नन्दाव्रत-समाप्तिः तथा शङ्करस्य प्रत्यक्ष-दर्शनम् (Completion of the Nandā-vrata and Śiva’s Direct Appearance)
अध्याय 17 में सती के नन्दाव्रत की पूर्णता का वर्णन है। देवताओं की स्तुति के बाद सती आश्विन मास के शुक्ल पक्ष की अष्टमी को उपवास, पूजन और ध्यान करती हैं। व्रत समाप्त होते ही हर प्रत्यक्ष प्रकट होते हैं—गौर-सुन्दर देह, पंचमुख, त्रिनेत्र, चन्द्रशेखर, भस्म-दीप्त, चतुर्भुज, त्रिशूलधारी, अभय-वर मुद्रा तथा मस्तक पर गंगा सहित। सती विनयपूर्वक उनके चरणों में प्रणाम करती हैं। शिव उन्हें ‘दक्षकन्या’ कहकर व्रत से प्रसन्न होते हैं और वर मांगने को कहते हैं; भीतर की इच्छा जानते हुए भी कृपा और शिक्षा हेतु सती से अभिमत प्रकट करवाते हैं। ब्रह्मा का कथन शिव की प्रभुता और उपदेश-भाव को उभारता है।
Shlokas
Verse 1
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा सर्वदेवैश्च कृता शंभोर्नुतिः परा । शिवाच्च सा वरं प्राप्ता शृणु ह्यादरतो मुने
ब्रह्मा बोले—ऐसा कहकर समस्त देवताओं ने शम्भु (भगवान् शिव) की परम स्तुति की। और शिव से उसने एक वर पाया। हे मुनि, उसे आदरपूर्वक सुनो।
Verse 2
अथो सती पुनः शुक्लपक्षेऽष्टम्यामुपोषिता । आश्विने मासि सर्वेशं पूजयामास भक्तितः
फिर सती ने शुक्ल पक्ष की अष्टमी को उपवास किया। आश्विन मास में उसने सर्वेश—भगवान् शिव—की पूर्ण भक्ति से पूजा की।
Verse 3
इति नंदाव्रते पूर्णे नवम्यां दिनभागतः । तस्यास्तु ध्यानमग्नायाः प्रत्यक्षमभवद्धरः
इस प्रकार नन्दा-व्रत पूर्ण होने पर, नवमी को दिन चढ़ने के साथ, ध्यान में लीन उस सती के सामने धर (भगवान् शिव) प्रत्यक्ष प्रकट हो गए।
Verse 4
सर्वाङ्गसुन्दरो गौरः पंचवक्त्रस्त्रिलोचनः । चंद्रभालः प्रसन्नात्मा शितिकंठश्चतुर्भुज
वे सर्वांग-सुन्दर, गौरवर्ण, पंचवक्त्र और त्रिलोचन हैं। जिनके मस्तक पर चन्द्रमा शोभित है, जिनका अंतःकरण प्रसन्न है; नीलकण्ठ, चतुर्भुज—ऐसे भगवान् शिव प्रकट हुए।
Verse 5
त्रिशूलब्रह्मकवराभयधृग्भस्मभास्वरः । स्वर्धुन्या विलसच्छीर्षस्सकलाङ्गमनोहरः
वे भस्म से दीप्तिमान थे; त्रिशूल धारण किए, ब्रह्मा का कवच (रक्षा) लिए और अभय-मुद्रा धरे हुए थे। स्वर्गगंगा उनके मस्तक पर शोभित थी; उनके समस्त अंग मनोहर थे।
Verse 6
महालावण्यधामा च कोटिचन्द्रसमाननः । कोटिस्मरसमाकांतिस्सर्वथा स्त्रीप्रियाकृतिः
वे महालावण्य के धाम थे; उनका मुख कोटि-कोटि चन्द्रमाओं के समान था। उनकी कान्ति कोटि कामदेवों के तुल्य थी; सर्वथा उनका रूप स्त्रियों को प्रिय और मनोहर था।
Verse 7
प्रत्यक्षतो हरं वीक्ष्य सती सेदृविधं प्रभुम् । ववन्दे चरणौ तस्य सुलज्जावनतानना
हर को प्रत्यक्ष देखकर—ऐसे प्रकट रूप में अपने प्रभु को—सती ने लज्जा सहित, मुख को नम्रता से झुकाकर, उनके चरणों में प्रणाम किया।
