नारदतपोवर्णनम् (Nārada’s Austerities Described)

Verse 1

सूत उवाच । एतस्मिन्समये विप्रा नारदो मुनिसत्तमः । ब्रह्मपुत्रो विनीतात्मा तपोर्थं मन आदधे

सूत बोले—हे विप्रों! उस समय मुनियों में श्रेष्ठ, ब्रह्मा-पुत्र, विनयी और संयमी नारद ने तप के हेतु अपना मन स्थिर किया।

Verse 2

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां प्रथमखंडे सृष्ट्युपाख्याने नारदतपोवर्णनं नाम द्वितीयोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण की द्वितीया रुद्रसंहिता के प्रथम खण्ड, सृष्ट्युपाख्यान में ‘नारद-तपोवर्णन’ नामक द्वितीय अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 3

तत्राश्रमो महादिव्यो नानाशोभासमन्वितः । तपोर्थं स ययौ तत्र नारदो दिव्यदर्शनः

वहाँ एक परम दिव्य आश्रम था, जो नाना प्रकार की शोभा से युक्त था। तपस्या और साधनार्थ दिव्य-दृष्टि से सम्पन्न नारद मुनि वहाँ गए।

Verse 4

तां दृष्ट्वा मुनिशार्दूलस्तेपे स सुचिरं तपः । बध्वासनं दृढं मौनी प्राणानायम्य शुद्धधीः

उसे देखकर मुनिशार्दूल ने दीर्घकाल तक तप किया। दृढ़ आसन बाँधकर, मौन धारण कर, प्राणायाम से प्राणों को संयमित कर, वह शुद्ध बुद्धि होकर शिव-साक्षात्कार में स्थिर रहा।

Verse 5

चक्रे मुनिस्समाधिं तमहम्ब्रह्मेति यत्र ह । विज्ञानं भवति ब्रह्मसाक्षात्कारकरं द्विजाः

हे द्विजो! मुनि ने उस समाधि को प्राप्त किया जहाँ ‘अहं ब्रह्मास्मि’ का बोध उदित होता है; वहीं से वह विवेकमय ज्ञान उत्पन्न होता है जो ब्रह्म का साक्षात्कार कराता है।

Verse 6

इत्थं तपति तस्मिन्वै नारदे मुनिसत्तमे । चकंपेऽथ शुनासीरो मनस्संतापविह्वलः

इस प्रकार जब मुनिश्रेष्ठ नारद तप कर रहे थे, तब शुनासीरा (इन्द्र) का हृदय मनो-संताप से व्याकुल हो उठा और वह काँपने लगा।

Verse 7

मनसीति विचिंत्यासौ मुनिर्मे राज्यमिच्छति । तद्विघ्नकरणार्थं हि हरिर्यत्नमियेष सः

मन में यह सोचकर कि “यह मुनि मेरा राज्य चाहता है,” हरि ने उसके मार्ग में विघ्न उत्पन्न करने के लिए निश्चयपूर्वक प्रयत्न आरम्भ किया।

Verse 8

सस्मार स्मरं शक्रश्चेतसा देवनायकः । आजगाम द्रुतं कामस्समधीर्महिषीसुतः

देवों के नायक शक्र (इन्द्र) ने मन में स्मर (कामदेव) का स्मरण किया। तत्क्षण रानी-पुत्र काम, दृढ़ निश्चय वाला, शीघ्र वहाँ आ पहुँचा।

Verse 9

अथागतं स्मरं दृष्ट्वा संबोध्य सुरराट् प्रभुः । उवाच तं प्रपश्याशु स्वार्थे कुटिलशेमुषिः

तब आए हुए स्मर (काम) को देखकर देवों के सम्राट् प्रभु ने उसे संबोधित किया और तुरंत कहा—जो अपने स्वार्थ में कुटिल बुद्धि वाला था।

Verse 10

इन्द्र उवाच । मित्रवर्य्य महावीर सर्वदा हितकारक । शृणु प्रीत्या वचो मे त्वं कुरु साहाय्यमात्मना

इन्द्र ने कहा: हे मित्रश्रेष्ठ, हे महावीर, सदा हित करने वाले! तुम प्रेमपूर्वक मेरी बात सुनो और अपने सामर्थ्य से मेरी सहायता करो।

Verse 11

त्वद्बलान्मे बहूनाञ्च तपोगर्वो विनाशितः । मद्राज्यस्थिरता मित्र त्वदनुग्रहतस्सदा

तुम्हारे बल से मेरे तथा अनेक जनों का तप से उत्पन्न गर्व नष्ट हो गया। हे मित्र, मेरे राज्य की स्थिरता सदा तुम्हारी कृपा से ही है।

