Sarga 81
एकाशीति तमः सर्गः — Bharata’s Grief, Courtly Summons, and the Assembly Hall
अयोध्याकाण्ड
नान्दीमुखी नामक शुभारम्भ वाली रात्रि के अंतिम प्रहर में सूतमागध और प्रहरी सुवर्ण-दण्डों से बजाई गई दुन्दुभियों तथा अनेक शंखों से भरत के सत्कार हेतु मंगलध्वनि करते हैं। पर यह जनघोष भरत के शोक को और बढ़ा देता है। वे राजत्व का संकेत मानकर संगीत रुकवा देते हैं और शत्रुघ्न से कहते हैं कि वे राजा नहीं हैं। कैकेयी के कर्म से जनपद को पहुँची हानि का स्मरण कर वे विलाप करते हैं कि सर्वरक्षक राम के वनवास से राज्य की लक्ष्मी बिना नाविक की नाव की भाँति डगमगा रही है। विलाप करते-करते भरत मूर्छित होकर गिर पड़ते हैं और अन्तःपुर की स्त्रियाँ एक साथ करुण क्रन्दन करती हैं। इसी बीच राजधर्मवित् वसिष्ठ दशरथ की सभा में प्रवेश करते हैं—रत्नजटित, स्वर्णमयी, इन्द्र की सुधर्मा-सभा के समान। वे स्वर्णासन पर सुखोपधान सहित बैठकर दूतों को आज्ञा देते हैं कि वर्ण-समूहों, मन्त्रियों, सेनानायकों, राजपरिचारकों तथा भरत, शत्रुघ्न, युधाजित, सुमन्त्र और अन्य हितैषियों को शीघ्र बुलाया जाए। रथ, घोड़े और हाथियों पर आए जनों से बड़ा कोलाहल उठता है। भरत के निकट आते ही प्रजा उन्हें वैसे ही प्रणाम-स्वागत करती है जैसे पहले दशरथ को करती थी; सभा भी ऐसी दीप्त हो उठती है मानो दशरथ फिर उपस्थित हों—यह दृश्य स्मृति, लोकसम्मति और राज्य-वैधता को एक सूत्र में बाँध देता है।
Shlokas
Verse 1
ततो नान्दीमुखीं रात्रिं भरतं सूतमागधाः।तुष्टुवुर्वाग्विशेषज्ञास्स्तवैर्मङ्गलसंहितैः।।।।
तब रात्रि के नान्दीमुखी नामक शुभ प्रहर में, वाणी-विशेष के ज्ञाता सूत और मागधों ने मंगलमय स्तोत्रों से भरत की स्तुति कर उन्हें प्रसन्न किया।
Verse 2
सुवर्णकोणाभिहतः प्राणदद्यामदुन्दुभिः।दध्मुश्शङ्खांश्च शतशो नादांश्चोच्चावचस्वरान्।।।।
स्वर्ण-मुख वाले आघातकों से प्रहरित प्राणदद्या-निशा-डुगडुगी गूँज उठी; और सैकड़ों शंख फूँके गए, जिनसे ऊँचे-नीचे स्वर वाले नाद उठे।
Verse 3
स तूर्यघोष स्सुमहान्दिवमापूरयन्निव।भरतं शोकसन्तप्तं भूयश्शोकैररन्ध्रयत्।।।।
वह महान् तूर्य-घोष मानो आकाश को भर देता था; और शोक से दग्ध भरत को उसने फिर-फिर और अधिक शोक में डुबो दिया।
Verse 4
ततः प्रबुद्धो भरतस्तं घोषं सन्निवर्त्य च।नाहं राजेति चाप्युक्त्वा शत्रुघ्नमिदमब्रवीत्।।।।
तब भरत जाग उठा, उस कोलाहल को रुकवाकर, और यह कहकर कि “मैं राजा नहीं हूँ,” शत्रुघ्न से ये वचन बोला।
Verse 5
पश्य शत्रुघ्न कैकेय्या लोकस्यापकृतं महत्।विसृज्य मयि दुःखानि राजा दशरथो गतः।।।।
“देखो, शत्रुघ्न! कैकेयी ने लोक का कितना बड़ा अपकार किया है। मुझ पर दुःखों का भार छोड़कर राजा दशरथ चले गए।”
Verse 6
तस्यैषा धर्मराजस्य धर्ममूला महात्मनः।परिभ्रमति राज्य श्रीर्नौरिवाकर्णिका जले।।।।
उस धर्मपरायण, महात्मा राजा की धर्ममूल राज्य-श्री अब जल में बिना कर्णधार की नाव की भाँति डोल रही है।
Verse 7
यो हि न स्सुमहान्नाथस्सोऽपि प्रव्राजितो वनम्।अनया धर्ममुत्सृज्य मात्रा मे राघवस्स्वयम्।।।।
जो हमारे लिए महान् नाथ है, वही राघव—मेरी माता ने धर्म त्यागकर—स्वयं वन को निर्वासित कर दिया।
Verse 8
