गिलासुर-आक्रमणम् तथा शिवसैन्य-समाह्वानम् — The Assault of Gila and Śiva’s Mobilization
अध्याय 46 में सनत्कुमार बताते हैं कि दैत्यराज ‘गिल’ अपनी सेना सहित गदा लेकर वेग से बढ़ता है और महेश्वर के पवित्र दुर्ग-गुहामुख पर हिंसक आक्रमण कर उसे भेदने लगता है। दैत्य बिजली-सी चमकते शस्त्रों से द्वारों और उपवन-पथों को तोड़ते, वृक्ष-लताओं, जल और दिव्य सौंदर्य-व्यवस्था को नष्ट कर मर्यादा-हीन उत्पात मचाते हैं। तब शूलपाणि कपर्दी पिनाकी हर अपने गण-बल को स्मरण कर समाह्वान करते हैं; क्षणभर में देवगण (अग्रणी विष्णु), भूत-गण, गण, प्रेत-पिशाच आदि रथ, गज, अश्व, वृषभ आदि वाहनों सहित उपस्थित होते हैं। वे श्रद्धापूर्वक प्रणाम कर वीरक को सेनापति मानते हैं और महेश्वर की आज्ञा से युद्ध के लिए प्रस्थान करते हैं। आगे का संग्राम युगांत-सा व्यापक और सीमा-रहित बताया गया है, जहाँ अपवित्रता के विरुद्ध पुनः धर्म-स्थापन का भाव प्रबल है।
Shlokas
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । तस्येंगितज्ञश्च स दैत्यराजो गदां गृहीत्वा त्वरितस्ससैन्यः । कृत्वाथ साऽग्रे गिलनामधेयं सुदारुणं देववरैरभेद्यम्
सनत्कुमार बोले—उसकी चेष्टा जानकर वह दैत्यराज गदा लेकर सेना सहित शीघ्र हुआ। उसने अपने आगे ‘गिल’ नामक अत्यन्त भयानक (व्यूह/आयुध) रचा, जिसे देवश्रेष्ठ भी भेद न सकते थे।
Verse 2
गुहामुखं प्राप्य महेश्वरस्य बिभेद शस्त्रैरशनिप्रकाशैः । अन्ये ततो वीरकमेव शस्त्रैरवाकिरञ्छैल सुतां तथान्ये
महेश्वर की गुफा के द्वार पर पहुँचकर, उन्होंने बिजली के समान चमकने वाले शस्त्रों से उसे भेद दिया। फिर कुछ योद्धाओं ने वीरक पर और अन्यों ने गिरिजा (पार्वती) पर शस्त्रों की वर्षा की।
Verse 3
द्वारं हि केचिद्रुचिरं बभंजुः पुष्पाणि पत्राणि विनाशयेयुः । फलानि मूलानि जलं च हृद्यमुद्यानमार्गानपि खंडयेयुः
कुछ ने सुंदर द्वार को तोड़ दिया; अन्यों ने फूलों और पत्तों को नष्ट कर दिया। उन्होंने फलों, जड़ों और सुखद जल को नष्ट कर दिया, और उपवन के मार्गों को भी खंडित कर दिया।
Verse 4
विलोडयेयुर्मुदिताश्च केचिच्छृंगाणि शैलस्य च भानुमंति । ततो हरस्सस्मृतवान्स्वसैन्यं समाह्वयन्कुपितः शूलपाणिः
उनमें से कुछ हर्षित होकर पर्वत की दीप्तिमान शिखरों को हिलाने-डुलाने लगे। तब शूलपाणि हर ने अपने सैन्य का स्मरण करके क्रोधपूर्वक अपनी सेना को बुलाया।
Verse 5
भूतानि चान्यानि सुदारुणानि देवान्ससैन्यान्सह विष्णुमुख्यान् । आहूतमात्रानुगणास्ससैन्या रथैर्गजैर्वाजिवृषैश्च गोभिः