Verse 8
अथ प्राह महादेवस्सतीं सद्व्रतधारिणीम् । तामिच्छन्नपि भार्यार्थं तपश्चर्याफलप्रदः
तब तपस्या के फल देने वाले महादेव ने सद्व्रतधारिणी सती से कहा। यद्यपि वे उसे पत्नी रूप में चाहते थे, फिर भी उन्होंने तप की मर्यादा और फल को प्रतिष्ठित करने वाली वाणी कही।
Verse 9
महादेव उवाच । दक्षनंदिनि प्रीतोस्मि व्रतेनानेन सुव्रते । वरं वरय संदास्ये यत्तवाभिमतं भवेत्
महादेव बोले—हे दक्ष की पुत्री, हे सुव्रते! इस व्रत से मैं तुम पर प्रसन्न हूँ। वर माँगो; जो तुम्हारे हृदय को अभिमत हो, वही मैं निश्चय ही दूँगा।
Verse 10
ब्रह्मोवाच । जानन्नपीह तद्भावं महादेवो जगत्पतिः । जगौ वरं वृणीष्वेति तद्वाक्यश्रवणेच्छया
ब्रह्मा ने कहा—महादेव, जगत्पति, यहाँ उसका भाव जानते हुए भी, उसके अपने वचन सुनने की इच्छा से बोले—“वर चुनो।”
Verse 11
सापि त्रपावशा युक्ता वक्तुं नो हृदि यत्स्थितम् । शशाक सा त्वभीष्टं यत्तल्लज्जाच्छादितं पुनः
वह भी लज्जा से अभिभूत होकर, जो उसके हृदय में था उसे कह न सकी। कहना चाहती थी, फिर भी वह प्रिय अभिलाषा लज्जा से ढँक गई।
Verse 12
प्रेममग्नाऽभवत्साति श्रुत्वा शिववचः प्रियम् । तज्ज्ञात्वा सुप्रसन्नोभूच्छंकरो भक्तवत्सलः
भगवान् शिव के प्रिय वचन सुनकर सती प्रेम में पूर्णतः मग्न हो गईं। उनके हृदय का भाव जानकर भक्तवत्सल शंकर अत्यन्त प्रसन्न हुए।
Verse 13
वरं ब्रूहि वरं ब्रूहि प्राहेति स पुनर्द्रुतम् । सतीभक्तिवशश्शंभुरंतर्यामी सतां गतिः
वह शीघ्र ही बार-बार बोले—“वर माँगो, वर माँगो!” क्योंकि सर्वान्तर्यामी शम्भु भी सती की भक्ति के वश हो जाते हैं; वे ही सत्पुरुषों की शरण और परम गति हैं।
Verse 14
अथ त्रपां स्वां संधाय यदा प्राह हरं सती । यथेष्टं देहि वरद वरमित्यनिवारकम्
तब सती ने अपनी लज्जा समेटकर हर (शिव) से कहा—“हे वरद! अपनी इच्छा के अनुसार मुझे ऐसा वर दीजिए जिसे कोई रोक न सके।”
Verse 15
तदा वाक्यस्यावसानमनवेक्ष्य वृषध्वजः । भव त्वं मम भार्येति प्राह तां भक्तवत्सलः
तब वृषध्वज भगवान् शिव, उसके वचनों की समाप्ति की प्रतीक्षा किए बिना, भक्तवत्सल होकर उससे बोले— “तुम मेरी पत्नी बनो।”
Verse 16
एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य साभीष्टफल भावनम् । तूष्णीं तस्थौ प्रमुदिता वरं प्राप्य मनोगतम्
उसके वचन—जो अभीष्ट फल देने वाले थे—सुनकर वह अत्यन्त प्रसन्न हुई और मनचाहा वर पाकर मौन खड़ी रह गई।
Verse 17
इति श्रीशैवे महापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे सतीवरलाभो नाम सप्तदशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीशैव महापुराण के द्वितीय ग्रन्थ रुद्रसंहिता के द्वितीय विभाग सतीखण्ड में “सतीवरलाभ” नामक सत्रहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 18
