रुद्रस्य रणप्रवेशः तथा दैत्यगणानां बाणवृष्टिः (Rudra Enters the Battlefield; the Daityas’ Arrow-Storm)
अध्याय 22 में सनत्कुमार बताते हैं कि वृषभ पर आरूढ़ रुद्र रौद्र रूप में, मानो क्रीड़ा करते हुए मुस्कराते, रणभूमि में प्रवेश करते हैं। उन्हें देखकर पहले पराजित गणों में फिर साहस जागता है; वे गर्जना कर दैत्यों पर घनी बाण-वृष्टि करते हुए युद्ध में लौट आते हैं। शंकर के दर्शन से दैत्य भयभीत होकर पापों की तरह भागने लगते हैं। यह देखकर जालंधर चण्डीश पर धावा बोलता है और हजारों बाण छोड़ता है। निशुम्भ-शुम्भ आदि दैत्यराज क्रोध में शिव की ओर बढ़ते हैं और ‘बाण-अंधकार’ से गणों को ढककर अंग-भंग करते हुए शैव सेना को दबाते हैं। तब शिव उस बाण-जाल को काटकर अपने शस्त्रों से आकाश भर देते हैं; प्रचण्ड प्रत्याक्रमण से दैत्य पीड़ित होकर धरती पर गिर पड़ते हैं। इस प्रकार रुद्र की सर्वोच्चता और दैत्य-बल की नश्वरता प्रकट होती है।
Shlokas
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । अथ वीरगणै रुद्रो रौद्ररूपो महाप्रभुः । अभ्यगाद्वृषभारूढस्संग्रामं प्रहसन्निव
सनत्कुमार बोले—तब महाप्रभु रुद्र ने रौद्र रूप धारण कर, वीरगणों से घिरे हुए, वृषभ पर आरूढ़ होकर रणभूमि की ओर प्रस्थान किया, मानो हँसते हुए।
Verse 2
रुद्रमायांतमालोक्य सिंहनादैर्गणाः पुनः । निवृत्ताः संगरे रौद्रा ये हि पूर्वं पराजिताः
रुद्र को आते देखकर गण सिंहनाद करने लगे; जो पहले पराजित हुए थे, वे भी वे रौद्र वीर फिर संग्राम में लौट आए।
Verse 3
वीर शब्दं च कुर्वन्तस्तेऽप्यन्ये शांकरा गणाः । सोत्सवास्सायुधा दैत्यान्निजघ्नुश्शरवृष्टिभिः
वीर-घोष करते हुए शंकर के अन्य गण भी, उत्साह से भरकर और शस्त्रधारी होकर, बाण-वृष्टि से दैत्यों का संहार करने लगे।
Verse 4
दैत्या हि भीषणं रुद्रं सर्वे दृष्ट्वा विदुद्रुवुः । शांकरं पुरुषं दृष्ट्वा पातकानीव तद्भयात्
भयानक रुद्र को देखकर सब दैत्य भाग खड़े हुए; शांकर परमपुरुष को देखकर वे भय से ऐसे छितर गए जैसे पाप नष्ट हो जाते हैं।
Verse 5
अथो जलंधरो दैत्यान्निवृत्तान्प्रेक्ष्य संगरे । अभ्यधावत्स चंडीशं मुंचन्बाणान्सहस्रशः
तब जलंधर ने रण में दैत्यों को पीछे हटते देखकर चण्डीश की ओर वेग से धावा बोला और सहस्रों बाण छोड़ने लगा।
Verse 6
निशुंभशुंभप्रमुखा दैत्येन्द्राश्च सहस्रशः । अभिजग्मुश्शिवं वेगाद्रोषात्संदष्टदच्छदाः
निशुम्भ-शुम्भ आदि के नेतृत्व में दैत्येन्द्र सहस्रों की संख्या में, क्रोध से दाँत भींचे हुए, वेग से भगवान् शिव की ओर टूट पड़े।
Verse 7
कालनेमिस्तथा वीरः खड्गरोमा बलाहकः । घस्मरश्च प्रचंडश्चापरे चापि शिवं ययुः
