नारदमोहवर्णनम् — Description of Nārada’s Delusion
अध्याय 3 संवाद से आरम्भ होता है। ऋषि पूछते हैं कि विष्णु के चले जाने के बाद क्या हुआ और नारद कहाँ गए। व्यास के माध्यम से सूत बताते हैं कि शिव की इच्छा से मायाविद विष्णु ने तुरंत एक अद्भुत माया रची। मुनियों के मार्ग में एक विशाल, मनोहर नगरी प्रकट होती है—अनेक वैभवों से युक्त, स्त्री-पुरुषों से भरी और चातुर्वर्ण्य-व्यवस्था सहित पूर्ण समाज-रूप। वहाँ धनवान और शक्तिशाली राजा शीलनिधि अपनी पुत्री के स्वयंवर का महान उत्सव कर रहा होता है। चारों दिशाओं से सुसज्जित राजकुमार वधू पाने की आकांक्षा से आते हैं। यह चमत्कार देखकर नारद मोहित हो जाते हैं; जिज्ञासा और कामना बढ़ने पर वे राजा के द्वार की ओर बढ़ते हैं—जहाँ माया, आकर्षण और अहं-शिक्षा का धर्मोपदेश आगे खुलता है।
Shlokas
Verse 1
ऋषय ऊचुः । सूतसूत महाभाग व्यासशिष्य नमोऽस्तु ते । अद्भुतेयं कथा तात वर्णिता कृपया हि नः
ऋषियों ने कहा—हे महाभाग सूत, व्यास के शिष्य, आपको नमस्कार है। प्रिय तात, आपने कृपा करके यह अद्भुत कथा हमें सुनाई है; अब हमारे लिए इसे आगे विस्तार से कहिए।
Verse 2
मुनौ गते हरिस्तात किं चकार ततः परम् । नारदोपि गतः कुत्र तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
मुनि के चले जाने पर, हे तात, उसके बाद हरि ने क्या किया? और नारद भी कहाँ गए? कृपा करके मुझे यह स्पष्ट बताइए।
Verse 3
इति श्रीशिव महापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां प्रथमखंडे सृष्ट्युपाख्याने नारदमोहवर्णनं नाम तृतीयोऽध्यायः
इस प्रकार श्री शिव महापुराण की दूसरी रुद्रसंहिता के प्रथम खंड (सृष्टिखंड) में 'नारद-मोह वर्णन' नामक तीसरा अध्याय समाप्त होता है।
Verse 4
सूत उवाच । मुनौ यदृच्छया विष्णुर्गते तस्मिन्हि नारदे । शिवेच्छया चकाराशु माया मायाविशारदः
सूत जी ने कहा: जब मुनि नारद स्वेच्छा से भगवान विष्णु के पास चले गए, तब माया के ज्ञाता विष्णु ने शिव की इच्छा से शीघ्र ही एक माया रच दी।
Verse 5
मुनिमार्गस्य मध्ये तु विरेचे नगरं महत् । शतयोजनविस्तारमद्भुतं सुमनोहरम्
मुनियों के पवित्र मार्ग के मध्य ‘विरेच’ नामक एक महान नगर शोभायमान था—अद्भुत, अत्यन्त मनोहर, और सौ योजन तक विस्तृत।
Verse 6
स्वलोकादधिकं रम्यं नानावस्तुविराजितम् । नरनारीविहाराढ्यं चतुर्वर्णाकुलं परम्
वह ब्रह्मलोक से भी अधिक रमणीय था, नाना अद्भुत वस्तुओं से विभूषित; नर-नारियों के विहार से समृद्ध, और चतुर्वर्णों से परिपूर्ण एक परम लोक था।
Verse 7
तत्र राजा शीलनिर्धिर्नामैश्वर्यसमन्वितः । सुतास्वयम्वरोद्युक्तो महोत्सवसमन्वितः
वहाँ शीलनिर्धि नामक राजा ऐश्वर्य और राजवैभव से युक्त था। वह अपनी पुत्री के स्वयंवर हेतु महान उत्सव का आयोजन कर रहा था।
Verse 8
चतुर्दिग्भ्यः समायातैस्संयुतं नृपनन्दतैः । नानावेषैस्सुशोभैश्च तत्कन्यावरणोत्सुकैः
चारों दिशाओं से राजकुमार—राजाओं के पुत्र—आ पहुँचे। वे नाना वेशभूषाओं में सुशोभित होकर उस कन्या का वरण करने को उत्सुक थे।
