Adhyaya 18

Verse 51

स्कंदतीर्थं ततो गच्छेत्सर्वपापप्रणाशनम् । आजन्मनः कृतं पापं स्नानमात्राद्व्यपोहति

तत्पश्चात् सर्व पापों का नाश करने वाले स्कन्द-तीर्थ को जाना चाहिए। वहाँ केवल स्नान करने से ही जन्म से किए हुए पाप दूर हो जाते हैं।

Verse 52

आंगिरसं ततो गच्छेत्स्नानं तत्र समाचरेत् । गोसहस्रफलं तस्य रुद्रलोके महीयते

तब आंगिरस तीर्थ में जाकर वहाँ विधिपूर्वक स्नान करे। उसका पुण्य हजार गौ-दान के फल के समान होता है और रुद्रलोक में वह अत्यन्त सम्मानित होता है।

Verse 53

लांगलतीर्थं ततो गच्छेत्सर्वपापप्रणाशनम् । तत्र गत्वा तु राजेंद्र स्नानं तत्र समाचरेत्

फिर लांगल-तीर्थ, जो समस्त पापों का नाश करने वाला है, वहाँ जाए। हे राजेंद्र, वहाँ पहुँचकर विधिपूर्वक स्नान करे।

Verse 54

सप्तजन्मकृतैः पापैर्मुच्यते नात्र संशयः । वटेश्वरं ततो गच्छेत्सर्वतीर्थमनुत्तमम्

सात जन्मों में किए हुए पापों से भी मुक्ति मिलती है—इसमें संदेह नहीं। फिर वटेश्वर जाए, जो समस्त तीर्थों में अनुत्तम है।

Verse 55

तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत् । संगमेश्वरं ततो गच्छेत्सर्वपापहरं परम्

हे राजन्, वहाँ स्नान करने से मनुष्य को हजार गौ-दान के समान पुण्य मिलता है। फिर वह संगमेश्वर जाए, जो समस्त पापों का परम हरण करने वाला है।

Verse 56

तत्र स्नात्वा नरो राज्यं लभते नात्र संशयः । भद्रतीर्थं समासाद्य दानं दद्यात्तु यो नरः

वहाँ स्नान करने से मनुष्य राज्य-लाभ करता है—इसमें संदेह नहीं। और जो मनुष्य भद्रतीर्थ में पहुँचकर वहाँ दान देता है…

Verse 57

तस्य तीर्थप्रभावेण सर्वं कोटिगुणं भवेत् । अथ नारी भवेत्कापि तत्र स्नानं समाचरेत्

उस तीर्थ के प्रभाव से समस्त पुण्यफल करोड़-गुना हो जाता है। वहाँ यदि कोई स्त्री हो, तो वह भी विधिपूर्वक स्नान करे।

Verse 58

गौरीतुल्या भवेत्सा तु इंद्रं याति न संशयः । अंगारेश्वरं ततो गच्छेत्स्नानं तत्र समाचरेत्

वह गौरी के समान हो जाती है और निःसंदेह इन्द्रलोक को प्राप्त करती है। इसके बाद अङ्गारेश्वर जाकर वहाँ भी विधिपूर्वक स्नान करे।

Verse 59

स्नातमात्रो नरस्तत्र रुद्रलोके महीयते । अंगारक्यां चतुर्थ्यां तु स्नानं तत्र समाचरेत्

वहाँ केवल स्नान करने मात्र से मनुष्य रुद्रलोक में सम्मानित होता है। इसलिए अङ्गारकी चतुर्थी (मंगलवार की चतुर्थी) को वहाँ स्नान करे।

Verse 60

अक्षयं मोदते कालं मुरारिकृतशासनः । अयोनिसंगमे स्नात्वा न पश्येद्योनिमंदिरम्

मुरारि (विष्णु) के विधान का पालन करने वाला अक्षय आनंदकाल का भोग करता है। अयोनिसंगम में स्नान करके योनिमंदिर की ओर दृष्टि न करे।