ततो भावान्समादाय शृंगाराख्यो रसस्तदा । तयोश्चित्ते विवेशाशु कला हावा यथोदितम्
तदनन्तर उपयुक्त भावों को समेटकर शृङ्गार-रस प्रकट हुआ; शास्त्रोक्त कला और हाव-भाव शीघ्र ही उन दोनों के चित्त में प्रवेश कर गए।
Verse 19
तत्प्रवेशात्तु देवर्षे लोकलीलानुसारिणोः । काप्यभिख्या तयोरासीच्चित्रा चन्द्रमसोर्यथा
हे देवर्षि, वहाँ प्रवेश करने पर वे दोनों लोक-लीला के अनुसार विचरते हुए, चन्द्रमा की प्रभा-सी अद्भुत एक विशेष ख्याति से प्रसिद्ध हो गए।
Verse 20
रेजे सती हरं प्राप्य स्निग्धभिन्नांजनप्रभा । चन्द्राभ्याशेऽभ्रलेखेव स्फटिकोज्ज्वलवर्ष्मणः
हर को प्राप्त करके सती चमक उठी—उसकी कान्ति स्निग्ध, नवनिर्मित अंजन-सी थी; जैसे स्फटिक-उज्ज्वल देह वाले चन्द्रमा के पास मेघ की सूक्ष्म रेखा।
Verse 21
अथ सा तमुवाचेदं हरं दाक्षायणी मुहुः । सुप्रसन्ना करौ बद्ध्वा नतका भक्तवत्सलम्
तब दक्षकन्या सती अत्यन्त प्रसन्न होकर बार-बार हर से यह बोली। हाथ जोड़कर, प्रणाम करके, उसने भक्तवत्सल प्रभु को संबोधित किया।
Verse 22
सत्युवाच । देवदेव महादेव विवाह विधिना प्रभौ । पितुर्मे गोचरीकृत्य मां गृहाण जगत्पते
सती बोली—हे देवों के देव महादेव, हे प्रभो! विधिपूर्वक विवाह करके मुझे स्वीकार कीजिए। मेरे पिता को भी सहमत कराकर, हे जगत्पते, मुझे ग्रहण कीजिए।
Verse 23
ब्रह्मोवाच । एवं सतीवचः श्रुत्वा महेशो भक्तवत्सलः । तथास्त्विति वचः प्राह निरीक्ष्य प्रेमतश्च ताम्
ब्रह्मा बोले—सती के ये वचन सुनकर भक्तवत्सल महेश ने प्रेम से उसकी ओर देखा और कहा—“तथास्तु।”
Verse 24
दाक्षायण्यपि तं नत्वा शंभुं विज्ञाप्य भक्तितः । प्राप्ताज्ञा मातुरभ्याशमगान्मोहमुदान्विता
दाक्षायणी (सती) ने भी शम्भु को प्रणाम करके, भक्तिभाव से निवेदन किया; उनकी आज्ञा पाकर, मोह से आविष्ट होकर, वह अपनी माता के पास चली गई।
Verse 25
हरोपि हिमवत्प्रस्थं प्रविश्य च निजाश्रमम् । दाक्षायणीवियोगाद्वै कृच्छ्रध्यानपरोऽभवत्
हर भी हिमालय-प्रदेश में प्रवेश करके अपने आश्रम में लौट आए; और दाक्षायणी के वियोग से वे कठिन तपोमय ध्यान में पूर्णतः तत्पर हो गए।
Verse 26
समाधाय मनः शंभुर्लौकिकीं गतिमाश्रितः । चिंतयामास देवर्षे मनसा मां वृषध्वजः
मन को स्थिर करके शम्भु ने बाह्यतः लौकिक आचरण का आश्रय लिया; पर हे देवर्षि, वृषध्वज प्रभु ने अंतर्मन में मेरा ही चिंतन किया।
Verse 27
ततस्संचिंत्यमानोहं महेशेन त्रिशूल्रिना । पुरस्तात्प्राविशं तूर्णं हरसिद्धिप्रचोदितः
तब त्रिशूलधारी महेश द्वारा चिंतित होती हुई मैं, हर की अचूक सिद्धि से प्रेरित होकर, शीघ्र ही उनके सम्मुख प्रकट हो गई।