Verse 9
एतादृशम्पुरं दृष्ट्वा मोहम्प्राप्तोऽथ नारदः । कौतुकी तन्नृपद्वारं जगाम मदनेधितः
ऐसी अद्भुत नगरी को देखकर नारद मुनि मोह में पड़ गए। कौतूहल से प्रेरित होकर—और काम से और भी उद्दीप्त होकर—वे राजा के द्वार पर गए।
Verse 10
आगतं मुनिवर्यं तं दृष्ट्वा शीलनिधिर्नृपः । उपवेश्यार्चयांचक्रे रत्नसिंहासने वरे
आए हुए उस श्रेष्ठ मुनि को देखकर शीलनिधि राजा ने उन्हें उत्तम रत्नजटित सिंहासन पर बैठाया और विधिपूर्वक पूजन-सत्कार किया।
Verse 11
अथ राजा स्वतनयां नामतश्श्रीमतीं वराम् । समानीय नारदस्य पादयोस्समपातयत्
तब राजा ने अपनी पुत्री—श्रीमती नाम की उत्तम कन्या—को बुलाकर नारद मुनि के चरणों में प्रणाम करवाया।
Verse 12
तत्कन्यां प्रेक्ष्य स मुनिर्नारदः प्राह विस्मितः । केयं राजन्महाभागा कन्या सुरसुतोपमा
उस कन्या को देखकर मुनि नारद विस्मित होकर बोले— “हे राजन्, यह परम सौभाग्यवती कन्या कौन है, जो देवकन्या के समान प्रतीत होती है?”
Verse 13
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा राजा प्राह कृतांजलिः । दुहितेयं मम मुने श्रीमती नाम नामतः
उनके वचन सुनकर राजा ने हाथ जोड़कर कहा— “हे मुने, यह मेरी पुत्री है; नाम से इसे श्रीमती कहते हैं।”
Verse 14
प्रदानसमयं प्राप्ता वरमन्वेषती शुभम् । सा स्वयंवरसंप्राप्ता सर्वलक्षणलक्षिता
जब उसका विवाह-प्रदान का समय आया, तब वह शुभ वर की खोज करने लगी। समस्त उत्तम लक्षणों से युक्त वह स्वयंवर के अवसर पर पहुँची।
Verse 15
अस्या भाग्यं वद मुने सर्वं जातकमादरात् । कीदृशं तनयेयं मे वरमाप्स्यति तद्वद
हे मुने, इसकी समस्त भाग्य-रेखा और पूरा जातक आदरपूर्वक कहिए। मेरी यह कन्या कैसा वर पाएगी—वह भी कृपा कर बताइए।
Verse 16
इत्युक्तो मुनिशार्दूलस्तामिच्छुः कामविह्वलः । समाभाष्य स राजानं नारदो वाक्यमब्रवीत्
ऐसा कहे जाने पर मुनिशार्दूल नारद, उसकी अभिलाषा से व्याकुल होकर, राजा से शिष्टतापूर्वक संवाद कर यह वचन बोले।
Verse 17
सुतेयं तव भूपाल सर्वलक्षणलक्षिता । महाभाग्यवती धन्या लक्ष्मीरिव गुणालया
हे भूपाल! आपकी यह पुत्री समस्त शुभ लक्षणों से युक्त है। वह महाभाग्यवती, धन्य—लक्ष्मी के समान गुणों की आलय है।
Verse 18
सर्वेश्वरोऽजितो वीरो गिरीशसदृशो विभुः । अस्याः पतिर्ध्रुवं भावी कामजित्सुरसत्तमः
वह सर्वेश्वर, अजेय, वीर और सर्वव्यापी है—गिरीश (शिव) के सदृश। वही निश्चय ही इसका पति होगा; कामजयी, देवों में श्रेष्ठ।
Verse 19
इत्युक्त्वा नृपमामंत्र्य ययौ यादृच्छिको मुनिः । बभूव कामविवशश्शिवमाया विमोहितः
ऐसा कहकर मुनि यादृच्छिक ने राजा से विदा ली और चले गए। फिर काम से विवश होकर वे शिवमाया से मोहित हो गए।
Verse 20
चित्ते विचिन्त्य स मुनिराप्नुयां कथमेनकाम् । स्वयंवरे नृपालानामेकं मां वृणुयात्कथम्
मन में विचार कर उस मुनि ने सोचा—“मैं उस इच्छित कन्या को कैसे प्राप्त करूँ? स्वयंवर में अनेक राजाओं के बीच वह मुझे ही अकेले कैसे वरेगी?”
