शिवानुकम्पा, ब्रह्मणो निर्भयत्वं च (Śiva’s Compassion and Brahmā’s Fearlessness)
इस अध्याय में शंकर के ब्रह्मा को हानि न पहुँचाने के बाद देवसमाज में पुनः विश्वास और शान्ति की स्थापना का वर्णन है। नारद के पूछने पर ब्रह्मा सती–शिव का पावन, सर्वपापविनाशक प्रसंग सुनाते हैं। सभा में देवगण और पार्षद हाथ जोड़कर शंकर की स्तुति करते और जय-जयकार करते हैं; ब्रह्मा भी विविध मंगल स्तोत्र अर्पित करते हैं। प्रसन्न बहुलीलाकर शिव सबके सामने ब्रह्मा को निर्भय होने की आज्ञा देते और अपने ही मस्तक को स्पर्श करने को कहते हैं। आज्ञा मानते ही वृषभध्वज से सम्बद्ध दिव्य रूप प्रकट होता है, जिसे इन्द्रादि देव देखते हैं। यह लीला आज्ञापालन, शिव-परमत्व की सार्वजनिक पुष्टि तथा भय-अहंकार के शमन द्वारा धर्म-संतुलन की पुनर्स्थापना सिखाती है।
Shlokas
Verse 1
नारद उवाच । ब्रह्मन् विधे महाभाग शिवभक्तवर प्रभो । श्रावितं चरितं शंभोरद्भुतं मंगलायनम्
नारद बोले—हे ब्रह्मन्! हे विधाता! हे महाभाग प्रभो, शिवभक्तों में श्रेष्ठ! आपने मुझे शंभु का अद्भुत, मंगलमय चरित सुनाया है।
Verse 2
ततः किमभवत्तात कथ्यतां शशिमौलिनः । सत्याश्च चरितं दिव्यं सर्वाघौघविनाशनम्
“फिर क्या हुआ, हे तात? शशिमौलि शिव का वृत्तांत कहिए; और सती का वह दिव्य चरित भी सुनाइए, जो पापसमूह की समस्त धारा का नाश करता है।”
Verse 3
ब्रह्मोवाच । निवृत्ते शंकरे चास्मद्वधाद्भक्तानुकंपिनि । अभवन्निर्भयास्सर्वे सुखिनस्तु प्रसन्नकाः
ब्रह्मा बोले—भक्तों पर करुणा करने वाले शंकर जब हमारे वध से विरत हो गए, तब सबके भय दूर हो गए; सब सुखी और शांत-प्रसन्न हो उठे।
Verse 4
नतस्कंधास्सांजलयः प्रणेमुर्निखिलाश्च ते । तुष्टुवुश्शंकरं भक्त्या चक्रुर्जयरवं मुदा
कंधे झुकाए, हाथ जोड़कर, वे सब नतमस्तक होकर प्रणाम करने लगे। भक्ति से शंकर की स्तुति की और आनंद से ‘जय-जय’ का घोष किया।
Verse 5
तस्मिन्नेव कालेऽहं प्रसन्नो निर्भयो मुने । अस्तवं शंकरं भक्त्या विविधैश्च शुभस्तवैः
उसी समय, हे मुनि, मैं भी प्रसन्न और निर्भय हो गया। भक्ति से मैंने अनेक शुभ स्तोत्रों द्वारा शंकर की स्तुति की।
Verse 6
ततस्तुष्टमनाश्शंभुर्बहुलीलाकरः प्रभुः । मुने मां समुवाचेदं सर्वेषां शृण्वतां तदा
तब अनेक लीलाएँ करने वाले प्रभु शंभु मन से प्रसन्न होकर, हे मुनि, उस समय सबके सुनते हुए मुझसे यह बोले।
Verse 7
रुद्र उवाच । ब्रह्मन् तात प्रसन्नोहं निर्भयस्त्वं भवाधुना । स्वशीर्षं स्पृश हस्तेन मदाज्ञां कुर्वसंशयम्
रुद्र बोले—“हे ब्रह्मन्, तात! मैं तुम पर प्रसन्न हूँ; अब तुम निर्भय हो जाओ। अपने हाथ से अपना सिर स्पर्श करो और मेरी आज्ञा को निःसंदेह पूरा करो।”
