ब्राह्मणीमरणवर्णनम् (Account of the Brahmin Woman’s Death) — within Nandikeśvara-māhātmya

Verse 1

सूत उवाच । कालंजरे गिरौ दिव्ये नीलकण्ठो महेश्वरः । लिंगरूपस्सदा चैव भक्तानन्दप्रदः सदा

सूत बोले—दिव्य कालंजर पर्वत पर नीलकंठ महेश्वर सदा लिंग-रूप में विराजते हैं और अपने भक्तों को नित्य आनंद प्रदान करते हैं।

Verse 2

महिमा तस्य दिव्योस्ति श्रुतिस्मृतिप्रकीतितः । तीर्थं तदाख्यया तत्र स्नानात्पातकनाशकृत्

उसकी महिमा दिव्य है, जो श्रुति और स्मृति में गाई गई है। वहीं उसके नाम का तीर्थ है; उसमें स्नान करने से पाप नष्ट हो जाते हैं।

Verse 3

रेवातीरे यानि सन्ति शिवलिंगानि सुव्रताः । सर्वसौख्यकराणीह तेषां संख्या न विद्यते

हे सुव्रतधारियों, रेवा-तट पर जो शिवलिंग हैं, वे यहाँ समस्त सुख-समृद्धि देने वाले हैं; उनकी संख्या ज्ञात नहीं—गिनी नहीं जा सकती।

Verse 4

सा च रुद्रस्वरूपा हि दर्शनात्पापहारिका । तस्यां स्थिताश्च ये केचित्पाषाणाः शिवरूपिणः

वह निश्चय ही रुद्र-स्वरूपा है; उसके दर्शन मात्र से पाप नष्ट हो जाते हैं। और वहाँ स्थित जो भी शिलाएँ हैं, वे भी शिव-रूप—शिव के ही प्राकट्य हैं।

Verse 5

तथापि च प्रवक्ष्यामि यथान्यानि मुनीश्वराः । प्रधानशिवलिंगानि भुक्तिमुक्तिप्रदानि च

तथापि, हे मुनीश्वरो, मैं क्रम से उन प्रधान शिवलिङ्गों का वर्णन करूँगा जो भोग और मोक्ष—दोनों प्रदान करते हैं।

Verse 6

आर्तेश्वरसुनामा हि वर्तते पापहारकः । परमेश्वर इति ख्यातः सिंहेश्वर इति स्मृतः

वह ‘आर्तेश्वर’ नाम से प्रसिद्ध है—पापों का हरने वाला। वह ‘परमेश्वर’ के रूप में विख्यात है और ‘सिंहेश्वर’ के नाम से भी स्मरण किया जाता है।

Verse 7

शर्मेशश्च तथा चात्र कुमारेश्वर एव च । पुण्डरीकेश्वरः ख्यातो मण्डपेश्वर एव च

यहाँ ‘शर्मेश’ तथा ‘कुमारेश्वर’ भी हैं; ‘पुण्डरीकेश्वर’ प्रसिद्ध है और ‘मण्डपेश्वर’ भी।

Verse 8

तीक्ष्णेशनामा तत्रासीद्दर्शनात्पापहारकः । धुंधुरेश्वरनामासीत्पापहा नर्मदातटे

वहाँ ‘तीक्ष्णेश’ नाम का लिंग था, जिसके दर्शन मात्र से पाप नष्ट हो जाते हैं। नर्मदा तट पर ‘धुंधुरेश्वर’ नाम का लिंग भी था, जो पापों का हरण करने वाला है।

Verse 9

शूलेश्वर इति ख्यातस्तथा कुंभेश्वरः स्मृतः । कुबेरेश्वरनामापि तथा सोमेश्वरः स्मृतः

वह ‘शूलेश्वर’ के नाम से प्रसिद्ध है और ‘कुंभेश्वर’ के रूप में भी स्मरण किया जाता है। वह ‘कुबेरश्वर’ नाम से भी जाना जाता है तथा ‘सोमेश्वर’ के रूप में भी स्मृत है।