अन्य अत्यन्त भयानक भूत भी—विष्णु आदि अग्रगण्य देवताओं सहित, अपनी-अपनी सेनाओं के साथ—केवल आह्वान होते ही आ पहुँचे। वे अनुगण अपनी सेनाओं सहित रथों, गजों, अश्वों, वृषभों और गौओं से युक्त होकर आए।
Verse 6
उष्ट्रैः खरैः पक्षिवरैश्च सिंहैस्ते सर्वदेवाः सहभूतसंघैः । व्याघ्रैमृगैस्सूकरसारसैश्च समीनमत्स्यैश्शिशुमारमुख्यैः
वे समस्त देवगण भूत-समूहों सहित ऊँटों, गधों, श्रेष्ठ पक्षियों और सिंहों के साथ आए; तथा व्याघ्रों, मृगों, सूकरों, सारसों और जलचर-समूहों—मत्स्यों तथा शिशुमार आदि प्रमुख प्राणियों—के साथ भी समागत हुए।
Verse 7
अन्यैश्च नाना विधजीवसंघैर्विशीर्णदंशाः स्फुटितैस्स्मशानैः । भुजंगमैः प्रेतशतैः पिशाचैर्दिव्यैर्विमानैः कमलाकरैश्च
और भी नाना प्रकार के जीव-समूह आए—टूटे-फूटे श्मशानों के बीच, जिनके दंश क्षीण और जर्जर थे। उनके साथ भुजंग, सैकड़ों प्रेत, पिशाच; तथा दिव्य विमान और कमल-सरित सरोवर भी प्रकट हुए।
Verse 8
नदीनदैः पर्वतवाहनैश्च समागताः प्रांजलयः प्रणम्य । कपर्दिनं तस्थुरदीनसत्त्वास्सेनापतिं वीरकमेव कृत्वा
नदियों और उनके अधिपतियों सहित, तथा पर्वतों और उनके वाहकों सहित वे सब एकत्र हुए। हाथ जोड़कर प्रणाम करते हुए वे कपर्दिन (शिव) के सम्मुख खड़े रहे; निर्भय होकर उन्होंने केवल वीरक को सेनापति नियुक्त किया।
Verse 9
विसर्जयामास रणाय देवान्विश्रांतवाहानथ तत्पिनाकी । युद्धे स्थिरं लब्धजयं प्रधानं संप्रेषितास्ते तु महेश्वरेण
तब पिनाकधारी भगवान् ने, जिनके वाहन विश्राम कर चुके थे, उन देवताओं को रण के लिए भेज दिया। युद्ध में स्थिर और विजय-निश्चित वे प्रधान देव महेश्वर द्वारा प्रेषित हुए।
Verse 10
चक्रुर्युगांतप्रतिमं च युद्धं मर्य्यादहीनं सगिलेन सर्वे । दैत्येन्द्रसैन्येन सदैव घोरं क्रोधान्निगीर्णास्त्रिदशास्तु संख्ये
तब सबने मिलकर युगान्त-प्रलय के समान, मर्यादा-रहित और सीमा-हीन घोर युद्ध किया। उस संग्राम में दैत्येन्द्र की सेना सदा भयावह थी, और देवगण (त्रिदश) रण में मानो क्रोध से निगल लिए गए।
Verse 11
तस्मिन्क्षणे युध्यमानाश्च सर्वे ब्रह्मेन्द्रविष्ण्वर्कशशांकमुख्याः । आसन्निगीर्णा विधसेन तेन सैन्ये निगीर्णेऽस्ति तु वीरको हि
उसी क्षण सब युद्ध कर रहे थे—ब्रह्मा, इन्द्र, विष्णु, सूर्य, चन्द्र और अन्य प्रधान देव—वे उस महाबलवान् सैन्य द्वारा मानो निगले जाने को थे। सेना के ग्रसित होते ही केवल वीरक नामक वीर ही शेष रहा।