Verse 8
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचश्शम्भोर्बहुलीलाकृतः प्रभोः । स्पृशन् स्वं कं तथा भूत्वा प्राणमं वृषभध्वजम्
ब्रह्मा ने कहा: प्रभु शम्भु के वचनों को सुनकर, जो अनेक लीलाएं करते हैं, मैंने अपने शरीर का स्पर्श किया और विनम्र होकर वृषभध्वज शिव को प्रणाम किया।
Verse 9
यावदेवमहं स्वं कं स्पृशामि निजपाणिना । तावत्तत्र स्थितं सद्यस्तद्रूपवृषवाहनम्
जब तक मैं अपने हाथ से अपने शरीर को स्पर्श करता हूँ, उतने ही समय के लिए वहाँ तुरंत वृषभवाहन शिव उसी रूप में प्रकट होकर स्थित हो जाते हैं।
Verse 10
ततो लज्जापरीतांगस्स्थितश्चाहमधोमुखः । इन्द्राद्यैरमरैस्सर्वैस्सुदृष्टस्सर्वतस्स्थितैः
तब मेरा संपूर्ण शरीर लज्जा से भर गया और मैं सिर झुकाकर खड़ा हो गया। चारों ओर खड़े इंद्र आदि सभी देवताओं ने मुझे स्पष्ट रूप से देखा।
Verse 11
अथाहं लज्जयाविष्टः प्रणिपत्य महेश्वरम् । प्रवोचं संस्तुतिं कृत्वा क्षम्यतां क्षम्यतामिति
फिर लज्जा से अभिभूत होकर मैंने महेश्वर को प्रणाम किया। उनकी स्तुति करने के बाद मैंने बार-बार कहा: "मुझे क्षमा करें—मुझे क्षमा करें।"
Verse 12
अस्य पापस्य शुध्यर्थं प्रायश्चित्तं वद प्रभो । निग्रहं च तथान्यायं येन पापं प्रयातु मे
हे प्रभो, इस पाप की शुद्धि के लिए प्रायश्चित्त बताइए। साथ ही उचित निग्रह और न्यायोचित अनुशासन भी बताइए, जिससे मेरा पाप दूर हो जाए।
Verse 13
इत्युक्तस्तु मया शंभुरुवाच प्रणतं हि तम् । सुप्रसन्नतरो भूत्वा सर्वेशो भक्तवत्सलः
मेरे द्वारा ऐसा कहे जाने पर, प्रणाम किए हुए उस जन से शम्भु बोले। वे अत्यन्त प्रसन्न होकर—सर्वेश्वर, भक्तवत्सल—उत्तर देने लगे।
Verse 14
शंभुरुवाच । अनेनैव स्वरूपेण मदधिष्ठितकेन हि । तपः कुरु प्रसन्नात्मा मदाराधनतत्परः
शम्भु बोले—“इसी रूप में, जो निश्चय ही मेरे अधिष्ठान से युक्त है, प्रसन्नचित्त होकर तप करो और मेरी आराधना में तत्पर रहो।”
Verse 15
ख्यातिं यास्यसि सर्वत्र नाम्ना रुद्रशिरः क्षितौ । साधकः सर्वकृत्यानां तेजोभाजां द्विजन्मनाम्
“पृथ्वी पर तुम ‘रुद्रशिरः’ नाम से सर्वत्र प्रसिद्ध होओगे। तेजस्वी द्विजों के समस्त कृत्यों में तुम साधक—सफलता कराने वाले—बनोगे।”
Verse 16
मनुष्याणामिदं कृत्यं यस्माद्वीर्य्यं त्वयाऽधुना । तस्मात्त्वं मानुषो भूत्वा विचरिष्यसि भूतले
“क्योंकि मनुष्यों के इस कार्य में तुमने अभी अपना पराक्रम दिखाया है, इसलिए तुम मनुष्य होकर पृथ्वी पर विचरण करोगे।”
Verse 17