कालनेमि, वीर खड्गरोमा, बलाहक, घस्मर, प्रचण्ड तथा अन्य भी बलवान् शिव के सम्मुख युद्ध हेतु बढ़ चले।
Verse 8
बाणैस्संछादयामासुर्द्रुतं रुद्रगणांश्च ते । अंगानि चिच्छिदुर्वीराः शुंभाद्या निखिला मुने
हे मुने! शुंभ आदि समस्त वीरों ने शीघ्र ही बाणों की वर्षा से रुद्रगणों को ढक दिया और क्रोध में उनके अंगों को भी काट-छेद डाला।
Verse 9
बाणांधकारसंछन्नं दृष्ट्वा गणबलं हरः । तद्बाणजालमाच्छिद्य बाणैराववृते नभः
बाणों के अंधकार से ढकी गणसेना को देखकर हर ने उस बाणजाल को काट डाला और अपने बाणों से चारों ओर आकाश को आच्छादित कर दिया।
Verse 10
दैत्यांश्च बाणवात्याभिः पीडितानकरोत्तदा । प्रचंडबाणजालोघैरपातयत भूतले
तब उसने बाणों की आँधियों से दैत्यों को पीड़ित किया और प्रचंड बाणजाल की धाराओं से उन्हें धरती पर गिरा दिया।
Verse 11
खड्गरोमशिरः कायात्तथा परशुनाच्छिनत् । बलाहकस्य च शिरः खट्वांगेनाकरोद्द्विधा
परशु से उसने खड्गरोम का सिर धड़ से काट दिया; और खट्वांग दंड से बलाहक का सिर दो भागों में चीर दिया। रण के उग्र वेग में शत्रु निहत हुए, और प्रभु-पक्ष की अजेय शक्ति प्रकट हुई।
Verse 12
स बद्ध्वा घस्मरं दैत्यं पाशेनाभ्यहनद्भुवि । महावीर प्रचंडं च चकर्त्त विशिखेन ह
उसने घस्मर दैत्य को पाश से बाँधकर पृथ्वी पर पटक दिया; और तीक्ष्ण, काँटेदार बाण से महावीर प्रचण्ड को भी काट गिराया।
Verse 13
वृषभेण हताः केचित्केचिद्बाणैर्निपातिता । न शेकुरसुराः स्थातुं गजा सिंहार्दिता इव
कुछ वृषभ (नन्दी) द्वारा मारे गए और कुछ बाणों से गिराए गए; असुर टिक न सके—जैसे सिंहों से पीड़ित हाथी ठहर नहीं पाते।
Verse 14
ततः क्रोधपरीतात्मा दैत्यान्धिक्कृतवान्रणे । शुंभादिकान्महादैत्यः प्रहसन्प्राह धैर्यवान्
तब क्रोध से आवृत मन वाला वह महादैत्य रणभूमि में दैत्यों को धिक्कारने लगा; और धैर्यवान होकर हँसते हुए शुम्भ आदि से बोला।
Verse 15
जलंधर उवाच । किं व उच्चरितैर्मातुर्धावद्भिः पृष्ठतो हतैः । न हि भीतवधः श्लाघ्यः स्वर्गदः शूरमानिनाम्
जलंधर बोला—“माता की ऐसी ऊँची-ऊँची डींगों से क्या लाभ, जब तुम भय से भागते हुओं को पीछे से मारते हो? डरे हुए का वध प्रशंसनीय नहीं; वह शूरमानियों को स्वर्ग नहीं देता।”
Verse 16
यदि वः प्रधने श्रदा सारो वा क्षुल्लका हृदि । अग्रे तिष्ठत मात्रं मे न चेद्ग्राम्यसुखे स्पृहा
यदि इस युद्ध में तुम्हारी श्रद्धा है, और हृदय में थोड़ा-सा भी साहस या बल है, तो मेरे सामने आकर खड़े हो। अन्यथा यदि अभी भी तुच्छ सांसारिक सुखों की लालसा है, तो आगे मत बढ़ो।
Verse 17
