Adhyaya 35

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । जलमध्ये महादेवः केन तिष्ठति हेतुना । उत्तरं दक्षिणं कूलं वर्जयित्वा द्विजोत्तम

युधिष्ठिर बोले—हे द्विजोत्तम! महादेव जल के बीच किस कारण से स्थित रहते हैं? उत्तर और दक्षिण तट को छोड़कर वे मध्य में क्यों निवास करते हैं?

Verse 2

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एतदाख्यानमतुलं पुण्यं श्रुतिमुखावहम् । पुराणे यच्छ्रुतं तात तत्ते वक्ष्याम्यशेषतः

श्रीमार्कण्डेय बोले—यह अनुपम आख्यान परम पुण्यदायक और श्रवण-योग्य है। हे तात! पुराणों में जो कुछ मैंने सुना है, वह सब मैं तुम्हें बिना छोड़े विस्तार से कहूँगा।

Verse 3

त्रेतायुगे महाभाग रावणो देवकण्टकः । त्रैलोक्यविजयी रौद्रः सुरासुरभयंकरः

हे महाभाग! त्रेता-युग में रावण नामक देवों का कण्टक था—रौद्र स्वभाव वाला, तीनों लोकों का विजेता, और देवों तथा असुरों दोनों के लिए भय का कारण।

Verse 4

देवदानवगन्धर्वैरृषिभिश्च तपोधनैः । अवध्योऽथ विमानेन यावत्पर्यटते महीम्

देव, दानव, गन्धर्व और तप-धन से सम्पन्न ऋषियों द्वारा भी वह अवध्य माना गया; फिर वह अपने विमान में बैठकर इच्छानुसार पृथ्वी पर विचरता रहा।

Verse 5

तावद्धिन्ध्यगिरेर्मध्ये दानवो बलदर्पितः । मयो नामेति विख्यातो गुहावासी तपश्चरन्

उसी समय विन्ध्य पर्वतों के भीतर बल के गर्व से उन्मत्त ‘मय’ नामक दानव, गुफा में निवास करता हुआ तपस्या कर रहा था।

Verse 6

तस्य पार्श्वगतो रक्षो विनयादवनिं गतः । पूजितो दानसन्मानैरिदं वचनमब्रवीत्

उसके पास पहुँचा राक्षस (रावण) विनयवश भूमि पर उतर आया; और दान तथा सम्मान से पूजित होकर उसने ये वचन कहे।

Verse 7

कस्येयं पद्मपत्राक्षी पूर्णचन्द्रनिभानना । किंनामधेया तपति तप उग्रं कथं विभो

यह पद्मपत्र-नेत्री, पूर्णचन्द्र-सम मुखवाली कन्या किसकी है? इसका नाम क्या है, और यह उग्र तप क्यों कर रही है, हे विभो?

Verse 8

मय उवाच । दानवानां पतिः श्रेष्ठो मयोऽहं नाम नामतः । भार्या तेजोवती नाम तस्यास्तु तनया शुभा

मय बोला—मैं नाम से ‘मय’ हूँ, दानवों में श्रेष्ठ अधिपति। मेरी पत्नी का नाम तेजोवती है, और उसकी एक शुभ कन्या है।

Verse 9

मन्दोदरीति विख्याता तपते भर्तृकारणात् । आराधयन्ती भर्तारमुमाया दयितं शुभम्

वह ‘मन्दोदरी’ नाम से विख्यात है; पति-प्राप्ति के हेतु तप करती है, और उमा के प्रिय शुभ प्रभु (शिव) को अपना वर मानकर आराधना करती है।

Verse 10

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य रावणो मदमोहितः । प्रसृतः प्रणतो भूत्वा मयं वचनमब्रवीत्