Verse 10

नीलकण्ठो मंगलेशो मंगलायतनो महान् । महाकपीश्वरो देवः स्थापितो हि हनूमता

नीलकण्ठ, मंगलेश, मंगल का महान् आश्रय—वे देव महाकपीश्वर, हनुमान् द्वारा ही प्रतिष्ठित किए गए।

Verse 11

ततश्च नंदिको देवो हत्याकोटिनिवारकः । सर्वकामार्थदश्चैव मोक्षदो हि प्रकीर्तित

तत्पश्चात् देव नन्दी को करोड़ों महापापों का निवारक कहा गया है; वह समस्त काम्य फल देता है और मोक्षदाता भी प्रसिद्ध है।

Verse 12

नन्दीकेशं च यश्चैव पूजयेत्परया मुदा । नित्यं तस्याखिला सिद्धिर्भविष्यति न संशयः

जो नित्य परम भक्ति और आनंदपूर्वक नन्दीकेश का पूजन करता है, उसके लिए समस्त सिद्धियाँ अवश्य प्रकट होंगी—इसमें संदेह नहीं।

Verse 13

तत्र तीरे च यः स्नाति रेवायां मुनिसत्तमाः । तस्य कामाश्च सिध्यन्ति सर्वं पापं विनश्यति

हे मुनिश्रेष्ठो, जो वहाँ रेवा (नर्मदा) के तट पर स्नान करता है, उसके काम्य मनोरथ सिद्ध होते हैं और समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं।

Verse 14

ऋषय ऊचुः । एवं तस्य च माहात्म्यं कथं तत्र महामते । नन्दिकेशस्य कृपया कथ्यतां च त्वयाधुना

ऋषियों ने कहा—हे महामति! उस पवित्र प्राकट्य का ऐसा माहात्म्य वहाँ कैसे प्रतिष्ठित हुआ? नन्दिकेश्वर की कृपा से आप अभी हमें इसका वर्णन कीजिए।

Verse 15

सूत उवाच । सम्यक्पृष्टं भवद्भिश्च कथयामि यथाश्रुतम् । शौनकाद्याश्च मुनयः सर्वे हि शृणुतादरात्

सूत बोले—आप लोगों ने उत्तम प्रश्न किया है; मैं जैसा सुना है वैसा ही कहूँगा। शौनक आदि मुनिगण तथा आप सब श्रद्धापूर्वक सुनें।

Verse 16

पुरा युधिष्ठिरेणैव पृष्टश्च ऋषिसत्तमः । यथोवाच तथा वच्मि भवत्स्नेहानुसारतः

पूर्वकाल में स्वयं युधिष्ठिर ने उस श्रेष्ठ ऋषि से प्रश्न किया था। उन्होंने जैसा कहा था, वैसा ही मैं भी आज आपके प्रति स्नेह से प्रेरित होकर कहता हूँ।

Verse 17

रेवायाः पश्चिमे तीरे कर्णिकी नाम वै पुरी । विराजते सुशोभाढ्या चतुर्वर्णसमाकुला

रेवा नदी के पश्चिमी तट पर कर्णिकी नाम की एक नगरी है। वह अत्यन्त शोभायमान है और चारों वर्णों के जनों से परिपूर्ण है।

Verse 18

तत्र द्विजवरः कश्चिदुत्तस्य कुलसम्भवः । काश्यां गतश्च पुत्राभ्यामर्पयित्वा स्वपत्निकाम्

वहाँ उत्त वंश में उत्पन्न एक श्रेष्ठ ब्राह्मण था। वह अपनी पत्नी को अपने दोनों पुत्रों के सुपुर्द करके काशी चला गया।

Verse 19

तत्रैव स मृतो विप्रः पुत्राभ्यां च श्रुतन्तदा । तदीयं चैव तत्कृत्यं चक्राते पुत्रकावुभौ

वहीं उस ब्राह्मण का देहान्त हो गया और तब उसके दोनों पुत्रों ने यह समाचार सुना। उन दोनों पुत्रों ने उसके उचित अन्त्येष्टि-कर्म किए।

