावेन प्रेता यान्तु परां गतिम्

इस श्राद्ध की शुद्ध भावना से, ब्राह्मण के प्रसाद से, नर्मदा-जल की पवित्रता से और न्याय से अर्जित धन के प्रभाव से—इन सबके सामर्थ्य से—प्रेतात्माएँ परम गति को प्राप्त हों।

Verse 21

इत्युच्चार्य द्विजे देया दक्षिणा च स्वशक्तितः । हविष्यान्नं विशालाक्ष द्विजानां चैव दापयेत्

ऐसा उच्चारण करके, अपनी शक्ति के अनुसार ब्राह्मणों को दक्षिणा दे; और हे विशालाक्ष, द्विजों को हविष्यान्न (शुद्ध यज्ञ-भोज्य) भी परोसवाए।

Verse 22

दीपं भक्त्या प्रदातव्यं नृत्यं गीतं च कारयेत् । अवाप्तं तेन वै सर्वं यः करोतीश्वरालये

भक्ति से दीप अर्पित करना चाहिए और नृत्य-गीत भी कराना चाहिए। जो ऐसा प्रभु के मंदिर में करता है, वह निश्चय ही सब अभीष्ट फल प्राप्त करता है।

Verse 23

स याति रुद्रसांनिध्यमिति रुद्रः स्वयं जगौ । विद्यादानेन चैकेन अक्षयां गतिमाप्नुयात्

“वह रुद्र के सान्निध्य को प्राप्त होता है”—ऐसा स्वयं रुद्र ने कहा। और केवल एक बार विद्या-दान करने से भी मनुष्य अक्षय गति को प्राप्त करता है।

Verse 24

धूर्वहास्तत्र दातव्या भूमिः सस्यवती नृप । चित्रभानुं शुभैर्मन्त्रैः प्रीणयेत्तत्र भक्तितः

हे नृप, वहाँ पूजन-योग्य दान (धूर्वहा आदि) देने चाहिए और सस्यवती, उपजाऊ भूमि का दान भी करना चाहिए। वहाँ भक्ति से शुभ मंत्रों द्वारा चित्रभानु को प्रसन्न करना चाहिए।

Verse 25

आज्येन सुप्रभूतेन होमद्रव्येण भारत । ये यजन्ति सदा भक्त्या त्रिकालं नृत्यमेव च

हे भारत! जो लोग प्रचुर घी और उचित होम-द्रव्य से सदा भक्ति सहित यजन करते हैं, और त्रिकाल पूजन तथा पवित्र नृत्य भी करते हैं।

Verse 26

तीर्थे नारदनामाख्ये रेवायाश्चोत्तरे तटे । चित्रभानुमुखा देवाः सर्वदेवमय ऋषिः

रेवा के उत्तरी तट पर ‘नारद’ नामक तीर्थ में चित्रभानु आदि देवता निवास करते हैं; और वहाँ का ऋषि सर्वदेवमय है।

Verse 27

ऋषिणा प्रीणिताः सर्वे तस्मात्प्रीत्यो हुताशनः । पूजिते हव्यवाहे तु दारिद्र्यं नैव जायते

ऋषि द्वारा सब देवता तृप्त हुए, इसलिए हुताशन (अग्नि) प्रसन्न हुआ। और जब हव्यवाह (अग्निदेव) की पूजा होती है, तब दरिद्रता कभी उत्पन्न नहीं होती।

Verse 28

धनेन विपुला प्रीतिर्जायते प्रतिजन्मनि । कुलीनाश्च सुवेषाश्च सर्वकालं धनेन तु

धन से प्रत्येक जन्म में महान् संतोष उत्पन्न होता है; और धन से ही मनुष्य सदा कुलीन तथा सुशोभित रहता है।

Verse 29

प्लवो नदीनां पतिरङ्गनानां राजा च सद्वृत्तरतः प्रजानाम् । धनं नराणामृतवस्तरूणां गतं गतं यौवनमानयन्ति

नदियों का ‘स्वामी’ नाव है; स्त्रियों का स्वामी पति है; और सदाचार में रत राजा प्रजाओं का स्वामी कहलाता है। वैसे ही धन मनुष्यों का आधार है; और जीवन-ऋतुओं में, विशेषकर यौवन में, वह बार-बार मानो यौवन लौटा देता है।

Verse 30

धनदत्वं धनेशेन तस्मिंस्तीर्थे ह्युपार्जितम् । यमेन च यमत्वं हि इन्द्रत्वं चैव वज्रिणा

उस तीर्थ में धनेश (कुबेर) ने धनदत्व प्राप्त किया; यम ने यमत्व, और वज्रधारी इन्द्र ने इन्द्रत्व प्राप्त किया।

Verse 31

अन्यैरपि महीपालैः पार्थिवत्वमुपार्जितम् । नारदेश्वरमाहात्म्याद्ध्रुवो निश्चलतां गतः

अन्य राजाओं ने भी वहाँ पृथ्वी का राज्य-वैभव प्राप्त किया। और नारदेश्वर के माहात्म्य से ध्रुव अचलता को प्राप्त हुआ।

Verse 32

सर्वतीर्थवरं तीर्थं निर्मितं नारदेन तु । पृथिव्यां सागरान्तायां रेवायाश्चोत्तरे तटे । तद्वरं सर्वतीर्थानां महापातकनाशनम्

समुद्र-पर्यन्त इस पृथ्वी पर, रेवा के उत्तरी तट पर, नारद ने सर्वतीर्थों में श्रेष्ठ एक तीर्थ की स्थापना की। वह परम उत्तम तीर्थ, सब तीर्थों में अग्रगण्य होकर, महापातकों का भी नाश करता है।

Verse 78

। अध्याय

“अध्याय”—यह अध्याय-चिह्न (समाप्ति-सूचक) है।