उसके वचन सुनकर मद से मोहित रावण आगे बढ़ा; फिर प्रणाम करके उसने मय से ये वचन कहे।

Verse 11

पौलस्त्यान्वयसंजातो देवदानवदर्पहा । प्रार्थयामि महाभाग सुतां त्वं दातुमर्हसि

मैं पौलस्त्य वंश में उत्पन्न, देवों और दानवों के दर्प का हर्ता हूँ। हे महाभाग! मैं प्रार्थना करता हूँ—आप अपनी पुत्री मुझे देने योग्य हैं।

Verse 12

ज्ञात्वा पैतामहं वृत्तं मयेनापि महात्मना । रावणाय सुता दत्ता पूजयित्वा विधानतः

पैतामह वृत्तांत जानकर महात्मा मय ने भी विधिपूर्वक (रावण का) पूजन करके अपनी पुत्री रावण को दे दी।

Verse 13

गृहीत्वा तां तदा रक्षोऽभ्यर्च्यमानो निशाचरैः । देवोद्याने विमानैश्च क्रीडते स तया सह

तब उसे ग्रहण करके वह राक्षस, निशाचरों द्वारा पूजित होता हुआ, विमानों से युक्त देव-उद्यान में उसके साथ क्रीड़ा करता रहा।

Verse 14

केनचित्त्वथ कालेन रावणो लोकरावणः । पुत्रं पुत्रवतां श्रेष्ठो जनयामास भारत

कुछ समय बाद, हे भारत! लोकों में विख्यात रावण ने पुत्र उत्पन्न किया और पुत्रवानों में श्रेष्ठ हो गया।

Verse 15

तेनैव जातमात्रेण रावो मुक्तो महात्मना । संवर्तकस्य मेघस्य तेन लोका जडीकृताः

उसी महात्मा के जन्म लेते ही एक प्रचण्ड गर्जना छूट पड़ी; उस संवर्तक मेघ-नाद के समान ध्वनि से समस्त लोक स्तब्ध हो गए।

Verse 16

श्रुत्वा तन्नर्दितं घोरं ब्रह्मा लोकपितामहः । नाम चक्रे तदा तस्य मेघनादो भविष्यति

उस घोर गर्जना को सुनकर लोकपितामह ब्रह्मा ने तब उसका नाम रखा—‘यह मेघनाद कहलाएगा’।

Verse 17

एवंनामा कृतः सोऽपि परमं व्रतमास्थितः । तोषयामास देवेशमुमया सह शङ्करम्

इस प्रकार नाम पाकर उसने भी परम व्रत धारण किया और अपने व्रताचरण से उमासहित देवेश शंकर को प्रसन्न किया।

Verse 18

व्रतैर्नियमदानैश्च होमजाप्यविधानतः । कृच्छ्रचान्द्रायणैर्नित्यं कृशं कुर्वन्कलेवरम्

व्रत, नियम और दान से, तथा विधिपूर्वक होम और जप से—नित्य कृच्छ्र और चान्द्रायण तप करते हुए उसने अपने शरीर को कृश कर लिया।

Verse 19

एवमन्यद्दिने तात कैलासं धरणीधरम् । गत्वा लिङ्गद्वयं गृह्य प्रस्थितो दक्षिणामुखः

फिर एक अन्य दिन, हे तात, वह धरणीधर कैलास पर गया; दो लिंग लेकर वह दक्षिणाभिमुख होकर प्रस्थित हुआ।

Verse 20

नर्मदातटमाश्रित्य स्नातुकामो महाबलः । निक्षिप्य पूजयन् देवं कृतजाप्यो नरेश्वर

नर्मदा के तट पर पहुँचकर स्नान की इच्छा से महाबली ने उसे रख दिया और देव का पूजन किया; हे नरेश्वर, जप पूर्ण करके।

Verse 21

तत्रायतनावासेन स्नातो हुतहुताशनः । कृतकृत्यमिवात्मानं मानयित्वा निशाचरः

वहाँ उस पवित्र आयतन में निवास करके उसने स्नान किया और हुताशन में आहुति दी; और वह निशाचर अपने को कृतकृत्य मानकर संतुष्ट हुआ।