Verse 12
विहाय संग्रामशिरोगुहां तां प्रविश्य शर्वं प्रणिपत्य मूर्ध्ना । प्रोवाच दुःखाभिहतः स्मरारिं सुवीरको वाग्ग्मिवरोऽथ वृत्तम्
संग्रामशिरा नामक उस गुहा को छोड़कर सुवीरक भीतर गया और शर्व (भगवान् शिव) को मस्तक से प्रणाम किया। दुःख से आहत वह वाग्मी, स्मरारि से यथावृत्त घटना कहने लगा।
Verse 13
निगीर्णैते सैन्यं विधसदितिजेनाद्य भगवन्निगीर्णोऽसौ विष्णुस्त्रिभुवनगुरुर्दैत्यदलनः । निगीर्णौ चन्द्रार्कौद्रुहिणमघवानौ च वरदौ निगीर्णास्ते सर्वे यमवरुणवाताश्च धनदः
हे भगवन्! आज देव-व्यवस्था का विध्वंसक उस दितिज ने आपकी सेना को निगल लिया है। त्रिभुवन-गुरु और दैत्य-दलन विष्णु भी निगल लिए गए। चन्द्र और सूर्य, तथा वरद ब्रह्मा और इन्द्र भी; यम, वरुण, वायु और धनद (कुबेर) भी—सबके सब ग्रसित हो गए।
Verse 14
स्थितोस्म्येकः प्रह्वः किमिह करणीयं भवतु मे अजेयो दैत्येन्द्रः प्रमुदितमना दैत्यसहितः
मैं यहाँ अकेला खड़ा हूँ, विनय से सिर झुकाए। अब भला मैं क्या करूँ? दैत्यों का स्वामी अजेय है और प्रसन्नचित्त होकर दैत्य-समूह सहित उपस्थित है।
Verse 15
अजेयं त्वां प्राप्तः प्रतिभयमना मारुतगतिस्स्वयं विष्णुर्देवः कनककशिपुं कश्यपसुतम् । नखैस्तीक्ष्णैर्भक्त्या तदपिभगवञ्छिष्टवशगः प्रवृत्तस्त्रैलोक्य विधमतु मलं व्यात्तवदनः
हे अजेय प्रभो! भय-निवारण की भावना से, पवन-वेग से स्वयं भगवान विष्णु कश्यप-पुत्र हिरण्यकशिपु के पास पहुँचे। तीक्ष्ण नखों से, भक्ति से प्रेरित होकर, वे भी हे भगवन्! आपकी आज्ञा के वश में होकर, मुख फैलाए त्रैलोक्य के मल का नाश करने को प्रवृत्त हुए।
Verse 16
वसिष्ठाद्यैश्शप्तो भुवनपतिभिस्सप्तमुनिभिस्तथाभूते भूयस्त्वमिति सुचिरं दैत्यसहितः
वसिष्ठ आदि ऋषियों, तथा भुवन-पालक देवों और सप्तर्षियों द्वारा शापित होकर, वह उसी दशा में दैत्यों सहित बहुत काल तक रहा, मन में यह सोचता हुआ—“फिर से मैं उठूँगा, फिर लौटूँगा।”
Verse 17
ततस्तेनोक्तास्ते प्रणयवचनैरात्मनि हितैः कदास्माद्वै घोराद्भवति मम मोक्षो मुनिवराः । यतः क्रुद्धैरुक्तो विधसहरणाद्युद्धसमये ततो घोरैर्बाणैर्विदलितमुखे मुष्टिभिरलम्
तब उसके स्नेहपूर्ण और हितकारी वचनों से संबोधित होकर वे मुनिवर बोले— “हे मुनिश्रेष्ठ! इस घोर अवस्था से मेरा मोक्ष कब होगा? क्योंकि युद्ध के समय क्रुद्ध होकर जब उसने विधाता के भाग को हर लेने की बात कही, तब भयानक बाणों ने मेरा मुख चीर दिया—अब इन मुष्टि-प्रहारों से बस!”