Verse 28
यत्रासौ हिमवत्प्रस्थे तद्वियोगी हरः स्थितः । सरस्वतीयुतस्तात तत्रैव समुपस्थितः
हिमवान् की ढलानों के जिस प्रदेश में वह विरह से व्याकुल हर (शिव) स्थित थे, वहीं—हे प्रिय—सरस्वती सहित (ब्रह्मा) भी आ पहुँचे।
Verse 29
सरस्वतीयुतं मां च देवर्षे वीक्ष्य स प्रभुः । उत्सुकः प्रेमबद्धश्च सत्या शंभुरुवाच ह
हे देवर्षि, मुझे सरस्वती के साथ देखकर वह प्रभु शम्भु उत्सुक और प्रेम से बँधे हुए, सती से बोले।
Verse 30
शंभुरुवाच । अहं ब्रह्मन्स्वार्थपरः परिग्रहकृतौ च यत् । तदा स्वत्वमिवस्वार्थे प्रतिभाति ममाधुना
शम्भु बोले—हे ब्रह्मन्, जब मैं स्वार्थ में तत्पर होकर परिग्रह (अधिकार-ग्रहण) के कर्म में लगा, तब वह स्वार्थ आज भी मुझे ‘मेरा’-सा, मानो स्वत्व ही हो, ऐसा प्रतीत होता है।
Verse 31
अहमाराधितस्सत्याद्दाक्षायण्याथ भक्तितः । तस्यै वरो मया दत्तो नंदाव्रतप्रभावतः
सत्यी दाक्षायणी ने भक्तिभाव से मेरी आराधना की; इसलिए नन्दा-व्रत के प्रभाव से मैंने उसे वरदान दिया।
Verse 32
भर्ता भवेति च तया मत्तो ब्रह्मन् वरो वृतः । मम भार्या भवेत्युक्तं मया तुष्टेन सर्वथा
हे ब्राह्मन्, उसने मुझसे यह वर माँगा—“आप मेरे पति हों।” और मैं पूर्णतः प्रसन्न होकर बोला—“यह मेरी पत्नी बने।”
Verse 33
अथावदत्तदा मां सा सती दाक्षायणी त्विति । पितुर्मे गोचरीकृत्य मां गृहाण जगत्पते
तब सती दाक्षायणी ने मुझसे कहा—“मैं दाक्षायणी सती हूँ; पिता की दृष्टि में स्वयं को लाकर, हे जगत्पते, मुझे स्वीकार कीजिए।”
Verse 34
तदप्यंगीकृतं ब्रह्मन्मया तद्भक्ति तुष्टितः । सा गता भवनं मातुरहमत्रागतो विधे
हे ब्रह्मन्! उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर मैंने भी वह प्रस्ताव स्वीकार किया। वह अपनी माता के भवन को गई और मैं यहाँ आया हूँ, हे विधाता।
Verse 35
तस्मात्त्वं गच्छ भवनं दक्षस्य मम शासनात् । तां दक्षोपि यथा कन्यां दद्यान्मेऽरं तथा वद
इसलिए मेरी आज्ञा से तुम दक्ष के भवन को जाओ। ऐसा कहो कि दक्ष भी उस कन्या को विधिपूर्वक मुझे विवाह हेतु दे दे।
Verse 36
सतीवियोगभंगस्स्याद्यथा मे त्वं तथा कुरु । समाश्वासय तं दक्षं सर्वविद्याविशारदः
ऐसा करो कि सती से मेरा वियोग समाप्त हो जाए; जैसा मैं चाहता हूँ वैसा ही करो। हे सर्वविद्या-विशारद! तुम दक्ष को जाकर सांत्वना दो।
Verse 37
ब्रह्मोवाच । इत्युदीर्य महादेवस्सकाशे मे प्रजापतेः । सरस्वतीं विलोक्याशु वियोगवशगोभवत्
ब्रह्मा बोले—प्रजापति मेरे समक्ष ऐसा कहकर महादेव ने सरस्वती की ओर देखा; और तत्क्षण वे वियोग की तीव्र भावना के वशीभूत हो गए।
Verse 38
तेनाहमपि चाज्ञप्तः कृतकृत्यो मुदान्वितः । प्रावोचं चेति जगतां नाथं तं भक्तवत्सलम्