यस्त्वां चानेन रूपेण दृष्ट्वा कौ विचरिष्यति । किमेतद्ब्रह्मणो मूर्ध्नि वदन्निति पुरान्तकः
“जो तुम्हें इसी रूप में देखकर फिर कहाँ भटकेगा? ब्रह्मा के मस्तक पर यह क्या है?”—ऐसा कहते हुए पुरान्तक (त्रिपुरान्तक) बोले।
Verse 18
ततस्ते चेष्टितं सर्वं कौतुकाच्छ्रोष्यतीति यः । परदारकृतात्त्यागान्मुक्तिं सद्यस्स यास्यति
इसके बाद जो कोई श्रद्धापूर्ण कौतूहल से उनके समस्त चरित्र को सुनता है, वह पर-स्त्री-सम्बन्धजन्य पाप का त्याग करके तुरंत ही मुक्ति को प्राप्त होता है।
Verse 19
यथा यथा जनश्चैतत्कृत्यन्ते कीर्तयिष्यति । तथा तथा विशुद्धिस्ते पापस्यास्य भविष्यति
जितनी मात्रा में कोई जन इस व्रत और कर्म का कीर्तन-उच्चारण करता है, उतनी ही मात्रा में इस पाप से उसकी शुद्धि निश्चय ही होती जाती है।
Verse 20
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखण्डे सती विवाहवर्णनं नाम विंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण की द्वितीय रुद्रसंहिता के द्वितीय सतीखण्ड में ‘सती-विवाह-वर्णन’ नामक बीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 21
एतच्च तव वीर्य्यं हि पतितं वेदिमध्यगम् । कामार्तस्य मया दृष्टं नैतद्धार्यं भविष्यति
यह तुम्हारा वीर्य यज्ञवेदी के मध्य गिर पड़ा है; मैंने इसे कामातुर अवस्था से उत्पन्न होते देखा है—यह धारण करने योग्य नहीं होगा।
Verse 22
चतुर्बिन्दुमितं रेतः पतितं यत्क्षितौ तव । तन्मितास्तोयदा व्योम्नि भवेयुः प्रलयंकराः
हे देव! तुम्हारा चार बूँदों के प्रमाण का वीर्य पृथ्वी पर गिरा। उसी प्रमाण के मेघ आकाश में उठें तो वे प्रलय-कारक बन जाएँ।
Verse 23
एतस्मिन्नंतरे तत्र देवर्षीणां पुरो द्रुतम् । तद्रेतसस्समभवंस्तन्मिताश्च बलाहका
उसी बीच, उसी क्षण, देवर्षियों के सामने शीघ्र ही उस दिव्य रेतस से उत्पन्न, उसी प्रमाण के मेघ प्रकट हो गए।
Verse 24
संवर्तकस्तथावर्त्तः पुष्करो द्रोण एव च । एते चतुर्विधास्तात महामेघा लयंकराः
“संवर्तक, आवर्त, पुष्कर और द्रोण—हे प्रिय! ये चार प्रकार के महा-मेघ हैं, जो लय (प्रलय) कराने वाले हैं।”
Verse 25
गर्जंतश्चाथ मुचंतस्तोयानीषच्छिवेच्छया । फेलुर्व्योम्नि मुनिश्रेष्ठ तोयदास्ते कदारवाः
तब, हे मुनिश्रेष्ठ! वे मेघ गरजते हुए, शिवेच्छा से मानो संयमित होकर, थोड़ा-सा जल बरसाने लगे; और वे कर्कश, अशुभ गर्जना करते हुए आकाश में फैल गए।
Verse 26
तैस्तु संछादिते व्योम्नि सुगर्जद्भिश्च शंकरः । प्रशान्दाक्षायणी देवी भृशं शांतोऽभवद्द्रुतम्
जब आकाश उनके द्वारा आच्छादित हो गया और वे जोर से गरजने लगे, तब शंकर (भगवान शिव) अत्यंत उद्विग्न हो गए; परंतु दक्ष की पुत्री देवी सती ने शांत रहकर उन्हें शीघ्र ही पूर्णतः शांत कर दिया।
