Dashati 12
Aindra praise of efficacious effort in sacrifice, with Agni as the purifier who carries and empowers the offering
Indra
Energetic and success-oriented with a purificatory uplifting cadence in the Agni portions
R̥ṣi not specified in the input; identification would require checking the underlying R̥gvedic source-hymn(s) for these mantras in the Sāmavedic arrangement.
यह दशक इन्द्र की स्तुति करता है—यज्ञ में सत्य-शक्ति (सत्य-शवस्), अनुशासित परिश्रम और विधा (यज्ञ-ज्ञान) के द्वारा अभीष्ट सिद्धि और वीर-जय की प्राप्ति के लिए। साथ ही जातवेदस् अग्नि को पवित्र करने वाले, हवि को समर्थ बनाकर देवों तक उठाने-ले जाने वाले याज्ञिक कर्ता के रूप में आवाहन किया गया है, ताकि वरचस् (तेज), सुवीर्य (बल/संतति), द्रविण (धन) और योष/कल्याण (सुख-समृद्धि) प्रदान हों।
Mantras
Mantra 1
विशोविशो वो अतिथिं वाजयन्तः पुरुप्रियम् अग्निं वो दुर्यं वच स्तुषे शूषस्य मन्मभिः
कुल-पर-कुल, वाज (पुरस्कार) की कामना करते हुए, तुम्हारे लिए अतिथि—अनेकप्रिय अग्नि—को (आमंत्रित करते हैं)। गृह्य वचन से मैं उसकी स्तुति करता हूँ; शूष (उत्साह) के मनोभावों से, बलवान् उपासना के संकल्पों से।
Mantra 2
अग्निरृषिः पवमानः पाञ्चजन्यः पुरोहितः तमीमहे महागयम्
अग्नि—ऋषि, पवमान, पाँच जनों का (पाञ्चजन्य) पुरोहित, अग्रस्थापित—उसी महागाय (महान स्तुति-योग्य) को हम पूजते हैं।
Mantra 3
अग्ने पवस्व स्वपा अस्मे वर्चः सुवीर्यम् दधद्रयिं मयि योषम्
हे अग्ने, स्वपाः (सत्कर्मशील), तू पवित्र हो; हमें तेज और उत्तम वीर्य प्रदान कर; और मुझमें धन तथा योषा (आनन्द/भोग) स्थापित कर।
Frequently Asked Questions
Because the dominant ritual orientation is toward Indra’s power and success; Agni appears as the necessary purifier and carrier who makes Indra-directed offerings effective.
It teaches that desired results come through disciplined effort joined with true power and correct knowledge—especially knowledge of the sacrificial procedure (vidā).
Agni is asked to purify himself and grant varcas (splendour), suvīrya (excellent vigour/strength), draviṇa (wealth), and yoṣa (well-being/comfort), while lifting the oblations to the gods.