Verse 12

हिमशैलगुहायां हि मुनिस्तपति नारदः । मनसोद्दिश्य विश्वेशं महासंयमवान्दृढः

हिमालय की एक गुफा में मुनि नारद ने तप किया। महान संयम में दृढ़ होकर उन्होंने मन में विश्वेश्वर का ध्यान स्थिर किया।

Verse 13

याचेन्न विधितो राज्यं स ममेति विशंकितः । अद्यैव गच्छ तत्र त्वं तत्तपोविघ्नमाचर

यदि वह विधि के अनुसार राज्य न माँगे, तो उसे शंका होगी—‘यह राज्य तो मेरा है।’ तुम आज ही वहाँ जाओ और उसके उस तप में विघ्न उत्पन्न करो।

Verse 14

इत्याज्ञप्तो महेन्द्रेण स कामस्समधु प्रियः । जगाम तत्स्थलं गर्वादुपायं स्वञ्चकार ह

महेन्द्र (इन्द्र) की ऐसी आज्ञा पाकर, वसन्त और मधु का प्रिय कामदेव वहाँ उस स्थान पर गया। गर्ववश उसने वहीं अपना उपाय (युक्ति) रचा।

Verse 15

रचयामास तत्राशु स्वकलास्सकला अपि । वसंतोपि स्वप्रभावं चकार विविधं मदात्

तत्पश्चात् उसने वहाँ शीघ्र ही अपनी समस्त कलाओं (शक्तियों) को पूर्ण रूप से प्रकट कर दिया। और मानो मद से उन्मत्त वसन्त ने भी अपना विशेष प्रभाव अनेक प्रकार से दिखाया।

Verse 16

न बभूव मुनेश्चेतो विकृतं मुनिसत्तमाः । भ्रष्टो बभूव तद्गर्वो महेशानुग्रहेण ह

हे मुनिश्रेष्ठो, उस मुनि का चित्त विकृत नहीं हुआ; महेश के अनुग्रह से उसका गर्व नष्ट हो गया।

Verse 17

शृणुतादरतस्तत्र कारणं शौनकादयः । ईश्वरानुग्रहेणात्र न प्रभावः स्मरस्य हि

हे शौनक आदि ऋषियो, इसका कारण आदर से सुनो; इस विषय में ईश्वर (शिव) के अनुग्रह से कामदेव का प्रभाव वहाँ नहीं था।

Verse 18

अत्रैव शम्भुनाऽकारि सुतपश्च स्मरारिणा । अत्रैव दग्धस्तेनाशु कामो मुनितपोपहः

यहीं स्मरारि शम्भु ने घोर तप किया; और यहीं मुनियों के तप को बाधित करने वाला काम भी उसी ने शीघ्र भस्म कर दिया।

Verse 19

कामजीवनहेतोर्हि रत्या संप्रार्थितैस्सुरैः । सम्प्रार्थित उवाचेदं शंकरो लोकशंकरः

काम को पुनर्जीवित करने के हेतु रति और देवगणों द्वारा अत्यन्त प्रार्थित होकर, लोकों के कल्याणकर्ता शंकर ने उनकी विनती के उत्तर में यह कहा।

Verse 20

कंचित्समयमासाद्य जीविष्यति सुराः स्मरः । परं त्विह स्मरोपायश्चरिष्यति न कश्चन

“हे देवो! कुछ समय बीतने पर स्मर (काम) फिर जीवित होगा; परन्तु अभी यहाँ उसे जिलाने का कोई उपाय कोई नहीं करेगा।”

Verse 21

इह यावद्दृश्यते भूर्जनैः स्थित्वाऽमरास्सदा । कामबाणप्रभावोत्र न चलिष्यत्यसंशयम्

जब तक यहाँ यह स्थिति लोगों को दिखाई देती रहेगी और अमरगण स्थिर बने रहेंगे, तब तक यहाँ काम-बाणों का प्रभाव नहीं चलेगा—इसमें संदेह नहीं।

Verse 22

इति शंभूक्तितः कामो मिथ्यात्मगतिकस्तदा । नारदे स जगामाशु दिवमिन्द्रसमीपतः

शम्भु के इस वचन से, माया-स्वरूप गति वाला काम तब नारद के पास से शीघ्र ही चला गया और इन्द्र के समीप स्वर्गलोक को पहुँचा।

Verse 23

आचख्यौ सर्ववृत्तांतं प्रभावं च मुनेः स्मरः । तदाज्ञया ययौ स्थानं स्वकीयं स मधुप्रियः

