
अध्याय 27 में सनत्कुमार व्यास से कहते हैं कि यह कथा केवल श्रवण से ही दृढ़ शिव-भक्ति को बढ़ाती और पापों का नाश करती है। देवताओं को पीड़ित करने वाला दैत्यवीर शंखचूड़ प्रस्तुत होता है और संकेत मिलता है कि रणभूमि में शिव के त्रिशूल से उसका वध होगा। फिर पुराण-परंपरा के अनुसार वंश-परिचय आता है—मरीचि-पुत्र कश्यप धर्मात्मा प्रजापति हैं; दक्ष अपनी तेरह कन्याएँ उन्हें देता है, जिनसे विशाल सृष्टि का विस्तार होता है। कश्यप की पत्नियों में दनु प्रमुख कही गई है; उसके वंश में विप्रचित्ति और उसके पुत्र दम्भ का वर्णन है, जो धर्मनिष्ठ, संयमी और विष्णु-भक्त है—यही आगे शंखचूड़ और देव-व्यवस्था के संघर्ष की भूमिका बनती है।
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । अथान्यच्छंभुचरितं प्रेमतः शृणु वै मुने । यस्य श्रवणमात्रेण शिवभक्तिर्दृढा भवेत्
सनत्कुमार बोले—हे मुने! अब प्रेमपूर्वक शम्भु का एक और चरित सुनो; जिसके केवल श्रवण मात्र से शिव-भक्ति दृढ़ और अचल हो जाती है।
Verse 2
शंखचूडाभिधो वीरो दानवो देवकंटकः । यथा शिवेन निहतो रणमूर्ध्नि त्रिशूलतः
शंखचूड़ नामक वह वीर दानव, जो देवताओं के लिए काँटा (उत्पीड़क) था—रणभूमि के शिखर पर शिव के त्रिशूल-प्रहार से कैसे मारा गया।
Verse 3
तच्छंभुचरितं दिव्यं पवित्रं पापनाशनम् । शृणु व्यास सुसंप्रीत्या वच्मि सुस्नेहतस्तव
हे व्यास! उस दिव्य, पवित्र और पापनाशक शम्भु-चरित को अत्यन्त प्रसन्नता से सुनो; मैं तुम्हारे प्रति स्नेहवश उसे कहता हूँ।
Verse 4
मरीचेस्तनयो धातुः पुत्रो यः कश्यपो मुनिः । स धर्मिष्ठस्सृष्टिकर्त्ता विध्याज्ञप्तः प्रजापतिः
मरीचि के पुत्र धाता थे और उनके पुत्र मुनि कश्यप। वही कश्यप परम धर्मिष्ठ थे; ब्रह्मा की आज्ञा से सृष्टि-कार्य में नियुक्त प्रजापति (सृष्टिकर्ता) बने।
Verse 5
दक्षः प्रीत्या ददौ तस्मै निजकन्यास्त्रयोदश । तासां प्रसूतिः प्रसभं न कथ्या बहुविस्तृताः
दक्ष ने प्रसन्न होकर उसे अपनी तेरह कन्याएँ दीं। उनसे उत्पन्न संतति अत्यंत विस्तृत है; उसका पूरा वर्णन करना संभव नहीं।
Verse 6
यत्र देवादिनिखिलं चराचरमभूज्जगत् । विस्तरात्तत्प्रवक्तुं च कः क्षमोऽस्ति त्रिलोकके
जिसमें देवताओं से आरम्भ करके समस्त चराचर जगत् उत्पन्न हुआ—उस तत्त्व का विस्तार से वर्णन करने में तीनों लोकों में कौन समर्थ है?