इस प्रकार उन्होंने मुझे भी आज्ञा दी। कर्तव्य पूर्ण हुआ जानकर और हर्ष से भरकर मैंने जगत्-नाथ, भक्तवत्सल उस प्रभु की स्तुति करते हुए वचन कहा।
Verse 39
ब्रह्मोवाच । यदात्थ भगवञ्शम्भो तद्विचार्य सुनिश्चितम् । देवानां मुख्यस्स्वार्थो हि ममापि वृषभध्वज
ब्रह्मा बोले—हे भगवन् शम्भु! आपने जो कहा, उसे मैंने भली-भाँति विचारकर निश्चय कर लिया है। हे वृषभध्वज! देवताओं का और मेरा भी परम हित उसी में है।
Verse 40
दक्षस्तुभ्यं सुतां स्वां च स्वयमेव प्रदास्यति । अहं चापि वदिष्यामि त्वद्वाक्यं तत्समक्षतः
दक्ष स्वयं ही तुम्हें अपनी पुत्री देगा। और मैं भी उसके सामने प्रत्यक्ष तुम्हारे वचन ही कहूँगा।
Verse 41
ब्रह्मोवाच । इत्युदीर्य्य महादेवमहं सर्वेश्वरं प्रभुम् । अगमं दक्षनिलयं स्यंदनेनातिवेगिना
ब्रह्मा बोले—इस प्रकार महादेव, सर्वेश्वर प्रभु से कहकर, मैं अत्यंत वेगवान रथ से दक्ष के निवास को गया।
Verse 42
नारद उवाच । विधे प्राज्ञ महाभाग वद नो वदतां वर । सत्यै गृहागतायै स दक्षः किमकरोत्ततः
नारद बोले—हे विधाता, हे प्राज्ञ महाभाग, वक्ताओं में श्रेष्ठ! हमें बताइए—जब सती पितृगृह आई, तब उसके बाद दक्ष ने क्या किया?
Verse 43
ब्रह्मोवाच । तपस्तप्त्वा वरं प्राप्य मनोभिलषितं सती । गृहं गत्वा पितुर्मातुः प्रणाममकरोत्तदा
ब्रह्मा बोले—तपस्या करके मनोवांछित वर पाकर सती तब घर गईं और उसी समय पिता‑माता के चरणों में प्रणाम किया।
Verse 44
मात्रे पित्रेऽथ तत्सर्वं समाचख्यौ महेश्वरात् । वरप्राप्तिः स्वसख्या वै सत्यास्तुष्टस्तु भक्तितः
तब उसने अपनी माता-पिता को सब कुछ कह सुनाया कि महेश्वर की कृपा से वर कैसे प्राप्त हुआ। उसकी सखी सत्या़ भी भक्ति के कारण प्रसन्न हुई।
Verse 45
माता पिता च वृत्तांतं सर्वं श्रुत्वा सखीमुखात् । आनन्दं परमं लेभे चक्रे च परमोत्सवम्
सखी के मुख से समस्त वृत्तांत सुनकर माता-पिता को परम आनंद हुआ और उन्होंने अत्यन्त भव्य उत्सव का आयोजन किया।
Verse 46
द्रव्यं ददौ द्विजातिभ्यो यथाभीष्टमुदारधीः । अन्येभ्यश्चांधदीनेभ्यो वीरिणी च महामनाः
वह उदार बुद्धि, महान्-मन वाली वीरिणी स्त्री द्विजों को उनकी इच्छा के अनुसार धन देती रही; और अन्य लोगों—अंधों तथा दीनों—को भी दान प्रदान किया।
Verse 47
वीरिणी तां समालिंग्य स्वसुतां प्रीतिवर्द्धिनीम् । मूर्ध्न्युपाघ्राय मुदिता प्रशशंस मुहुर्मुहुः
वीरिणी ने अपनी प्रीति बढ़ाने वाली पुत्री को आलिंगन किया। प्रसन्न होकर उसने उसके मस्तक को सूँघकर (चूमकर) बार-बार उसकी प्रशंसा की।
Verse 48
अथ दक्षः कियत्काले व्यतीते धर्मवित्तमः । चिंतयामास देयेयं स्वसुता शम्भवे कथम्
फिर कुछ समय बीतने पर धर्म के परम ज्ञाता दक्ष ने विचार किया—“मैं अपनी पुत्री को शम्भु (भगवान् शिव) को कैसे दूँ?”