Verse 18
बदर्याख्यारण्ये ननु हरिगृहापुण्यवसतौ निसंस्तभ्यात्मानं विगतकलुषो यास्यसि परम् । ततस्तेषां वाक्यात्प्रतिदिनमसौ दैत्यगिलनः क्षुधार्तस्संग्रामाद्भ्रमति पुनरामोदमुदितः
“बदरी नामक वन में—जो हरि का गृह-सा पवित्र पुण्य-धाम है—तू अपने मन को स्थिर करके, कलुष से रहित होकर परम पद को प्राप्त करेगा।” उनके इन वचनों के बाद वह दैत्य-भक्षक भूख से व्याकुल होकर युद्ध के कारण फिर भटकता रहा; फिर भी अपने उग्र पराक्रम के रस में आनंदित और प्रसन्न था।
Verse 19
तमस्वेदं घोरं जगदुदितयोस्सूर्यशशिनोर्यथाशुक्रस्तुभ्यं परमरिपुरत्यंतविकरः । हतान्देवैर्देत्यान्पुनरमृतविद्यास्तुतिपदैस्सवीर्यान्संदृष्टान्व्रणशतवियुक्तान्प्रकुरुते
यह घोर अन्धकार जगत् पर उदित सूर्य-चन्द्र के तेज के समान प्रतीत होता है; परन्तु तुम्हारे लिए यह परम शत्रु, अत्यन्त विकराल है। देवों द्वारा मारे गए दैत्य अमृतविद्या के स्तुति-मन्त्रों से फिर जीवित किए जा रहे हैं—वे पुनः वीर्यवान्, सैकड़ों घावों से रहित, दिखाई दे रहे हैं।
Verse 20
वरं प्राणास्त्याज्यास्तव मम तु संग्रामसमये भवान्साक्षीभूतः क्षणमपि वृतः कार्यकरणे
प्राण त्याग देना भी श्रेष्ठ है; पर संग्राम के समय तुम क्षणभर भी पीछे न हटो। मेरे साक्षी बनकर कार्य-सिद्धि में निरत रहो।
Verse 21
सनत्कुमार उवाच । इतीदं सत्पुत्रात्प्रमथपतिराकर्ण्य कुपितश्चिरं ध्यात्वा चक्रे त्रिभुवनपतिः प्रागनुपमम् । प्रगायत्सामाख्यं दिनकरकराकारवपुषा प्रहासात्तन्नाम्ना तदनु निहतं तेन च तमः
सनत्कुमार बोले—उस सत्पुत्र के वचन सुनकर प्रमथपति (शिव) क्रुद्ध हुए। बहुत देर ध्यान करके त्रिभुवनपति ने पूर्व में न देखा गया अद्भुत उपाय किया। साम-स्वर का गान करते हुए वे सूर्य-किरणों के समान देह धारण कर प्रकट हुए; और उसी (उच्चरित) नामयुक्त अपने हास्य से उन्होंने तत्पश्चात उस तम को नष्ट कर दिया।
Verse 22
प्रकाशेस्मिंल्लोके पुनरपि महायुद्धमकरोद्रणे दैत्यैस्सार्द्धं विकृतवदनैर्वीरकमुनिः । शिलाचूर्णं भुक्त्वा प्रवरमुनिना यस्तु जनितस्स कृत्वा संग्रामं पुरमपि पुरा यश्च जितवान्
इस प्रकट लोक में वीरक मुनि ने फिर रणभूमि में विकृत मुख वाले दानवों के साथ महान युद्ध किया। जो श्रेष्ठ मुनि द्वारा शिला-चूर्ण भक्षण के बाद उत्पन्न हुआ था, उसने संग्राम करके पूर्वकाल में उनके दुर्ग को भी जीत लिया था।
Verse 23
महारुद्रस्सद्यः स खलु दितिजेनातिगिलितस्ततश्चासौ नन्दी निशितशरशूलासिसहितः । प्रधानो योधानां मुनिवरशतानामपि महान्निवासो विद्यानां शमदममहाधैर्यसहितः