Verse 27
अथ चाहं वीतभयश्शंकरस्या ज्ञया तदा । शेषं वैवाहिकं कर्म समाप्तिमनयं मुने
तब मैं भय से मुक्त होकर, उस समय शंकर की आज्ञा से, हे मुनि, शेष वैवाहिक कर्मों को विधिपूर्वक पूर्णता तक ले आया।
Verse 28
पपात पुष्पवृष्टिश्च शिवाशिवशिरस्कयोः । सर्वत्र च मुनिश्रेष्ठ मुदा देवगणोज्झिता
तब शिव और शिवा के मस्तकों पर पुष्प-वृष्टि हुई। और हे मुनिश्रेष्ठ, सर्वत्र आनंद से परिपूर्ण देवगण उत्सव में छा गए।
Verse 29
वाद्यमानेषु वाद्येषु गायमानेषु तेषु च । पठत्सु विप्रवर्येषु वादान् भक्त्यान्वितेषु च
जब वाद्य बज रहे थे, गीत गाए जा रहे थे, और भक्ति से युक्त श्रेष्ठ ब्राह्मण पवित्र मंत्रोच्चार कर रहे थे, तब कर्मकाण्ड श्रद्धामय स्तुति के वातावरण में आगे बढ़ा।
Verse 30
रंभादिषु पुरंध्रीषु नृत्यमानासु सादरम् । महोत्सवो महानासीद्देवपत्नीषु नारद
हे नारद, रंभा आदि अप्सराएँ आदरपूर्वक नृत्य कर रही थीं; और देवपत्नीगणों के बीच महान उत्सव प्रकट हो उठा।
Verse 31
अथ कर्मवितानेशः प्रसन्नः परमेश्वरः । प्राह मां प्रांजलिं प्रीत्या लौकिकीं गतिमाश्रितः
तब समस्त कर्म-विधान के स्वामी परमेश्वर प्रसन्न हुए। मैं हाथ जोड़कर खड़ा था; स्नेहवश उन्होंने लौकिक ढंग से मुझसे कहा।
Verse 32
ईश्वर उवाच । हे ब्रह्मन् सुकृतं कर्म सर्वं वैवाहिकं च यत् । प्रसन्नोस्मि त्वमाचार्यो दद्यां ते दक्षिणां च काम्
ईश्वर बोले—हे ब्राह्मण! जो-जो वैवाहिक कर्म थे, वे सब शुभ रीति से संपन्न हुए। मैं प्रसन्न हूँ। तुम आचार्य हो; इसलिए तुम्हें इच्छित दक्षिणा दूँगा।
Verse 33
याचस्व तां सुरज्येष्ठ यद्यपि स्यात्सुदुर्लभा । ब्रूहि शीघ्रं महाभाग नादेयं विद्यते मम
हे देवश्रेष्ठ! उसे माँग लो, चाहे वह अत्यन्त दुर्लभ ही क्यों न हो। हे महाभाग! शीघ्र कहो; मेरे लिए देने योग्य कोई वस्तु अदेय नहीं है।
Verse 34
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्सोहं शंकरस्य कृतांजलिः । मुनेऽवोचं विनीतात्मा प्रणम्येशं मुहुर्मुहुः
ब्रह्मा बोले—शंकर के वचन सुनकर मैं हाथ जोड़कर खड़ा रहा। हे मुनि, विनीत मन से मैं बार-बार ईश्वर को प्रणाम करके बोला।
Verse 35
ब्रह्मोवाच । यदि प्रसन्नो देवेश वरयोग्योस्म्यहं यदि । तत्कुरु त्वं महेशान सुप्रीत्या यद्वदाम्यहम्
ब्रह्मा बोले—हे देवेश, यदि आप प्रसन्न हैं और यदि मैं वर पाने योग्य हूँ, तो हे महेशान, प्रेमपूर्वक जो मैं निवेदन करूँ, उसे प्रदान कीजिए।
Verse 36
अनेनैव तु रूपेण वेद्यामस्यां महेश्वर । त्वया स्थेयं सदैवात्र नृणां पापविशुद्धये