रणे मृत्युर्वरश्चास्ति सर्वकामफलप्रदः । यशःप्रदो विशेषेण मोक्षदोऽपि प्रकीर्त्तितः
रण में वीर-मृत्यु वर के समान है; वह समस्त कामनाओं के फल देती है। वह विशेष रूप से यश प्रदान करती है और मोक्षदायिनी भी कही गई है।
Verse 18
सूर्यस्य मंडलं भित्त्वा यायाद्वै परमं पदम् । परिव्राट् परमज्ञानी रणे यत्संमुखे हतः
सूर्य-मंडल को भेदकर वह निश्चय ही परम पद को प्राप्त होता है। वह परमज्ञानी परिव्राजक है; रण में उसके सम्मुख जो मारा जाता है, वही उस सर्वोच्च अवस्था को पहुँचता है।
Verse 19
मृत्योर्भयं न कर्तव्यं कदाचित्कुत्रचिद्बुधैः । अनिर्वार्यो यतो ह्येष उपायैर्निखिलैरपि
बुद्धिमानों को कभी भी, कहीं भी, मृत्यु का भय नहीं करना चाहिए; क्योंकि यह मृत्यु अनिवार्य है और समस्त उपायों से भी रोकी नहीं जा सकती।
Verse 20
मृत्युर्जन्मवतां वीरा देहेन सह जायते । अद्य वाब्दशतात् वा मृत्युर्वै प्राणिनां ध्रुवः
हे वीरो, देहधारियों के लिए मृत्यु देह के साथ ही जन्म लेती है। आज हो या सौ वर्षों के बाद—प्राणियों की मृत्यु निश्चय ही ध्रुव है।
Verse 21
तन्मृत्युभयमुत्सार्य युध्यध्वं समरे मुदा । सर्वथा परमानन्द इहामुत्राप्यसंशयः
मृत्यु-भय को त्यागकर प्रसन्नता से रण में युद्ध करो। निःसंदेह, इस लोक और परलोक—दोनों में सर्वथा परम आनन्द प्राप्त होगा।
Verse 22
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायांपञ्चमे युद्धखंडे जलंधरवधोपाख्याने जलंधरयुद्धवर्णनंनाम द्वाविंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के द्वितीय भाग रुद्रसंहिता के पंचम युद्धखण्ड में, जलंधर-वधोपाख्यान के अंतर्गत ‘जलंधर-युद्ध-वर्णन’ नामक बाईसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 23
अथ दृष्ट्वा स्वसैन्यं तत्पलायनपरायणम् । चुक्रोधाति महावीरस्सिंधुपुत्रो जलंधरः
तब अपनी सेना को पलायन में ही तत्पर देखकर, समुद्रपुत्र महावीर जलंधर अत्यन्त क्रोधित हो उठा।
Verse 24
ततः क्रोधपरीतात्मा क्रोधाद्रुद्रं जलंधरः । आह्वापयामास रणे तीव्राशनिसमस्वनः
तत्पश्चात् क्रोध से आविष्ट चित्त वाला जलंधर, क्रोधवश रणभूमि में रुद्र को आह्वान करने लगा; उसकी गर्जना तीव्र वज्र-ध्वनि के समान थी।
Verse 25
जलंधर उवाच । युद्ध्यस्वाद्य मया सार्द्धं किमेभिर्निहतैस्तव । यच्च किञ्चिद्बलं तेऽस्ति तद्दर्शय जटाधर
जलंधर बोला—अब मेरे साथ युद्ध कर; इन अन्य जिन्हें तूने मार गिराया, उनसे तुझे क्या लाभ? हे जटाधर प्रभो, जो भी बल तुझमें शेष है, उसे प्रकट कर।
Verse 26
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा बाण सप्तत्या जघान वृषभध्वजम् । जलंधरो महादैत्यश्शंभुमक्लिष्टकारिणम्