महादानव ने महा-रुद्र को तत्काल ही निगल लिया। तब नन्दी तीक्ष्ण बाणों, त्रिशूल और खड्ग सहित आगे बढ़ा—योद्धाओं में प्रधान, श्रेष्ठ मुनियों के शतकों में भी महान, विद्याओं का धाम, शम-दम और महाधैर्य से युक्त।
Verse 24
निरीक्ष्यैवं पश्चाद्वृषभवरमारुह्य भगवान्कपर्द्दी युद्धार्थी विधसदितिजं सम्मुखमुखः । जपन्दिव्यं मन्त्रं निगलनविधानोद्गिलनकं स्थितस्सज्जं कृत्वा धनुरशनिकल्पानपि शरान्
इस प्रकार देखकर, फिर भगवान् कपर्दी युद्ध के लिए श्रेष्ठ वृषभ पर आरूढ़ होकर सामने खड़े दैत्य की ओर मुख करके स्थित हुए। निगलने और उगलने में समर्थ दिव्य मंत्र का जप करते हुए, उन्होंने धनुष की डोरी पर वज्र-तुल्य बाणों को सज्ज कर लिया और तत्पर खड़े रहे।
Verse 25
ततौ निष्कांतोऽसौ विधसवदनाद्वीरकमुनिर्गृहीत्वा तत्सर्वे स्वबलमतुलं विष्णुसहितः । समुद्गीर्णास्सर्वे कमलजबलारीन्दुदिनपाः प्रहृष्टं तसैन्यं पुनरपि महायुद्धमकरोत्
तब विधाता ब्रह्मा के मुख से वह वीरक नामक वीर मुनि प्रकट हुआ। विष्णु सहित अपनी अतुल सेना-शक्ति को लेकर उसने सबको एकत्र किया। कमलज (ब्रह्मा), बलारि (इन्द्र), चन्द्र और दिनकर (सूर्य) सबने रण-नाद किया; और वह हर्षित सेना फिर से महायुद्ध में प्रवृत्त हुई।
Verse 26
जिते तस्मिञ्छुक्रस्तदनु दितिजान्युद्धविहतान् यदा विद्यावीर्यात्पुनरपि सजीवान्प्रकुरुते । तदा बद्ध्वानीतः पशुरिव गणैभूतपतये निगीर्णस्तेनासौ त्रिपुररिपुणा दानवगुरुः
जब वे दैत्य पराजित हो गए, तब शुक्र ने अपने मन्त्र-विद्या के बल से युद्ध में मरे दितिजों को फिर से जीवित करना आरम्भ किया। तभी गणों ने उसे पशु की भाँति बाँधकर भूतपति महादेव के पास घसीट ले गए; और वहाँ त्रिपुरारि शिव ने उस दानव-गुरु को निगल लिया।
Verse 27
विनष्टे शुक्राख्यो सुररिपुनिवासस्तदखिलो जितो ध्वस्तो भग्नो भृशमपि सुरैश्चापि दलितम् । प्रभूतैर्भूतौघैर्दितिजकुणपग्रासरसिकैस्सरुंडैर्नृत्यद्भिर्निशितशरशक्त्युद्धृतकरैः
देवों के शत्रुओं का आश्रय कहे जाने वाले शुक्र के नष्ट होते ही दैत्यों का वह समूचा दुर्ग जीत लिया गया, चूर-चूर हो गया और देवताओं द्वारा अत्यन्त कुचला गया। तब असंख्य भूत-समूह उमड़ पड़े—दैत्य-शवों को निगलने में रत—हूँकारते, नाचते, और तीखे बाण-भालों को उठाए हुए।
Verse 28
प्रमत्तैर्वेतालैस्सुदृढकरतुंडैरपि खगैवृकैर्नानाभेदैश्शवकुणपपूर्णास्यकवलैः । विकीर्णे संग्रामे कनककशिपोर्वंशजनकश्चिरं युद्धं कृत्वा हरिहरमहेन्द्रैश्च विजितः
उन्मत्त वेतालों, कठोर-प्रबल चोंच वाले पक्षियों और नाना प्रकार के भेड़ियों से—जिनके मुख शव-कुणप के कौरों से भरे थे—युद्धभूमि जब विक्षिप्त हो उठी, तब हिरण्यकशिपु के वंश का जनक बहुत देर तक लड़ा; पर अंत में हरि, हर और महेन्द्र द्वारा पराजित हुआ।