Verse 21
सौन्दर्यं सर्वनारीणां प्रियं भवति सर्वथा । तद्दृष्ट्वैव प्रसन्ना सा स्ववशा नात्र संशयः
सौन्दर्य सभी स्त्रियों को सर्वथा प्रिय होता है। उसे देखते ही वह प्रसन्न होकर उसके वश में हो जाती है—इसमें संशय नहीं।
Verse 22
विधायेत्थं विष्णुरूपं ग्रहीतुं मुनिसत्तमः । विष्णुलोकं जगामाशु नारदः स्मरविह्वलः
इस प्रकार विष्णु-रूप धारण करने का निश्चय करके मुनिश्रेष्ठ नारद, काम-विह्वल मन से शीघ्र ही विष्णुलोक को चले गए।
Verse 23
प्रणिपत्य हृषीकेशं वाक्यमेतदुवाच ह । रहसि त्वां प्रवक्ष्यामि स्ववृत्तान्तमशेषतः
हृषीकेश को प्रणाम करके उसने ये वचन कहे—“एकांत में मैं आपको अपना समस्त वृत्तांत बिना छोड़े कहूँगा।”
Verse 24
तथेत्युक्ते तथा भूते शिवेच्छा कार्यकर्त हि । ब्रूहीत्युक्तवति श्रीशे मुनिराह च केशवम्
“तथास्तु” कहे जाने पर वैसा ही घटित हुआ; निश्चय ही शिवेच्छा ही उस कार्य की कर्त्री बनी। तब श्रीश (लक्ष्मीपति विष्णु) के “कहो” कहने पर मुनि ने केशव से कहा।
Verse 25
नारद उवाच । त्वदीयो भूपतिः शीलनिधिस्स वृषतत्परः । तस्य कन्या विशालाक्षी श्रीमतीवरवर्णिनी
नारद बोले—आपके राजा सदाचार के निधि हैं और धर्म में सदा तत्पर हैं। उनकी एक कन्या है—विशाल नेत्रों वाली, श्रीसम्पन्न, शुभ-लक्षणा और उत्तम वर्ण वाली।
Verse 26
जगन्मोहिन्यभिख्याता त्रैलोक्येप्यति सुन्दरी । परिणेतुमहं विष्णो तामिच्छाम्यद्य मा चिरम्
हे विष्णो! वह ‘जगन्मोहिनी’ नाम से प्रसिद्ध है, और त्रैलोक्य में भी अत्यन्त सुन्दरी है। मैं आज ही—बिना विलम्ब—उससे विवाह करना चाहता हूँ।
Verse 27
स्वयंवरं चकरासौ भूपतिस्तनयेच्छया । चतुर्दिग्भ्यः समायाता राजपुत्रास्सहस्रशः
पुत्री की इच्छा पूर्ण करने हेतु उस राजा ने स्वयंवर रचा। चारों दिशाओं से हजारों राजकुमार वहाँ आ पहुँचे।
Verse 28
यदि दास्यसि रूपं मे तदा तां प्राप्नुयां ध्रुवम् । त्वद्रूपं सा विना कंठे जयमालां न धास्यति
यदि तुम मुझे अपना रूप प्रदान करोगे, तो मैं निश्चय ही उसे प्राप्त कर लूँगा। तुम्हारे रूप के बिना वह मेरे गले में जयमाला नहीं डालेगी।
Verse 29
स्वरूपं देहि मे नाथ सेवकोऽहं प्रियस्तव । वृणुयान्मां यथा सा वै श्रीमती क्षितिपात्मजा
हे नाथ! मुझे अपना स्वरूप प्रदान करो; मैं तुम्हारा सेवक और प्रिय हूँ। ऐसा करो कि वह श्रीमती, पृथ्वी की पुत्री, मुझे ही वरे।
Verse 30
सुत उवाच वचः श्रुत्वा मुनेरित्थं विहस्य मधुसूदनः । शांकरीं प्रभुतां बुद्ध्वा प्रत्युवाच दयापरः
सूत बोले—मुनि के ऐसे वचन सुनकर मधुसूदन (विष्णु) मुस्कराए। शांकरी की परम प्रभुता जानकर करुणामय भगवान ने प्रत्युत्तर दिया।
Verse 31
विष्णुरुवाच । स्वेष्टदेशं मुने गच्छ करिष्यामि हितं तव । भिषग्वरो यथार्त्तस्य यतः प्रियतरोऽसि मे