सनत्कुमार बोले—यह कहकर महादैत्य जलंधर ने वृषभध्वज, अक्लिष्ट-कर्त्ता भगवान् शम्भु को सत्तर बाणों की वर्षा से आहत किया।
Verse 27
तानप्राप्तान्महादेवो जलंधरशरान्द्रुतम् । निजैर्हि निशितैर्बाणैश्चिच्छेद प्रहसन्निव
जलंधर के वे बाण वेग से आते ही महादेव ने अपने तीक्ष्ण बाणों से तुरंत काट डाले—मानो हँसते हुए।
Verse 28
ततो हयान्ध्वजं छत्रं धनुश्चिच्छेद सप्तभिः । जलंधरस्य दैत्यस्य न तच्चित्रं हरे मुने
तब हरि ने सात बाणों से दैत्य जलंधर के घोड़े, ध्वज, छत्र और धनुष को काट डाला। हे मुनि, हरि के लिए यह कोई आश्चर्य की बात नहीं थी।
Verse 29
स च्छिन्नधन्वा विरथः पाथोधितनयोऽसुरः । अभ्यधावच्छिवं क्रुद्धो गदामुद्यम्य वेगवान्
धनुष टूट जाने और रथ नष्ट हो जाने पर समुद्र-पुत्र वह असुर क्रोध से भरकर, वेगपूर्वक गदा उठाए भगवान् शिव पर झपटा।
Verse 30
प्रभुर्गदां च तत्क्षिप्तां सहसैव महेश्वरः । पाराशर्यं महालीलो द्रुतं बाणैर्द्विधाकरोत्
तब प्रभु महेश्वर ने अपनी महालीला में, फेंकी हुई उस गदा को और पाराशर्य को भी, तीव्र बाणों से क्षणभर में दो टुकड़े कर दिया।
Verse 31
तथापि मुष्टिमुद्यम्य महाक्रुद्धो महासुरः । अभ्युद्ययौ महावेगाद्द्रुतं तं तज्जिघांसया
फिर भी वह महा-असुर अत्यन्त क्रुद्ध होकर मुट्ठी उठाए, उसे मार डालने की इच्छा से महावेग से शीघ्र उसकी ओर दौड़ा।
Verse 32
तावदेवेश्वरेणाशु बाणोघैस्स जलंधरः । अक्लिष्टकर्मकारेण क्रोशमात्रमपाकृतः
उसी क्षण ईश्वर ने बाणों की वर्षा से जलंधर को शीघ्र ही पीछे ढकेल दिया; जो बिना श्रम के कर्म करने वाले हैं, उन्होंने उसे एक क्रोश भर दूर हटा दिया।
Verse 33
ततो जलंधरो दैत्यो रुद्रं मत्वा बलाधिकम् । ससर्ज मायां गांधर्वीमद्भुतां रुद्रमोहिनीम्
तब दैत्य जलंधर ने रुद्र को बल में श्रेष्ठ जानकर, अद्भुत गान्धर्वी माया—रुद्र को मोहित करने वाली—उत्पन्न की।
Verse 34
तस्य मायाप्रभावात्तु गंधर्वाप्सरसां गणाः । आविर्भूता अनेके च रुद्रमोहनहेतवे
उसकी माया के प्रभाव से गन्धर्वों और अप्सराओं के अनेक दल प्रकट हुए, रुद्र (और उनकी सेना) को मोहित करने के हेतु से।
Verse 35
ततो जगुश्च ननृतुर्गंधर्वाप्सरसां गणाः । तालवेणुमृदंगांश्च वादयन्तिस्म चापरे
तब गन्धर्वों और अप्सराओं के समूह गाने लगे और नृत्य करने लगे; और अन्य लोग ताल, बाँसुरी तथा मृदंग बजाकर रुद्र की विजयमय मंगलमयी उपस्थिति में दिव्य संगीत अर्पित करने लगे।
Verse 36
तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यं गणै रुद्रो विमोहितः । पतितान्यपि शस्त्राणि करेभ्यो न विवेद सः