स्मर (काम) ने समस्त वृत्तान्त और मुनि के प्रभाव का वर्णन किया। फिर उस मुनि की आज्ञा से मधुप्रिय अपने निज धाम को चला गया।

Verse 24

विस्मितोभूत्सुराधीशः प्रशशंसाथ नारदम् । तद्वृत्तांतानभिज्ञो हि मोहितश्शिवमायया

देवाधीश विस्मित हो गए और फिर नारद की प्रशंसा करने लगे; क्योंकि उन घटनाओं के सत्य क्रम से अनभिज्ञ होकर वे शिवमाया से मोहित थे।

Verse 25

दुर्ज्ञेया शांभवी माया सर्वेषां प्राणिनामिह । भक्तं विनार्पितात्मानं तया संमोह्यते जगत्

इस जगत में शांभवी माया—शिव की शक्ति—सभी प्राणियों के लिए दुर्ज्ञेय है। भक्ति के बिना और आत्मसमर्पण रहित जीव को वही माया समस्त जगत सहित मोहित कर देती है।

Verse 26

नारदोऽपि चिरं तस्थौ तत्रेशानुग्रहेण ह । पूर्णं मत्वा तपस्तत्स्वं विरराम ततो मुनिः

ईशान (भगवान् शिव) की कृपा से नारद भी वहाँ बहुत काल तक रहे। फिर अपने तप को पूर्ण मानकर उस मुनि ने उस तपस्या से विराम लिया।

Verse 27

कामोप्यजेयं निजं मत्वा गर्वितोऽभून्मुनीश्वरः । वृथैव विगतज्ञानश्शिवमायाविमोहितः

काम भी अपने को अजेय मानकर गर्वित हो उठा। पर उसका ज्ञान व्यर्थ सिद्ध हुआ, क्योंकि वह शिवमाया से विमोहित हो गया।

Verse 28

धन्या धन्या महामाया शांभवी मुनिसत्तमाः । तद्गतिं न हि पश्यंति विष्णुब्रह्मादयोपि हि

हे मुनिश्रेष्ठ! वह शांभवी महामाया धन्य है, धन्य है; क्योंकि उसकी गति और कार्य-रीति को विष्णु, ब्रह्मा आदि भी नहीं देख पाते।

Verse 29

तया संमोहितोतीव नारदो मुनिसत्तमः । कैलासं प्रययौ शीघ्रं स्ववृत्तं गदितुं मदी

उस महामाया से अत्यन्त मोहित होकर मुनिश्रेष्ठ नारद शीघ्र ही कैलास को चले, ताकि अपना वृत्तान्त मुझे कहें।

Verse 30

रुद्रं नत्वाब्रवीत्सर्वं स्ववृत्तङ्गर्ववान्मुनिः । मत्वात्मानं महात्मानं स्वप्रभुञ्च स्मरञ्जयम्

रुद्र को प्रणाम करके उस गर्वित मुनि ने अपना सारा वृत्तान्त कह दिया; अपने को महात्मा मानकर और अपनी ही प्रभुता का स्मरण करते हुए वह विजय चाहता था।

Verse 31

तच्छ्रुत्वा शंकरः प्राह नारदं भक्तवत्सलः । स्वमायामोहितं हेत्वनभिज्ञं भ्रष्टचेतसम्

यह सुनकर भक्तवत्सल शंकर ने नारद से कहा—जो अपनी ही माया से मोहित था, कारण को न जानता था और जिसकी बुद्धि भ्रमित हो गई थी।

Verse 32

रुद्र उवाच । हे तात नारद प्राज्ञ धन्यस्त्वं शृणु मद्वचः । वाच्यमेवं न कुत्रापि हरेरग्रे विशेषतः

रुद्र बोले—हे तात नारद! तुम प्राज्ञ हो, धन्य हो; मेरे वचन सुनो। यह बात कहीं भी कहने योग्य नहीं है; विशेषकर हरि (विष्णु) के सामने तो कदापि नहीं।

Verse 33

पृच्छमानोऽपि न ब्रूयाः स्ववृत्तं मे यदुक्तवान् । गोप्यं गोप्यं सर्वथा हि नैव वाच्यं कदाचन

यदि कोई पूछे भी, तो जो तुमने अपने विषय में मुझसे कहा है, उसे प्रकट मत करना। यह सर्वथा गोपनीय है—कभी भी, किसी समय, इसे कहना नहीं।

Verse 34

शास्म्यहं त्वां विशेषेण मम प्रियतमो भवान् । विष्णुभक्तो यतस्त्वं हि तद्भक्तोतीव मेऽनुगः