Verse 7
प्रस्तुतं शृणु वृत्तांतं शंभुलीलान्वितं च यत् । तदेव कथयाम्यद्य शृणु भक्तिप्र वर्द्धनम्
अब प्रस्तुत वृत्तान्त सुनो, जो शम्भु की लीला से युक्त है। वही कथा आज मैं कहता हूँ—सुनो, यह भक्ति को बढ़ाने वाली है।
Verse 8
तासु कश्यपत्नीषु दनुस्त्वेका वरांगना । महारूपवती साध्वी पतिसौभाग्यवर्द्धिता
कश्यप की उन पत्नियों में दनु ही एक श्रेष्ठ नारी थी—अत्यन्त रूपवती, साध्वी, और पति के सौभाग्य को बढ़ाने वाली।
Verse 9
आसंस्तस्या दनोः पुत्रा बहवो बलवत्तराः । तेषां नामानि नोच्यंते विस्तारभयतो मुने
हे मुने, दनु के बहुत से पुत्र थे, अत्यन्त बलवान। विस्तार के भय से उनके नाम यहाँ नहीं कहे जाते।
Verse 10
तेष्वेको विप्रचित्तिस्तु महाबलपराक्रमः । तत्पुत्रो धार्मिको दंभो विष्णुभक्तो जितेन्द्रियः
उनमें एक विप्रचित्ति नामक महान् बल और पराक्रम वाला था। उसका पुत्र दम्भ धर्मशील, विष्णुभक्त और जितेन्द्रिय था।
Verse 11
नासीत्तत्तनयो वीरस्ततश्चिंतापरोऽभवत् । शुक्राचार्यं गुरुं कृत्वा कृष्णमंत्रमवाप्य च
उस वीर का कोई पुत्र न था, इसलिए वह चिंता में डूब गया। तब उसने शुक्राचार्य को गुरु बनाकर कृष्ण-मंत्र भी प्राप्त किया।
Verse 12
तपश्चकार परमं पुष्करे लक्षवर्षकम् । कृष्णमंत्रं जजापैव दृढं बद्धासनं चिरम्
उसने पुष्कर में एक लाख वर्षों तक परम तप किया। दृढ़ बद्धासन में दीर्घकाल बैठकर वह अटल भाव से कृष्ण-मंत्र का जप करता रहा।
Verse 13
तपः प्रकुर्वतस्तस्य मूर्ध्नो निस्सृत्य प्रज्व लत् । विससार च सर्वत्र तत्तेजो हि सुदुस्सहम्
तप करते हुए उसके मस्तक से प्रज्वलित तेज निकल पड़ा। वह ऊर्जा सर्वत्र फैल गई, क्योंकि वह अग्निमय तेज अत्यंत असह्य था।
Verse 14
तेन तप्तास्सुरास्सर्वे मुनयो मनवस्तथा । सुनासीरं पुरस्कृत्य ब्रह्माणं शरणं ययुः
उस ताप से संतप्त होकर समस्त देव, मुनि तथा मनु—इन्द्र को अग्रणी करके—ब्रह्मा की शरण में गए।
Verse 15
प्रणम्य च विधातारं दातारं सर्वसंपदाम् । तुष्टुवुर्विकलाः प्रोचुः स्ववृत्तांतं विशेषतः
सर्व समृद्धि के दाता, विधाता को प्रणाम करके वे व्याकुल जन उसकी स्तुति करने लगे; फिर अपने साथ घटी बातों का वृत्तांत विस्तार से कहने लगे।
Verse 16
तदाकर्ण्य विधातापि वैकुंठं तैर्ययौ सह । तदेव विज्ञापयितुं निखिलेन हि विष्णवे
यह सुनकर विधाता ब्रह्मा भी उनके साथ वैकुण्ठ गए, ताकि जो कुछ जैसा घटित हुआ था, वह सब भगवान विष्णु को यथावत् निवेदित कर सकें।
Verse 17
तत्र गत्वा त्रिलोकेशं विष्णुं रक्षाकरं परम् । प्रणम्य तुष्टुवुस्सर्वे करौ बद्ध्वा विनम्रकाः
वहाँ पहुँचकर वे सब त्रिलोकेश्वर, परम रक्षक भगवान विष्णु के पास गए। हाथ जोड़कर विनम्रतापूर्वक प्रणाम करके उन्होंने उनकी स्तुति की।
Verse 18
देवा ऊचुः । देवदेव न जानीमो जातं किं कारणं त्विह । संतप्तास्स कला जातास्तेजसा केन तद्वद