Verse 49
आगतोपि महादेवः प्रसन्नस्स जगाम ह । पुनरेव कथं सोपि सुतार्थेऽत्रागमिष्यति
महादेव यहाँ आकर भी प्रसन्न होकर चले गए; तो फिर पुत्र-प्राप्ति के हेतु वे पुनः यहाँ कैसे आएँगे?
Verse 50
प्रास्थाप्योथ मया कश्चिच्छंभोर्निकटमंजसा । नैतद्योग्यं निगृह्णीयाद्यद्येवं विफलार्दना
तब मैं किसी को शीघ्र ही शम्भु के निकट भेजूँगा। पर जो अयोग्य हो, उसे यह कार्य नहीं करना चाहिए; ऐसा करने पर परिश्रम निष्फल होकर क्लेश ही देगा।
Verse 51
अथवा पूजयिष्यामि तमेव वृषभध्वजम् । मदीयतनया भक्त्या स्वयमेव यथा भवेत्
अथवा मैं उसी वृषभध्वज महेश्वर की पूजा करूँगा, ताकि मेरी पुत्री की भक्ति से वे स्वयं ही (उसके) वर और पति बनें।
Verse 52
तथैव पूजितस्सोपि वांछत्यार्यप्रयत्नतः । शंभुर्भवतु मद्भर्त्तेत्येवं दत्तवरेणतत्
इस प्रकार विधिपूर्वक पूजित होकर उसने भी श्रेष्ठ और दृढ़ प्रयत्न से यह वर चाहा—“शम्भु मेरे पति हों।” इस प्रकार उसे वह वरदान दिया गया।
Verse 53
इति चिंतयतस्तस्य दक्षस्य पुरतोऽन्वहम् । उपस्थितोहं सहसा सरस्वत्यन्वितस्तदा
दक्ष इस प्रकार प्रतिदिन विचार कर रहे थे; तभी मैं सरस्वती के साथ सहसा उनके सामने प्रकट हुआ।
Verse 54
मां दृष्ट्वा पितरं दक्षः प्रणम्यावनतः स्थितः । आसनं च ददौ मह्यं स्वभवाय यथोचितम्
मुझे देखकर दक्ष ने अपने पिता को प्रणाम किया और विनयपूर्वक खड़ा रहा। फिर अपने पद और गृह के अनुरूप उसने मुझे उचित आसन प्रदान किया।
Verse 55
ततो मां सर्वलोकेशं तत्रागमन कारणम् । दक्षः पप्रच्छ स क्षिप्रं चिंताविष्टोपि हर्षितः
तब दक्ष ने मुझसे—सर्वलोक-ईश्वर शिव से—वहाँ आने का कारण शीघ्र पूछा। भीतर से चिंता में डूबा हुआ भी वह ऊपर से प्रसन्न दिख रहा था।
Verse 56
दक्ष उवाच । तवात्रागमने हेतुः कः प्रवेशे स सृष्टिकृत् । ममोपरि सुप्रसादं कृत्वाचक्ष्व जगद्गुरो
दक्ष बोला—“आपके यहाँ आगमन का हेतु क्या है, और इस सभा में आपके प्रवेश की व्यवस्था किस सृष्टिकर्ता ने की है? हे जगद्गुरो, मुझ पर प्रसन्न होकर बताइए।”
Verse 57
पुत्रस्नेहात्कार्यवशादथ वा लोककारक । ममाश्रमं समायातो हृष्टस्य तव दर्शनात्