विष्णु बोले—हे मुने, अपने इच्छित स्थान को जाओ; मैं तुम्हारा हित करूँगा। क्योंकि तुम मुझे अत्यन्त प्रिय हो, जैसे रोगी को श्रेष्ठ वैद्य प्रिय होता है।
Verse 32
इत्युक्त्वा मुनये तस्मै ददौ विष्णुर्मुखं हरे । स्वरूपमनुगृह्यास्य तिरोधानं जगाम सः
ऐसा कहकर विष्णु ने उस मुनि को हरि का अपना दिव्य मुख प्रदान किया। फिर उसे अपना स्वरूप अनुग्रहपूर्वक दिखाकर वे अंतर्धान होकर चले गए।
Verse 33
एवमुक्तो मुनिर्हृष्टः स्वरूपं प्राप्य वै हरेः । मेने कृतार्थमात्मानं तद्यत्नं न बुबोध सः
ऐसा सुनकर मुनि हर्षित हुआ और हरि का स्वरूप पाकर अपने को कृतार्थ मानने लगा। पर उस प्रयत्न के गूढ़ अभिप्राय को वह न समझ सका।
Verse 34
अथ तत्र गतः शीघ्रन्नारदो मुनिसत्तमः । चक्रे स्वयम्वरं यत्र राजपुत्रैस्समाकुलम्
तदनंतर मुनिश्रेष्ठ नारद शीघ्र वहाँ पहुँचे, जहाँ राजकुमारों की भीड़ थी; और वहीं उन्होंने स्वयंवर की व्यवस्था की।
Verse 35
स्वयम्वरसभा दिव्या राजपुत्रसमावृता । शुशुभेऽतीव विप्रेन्द्रा यथा शक्रस भा परा
हे विप्रश्रेष्ठो, वह दिव्य स्वयंवर-सभा राजकुमारों से घिरी हुई अत्यन्त शोभायमान थी—मानो इन्द्र की परम सभा हो।
Verse 36
तस्यां नृपसभायां वै नारदः समुपाविशत् । स्थित्वा तत्र विचिन्त्येति प्रीतियुक्तेन चेतसा
उस राजसभा में नारद मुनि आकर बैठ गए। वहाँ ठहरकर वे हर्ष और स्नेहभक्ति से युक्त चित्त से मन ही मन विचार करने लगे।
Verse 37
मां वरिष्यति नान्यं सा विष्णुरूपधरन्ध्रुवम् । आननस्य कुरूपत्वं न वेद मुनिसत्तमः
वह मुझे ही वर लेगी, किसी और को नहीं—यद्यपि मैं निश्चय ही विष्णु-रूप धारण किए हूँ। हे मुनिश्रेष्ठ, वह मेरे मुख की कुरूपता नहीं जानती।
Verse 38
पूर्वरूपं मुनिं सर्वे ददृशुऽस्तत्र मानवाः । तद्भेदं बुबुधुस्ते न राजपुत्रादयो द्विजाः
वहाँ सब लोगों ने मुनि को उसके पूर्व रूप में देखा; परंतु राजपुत्रों आदि द्विजों सहित किसी ने भी उसमें हुआ भेद नहीं पहचाना।
Verse 39
तत्र रुद्रगणौ द्वौ तद्रक्षणार्थं समागतौ । विप्ररूपधरौ गूढौ तत्रेदं जज्ञतुः परम्
वहाँ उसकी रक्षा के लिए रुद्र के दो गण आए। ब्राह्मण-रूप धारण कर गुप्त रहकर, उन दोनों ने वहाँ उस परम तत्त्व को जान लिया।
Verse 40
मूढ मत्वा मुनिं तौ तन्निकटं जग्मतुर्गणौ । कुरुतस्तत्प्रहासं वै भाषमाणौ परस्परम्
मुनि को मूर्ख समझकर वे दोनों गण उसके निकट गए। आपस में बातें करते हुए वे उसे खुलकर चिढ़ाने लगे और उस पर हँसी उड़ाने लगे।
Verse 41
पश्य नारद रूपं हि विष्णोरिव महोत्तमम् । मुखं तु वानरस्येव विकटं च भयंकरम्
“देखो, हे नारद! यह रूप तो विष्णु के समान परम उत्तम है; पर इसका मुख वानर के जैसा—विकट और भयावह है।”