मैं तुम्हें विशेष रूप से उपदेश देता हूँ, क्योंकि तुम मुझे अत्यन्त प्रिय हो। तुम विष्णु के भक्त हो; और उनके भक्त होने से तुम मेरे भी अत्यधिक अनुगत हो।

Verse 35

शास्तिस्मेत्थञ्च बहुशो रुद्रस्सूतिकरः प्रभुः । नारदो न हितं मेने शिवमायाविमोहितः

इस प्रकार सृष्टि-कारण प्रभु रुद्र ने उसे बार-बार डाँटा। परन्तु शिवमाया से मोहित नारद ने हितकर वचन को स्वीकार नहीं किया।

Verse 36

प्रबला भाविनी कर्म गतिर्ज्ञेया विचक्षणैः । न निवार्या जनैः कैश्चिदपीच्छा सैव शांकरी

विवेकी जन जानें कि कर्म की गति अत्यन्त प्रबल है और अवश्य फल देती है। उसे कोई भी रोक नहीं सकता; वही अजेय इच्छा शांकरी—भगवान् शिव की दिव्य व्यवस्था है।

Verse 37

ततस्स मुनिवर्यो हि ब्रह्मलोकं जगाम ह । विधिं नत्वाऽब्रवीत्कामजयं स्वस्य तपोबलात्

तत्पश्चात् वह श्रेष्ठ मुनि ब्रह्मलोक गया। विधि (ब्रह्मा) को प्रणाम कर उसने कहा—मैंने अपने तपोबल से काम पर विजय पाई है।

Verse 38

तदाकर्ण्य विधिस्सोथ स्मृत्वा शम्भुपदाम्बुजम् । ज्ञात्वा सर्वं कारणं तन्निषिषेध सुतं तदा

यह सुनकर विधाता ब्रह्मा ने शम्भु के चरण-कमलों का स्मरण किया। सबका सत्य कारण जानकर उन्होंने तत्क्षण अपने पुत्र को उस कर्म से रोक दिया।

Verse 39

मेने हितन्न विध्युक्तं नारदो ज्ञानिसत्तमः । शिवमायामोहितश्च रूढचित्तमदांकुरः

ज्ञानियों में श्रेष्ठ नारद ने जो वास्तव में शास्त्र और सम्यक् ज्ञान से विहित न था, उसे भी हितकर मान लिया; क्योंकि शिव की माया से मोहित होकर उनके चित्त में मद का अंकुर दृढ़ हो गया था।

Verse 40

शिवेच्छा यादृशी लोके भवत्येव हि सा तदा । तदधीनं जगत्सर्वं वचस्तंत्यांत स्थितं यतः

लोक में जैसी शिव की इच्छा होती है, वैसा ही तब घटित होता है। क्योंकि समस्त जगत् उन्हीं के अधीन है; उनके शासन-वचन की तंतु के अंत पर ही यह स्थित है।

Verse 41

नारदोऽथ ययौ शीघ्रं विष्णुलोकं विनष्टधीः । मदांकुरमना वृत्तं गदितुं स्वं तदग्रतः

तब विवेक नष्ट हुआ नारद शीघ्र ही विष्णुलोक को गया। मद के अंकुर से भरा उसका मन, विष्णु के सम्मुख अपना वृत्तांत कहने को उद्यत था।

Verse 42

आगच्छंतं मुनिन्दृष्ट्वा नारदं विष्णुरादरात् । उत्थित्वाग्रे गतोऽरं तं शिश्लेषज्ञातहेतुकः

आते हुए मुनि नारद को देखकर विष्णु ने आदरपूर्वक उठकर आगे बढ़कर उनका स्वागत किया और कारण न जानते हुए भी उन्हें आलिंगन किया।

Verse 43

स्वासने समुपावेश्य स्मृत्वा शिवपदाम्बुजम् । हरिः प्राह वचस्तथ्यं नारदं मदनाशनम्

नारद—काम-विजेता—को अपने आसन पर बैठाकर, हरि ने शिव के चरण-कमलों का स्मरण किया और फिर नारद से सत्य वचन बोले।

Verse 44

विष्णुरुवाच । कुत आगम्यते तात किमर्थमिह चागतः । धन्यस्त्वं मुनिशार्दूल तीर्थोऽहं तु तवागमात्

विष्णु बोले—“तात, तुम कहाँ से आए हो और किस प्रयोजन से यहाँ पधारे हो? हे मुनिशार्दूल, तुम धन्य हो; तुम्हारे आगमन से यह स्थान मेरे लिए तीर्थ बन गया है।”