इत्येवं भरतं प्रेक्ष्य विलपन्तं विचेतनम्।कृपणं रुरुदुस्सर्वास्सस्वरं योषित स्तदा।। ।।
इस प्रकार भरत को मूर्छित-सा, दीन होकर विलाप करते देख, तब सब स्त्रियाँ एक साथ ऊँचे स्वर में करुण क्रन्दन करने लगीं।
Verse 9
तथा तस्मिन्विलपति वसिष्ठो राजधर्मवित्।सभामिक्ष्वाकुनाथस्य प्रविवेश महायशाः।।।।
उसके इस प्रकार विलाप करते समय, राजधर्म के ज्ञाता, महायशस्वी वसिष्ठ इक्ष्वाकुनाथ (दशरथ) की सभा में प्रविष्ट हुए।
Verse 10
शातकुम्भमयीं रम्यां मणिरत्नसमाकुलाम्।सुधर्मामिव धर्मात्मा सगणः प्रत्यपद्यत।।।।
धर्मात्मा वसिष्ठ अपने गण सहित उस रमणीय सभा में प्रविष्ट हुए, जो शातकुम्भ-स्वर्ण से निर्मित और मणि-रत्नों से परिपूर्ण थी—मानो इन्द्र की सुधर्मा सभा हो।
Verse 11
स काञ्चनमयं पीठं सुखास्तरणसंवृतम्।अध्यास्त सर्ववेदज्ञो दूताननुशशास च।।।।
सर्ववेदों के ज्ञाता धर्मात्मा राजा सुखद आसन से आच्छादित स्वर्णमय पीठ पर विराजमान हुए और दूतों को यथोचित आज्ञा दी।
Verse 12
ब्राह्मणान् क्षत्रियान्वैश्यनमात्यान्गणवल्लभान्।क्षिप्रमानयताऽव्यग्राः कृत्यमात्ययिकं हि नः।।।।
“बिना घबराए शीघ्र ब्राह्मणों, क्षत्रियों, वैश्यों, मंत्रियों और सेनानायकों को बुला लाओ; क्योंकि हमारे लिए एक अत्यावश्यक कार्य उपस्थित है।”
Verse 13
सराजभृत्यं शत्रुघ्नं भरतं च यशस्विनम्।युधाजितं सुमन्त्रं च ये च तत्र हिता जनाः।।।।
“राजसेवकों सहित शत्रुघ्न को, यशस्वी भरत को, युधाजित को, सुमंत्र को और वहाँ के हितैषी जनों को भी बुला लाओ।”
Verse 14
ततो हलहलाशब्दस्सुमहान्समपद्यत।रथैरश्वैर्गजैश्चापि जनानामुपगच्छताम्।।।।
तब रथों, घोड़ों और हाथियों पर चढ़कर लोगों के आने से अत्यन्त बड़ा कोलाहल उठ खड़ा हुआ।
Verse 15
ततो भरतमायान्तं शतक्रतुमिवामराः।प्रत्यनन्दन्प्रकृतयो यथा दशरथं तथा।।।।
तब भरत के आते ही मंत्री और प्रजा ने उनका उसी प्रकार स्वागत किया, जैसे वे दशरथ का करते थे—मानो देवगण शतक्रतु इन्द्र का अभिनन्दन कर रहे हों।
Verse 16
ह्रद इव तिमिनागसंवृतः स्तिमितजलो मणिशङ्खशर्करः।दशरथसुतशोभिता सभा सदशरथेव बभौ यथा पुरा।।।।
दशरथ-पुत्र से शोभित वह सभा-भवन वैसे ही दीप्त हुआ, जैसे पहले दशरथ के रहते था। वह मानो स्थिर जल वाला सरोवर हो—जिसमें बड़े जलचर हों और मणि, शंख तथा कंकड़ बिखरे हों।
Frequently Asked Questions
Bharata confronts the implied transfer of sovereignty signaled by ceremonial praise and instruments; he explicitly refuses—“I am not the king”—treating acceptance as ethically illegitimate while Rāma is exiled and Daśaratha has died.
The chapter contrasts external legitimation (public acclamation, ritual honor) with inner dharma: rightful rule depends on moral order and counsel (राजधर्म), not mere opportunity; grief becomes a moral testimony rather than a claim to power.
The royal सभा of Ayodhyā is foregrounded, poetically compared to Indra’s Sudharmā; cultural markers include the nāndīmukhī night, bards (सूतमागधाः), conches and night-watch drums, and the court’s protocol of summoning varṇa groups, ministers, and commanders.
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