Verse 29
प्रविष्टे पाताले गिरिजलधिरंध्राण्यपि तथा ततस्सैन्ये क्षीणे दितिजवृषभश्चांधकवरः । प्रकोपे देवानां कदनदवरो विश्वदलनो गदाघातैर्घोरैर्विदलितमदश्चापि हरिणा
जब वह पाताल में—और पर्वत-गुहाओं तथा समुद्र-गह्वरों में भी—प्रविष्ट हो गया, तब सेना के क्षीण होने पर दितिजों में श्रेष्ठ, दैत्य-वृषभ अन्धक उठ खड़ा हुआ। देवताओं के क्रोध भड़कने पर वह संहार का अग्रणी, विश्व-विध्वंसक भी हरि के भयानक गदा-प्रहारों से विदीर्ण होकर उसका मद चूर हो गया।
Verse 30
न वै यस्सग्रामं त्यजति वरलब्धः किलः यत स्तदा ताडैर्घोरैस्त्रिदशपतिना पीडिततनुः । ततश्शस्त्रास्त्रौघैस्तरुगिरिजलैश्चाशु विबुधाञ्जिगायोच्चैर्गर्जन्प्रमथपतिमाहूय शनकैः
वर से दृढ़ हुआ वह रणभूमि से नहीं हटा। देवाधिपति के भयानक प्रहारों से देह पीड़ित होने पर भी उसने शस्त्र-अस्त्रों की वर्षा तथा वृक्ष, पर्वत और जल फेंककर देवों को शीघ्र जीत लिया। ऊँचे स्वर से गर्जना करता हुआ वह धीरे-धीरे प्रमथपति शिव को पुकारने लगा।
Verse 31
स्थितो युद्धं कुर्वन्रणपतितशस्त्रैर्बहुविधैः परिक्षीणैस्सर्वैस्तदनु गिरिजा रुद्रमतुदत् । तथा वृक्षैस्सर्पैरशनिनिवहैः शस्त्रप टलैर्विरूपैर्मायाभिः कपटरचनाशम्बरशतैः
रण में स्थिर रहकर युद्ध करते हुए रुद्र ने देखा कि रणभूमि में गिरे अनेक प्रकार के सब शस्त्र क्षीण होकर निष्फल हो गए हैं। तब गिरिजा ने रुद्र पर फिर आक्रमण किया—वृक्षों, सर्पों, वज्रों की वर्षा, शस्त्रों की झड़ी, और सैकड़ों छल-रचनाओं से बनी विकृत मायाओं के द्वारा।
Verse 32
विजेतुं शैलेशं कुहकमपरं तत्र कृतवान्महासत्त्वो वीरस्त्रिपुररिपुतुल्यश्च मतिमान् । न वध्यो देवानां वरशतमनोन्मादविवशः प्रभूतैश्शस्त्रास्त्रैस्सपदि दितिजो जर्जरतनुः
शैलेश को जीतने हेतु उस महावीर, महासत्त्व, बुद्धिमान और त्रिपुरारि-समान ने वहाँ एक और छल रचा। पर वह दैत्य सौ वरों के उन्माद से विवश होने के कारण देवों से वध्य न था; बहुत से शस्त्र-अस्त्रों से एक साथ आहत होकर भी उसका शरीर केवल जर्जर-विदीर्ण हुआ।
Verse 33
तदीयाद्विष्यन्दात्क्षिति तलगतैरन्धकगणैरतिव्याप्तघोरं विकृतवदनं स्वात्मसदृशम् । दधत्कल्पांताग्निप्रतिमवपुषा भूतपतिना त्रिशूले नोद्भिन्नस्त्रिपुररिपुणा दारुणतरम्
उसके शरीर से पृथ्वी-तल पर अन्धकों के गण प्रवाहित होने लगे—अत्यन्त व्यापक, भयानक और विकृत मुख वाले, अपने ही स्वरूप के समान। पर भूतपति, जिसका शरीर कल्पान्ताग्नि के समान दहकता था, त्रिपुरारि शिव के त्रिशूल से भी विद्ध न हुआ; वह और भी दारुण हो उठा।