हे महेश्वर! इसी रूप में आप इस वेदी/स्थल पर सदा प्रतिष्ठित और ज्ञेय बने रहें, ताकि मनुष्यों के पापों का शोधन हो सके।
Verse 37
येनास्य संनिधौ कृत्वा स्वाश्रमं शशि शेखर । तपः कुर्या विनाशाय स्वपापस्यास्य शंकर
हे शशिशेखर! हे शंकर! इनके सान्निध्य में अपना आश्रम स्थापित करके, मैं वहीं तप करूँ, जिससे मेरे अपने पाप का नाश हो।
Verse 38
चैत्रशुक्लत्रयोदश्यां नक्षत्रे भगदैवते । सूर्यवारे च यो भक्त्या वीक्षेत भुवि मानवः
जो मनुष्य पृथ्वी पर चैत्र मास के शुक्ल पक्ष की त्रयोदशी को, भग-दैवत नक्षत्र में और रविवार के दिन, भक्ति से उस पावन दर्शन/व्रत का अवलोकन करता है (वह कथित पुण्य का भागी होता है)।
Verse 39
तदैव तस्य पापानि प्रयांतु हर संक्षयम् । वर्द्धते विपुलं पुण्यं रोगा नश्यंतु सर्वशः
उसी क्षण उसके सब पाप हर (शिव) के द्वारा नष्ट होने को दौड़ें। उसका विपुल पुण्य बढ़े और रोग सर्वथा नष्ट हों।
Verse 40
या नारी दुर्भगा वंध्या काणा रूपविवर्जिता । सापि त्वद्दर्शनादेव निर्दोषा संभवेद्ध्रुवम्
जो स्त्री दुर्भाग्यवती, वंध्या, कानी या रूपहीन हो—वह भी केवल तुम्हारे दर्शन से ही निश्चय ही निर्दोष हो जाती है।
Verse 41
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचो मे हि स्वात्मसर्वसुखावहम् । तथाऽस्त्विति शिवः प्राह सुप्रसन्नेन चेतसा
ब्रह्मा बोले—मेरे वचन, जो आत्मकल्याण और सर्वसुखदायक थे, सुनकर शिव ने अत्यन्त प्रसन्न चित्त से कहा—“तथास्तु।”
Verse 42
शिव उवाच । हिताय सर्वलोकस्य वेद्यां तस्यां व्यवस्थितः । स्थास्यामि सहितः पत्न्या सत्या त्वद्वचनाद्विधे
शिव बोले—समस्त लोकों के हित हेतु, उस वेदी पर स्थित होकर, मैं अपनी पत्नी सती सहित वहीं ठहरूँगा—हे विधाता, तुम्हारे वचनानुसार।
Verse 43
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा भगवांस्तत्र सभार्यो वृषभध्वजः । उवाच वेदिमध्यस्थो मूर्तिं कृत्वांशरूपिणीम्
ब्रह्मा बोले—ऐसा कहकर भगवान वृषभध्वज शिव, अपनी भार्या सहित, वेदी के मध्य में स्थित हुए और अपने ही तेज के अंशरूप प्रकट मूर्ति धारण कर बोले।
Verse 44
ततो दक्षं समामंत्र्य शंकरः परमेश्वरः । पत्न्या सत्या गंतुमना अभूत्स्वजनवत्सलः
तब परमेश्वर शंकर ने दक्ष को विधिपूर्वक आमंत्रित करके, अपने जनों पर स्नेह रखने वाले होकर, पत्नी सती के साथ वहाँ जाने का निश्चय किया।
Verse 45
एतस्मिन्नंतरे दक्षो विनयावनतस्सुधीः । सांजलिर्नतकः प्रीत्या तुष्टाव वृषभध्वजम्
इसी बीच बुद्धिमान दक्ष विनय से झुककर, हाथ जोड़कर और श्रद्धा से नतमस्तक होकर, प्रेमपूर्वक वृषभध्वज भगवान शिव की स्तुति करने लगा।