Verse 42
इच्छत्ययं नृपसुता वृथैव स्मरमोहितः । इत्युक्त्वा सच्छलं वाक्यमुपहासं प्रचक्रतुः
“यह राजकुमारी इसे चाहती है, पर यह तो व्यर्थ ही है, क्योंकि यह काम से मोहित है”—ऐसा कहकर उन दोनों ने छलपूर्ण वचन बोले और उसका उपहास करने लगे।
Verse 43
न शुश्राव यथार्थं तु तद्वाक्यं स्मरविह्वलः । पर्यैक्षच्छ्रीमतीं तां वै तल्लिप्सुर्मोहितो मुनिः
काम-विह्वल उस मुनि ने उसके वचनों का यथार्थ अर्थ न समझा। मोहित होकर, उसे पाने की लालसा से वह उस श्रीमती स्त्री को बार-बार निहारता रहा।
Verse 44
एतस्मिन्नंतरे भूपकन्या चांतःपुरात्तु सा । स्त्रीभिस्समावृता तत्राजगाम वरवर्णिनी
इसी बीच राजकुमारी—सुन्दर वर्णवाली—अन्तःपुर से दासियों से घिरी हुई वहाँ आ पहुँची।
Verse 45
मालां हिरण्मयीं रम्यामादाय शुभ क्षणा । तत्र स्वयम्बरे रेजे स्थिता मध्ये रमेव सा
उस शुभ क्षण में उसने मनोहर स्वर्णमयी माला ली; स्वयंबर-सभा के मध्य खड़ी वह वहाँ साक्षात् लक्ष्मी-सी शोभित हुई।
Verse 46
बभ्राम सा सभां सर्वां मालामादाय सुव्रता । वरमन्वेषती तत्र स्वात्माभीष्टं नृपात्मजा
वह सती-साध्वी राजकुमारी माला लेकर समस्त सभा में घूमी और वहाँ अपने हृदय को प्रिय वर की खोज करने लगी।
Verse 47
वानरास्यं विष्णुतनुं मुनिं दृष्ट्वा चुकोप सा । दृष्टिं निवार्य च ततः प्रस्थिता प्रीतमानसा
वानर-मुख वाले और विष्णु-सदृश तनु धारण करने वाले मुनि को देखकर वह क्रोधित हो उठी; फिर दृष्टि को रोककर वहाँ से शांत-चित्त होकर प्रस्थान कर गई।
Verse 48
न दृष्ट्वा स्ववरं तत्र त्रस्तासीन्मनसेप्सितम् । अंतस्सभास्थिता कस्मिन्नर्पयामास न स्रजम्
वहाँ अपने मनचाहे वर को न देखकर वह भयभीत हो गई। सभा-मण्डप के भीतर खड़ी होकर वह किसी के गले में वरमाला अर्पित न कर सकी।
Verse 49
एतस्मिन्नंतरे विष्णुराजगाम नृपाकृतिः । न दृष्टः कैश्चिदपरैः केवलं सा ददर्श हि
इसी बीच विष्णु राजा का रूप धारण करके वहाँ आए। उन्हें और किसी ने नहीं देखा; केवल उसी ने उन्हें देखा।
Verse 50
अथ सा तं समालोक्य प्रसन्नवदनाम्बुजा । अर्पयामास तत्कण्ठे तां मालां वरवर्णिनी
तब प्रसन्न कमल-मुख वाली उस उत्तम वर्ण की सुन्दरी ने उसे देखकर उसके गले में वह माला अर्पित कर दी।
Verse 51
तामादाय ततो विष्णू राजरूपधरः प्रभुः । अंतर्धानमगात्सद्यस्स्वस्थानं प्रययौ किल
तब राजा-रूप धारण करने वाले प्रभु विष्णु उसे साथ लेकर, तत्काल अन्तर्धान हो गए और अपने धाम को चले गए।
Verse 52
सर्वे राजकुमाराश्च निराशाः श्रीमतीम्प्रति । मुनिस्तु विह्वलोऽतीव बभूव मदनातुरः
श्रीमती के विषय में सभी राजकुमार निराश हो गए। परन्तु मुनि तो काम-पीड़ा से अत्यन्त व्याकुल और विह्वल हो उठा।