Verse 22

गन्तुकामः परं मार्गं लङ्कायां नृपसत्तम । एकमुद्धरतो लिङ्गं प्रणतः सव्यपाणिना

हे नृपसत्तम, लंका की ओर आगे जाने की इच्छा से उसने एक लिंग उठाया; वह प्रणाम करता हुआ, बाएँ हाथ से नमस्कार की मुद्रा में था।

Verse 23

द्वितीयं तु द्वितीयेन भक्त्या पौलस्त्यनन्दनः । तावदेव महालिङ्गं पतितं नर्मदांभसि

फिर पौलस्त्यनन्दन ने उसी भक्ति से दूसरा (लिंग) उठाया; उसी क्षण महालिंग नर्मदा के जल में गिर पड़ा।

Verse 24

याहि याहीति चेत्युक्त्वा जलमध्ये प्रतिष्ठितः । नमित्वा रावणिस्तस्य देवस्य परमेष्ठिनः

‘जाओ, जाओ’ ऐसा कहकर वह जल के मध्य में प्रतिष्ठित हो गया; और रावणि ने उस देवों के परमेष्ठी को नमस्कार किया।

Verse 25

जगामाकाशमाविश्य पूज्यमानो निशाचरैः । तदा प्रभृति तत्तीर्थं मेघनादेति विश्रुतम्

वह आकाश में प्रवेश कर चला गया, निशाचरों द्वारा पूजित होकर। तभी से वह तीर्थ ‘मेघनाद-तीर्थ’ के नाम से प्रसिद्ध हुआ।

Verse 26

पूर्वं तु गर्जनं नाम सर्वपापक्षयंकरम् । तस्मिंस्तीर्थे तु राजेन्द्र यस्तु स्नानं समाचरेत्

पहले उसका नाम ‘गर्जन’ था, जो समस्त पापों का क्षय करने वाला है। हे राजेन्द्र, जो कोई उस तीर्थ में स्नान करता है—

Verse 27

अहोरात्रोषितो भूत्वा अश्वमेधफलं लभेत् । पिण्डदानं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप

जो वहाँ एक दिन-रात निवास करे, वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है। और हे नराधिप, जो उस तीर्थ में पिण्डदान करता है—

Verse 28

यत्फलं सत्त्रयज्ञेन तद्भवेन्नात्र संशयः । तेन द्वादशवर्षाणि पितरः संप्रतर्पिताः

सत्त्रयज्ञ से जो फल मिलता है, वही यहाँ निःसंदेह प्राप्त होता है। उस कर्म से पितर बारह वर्षों तक तृप्त रहते हैं।

Verse 29

यस्तु भोजयते विप्रं षड्रसात्रेन भारत । अक्षयपुण्यमाप्नोति तत्र तीर्थे नरोत्तम

परन्तु हे भारत, जो उस तीर्थ में ब्राह्मण को षड्रस-युक्त भोजन कराता है, हे नरोत्तम, वह अक्षय पुण्य प्राप्त करता है।

Verse 30

प्राणत्यागं तु यः कुर्याद्भावितो भावितात्मना । स वसेच्छाङ्करे लोके यावदा भूतसम्प्लवम्

जो शुद्ध और ध्यानमय मन से वहाँ प्राणत्याग करता है, वह प्राणियों के प्रलय तक शंकर के लोक में निवास करता है।

Verse 31

एषा ते नरशार्दूल गर्जनोत्पत्तिरुत्तमा । कथिता स्नेहबन्धेन सर्वपापक्षयकरी

हे नरशार्दूल! स्नेह के बंधन से मैंने तुम्हें गरजन की यह उत्तम उत्पत्ति कही है, जो समस्त पापों का क्षय करने वाली है।

Verse 35

। अध्याय

अध्याय। (अध्याय-शीर्षक)