उस महान् आश्चर्य को देखकर रुद्र अपने गणों सहित विस्मय-मोह में पड़ गए; और उन्होंने यह भी न जाना कि उनके हाथों से शस्त्र गिर पड़े हैं।
Verse 37
एकाग्रीभूतमालोक्य रुद्रं दैत्यो जलंधरः । कामतस्स जगामाशु यत्र गौरी स्थिताऽभवत्
रुद्र को एकाग्र-चित्त देखकर दैत्य जलंधर कामवश शीघ्र वहाँ चला गया जहाँ गौरी निवास कर रही थीं।
Verse 38
युद्धे शुंभनिशुंभाख्यौ स्थापयित्वा महाबलौ । दशदोर्दण्डपंचास्यस्त्रिनेत्रश्च जटाधरः
युद्ध में शुंभ और निशुंभ नामक महाबलों को स्थापित करके, दस भुजाओं वाला, पाँच मुखों वाला, त्रिनेत्र और जटाधारी (भयंकर रूप) प्रकट हुआ।
Verse 39
महावृषभमारूढस्सर्वथा रुद्रसंनिभः । आसुर्य्या मायया व्यास स बभूव जलंधरः
हे व्यास! वह महान् वृषभ पर आरूढ़ होकर सर्वथा रुद्र के समान दिखा; और आसुरी माया से वही जलंधर बन गया।
Verse 40
अथ रुद्रं समायातमालोक्य भववल्लभा । अभ्याययौ सखीमध्यात्तद्दर्शनपथेऽभवत्
तब रुद्र को आते देखकर भव की प्रिया पार्वती सखियों के बीच से शीघ्र आगे बढ़ी और उनके दर्शन के पथ पर आ खड़ी हुई।
Verse 41
यावद्ददर्श चार्वंगी पार्वतीं दनुजेश्वरः । तावत्स वीर्यं मुमुचे जडांगश्चाभवत्तदा
ज्यों ही दानवों के स्वामी ने सुडौल अंगों वाली पार्वती को देखा, त्यों ही उसी क्षण उसका वीर्य स्खलित हो गया और उसका शरीर जड़-सा हो गया।
Verse 42
अथ ज्ञात्वा तदा गौरी दानवं भयविह्वला । जगामांतर्हिता वेगात्सा तदोत्तरमानसम्
तब उस दैत्य की उपस्थिति जानकर गौरी भय से व्याकुल हो गईं; वे वेग से अंतर्धान होकर उत्तर-मानस की ओर चली गईं।
Verse 43
तामदृश्य ततो दैत्यः क्षणाद्विद्युल्लतामिव । जवेनागात्पुनर्योद्धुं यत्र देवो महेश्वरः
फिर उसे न देखकर वह दैत्य क्षण में बिजली की लकीर-सा वेग से वहाँ पहुँचा जहाँ देव महेश्वर थे, पुनः युद्ध करने के लिए।
Verse 44
पार्वत्यपि महाविष्णुं सस्मार मनसा तदा । तावद्ददर्श तं देवं सोपविष्टं समीपगम्
तब पार्वती ने भी मन में महाविष्णु का स्मरण किया; और उसी क्षण उन्होंने उस देव को निकट ही उपविष्ट (बैठा हुआ) देखा।
Verse 45
तं दृष्ट्वा पार्वती विष्णुं जगन्माता शिवप्रिया । प्रसन्नमनसोवाच प्रणमंतं कृतांजलिम्
हाथ जोड़कर प्रणाम करते हुए विष्णु को देखकर, जगन्माता और शिवप्रिया पार्वती ने प्रसन्न चित्त से उनसे मधुर वचन कहे।
Verse 46
पार्वत्युवाच । विष्णो जलंधरो दैत्यः कृतवान्परमाद्भुतम् । तत्किं न विदितं तेऽस्ति चेष्टितं तस्य दुर्मतेः
पार्वती बोलीं— हे विष्णु! दैत्य जलंधर ने अत्यन्त अद्भुत कर्म किए हैं। उस दुष्टबुद्धि के किसी भी आचरण में से क्या कुछ भी ऐसा है जो तुम्हें ज्ञात न हो?