देवों ने कहा—हे देवदेव! यहाँ क्या घटित हुआ और उसका कारण क्या है, हम नहीं जानते। हमारी कलाएँ/शक्तियाँ तप्त हो गई हैं—यह किसके तेज से हुआ? कृपा कर बताइए।
Verse 19
तप्तात्मनां त्वमविता दीनबंधोऽनुजीविनाम् । रक्षरक्ष रमानाथ शरण्यश्शरणागतान्
आप संतप्त हृदय वालों के रक्षक हैं, और आपकी कृपा पर जीवित दीनों के बंधु हैं। हे रमानाथ! रक्षा कीजिए, रक्षा कीजिए—आप शरणागतों के परम शरण्य हैं।
Verse 20
सनत्कुमार उवाच । इति श्रुत्वा वचो विष्णुर्ब्रह्मादीनां दिवौकसाम् । उवाच विहसन्प्रेम्णा शरणागतवत्सलः
सनत्कुमार बोले—ब्रह्मा आदि देवताओं के वचन सुनकर, शरणागतों पर स्नेह करने वाले विष्णु ने प्रेमपूर्ण मुस्कान के साथ कहा।
Verse 21
विष्णुरुवाच । सुस्वस्था भवताव्यग्रा न भयं कुरुतामराः । नोपप्लवा भविष्यन्ते लयकालो न विद्यते
विष्णु बोले—तुम सब स्वस्थ और निश्चिन्त रहो, हे देवो! भय मत करो। कोई उपद्रव नहीं होगा; यह प्रलय का समय नहीं है।
Verse 22
दानवो दंभनामा हि मद्भक्तः कुरुते तपः । पुत्रार्थी शमयिष्यामि तमहं वरदानतः
“दंभ नाम का एक दानव मेरा भक्त है और तप कर रहा है। वह पुत्र की कामना करता है; मैं वर देकर उसे संतुष्ट करूँगा।”
Verse 23
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तास्ते सुरास्सर्वे धैर्यमालंब्य वै मुने । ययुर्ब्रह्मादयस्सुस्थास्स्वस्वधामानि सर्वशः
सनत्कुमार बोले—हे मुने! ऐसा कहे जाने पर वे सब देव धैर्य धारण कर शांत हो गए; और ब्रह्मा आदि प्रसन्नचित्त होकर अपने-अपने धामों को चले गए।
Verse 24
अच्युतोऽपि वरं दातुं पुष्करं संजगाम ह । तपश्चरति यत्रासौ दंभनामा हि दानवः
अच्युत (विष्णु) भी वर देने के लिए पुष्कर गए, जहाँ दंभ नाम का वह दानव घोर तप कर रहा था।
Verse 25
तत्र गत्वा वरं ब्रूहीत्युवाच परिसांत्वयन् । गिरा सूनृतया भक्तं जपंतं स्वमनुं हरिः
वहाँ जाकर हरि (विष्णु) ने उसे सांत्वना देते हुए मधुर और सत्य वाणी से कहा—“वर माँगो।” वह भक्त अपने मंत्र का निरंतर जप कर रहा था।
Verse 26
तच्छ्रुत्वा वचनं विष्णोर्दृष्ट्वा तं च पुरः स्थितम् । प्रणनाम महाभक्त्या तुष्ट्वाव च पुनः पुनः
विष्णु के वचन सुनकर और उन्हें अपने सामने खड़ा देखकर उसने महान भक्ति से प्रणाम किया और बार-बार स्तुति करके उन्हें प्रसन्न किया।
Verse 27
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे शंखचूडोत्पत्तिवर्णनं नाम सप्तविंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण की द्वितीय रुद्रसंहिता के पंचम युद्धखण्ड में ‘शंखचूड़ की उत्पत्ति का वर्णन’ नामक सत्ताईसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 28
स्वभक्तं तनयं देहि महाबल पराक्रमम् । त्रिलोकजयिनं वीरमजेयं च दिवौकसाम्
अपने भक्त स्वरूप पुत्र मुझे प्रदान कीजिए—जो महाबल और पराक्रम से युक्त हो, त्रिलोकी को जीतने वाला वीर हो, और स्वर्ग के देवताओं से भी अजेय हो।