Verse 53
तदा तावूचतुस्सद्यो नारदं स्वरविह्वलम् । विप्ररूपधरौ रुद्रगणौ ज्ञानविशारदौ
तब वे दोनों रुद्रगण—ज्ञान में निपुण और ब्राह्मण-मुनि का रूप धारण किए—भावविह्वल स्वर वाले नारद से तुरंत बोले।
Verse 54
गणावूचतुः । हे नारदमुने त्वं हि वृथा मदनमोहितः । तल्लिप्सुस्स्वमुखं पश्य वानरस्येव गर्हितम्
गण बोले—हे नारद मुनि, तुम व्यर्थ ही मदन के मोह में पड़े हो। यदि उसे पाना चाहते हो तो अपना ही मुख देखो—वानर के समान निंद्य।
Verse 55
सूत उवाच । इत्याकर्ण्य तयोर्वाक्यं नारदो विस्मितोऽभवत् । मुखं ददर्श मुकुरे शिवमायाविमोहितः
सूत बोले—उन दोनों की बात सुनकर नारद विस्मित हो गए। शिव की माया से मोहित होकर उन्होंने दर्पण में अपना मुख देखा।
Verse 56
स्वमुखं वानरस्येव दृष्ट्वा चुक्रोध सत्वरम् । शापन्ददौ तयोस्तत्र गणयोर्मोहितो मुनिः
अपना मुख वानर के समान देखकर वे तुरंत क्रोधित हो उठे। वहीं उन दोनों गणों से मोहित होकर उस मुनि ने उन्हें शाप दे दिया।
Verse 57
युवां ममोपहासं वै चक्रतुर्ब्राह्मणस्य हि । भवेतां राक्षसौ विप्रवीर्यजौ वै तदाकृती
तुम दोनों ने मुझ ब्राह्मण का उपहास किया है; इसलिए तुम राक्षस बनो—ब्राह्मण-तेज से उत्पन्न—और उसी रूप को धारण करो।
Verse 58
श्रुत्वा हरगणावित्थं स्वशापं ज्ञानिसत्तमौ । न किंचिदूचतुस्तौ हि मुनिमाज्ञाय मोहितम्
शिव के गणों से अपना शाप इस प्रकार सुनकर, वे दोनों ज्ञानियों में श्रेष्ठ कुछ भी न बोले; उन्होंने जान लिया कि मुनि किसी उच्च शक्ति से मोहित (विमोहित) हो गया है।
Verse 59
स्वस्थानं जग्मतुर्विप्रा उदासीनौ शिवस्तुतिम् । चक्रतुर्मन्यमानौ वै शिवेच्छां सकलां सदा
वे ब्राह्मण मुनि अपने स्थान को लौट गए, उदासीन भाव से; और उन्होंने शिव की स्तुति की, सदा यह मानते हुए कि सब कुछ समग्र रूप से शिव-इच्छा से ही होता है।
Frequently Asked Questions
Nārada encounters an astonishing, magically manifested city and royal svayaṃvara setting; captivated by it, he enters a state of moha—an episode initiated through Śiva’s will and executed via māyā.
It dramatizes how even an exalted sage can be drawn into desire and fascination when māyā operates; the narrative functions as a corrective lesson, showing moha as a divinely permitted veil that ultimately redirects the aspirant toward higher discernment.
Māyā as a world-forming power (creating a full city, social order, and festival) and Śivecchā as the superior directive principle behind the event; Viṣṇu appears as māyāviśārada, the adept instrument through whom the illusion is produced.