Verse 20

पत्नी च पालयामास पुत्रौ पुत्रहितैषिणी । पुत्रौ च वर्जयित्वा च विभक्तं वै धनं तया

पत्नी, पुत्रों के हित की कामना करने वाली, दोनों पुत्रों का पालन-पोषण और संरक्षण करती रही। फिर पुत्रों को अलग रखकर उसने स्वयं धन का विभाजन किया।

Verse 21

स्वीयं च रक्षितं किंचिद्धनं मरणहेतवे । ततश्च द्विजपत्नी हि कियत्कालं मृता च सा

उसने अपने धन में से थोड़ा-सा मृत्यु-कार्य (अंत्येष्टि आदि) के लिए बचाकर रखा। इसके बाद वह ब्राह्मण-पत्नी कुछ समय तक मृत पड़ी रही।

Verse 22

कदाचित्क्रियमाणा सा विविधं पुण्यमाचरत् । न मृता दैवयोगेन द्विजपत्नी च सा द्विजाः

कभी दैवयोग से उसने अनेक प्रकार के पुण्यकर्म किए। हे द्विजो, वह ब्राह्मण-पत्नी मरी नहीं; वह जीवित ही रही।

Verse 23

यदा प्राणान्न मुमुचे माता दैवात्तयोश्च सा । तद्दृष्ट्वा जननीकष्टं पुत्रकावूचतुस्तदा

जब दैववश उनकी माता ने प्राण नहीं त्यागे, तब जननी का घोर कष्ट देखकर उन दोनों पुत्रों ने उसी समय वचन कहा।

Verse 24

पुत्रावूचतुः । किं न्यूनं विद्यते मातः कष्टं यद्विद्यते महत् । व्रियतां तदृतं प्रीत्या तदावां करवावहे

पुत्र बोले—माँ, क्या कोई कमी है? यह कौन-सा बड़ा कष्ट उपस्थित है? प्रेम से सत्य बताइए; उसे हम दोनों प्रसन्नता से कर देंगे।

Verse 25

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वोक्तं तया तत्र न्यूनं तु विद्यते बहु । तदेव क्रियते चेद्वै सुखेन मरणं भवेत्

सूतजी बोले—उसके वहाँ कहे हुए वचन सुनकर यह जाना गया कि अभी बहुत कुछ अपूर्ण रह गया है। यदि उसी उपदेश का यथावत् आचरण किया जाए, तो मृत्यु भी सुखपूर्वक और शान्तिमय हो जाती है।

Verse 26

ज्येष्ठपुत्रश्च यस्तस्यास्तेनोक्तं कथ्यतान्त्वया । करिष्यामि तदेतद्धि तया च कथितन्तदा

उसके ज्येष्ठ पुत्र ने जो कहा था, वह तुम मुझे बताओ। निश्चय ही मैं वही करूँगा, क्योंकि उस समय उसने भी वही बात कही थी।

Verse 27

द्विजपत्न्युवाच । शृणु पुत्र वचः प्रीत्या पुरासीन्मे मनः स्पृहा । काश्यां गंतुं तथा नासीदिदानीं म्रियते पुनः

द्विजपत्नी बोली—पुत्र, प्रेम से मेरे वचन सुन। बहुत पहले मेरे मन में काशी जाने की अभिलाषा उठी थी, पर वह पूरी न हो सकी। अब वही अभिलाषा फिर लौट आई है, मानो मरकर पुनः जन्म ले रही हो।

Verse 28

ममास्थीनि त्वया पुत्र क्षेपणीयान्यतन्द्रितम् । गंगाजले शुभं तेद्य भविष्यति न संशयः

पुत्र, मेरे अस्थि-अवशेषों को बिना आलस्य किए गंगा-जल में प्रवाहित करना। इससे आज तुम्हारा कल्याण अवश्य होगा—इसमें कोई संदेह नहीं।

Verse 29

सूत उवाच । इत्युक्ते च तया मात्रा स ज्येष्ठतनयोब्रवीत् । मातरं मातृभक्तिस्तु सुव्रतां मरणोन्मुखीम्