Verse 29
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तो दानवेन्द्रेण तं वरं प्रददौ हरिः । निवर्त्य चोग्रतपसस्ततस्सोंतरधान्मुने
सनत्कुमार बोले—दानवों के स्वामी के ऐसा कहने पर हरि ने उसे वह वर दे दिया। फिर उसकी उग्र तपस्या को निवृत्त कराकर, हे मुनि, वे वहाँ से अंतर्धान हो गए।
Verse 30
गते हरौ दानवेन्द्रः कृत्वा तस्यै दिशे नमः । जगाम स्वगृहं सिद्धतदाः पूर्ण मनोरथः
हरि के चले जाने पर दानवेंद्र ने उस दिशा की ओर नमस्कार किया। फिर वह सिद्ध होकर, पूर्ण मनोरथ और तृप्त अभिलाषा के साथ अपने गृह को लौट गया।
Verse 31
कालेनाल्पेन तत्पत्नी सगर्भा भाग्यवत्यभूत् । रराज तेजासात्यंतं रोचयंती गृहांतरम्
अल्प समय में उसकी पत्नी भाग्यवती होकर गर्भवती हुई। वह अत्यंत तेज से दीप्त होकर घर के भीतर के कक्षों को प्रकाशित करती हुई शोभायमान हुई।
Verse 32
सुदामानाम गोपो यो कृष्णस्य पार्षदाग्रणीः । तस्या गर्भे विवेशासौ राधाशप्तश्च यन्मुने
हे मुने! सुदामा नाम का वह गोप, जो कृष्ण के पार्षदों में अग्रणी था, राधा के शाप के कारण उसके गर्भ में प्रविष्ट हुआ।
Verse 33
असूत समये साध्वी सुप्रभं तनयं ततः । जातकं सुचकारासौ पिताहूय मुनीन्बहून्
प्रसव-समय में उस साध्वी ने एक तेजस्वी पुत्र को जन्म दिया। तत्पश्चात पिता ने अनेक मुनियों को बुलाकर जातकर्म आदि शुभ संस्कार विधिपूर्वक कराए।
Verse 34
उत्सवस्सुमहानासीत्तस्मिञ्जाते द्विजोत्तम । नाम चक्रे पिता तस्य शंख चूडेति सद्दिने
हे द्विजश्रेष्ठ, उसके जन्म पर अत्यन्त महान उत्सव हुआ। उसी शुभ दिन पिता ने नामकरण करके उसका नाम “शंखचूड़” रखा।
Verse 35
पितुर्गेहे स ववृधे शुक्लपक्षे यथा शशी । शैशवेभ्यस्तविद्यस्तु स बभूव सुदीप्तिमान्
वह पिता के घर में वैसे ही बढ़ा जैसे शुक्लपक्ष में चन्द्रमा बढ़ता है। बाल्यकाल से ही उसने विद्याओं की शाखाएँ साध लीं और बुद्धि व तेज में अत्यन्त दीप्तिमान हुआ।
Verse 36
स बालक्रीडया नित्यं पित्रोर्हर्षं ततान ह । प्रियो बभूव सर्वेषां कुलजानां विशेषतः
वह अपनी नित्य बाल-लीलाओं से माता-पिता के हर्ष को बढ़ाता रहता था। और विशेषतः अपने कुल-परिवार के सभी जनों का अत्यन्त प्रिय बन गया।
It announces and contextualizes the slaying of the demon-hero Śaṅkhacūḍa by Śiva on the battlefield, while building the background through dānava genealogy.
The chapter explicitly treats hearing Śiva’s deeds as transformative—śravaṇa alone is said to strengthen firm Śiva-bhakti and function as a purifier (pāpanāśana).
Śiva is emphasized as the decisive divine agent whose triśūla ends adharma; the narrative also stresses Purāṇic causality through prajāpati lineage (Kaśyapa, Danu, Vipracitti, Dambha).