Verse 34
यदा सैन्यासैन्यं पशुपतिहतादन्यदभवद्व्रणोत्थैरत्युष्णैः पिशितनिसृतैर्बिन्दुभिरलम् । तदा विष्णुर्योगा त्प्रमथपतिमाहूय मतिमान् चकारोग्रं रूपं विकृतवदनं स्त्रैणमजितम्
जब पशुपति द्वारा मारे जाने से शत्रु-सेना का रूप ही बदल गया—घावों से निकले मांस-रस के अत्यन्त उष्ण बिन्दुओं से सर्वत्र छींटे पड़ गए—तब बुद्धिमान विष्णु ने योगबल से प्रमथपति को बुलाकर एक उग्र रूप रचा: विकृत मुख वाला, स्त्री-रूप धारण किए हुए, और अजेय।
Verse 35
करालं संशुष्कं बहुभुजलताक्रांतकुपितो विनिष्क्रांतः कर्णाद्रणशिरसि शंभोश्च भगवान्
तब भयानक रूपधारी, क्रोध से सूखा-सा, अनेक भुजा-लता-समूहों से जकड़े जाने पर भी अत्यन्त कुपित वह भगवान् कर्ण से निकलकर रणभूमि में—शम्भु के सामने ही—प्रकट हो गए।
Verse 36
रणस्था सा देवी चरणयुगलालंकृतमही स्तुता देवैस्सर्वैस्मदनु भगवान् प्रेरितमतिः । क्षुधार्ता तत्सैन्यं दितिजनिसृतं तच्च रुधिरं पपौ सात्युष्णं तद्रणशिरसि सृक्कर्दममलम्
रणभूमि में स्थित वह देवी—जिनके युगल चरणों से पृथ्वी अलंकृत थी—समस्त देवों द्वारा स्तुत हुई। तब भगवान् की प्रेरणा से उनका संकल्प दृढ़ हुआ। भूख से व्याकुल होकर उन्होंने दैत्यों से निकली सेना को और उनका अत्यन्त उष्ण रक्त भी पी लिया; जिससे रणभूमि में उनका मुख रक्त-कर्दम से मलिन हो गया।
Verse 37
ततस्त्वेको दैत्यस्तदपि युयुधे शुष्करुधिरस्तलाघातैर्घोरैशनिसदृशैर्जानुचरणैः । नखैर्वज्राकारैर्मुखभुजशिरोभिश्च गिरिशं स्मरन् क्षात्रं धर्मं स्वकुल विहितं शाश्वतमजम्
तब एक दैत्य—जिसका रक्त सूख चुका था—फिर भी युद्ध करता रहा। वह हथेलियों के भयंकर प्रहारों से, जो वज्र-गर्जना समान थे, तथा घुटनों और चरणों से भी आघात करता रहा। वज्राकार नखों से, और मुख, भुजाओं तथा शिर से भी, वह गिरिश (शिव) पर टूट पड़ा—अपने कुल द्वारा विहित शाश्वत, अज क्षात्र-धर्म को स्मरण करता हुआ।
Verse 38
रणे शांतः पश्चात्प्रमथपतिना भिन्नहृदयस्त्रिशूले सप्रोतो नभसि विधृतस्स्थाणुसदृशः । अधःकायश्शुष्कस्नपनकिरणैर्जीर्णतनुमाञ्जलासारेर्मेघैः पवनसहितैः क्लेदितवपुः
रण में वह निश्चल हो गया; फिर प्रमथों के स्वामी ने पीछे से त्रिशूल से उसका हृदय बेध दिया। उसी त्रिशूल पर विद्ध होकर, आकाश में उठाया गया, वह स्तम्भ-सा अचल खड़ा रहा। नीचे का भाग तप्त-शुद्धिकर किरणों से सूखकर जीर्ण-सा हो गया, पर वायु-सहित वर्षा-मेघों ने उसके शरीर को भिगो दिया।
Verse 39
विशीर्णस्तिग्मांशोस्तुहिनशकलाकारशकलस्तथाभूतः प्राणांस्तदपि न जहौ दैत्य वृषभः । तदा तुष्टश्शंभुः परमकरुणावारिधिरसौ ददौ तस्मै प्रीत्या गणपतिपदं तेन विनुतः
