योगाचार्यरूपेण शर्वावताराः (Śarva’s manifestations as Yoga-Teachers)

Verse 1

कृष्ण उवाच । युगावर्तेषु सर्वेषु योगाचार्यच्छलेन तु । अवतारान्हि शर्वस्य शिष्यांश्च भगवन्वद

कृष्ण बोले—“हे भगवन्! समस्त युग-परिवर्तनों में योगाचार्य के छद्म से प्रकट होने वाले शर्व (शिव) के अवतारों तथा उनके शिष्यों का वर्णन कीजिए।”

Verse 2

उपमन्युरुवाच । श्वेतः सुतारो मदनः सुहोत्रः कङ्क एव च । लौगाक्षिश्च महामायो जैगीषव्यस्तथैव च

उपमन्यु बोले—“श्वेत, सुतार, मदन, सुहोत्र और कङ्क; तथा लौगाक्षि, महामाय और जैगीषव्य भी (नाम से) कहे गए हैं।”

Verse 3

दधिवाहश्च ऋषभो मुनिरुग्रो ऽत्रिरेव च । सुपालको गौतमश्च तथा वेदशिरा मुनिः

दधिवाह, ऋषभ, मुनि उग्र और अत्रि; तथा सुपालक, गौतम और वेदशिरा मुनि—ये भी यहाँ नामित हैं।

Verse 4

गोकर्णश्च गुहावासी शिखण्डी चापरः स्मृतः । जटामाली चाट्टहासो दारुको लांगुली तथा

गोकर्ण, गुहावासी, शिखण्डी तथा अन्य भी स्मरणीय हैं; जटामाली, अट्टहास, दारुक और लांगुली—ये भी शिव के पावन नाम कहे गए हैं।

Verse 5

महाकालश्च शूली च डंडी मुण्डीश एव च । सविष्णुस्सोमशर्मा च लकुलीश्वर एव च

वह महाकाल है, वह शूलधारी है, वह दण्डधारी है, वह मुण्डीश है; वह सविष्णु, सोमशर्मा और लकुलीश्वर भी कहलाता है।

Verse 6

एते वाराह कल्पे ऽस्मिन्सप्तमस्यांतरो मनोः । अष्टाविंशतिसंख्याता योगाचार्या युगक्रमात्

इस वाराह-कल्प में, सातवें मनु के मन्वंतर में, युगों के क्रम के अनुसार ये अट्ठाईस योगाचार्य क्रमशः प्रकट होते हैं।

Verse 7

शिष्याः प्रत्येकमेतेषां चत्वारश्शांतचेतसः । श्वेतादयश्च रुष्यांतांस्तान्ब्रवीमि यथाक्रमम्

इनमें से प्रत्येक के चार-चार शिष्य थे, जिनके चित्त शांत थे। श्वेत आदि जो पूज्य ऋषि हैं, उनका वर्णन मैं अब क्रम से करता हूँ।

Verse 8

श्वेतश्श्वेतशिखश्चैव श्वेताश्वः श्वेतलोहितः । दुन्दुभिश्शतरूपश्च ऋचीकः केतुमांस्तथा

(ये हैं) श्वेत, श्वेतशिख, श्वेताश्व, श्वेतलोहित; तथा दुन्दुभि, शतरूप, ऋचीक और केतुमान।

Verse 9

विकोशश्च विकेशश्च विपाशः पाशनाशनः । सुमुखो दुर्मुखश्चैव दुर्गमो दुरतिक्रमः

वह विकोश और विकेश हैं; वह विपाश—पाशों का नाश करने वाले हैं। वह सुमुख भी हैं और दुर्मुख भी; वह दुर्गम हैं और दुरतिक्रम—पशु के बन्धन-पाश काटने वाले परम पति भगवान् शिव।

Verse 10

सनत्कुमारस्सनकः सनंदश्च सनातनः । सुधामा विरजाश्चैव शंखश्चांडज एव च

सनत्कुमार, सनक, सनन्द और सनातन; तथा सुधामा, विरजा, शंख और आण्डज—ये पूज्य ऋषिगण (वहाँ) गिने जाते हैं।

Verse 11

सारस्वतश्च मेघश्च मेघवाहस्सुवाहकः । कपिलश्चासुरिः पञ्चशिखो बाष्कल एव च

वे हैं—सारस्वत, मेघ, मेघवाह, सुवाहक; तथा कपिल, आसुरि, पंचशिख और बाष्कल भी।

Verse 12

पराशराश्च गर्गश्च भार्गवश्चांगिरास्तथा । बलबन्धुर्निरामित्राः केतुशृंगस्तपोधनः

पराशर और गर्ग, भार्गव तथा अंगिरा; बलबन्धु, निरामित्र और केतुशृंग—ये तप-धन से समृद्ध तपस्वी थे।

Verse 13

लंबोदरश्च लंबश्च लम्बात्मा लंबकेशकः । सर्वज्ञस्समबुद्धिश्च साध्यसिद्धिस्तथैव च

वे लम्बोदर, ऊँचे-उदात्त, विशाल-स्वरूप और दीर्घ-केशधारी हैं। वे सर्वज्ञ, समबुद्धि, तथा साध्य (प्राप्य) और सिद्धि (परिपूर्णता) दोनों ही हैं।

Verse 14

सुधामा कश्यपश्चैव वसिष्ठो विरजास्तथा । अत्रिरुग्रो गुरुश्रेष्ठः श्रवनोथ श्रविष्टकः

सुधामा, कश्यप, वसिष्ठ तथा विरजा; अत्रि, उग्र, गुरुश्रेष्ठ, और इसी प्रकार श्रवण तथा श्रविष्टक—इन पूज्य नामों का यहाँ क्रम से कीर्तन किया गया है।