हे लोक-उपकारक! पुत्र-स्नेह से या किसी कार्यवश आप मेरे आश्रम में पधारे हैं; आपके दर्शन से मैं अत्यन्त हर्षित हूँ।
Verse 58
ब्रह्मोवाच । इति पृष्टस्स्वपुत्रेण दक्षेण मुनिसत्तम । विहसन्नब्रुवं वाक्यं मोदयंस्तं प्रजापतिम्
ब्रह्मा बोले—हे मुनिश्रेष्ठ! अपने पुत्र दक्ष द्वारा इस प्रकार पूछे जाने पर मैं मुस्कराया और उस प्रजापति को प्रसन्न करने वाले वचन बोला।
Verse 59
ब्रह्मोवाच । शृणु दक्ष यदर्थं त्वत्समीपमहमागतः । त्वत्तोकस्य हितं मेपि भवतोपि तदीप्सितम्
ब्रह्मा बोले—हे दक्ष, सुनो, मैं किस प्रयोजन से तुम्हारे पास आया हूँ। तुम्हारी संतान का कल्याण मुझे भी अभिप्रेत है, और वही कल्याण तुम्हारी भी अभिलाषा है।
Verse 60
तव पुत्री समाराध्य महादेवं जगत्पतिम् । यो वरः प्रार्थितस्तस्य समयोयमुपागतः
तुम्हारी पुत्री ने जगत्पति महादेव की विधिवत् आराधना की है। जो वर उसने माँगा था, उसके फलित होने का समय अब आ पहुँचा है।
Verse 61
शंभुना तव पुत्र्यर्थं त्वत्सकाशमहं धुवम् । प्रस्थापितोस्मि यत्कृत्यं श्रेय स्तदवधारय
तुम्हारी पुत्री के हित के लिए शम्भु ने निश्चय ही मुझे तुम्हारे पास भेजा है। इसलिए अब जो कर्तव्य है—जो परम श्रेय का कारण है—उसे भली-भाँति समझ लो।
Verse 62
वरं दत्त्वा गतो रुद्रस्तावत्प्रभृति शंकरः । त्वत्सुताया वियोगेन न शर्म लभतेंजसा
वर देकर रुद्र चले गए। तब से शंकर तुम्हारी पुत्री के वियोग से सहज ही मन की शान्ति नहीं पा रहे हैं।
Verse 63
अलब्धच्छिद्रमदनो जिगाय गिरिशं न यम् । सर्वैः पुष्पमयैर्बाणैर्यत्नं कृत्वापि भूरिशः
मदन ने बहुत प्रयत्न करके पुष्पमय बाणों की वर्षा की, पर गिरिश में एक भी छिद्र न पाकर वह उन्हें जीत न सका।
Verse 64
स कामबाणविद्धोपि परित्यज्यात्म चिंतनम् । सतीं विचिंतयन्नास्ते व्याकुलः प्राकृतो यथा
काम के बाणों से विद्ध होकर भी उसने आत्म-चिन्तन त्याग दिया और सती का ही विचार करता हुआ व्याकुल होकर, मानो साधारण सांसारिक पुरुष की भाँति बैठा रहा।
Verse 65
विस्मृत्य प्रश्रुतां वाणीं गणाग्रे विप्रयोगतः । क्व सतीत्येवमभितो भाषते निकृतावपि
वियोग के दुःख से उसने गणों के सामने पहले कही हुई बात भूल दी। छलित होने पर भी वह चारों ओर यही पुकारता रहा—“सती कहाँ है?”