सूतजी बोले—माता के ऐसा कहने पर ज्येष्ठ पुत्र ने अपनी माता से कहा—जो मातृभक्ति से युक्त, उत्तम व्रतों वाली और अब मृत्यु की ओर अग्रसर थी।

Verse 30

पुत्र उवाच । मातस्त्वया सुखेनैव प्राणास्त्याज्या न संशयः । तव कार्यं पुरा कृत्वा पश्चात्कार्यं मदीयकम्

पुत्र बोला—माता, तुम निश्चय ही सुखपूर्वक प्राण त्यागो; इसमें संदेह नहीं। पहले अपना कर्तव्य पूर्ण करो, फिर मेरे कार्य की चिंता करना।

Verse 31

इति हस्ते जलं दत्त्वा यावत्पुत्रो गृहं गतः । तावत्सा च मृता तत्र हरस्मरणतत्परा

यह कहकर उसने उसके हाथ में जल दिया। पुत्र अभी घर ही जा रहा था कि वह वहीं हर-स्मरण में तल्लीन होकर देह त्याग गई।

Verse 32

तस्याश्चैव तु यत्कृत्यं तत्सर्वं संविधाय सः । मासिकं कर्म कृत्वा तु गमनाय प्रचक्रमे

उसके लिए जो-जो कृत्य थे, उन्हें उसने विधिपूर्वक पूरा कराया। फिर मासिक कर्म करके वह यात्रा के लिए चल पड़ा।

Verse 33

द्वयोः श्रेष्ठतमो यो वै सुवादो नाम विश्रुतः । तदस्थीनि समादाय निस्सृतस्तीर्थकाम्यया

उन दोनों में जो श्रेष्ठतम था, वह ‘सुवाद’ नाम से प्रसिद्ध था। वह अस्थियाँ लेकर तीर्थ-यात्रा की अभिलाषा से निकल पड़ा।

Verse 34

संगृह्य सेवकं कंचित्तेनैव सहितस्तदा । आश्वास्य भार्य्यापुत्रांश्च मातुः प्रियचिकीर्षया

तब उसने एक सेवक को साथ लिया और उसी के संग चल पड़ा। माता को प्रिय करने की इच्छा से उसने पत्नी और पुत्रों को भी ढाढ़स बँधाया।

Verse 35

श्राद्धदानादिकं भोज्यं कृत्वा विधिमनुत्तमम् । मंगलस्मरणं कृत्वा निर्जगाम गृहाद्द्विजः

श्राद्ध, दान आदि से संबंधित भोजन-दान को उत्तम विधि से संपन्न करके, मंगल-स्मरण (पावन आवाहन) कर वह द्विज अपने घर से निकल पड़ा।

Verse 36

तद्दिने योजनं गत्वा विंशति ग्रामके शुभे । उवासास्तं गते भानौ गृहे विप्रस्य कस्यचित्

उसी दिन एक योजन चलकर, बीस शुभ ग्रामों को पार करके, सूर्यास्त होने पर वह किसी ब्राह्मण के घर ठहरा।

Verse 37

चक्रे सन्ध्यादिसत्कर्म स द्विजो विधिपूर्वकम् । स्तवादि कृतवांस्तत्र शंभोरद्भुतकर्मणः

उस द्विज ने विधिपूर्वक संध्या आदि सत्कर्म किए; और वहीं अद्भुत कर्मों वाले शंभु के लिए स्तुति आदि भक्ति-क्रियाएँ भी कीं।

Verse 38

सेवकेन तदा युक्तो ब्राह्मणः संस्थितस्तदा । यामिनी च गता तत्र मुहूर्तद्वयसंमिता

तब वह ब्राह्मण सेवक सहित वहीं ठहरा रहा; और उस स्थान पर दो मुहूर्त-परिमित रात्रि बीत गई।

Verse 39

एतस्मिन्नंतरे तत्रैकमाश्चर्य्यमभूत्तदा । शृणुतादरतस्तच्च मुनयो वो वदाम्यहम्

उसी समय वहीं एक परम आश्चर्यजनक घटना घटित हुई। हे मुनियों, उसे श्रद्धापूर्वक सुनिए; मैं आपसे उसका वर्णन करता हूँ।