Verse 15

कुणिश्च कुणिबाहुश्च कुशरीरः कुनेत्रकः । काश्यपो ह्युशनाश्चैव च्यवनश्च बृहस्पतिः

कुणि, कुणिबाहु, कुशरीर और कुनेत्रक; तथा काश्यप, उशना (शुक्र), च्यवन और बृहस्पति—ये (महर्षि) भी यहाँ उल्लिखित हैं।

Verse 16

उतथ्यो वामदेवश्च महाकालो महा ऽनिलः । वाचःश्रवाः सुवीरश्च श्यावकश्च यतीश्वरः

वह उतथ्य और वामदेव, महाकाल और महान् अनिल कहलाता है; तथा वाचःश्रवा, सुवीर, श्यावक और यतीश्वर—तपस्वियों का स्वामी—भी वही है।

Verse 17

हिरण्यनाभः कौशल्यो लोकाक्षिः कुथुमिस्तथा । सुमन्तुर्जैमिनिश्चैव कुबन्धः कुशकन्धरः

हिरण्यनाभ, कौशल्य, लोकाक्षि और कुथुमि; तथा सुमन्तु और जैमिनि, और कुबन्ध तथा कुशकन्धर—ये मुनिगण यहाँ गिने गए हैं।

Verse 18

प्लक्षो दार्भायणिश्चैव केतुमान्गौतमस्तथा । भल्लवी मधुपिंगश्च श्वेतकेतुस्तथैव च

प्लक्ष, दार्भायणि, केतुमान और गौतम; तथा भल्लवी, मधुपिंग और श्वेतकेतु—ये भी यहाँ पूज्य मुनियों में गिने गए हैं।

Verse 19

उशिजो बृहदश्वश्च देवलः कविरेव च । शालिहोत्रः सुवेषश्च युवनाश्वः शरद्वसुः

उशिज, बृहदश्व, देवल और कवि; शालिहोत्र, सुवेष, युवनाश्व और शरद्वसु—ये पूज्य मुनि भी इस पावन शैव उपदेश से संबद्ध गिने गए हैं।

Verse 20

अक्षपादः कणादश्च उलूको वत्स एव च । कुलिकश्चैव गर्गश्च मित्रको रुष्य एव च

अक्षपाद और कणाद, उलूक और वत्स; तथा कुलिक और गर्ग, और मित्रक तथा रुष्य—ये भी इस पावन वृत्तांत में गिने गए हैं।

Verse 21

एते शिष्या महेशस्य योगाचार्यस्वरूपिणः । संख्या च शतमेतेषां सह द्वादशसंख्यया

ये महेश्वर (भगवान् शिव) के शिष्य हैं, जो योगाचार्यों के स्वरूप हैं। इनकी संख्या सौ है; बारह और मिलाकर कुल एक सौ बारह होती है।

Verse 22

सर्वे पाशुपताः सिद्धा भस्मोद्धूलितविग्रहाः । सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञा वेदवेदांगपारगाः

वे सभी पाशुपत सिद्ध थे, जिनके शरीर पवित्र भस्म से धूसरित थे। वे समस्त शास्त्रों के अर्थ-तत्त्व के ज्ञाता तथा वेद और वेदाङ्गों में पारंगत थे।

Verse 23

शिवाश्रमरतास्सर्वे शिवज्ञानपरायणाः । सर्वे संगविनिर्मुक्ताः शिवैकासक्तचेतसः

वे सभी शिवाश्रम के आचरण में रत और शिव-ज्ञान में परायण थे। वे समस्त संग-आसक्ति से मुक्त होकर केवल शिव में एकाग्रचित्त थे।

Verse 24

सर्वद्वंद्वसहा धीराः सर्वभूतहिते रताः । ऋजवो मृदवः स्वस्था जितक्रोधा जितेंद्रियाः

वे धीर पुरुष सभी द्वन्द्वों को सहने वाले और समस्त प्राणियों के हित में रत थे। वे सरल, मृदु, आत्मस्थ—क्रोध को जीतने वाले और इन्द्रियों को वश में करने वाले थे।

Verse 25

रुद्राक्षमालाभरणास्त्रिपुंड्रांकितमस्तकाः । शिखाजटास्सर्वजटा अजटा मुंडशीर्षकाः

वे रुद्राक्ष-मालाओं से विभूषित थे और उनके मस्तक पर भस्म का त्रिपुण्ड्र अंकित था। कोई शिखा सहित जटा धारण करते थे, कोई सर्वत्र जटाधारी थे, कोई अजटा थे और कोई मुण्डित-शीर्ष थे।

Verse 26

फलमूलाशनप्रायाः प्राणायामपरायणाः । शिवाभिमानसंपन्नाः शिवध्यानैकतत्पराः

वे प्रायः फल- मूल का आहार करते, प्राणायाम में परायण रहते। ‘मैं शिव का हूँ’ ऐसे शिवाभिमान से युक्त होकर, केवल शिव-ध्यान में एकाग्र रहते थे।

Verse 27

समुन्मथितसंसारविषवृक्षांकुरोद्गमाः । प्रयातुमेव सन्नद्धाः परं शिवपुरं प्रति

संसाररूपी विष-वृक्ष के अंकुरों को उखाड़ फेंककर वे प्रस्थान के लिए पूर्णतः सन्नद्ध हुए—परम शिवपुर की ओर ही अग्रसर होने को।

Verse 28

सदेशिकानिमान्मत्वा नित्यं यश्शिवमर्चयेत् । स याति शिवसायुज्यं नात्र कार्या विचारणा

जो इन वचनों को सद्गुरु-प्रदत्त उपदेश मानकर नित्य भगवान् शिव की अर्चना करता है, वह शिवसायुज्य को प्राप्त होता है; इसमें विचार की आवश्यकता नहीं।