Verse 46
विष्ण्वादयस्सुरास्सर्वे मुनयश्च गणास्तदा । नत्वा संस्तूय विविधं चक्रुर्जयरवं मुदा
तब विष्णु आदि समस्त देवता, मुनि और गण—सबने प्रणाम करके अनेक प्रकार से (शिव) की स्तुति की और आनंद से ‘जय-जय’ का घोष किया।
Verse 47
आरोप्य वृषभे शंभुस्सतीं दक्षाज्ञया मुदा । जगाम हिमवत्प्रस्थं वृषभस्थस्स्वयं प्रभुः
दक्ष की आज्ञा से शंभु ने आनंदपूर्वक सती को वृषभ पर बैठाया; और स्वयं भी वृषभ पर आरूढ़ होकर हिमवत् के प्रस्थ की ओर चल पड़े।
Verse 48
अथ सा शंकराभ्यासे सुदती चारुहासिनी । विरेजे वृषभस्था वै चन्द्रांते कालिका यथा
तब वह सुन्दर दाँतों वाली, मधुर हँसी वाली सती—शंकर के समीप, वृषभ पर बैठी—ऐसी शोभित हुई जैसे चन्द्र-पर्याय के अंत में कालिका दीप्त हो।
Verse 49
विष्ण्वादयस्सुरास्सर्वे मरीच्याद्यास्तथर्षयः । दक्षोपि मोहितश्चासीत्तथान्ये निश्चला जनाः
विष्णु आदि समस्त देवता, मरीचि आदि ऋषि और स्वयं दक्ष भी मोहग्रस्त हो गए; वैसे ही अन्य लोग भी स्तब्ध होकर निश्चल खड़े रह गए।
Verse 50
केचिद्वाद्यान्वादयन्तो गायंतस्सुस्वरं परे । शिवं शिवयशश्शुद्धमनुजग्मुः शिवं मुदा
कुछ लोग वाद्य बजाते थे और कुछ मधुर स्वर में गाते थे। आनंदित होकर वे शिव—जिनकी निर्मल कीर्ति पावन है—के पीछे-पीछे चलते हुए प्रसन्नता से शिव की सेवा करते रहे।
Verse 51
मध्यमार्गाद्विसृष्टो हि दक्षः प्रीत्याथ शम्भुना । वधाम प्राप सगणः शम्भुः प्रेमसमाकुलः
मध्यमार्ग से हटाकर शम्भु ने प्रसन्नतापूर्वक दक्ष को विसर्जित किया; और वह विनाश को प्राप्त हुआ। तब प्रेम से व्याकुल शम्भु अपने गणों सहित वहाँ आए।
Verse 52
विसृष्टा अपि विष्ण्वाद्याश्शम्भुना पुनरेव ते । अनुजग्मुश्शिवं भक्त्या सुराः परमया मुदा
शम्भु द्वारा विसर्जित किए जाने पर भी विष्णु आदि देवता फिर भी शिव के पीछे चले, परम भक्ति और महान हर्ष से उनका अनुसरण करते हुए।
Verse 53
तैस्सर्वैस्सगणैश्शंभुस्सत्यः च स्वस्त्रिया युतः । प्राप स्वं धाम संहृष्टो हिमवद्गिरि शोभितम्
तब शम्भु—वचन के सत्य—उन सब गणों सहित और अपनी ही पत्नी के साथ, हर्षित होकर हिमवद्गिरि से शोभित अपने दिव्य धाम को प्राप्त हुए।
Verse 54
तत्र गत्वाखिलान्देवान्मुनीनपि परांस्तथा । मुदा विसर्जयामास बहु सम्मान्य सादरम्
वहाँ जाकर उसने समस्त देवों और श्रेष्ठ मुनियों का आदरपूर्वक बहुत सम्मान किया और हर्ष से उन्हें विधिवत् विदा किया।
Verse 55
शंभुमाभाष्य ते सर्वे विष्ण्वाद्या मुदितानना । स्वंस्वं धाम ययुर्नत्वा स्तुत्वा च मुनयस्सुराः