Verse 45

विष्णुवाक्यमिति श्रुत्वा नारदो गर्वितो मुनिः । स्ववृत्तं सर्वमाचष्ट समदं मदमोहितः

विष्णु के वचन सुनकर गर्व से भरे मुनि नारद ने, मद और अहंकार से मोहित होकर, अपना सारा वृत्तांत कह सुनाया।

Verse 46

श्रुत्वा मुनिवचो विष्णुस्समदं कारणं ततः । ज्ञातवानखिलं स्मृत्वा शिवपादाम्बुजं हृदि

मुनि के वचन सुनकर विष्णु ने उस मद का कारण समझ लिया; और हृदय में शिव के चरण-कमलों का स्मरण करके, उन्होंने सब कुछ जान लिया।

Verse 47

तुष्टाव गिरिशं भक्त्या शिवात्मा शैवराड् हरिः । सांजलिर्विसुधीर्नम्रमस्तकः परमेश्वरम्

शिव-भाव से युक्त और शैव-भक्तों में श्रेष्ठ हरि ने भक्ति से गिरिश की स्तुति की। शुद्ध बुद्धि से, हाथ जोड़कर और मस्तक झुकाकर, उन्होंने परमेश्वर की आराधना की।

Verse 48

विष्णुरुवाच । देवदेव महादेव प्रसीद परमेश्वर । धन्यस्त्वं शिव धन्या ते माया सर्व विमोहिनी

विष्णु बोले—हे देवों के देव, हे महादेव, हे परमेश्वर, प्रसन्न हों। हे शिव, आप धन्य हैं; और आपकी वह माया भी धन्य है, जो सबको पूर्णतः मोहित करती है।

Verse 49

इत्यादि स स्तुतिं कृत्वा शिवस्य परमात्मनः । निमील्य नयने ध्यात्वा विरराम पदाम्बुजम्

इस प्रकार परमात्मा शिव की स्तुति करके, उसने नेत्र मूँद लिए और ध्यान किया; फिर वह अंतर्मन से प्रभु के कमल-चरणों में स्थिर हो गया।

Verse 50

यत्कर्तव्यं शंकरस्य स ज्ञात्वा विश्वपालकः । शिवशासनतः प्राह हृदाथ मुनिसत्तमम्

शंकर के लिए जो कर्तव्य था, उसे जानकर विश्वपालक (विष्णु) ने शिव की आज्ञा से, हृदय से, श्रेष्ठ मुनि से कहा।

Verse 51

विष्णुरुवाच । धन्यस्त्वं मुनिशार्दूल तपोनिधिरुदारधीः । भक्तित्रिकं न यस्यास्ति काममोहादयो मुने

विष्णु बोले—हे मुनिशार्दूल, तुम धन्य हो; तप का निधि और उदार बुद्धि वाले हो। हे मुने, जिसमें त्रिविध भक्ति नहीं होती, उसमें काम, मोह आदि अवश्य उत्पन्न होते हैं।

Verse 52

विकारास्तस्य सद्यो वै भवंत्यखिलदुःखदाः । नैष्ठिको ब्रह्मचारी त्वं ज्ञानवैराग्यवान्सदा

उसके भीतर विकार तुरंत उठते हैं और समस्त दुःखों के दाता बन जाते हैं। परन्तु तुम नैष्ठिक ब्रह्मचारी हो—सदा सच्चे ज्ञान और वैराग्य से युक्त।

Verse 53

कथं कामविकारी स्या जन्मना विकृतस्सुधीः । इत्याद्युक्तं वचो भूरि श्रुत्वा स मुनिसत्तमः

“काम से बुद्धिमान कैसे विकार को प्राप्त हो, या जन्म से कैसे विकृत हो?”—ऐसे अनेक वचन विस्तार से सुनकर वह श्रेष्ठ मुनि सावधान होकर सुनता रहा।

Verse 54

विजहास हृदा नत्वा प्रत्युवाच वचो हरिम् । नारद उवाच । किं प्रभावः स्मरः स्वामिन्कृपा यद्यस्ति ते मयि

हृदय से प्रणाम कर मुस्कराते हुए उसने हरि से कहा। नारद बोले—हे स्वामी, यदि मुझ पर आपकी कृपा है, तो बताइए, स्मर (कामदेव) का प्रभाव क्या है?

Verse 55

इत्युक्त्वा हरिमानम्य ययौ यादृच्छिको मुनिः

ऐसा कहकर यदृच्छिक मुनि ने हरि को आदरपूर्वक प्रणाम किया और वहाँ से प्रस्थान किया।