Verse 47
तच्छ्रुत्वा जगदम्बाया वचनं गरुडध्वजः । प्रत्युवाच शिवां नत्वा सांजलिर्नम्रकंधरः
जगदम्बा के वचन सुनकर गरुड़ध्वज (विष्णु) ने शिवा को प्रणाम किया और हाथ जोड़कर, नम्र मस्तक से उत्तर दिया।
Verse 48
श्रीभगवानुवाच । भवत्याः कृपया देवि तद्वृत्तं विदितं मया । यदाज्ञापय मां मातस्तत्कुर्य्यां त्वदनुज्ञया
श्रीभगवान बोले— हे देवि, आपकी कृपा से वह समस्त वृत्तान्त मुझे ज्ञात हो गया है। हे माता, आप मुझे जो आज्ञा दें, आपकी अनुमति से मैं वही करूँगा।
Verse 49
सनत्कुमार उचाच । तच्छ्रुत्वा विष्णुवचन्ं पुनरप्याह पार्वती । हृषीकेशं जगन्माता धर्मनीतिं सुशिक्षयन्
सनत्कुमार बोले— विष्णु के वचन सुनकर पार्वती ने फिर कहा। जगन्माता ने धर्मनीति और सदाचार का उपदेश देने हेतु हृषीकेश (विष्णु) को भली-भाँति शिक्षित किया।
Verse 50
पार्वत्युवाच । तेनैव दर्शितः पन्था बुध्यस्व त्वं तथैव हि । तत्स्त्रीपातिव्रतं धर्मं भ्रष्टं कुरु मदाज्ञया
पार्वती बोलीं—उसी ने मार्ग दिखा दिया है; तुम उसे समझो और वैसा ही करो। मेरी आज्ञा से उस स्त्री के पातिव्रत्य-धर्म को डिगाओ और भंग कर दो।
Verse 51
नान्यथा स महादैत्यो भवेद्वध्यो रमेश्वर । पातिव्रतसमो नान्यो धर्मोऽस्ति पृथिवीतले
हे रमेश्वर! अन्यथा उस महादैत्य का वध-योग्य होना संभव नहीं। क्योंकि पृथ्वी-तल पर पातिव्रत्य के समान कोई अन्य धर्म नहीं है।
Verse 52
सनत्कुमार उवाच । इत्यनुज्ञां समाकर्ण्य शिरसाधाय तां हरिः । छल कर्त्तुं जगामाशु पुनर्जालंधरं पुरम्
सनत्कुमार बोले—उस अनुमति को सुनकर हरि ने उसे सिर झुकाकर स्वीकार किया और छल करने के हेतु शीघ्र ही पुनः जालंधर के नगर को चला गया।
Frequently Asked Questions
Śiva’s raudra entry into the war on Vṛṣabha, the rally of his gaṇas, Jalandhara’s attack on Caṇḍīśa, and a major daitya offensive via an arrow-storm that Śiva decisively counters.
The arrow-net symbolizes overwhelming obscuration and karmic pressure; Śiva cutting it signifies the removal of avidyā/obstruction, reasserting luminous order through a superior, discerning force.
Rudra’s raudra-rūpa (terrible form), sovereign fearlessness, strategic mastery in battle, and the capacity to protect and re-empower his gaṇas while subduing adharma.