वह तिग्मांशु के खण्डों और हिमकणों के टुकड़ों-सा चूर-चूर हो गया, तथापि दैत्य वृषभ ने प्राण नहीं त्यागे। तब परम करुणा के सागर शम्भु प्रसन्न होकर, प्रेमपूर्वक उसे गणपति का पद प्रदान करने लगे; और वह उनकी स्तुति करने लगा।
Verse 40
ततो युद्धस्यांते भुवनपतयस्सार्थ रमणैस्तवैर्नानाभेदैः प्रमथपतिमभ्यर्च्य विधिवत् । हरिब्रह्माद्यास्ते परमनुतिभिस्स्तुष्टुवुरलं नतस्कंधाः प्रीता जयजय गिरं प्रोच्य सुखिताः
फिर युद्ध के अंत में लोकों के अधिपति अपनी-अपनी पत्नियों सहित विधिपूर्वक प्रमथपति शिव की पूजा करने लगे और नाना प्रकार के स्तोत्रों से उनकी स्तुति की। हरि, ब्रह्मा आदि देवगण कंधे झुकाकर परम प्रणतियों से उन्हें बहुत-बहुत सराहते हुए ‘जय-जय’ का घोष कर प्रसन्न और सुखी हुए।
Verse 41
हरस्तैस्तैस्सार्द्धं गिरिवरगुहायां प्रमुदितो विसृज्यैकानंशान् विविधबलिना पूज्यसुनगान् । चकाराज्ञां क्रीडां गिरिवर सुतां प्राप्य मुदितां तथा पुत्रं घोराद्विधसवदनान्मुक्तमनघम्
वहाँ श्रेष्ठ पर्वत की गुफा में हर उन गणों के साथ आनंदित हुए। उन्होंने अपनी शक्ति के कुछ अंश तथा विविध बल से युक्त पूज्य देवगणों को भेजकर आज्ञा दी। फिर प्रसन्न होकर उन्होंने क्रीड़ा हेतु गिरिराज-कन्या पार्वती को प्राप्त किया और भयानक द्विमुख संकट से मुक्त, निष्कलंक पुत्र को भी पाया।
Verse 46
इति श्रीशिवमहा पुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पंचमे युद्धखण्डे अंधकवधोपाख्याने अन्धकयुद्धवर्णनं नाम षट्चत्वारिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के द्वितीय भाग रुद्रसंहिता के पंचम युद्धखण्ड में अन्धकवधोपाख्यान के अंतर्गत ‘अन्धकयुद्धवर्णन’ नामक छियालिसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Frequently Asked Questions
The daitya-king’s (Gila-associated) assault on Maheśvara’s sacred precinct and Śiva’s immediate counter-mobilization of devas, gaṇas, and bhūtas culminating in a yuga-end-like battle.
The episode encodes boundary-violation as adharma and depicts Śiva’s sovereignty as the power to integrate even liminal forces (pretas/piśācas/bhūtas) into a single ordered agency restoring cosmic stability.
Śiva is signaled through epithets—Kapardin, Śūlapāṇi, Pinākin—emphasizing his martial authority and command-function; the collective manifestation of his śakti appears as the assembled gaṇa-bhūta host under Vīraka.