शम्भु (भगवान् शिव) से निवेदन कर, विष्णु आदि सब प्रसन्न मुख होकर नमन कर स्तुति करने लगे; फिर मुनि और देवगण अपने-अपने धाम को चले गए।
Verse 56
शिवोपि मुदितोत्यर्थं स्वपत्न्या दक्षकन्यया । हिमवत्प्रस्थसंस्थो हि विजहार भवानुगः
भगवान् शिव भी अपनी पत्नी—दक्ष की कन्या—के साथ अत्यन्त प्रसन्न होकर हिमवान् की ढलानों पर निवास करते हुए, भक्तों के अनुरूप (भव की आज्ञा में) वहाँ क्रीड़ा करते रहे।
Verse 57
ततस्स शंकरस्सत्या सगणस्सूतिकृन्मुने । प्राप स्वं धाम संहृष्टः कैलाशं पर्वतोत्तमम्
तब, हे मुनि सूतिकृत्, वचन-सत्य शंकर अपने गणों सहित हर्षित होकर अपने धाम—पर्वतों में श्रेष्ठ कैलास—को प्राप्त हुए।
Verse 58
एतद्वस्सर्वमाख्यातं यथा तस्य पुराऽभवत् । विवाहो वृषयानस्य मनुस्वायंभुवान्तक
हे ऋषियों, यह सब तुम्हें वैसा ही कह सुनाया गया है जैसा प्राचीन काल में हुआ था—स्वायम्भुव मनु के राज्य के अंत में हुए वृषयान के विवाह तक।
Verse 59
विवाहसमये यज्ञे प्रारंभे वा शृणोति यः । एतदाख्यानमव्यग्रस्संपूज्य वृषभध्वजम्
विवाह के समय या यज्ञ के आरम्भ में जो अव्यग्र मन से वृषभध्वज महेश्वर का विधिपूर्वक पूजन करके इस पवित्र आख्यान को सुनता है, वह उस श्रवण से ही धन्य हो जाता है।
Verse 60
तस्याऽविघ्नं भवेत्सर्वं कर्म वैवाहिकं च यत् । शुभाख्यमपरं कर्म निर्विघ्नं सर्वदा भवेत्
उस शुभ आचरण से उसके सब कार्य—विशेषकर विवाह के समस्त संस्कार—निर्विघ्न हो जाते हैं। जो अन्य कर्म ‘शुभ’ कहलाते हैं, वे भी सदा बाधारहित रहते हैं।
Verse 61
कन्या च सुखसौभण्यशीलाचारगुणान्विता । साध्वी स्यात्पुत्रिणी प्रीत्या श्रुत्वाख्यानमिदं शुभम्
जो कन्या सुख-सौभाग्य से युक्त, शील, सदाचार और गुणों से संपन्न हो, वह इस शुभ आख्यान को प्रेमपूर्वक सुनकर साध्वी बनती है और पुत्रवती होकर धन्य होती है।
Frequently Asked Questions
After Śiva refrains from harming Brahmā, the gods praise Śaṅkara; Śiva then commands Brahmā to touch his own head, producing an immediate revelatory manifestation associated with Vṛṣabhadhvaja, witnessed by Indra and the devas.
It dramatizes grace as transformative instruction: fear is removed not by argument but by direct obedience to Śiva’s ājñā, with līlā functioning as a public, verifiable revelation that reorients authority toward Śiva’s supremacy.
Śiva is presented as Śaśimauli (moon-crested), Śambhu/Śaṅkara (auspicious benefactor), and Vṛṣabhadhvaja (bull-bannered), highlighting both benevolence and sovereign, revelatory power.