Verse 66
मया यद्वांछितं पूर्वं त्वया च मदनेन च । मरीच्याद्यैमुनिवरैस्तत्सिद्धमधुना सुत
“पुत्र! जो मैंने पहले चाहा था, और जो तुमने तथा मदन (कामदेव) ने भी चाहा था—वह अब मरीचि आदि श्रेष्ठ मुनियों के द्वारा सिद्ध हो गया है।”
Verse 67
त्वत्पुत्र्याराधितश्शंभुस्सोपि तस्या विचिंतनात् । अनुशोधयितुं प्रेप्सुर्वर्त्तते हिमवद्गिरौ
तुम्हारी पुत्री द्वारा भक्ति से आराधित शंभु भी—उसका चिंतन करते हुए—इस विषय का अन्वेषण और निश्चय करने को उद्यत हैं; इसलिए वे हिमवत् पर्वत पर निवास कर रहे हैं।
Verse 68
यथा नानाविधैर्भावैस्सत्त्वात्तेन व्रतेन च । शंभुराराधितस्तेन तथैवाराध्यते सती
जिस प्रकार अनेक प्रकार के भक्तिभावों, सत्त्व-शुद्धि और उस व्रत के द्वारा उसने शम्भु को प्रसन्न किया, उसी प्रकार उसी विधि से सती की भी आराधना और प्रसादन करना चाहिए।
Verse 69
तस्मात्तु दक्षतनयां शंभ्वर्थं परिकल्पिताम् । तस्मै देह्यविलंबेन कृता ते कृतकृत्यता
अतः शम्भु के लिए नियत की गई दक्ष की पुत्री को उसे बिना विलम्ब दे दो; उसे प्रदान करने से तुम्हारा प्रयोजन सिद्ध होगा और तुम्हारा कर्तव्य पूर्ण हो जाएगा।
Verse 70
अहं तमानयिष्यामि नारदेन त्वदालयम् । तस्मै त्वमेनां संयच्छ तदर्थे परिकल्पिताम्
मैं नारद के द्वारा उसे तुम्हारे निवास पर ले आऊँगा। इसलिए तुम इस कन्या को उसे दे दो; यह उसी प्रयोजन के लिए विधिपूर्वक नियत की गई है।
Verse 71
ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा मम वचश्चेति स मे पुत्रोतिहर्षितः । एवमेवेतिमां दक्ष उवाच परिहर्षितः
ब्रह्मा बोले—मेरे वचन सुनकर मेरा पुत्र अत्यन्त हर्षित हो गया। तब अत्यधिक प्रसन्न होकर दक्ष ने मुझसे कहा, “ऐसा ही हो—ठीक वैसा ही।”
Verse 72
ततस्सोहं मुने तत्रागममत्यंतहर्षितः । उत्सुको लोकनिरतो गिरिशो यत्र संस्थितः
तब, हे मुनि, मैं अत्यन्त हर्ष से परिपूर्ण होकर वहाँ गया; उस पवित्र लोक के दर्शन के लिए उत्सुक था, जहाँ गिरिश—भगवान् शिव—विराजमान थे।
Verse 73
गते नारद दक्षोपि सदार तनयो ह्यपि । अभवत्पूर्णकामस्तु पीयूषैरिव पूरितः
नारद के चले जाने पर दक्ष भी—पत्नी और पुत्र सहित—मानो अमृत से भर गया हो, वैसे ही पूर्णकाम और संतुष्ट हो गया।
Frequently Asked Questions
Satī completes the Nandā-vrata with fasting and worship in Āśvina (śukla-aṣṭamī), enters deep meditation, and Śiva appears directly (pratyakṣa) and invites her to choose a boon.
The chapter models a bhakti-tapas pathway: disciplined observance (vrata + upavāsa) matures into dhyāna, which culminates in darśana—signifying that divine encounter is both grace-given and practice-conditioned.
Śiva’s manifested form is described with key dhyāna markers—pañcavaktra, trilocana, caturbhuja, śitikaṇṭha, ash-brilliance, trident-bearing, and Gaṅgā on the head—linking narrative to iconography and meditation practice.