Verse 61

पांडवेश्वरकं गत्वा स्नानं तत्र समाचरेत् । अक्षयं मोदते कालमवध्यस्तु सुरासुरैः

पाण्डवेश्वरक जाकर वहाँ विधिपूर्वक स्नान करे। वह अक्षय आनंदकाल में रमण करता है और देव-दानवों से भी अवध्य हो जाता है।

Verse 62

विष्णुलोकं ततो गत्वा क्रीडाभोगसमन्वितः । तत्र भुक्त्वा महाभोगान्मर्त्ये राजाभिजायते

तब वह विष्णुलोक में जाकर क्रीड़ा और भोग से युक्त होता है; वहाँ महान् सुखों का अनुभव करके फिर पृथ्वी पर राजा के रूप में जन्म लेता है।

Verse 63

कंबोतिकेश्वरं गच्छेत्स्नानं तत्र समाचरेत् । उत्तरायणे तु संप्राप्ते यदिच्छेत्तस्य तद्भवेत्

कंबोतिकेश्वर में जाना चाहिए और वहाँ विधिपूर्वक स्नान करना चाहिए; उत्तरायण के आने पर उस व्यक्ति की जो भी इच्छा हो, वह पूर्ण हो।

Verse 64

चंद्रभागां ततो गच्छेत्स्नानं तत्र समाचरेत् । स्नातमात्रो नरस्तत्र सोमलोके महीयते

फिर चंद्रभागा में जाकर वहाँ स्नान करना चाहिए; वहाँ केवल स्नान मात्र से ही मनुष्य सोमलोक (चंद्रलोक) में सम्मानित होता है।

Verse 65

ततो गच्छेत राजेंद्र तीर्थं शक्रस्य विश्रुतम् । पूजितं देवराजेन देवैरपि नमस्कृतम्

फिर, हे राजश्रेष्ठ, शक्र (इन्द्र) के प्रसिद्ध तीर्थ में जाना चाहिए—जो देवों के राजा द्वारा पूजित और अन्य देवताओं द्वारा भी नमस्कृत है।

Verse 66

तत्र स्नात्वा नरो राजन्दानं दत्वा च कांचनम् । अथवा नीलवर्णाभं वृषभं यः समुत्सृजेत्

हे राजन्, वहाँ स्नान करके मनुष्य को स्वर्ण का दान देना चाहिए; अथवा जो नीलवर्ण-सा वृषभ (बैल) छोड़ता है, वह भी नियत पुण्य प्राप्त करता है।

Verse 67

वृषभस्य तु रोमाणि तत्प्रसूतिकुलेषु च । तावद्वर्षसहस्राणि नरो हरपुरे वसेत्

बैल के जितने रोम हैं और उससे उत्पन्न कुलों में जितनी गणना है, उतने ही सहस्र वर्षों तक मनुष्य हरपुर (शिवधाम) में निवास करता है।

Verse 68

ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो राजा भवति वीर्यवान् । अश्वानां श्वेतवर्णानां सहस्रेषु नराधिप

फिर स्वर्ग से च्युत होकर वह राजा, हे नराधिप, वीर्यवान् शासक बनता है और श्वेतवर्ण अश्वों के सहस्रों के बीच प्रतिष्ठित होता है।

Verse 69

स्वामी भवति मर्त्येषु तस्य तीर्थ प्रभावतः । ततो गच्छेत राजेंद्र ब्रह्मावर्त्तमनुत्तमम्

उस तीर्थ के प्रभाव से वह मर्त्यलोक में स्वामी बनता है। फिर, हे राजेंद्र, उसे अनुपम ब्रह्मावर्त की ओर जाना चाहिए।

Verse 70

तत्र स्नात्वा नरो राजंस्तर्पयेत्पितृदेवताः । उपोष्य रजनीमेकां पिंडं दत्वा यथाविधि

वहाँ स्नान करके, हे राजन्, मनुष्य पितृदेवताओं का तर्पण करे। फिर एक रात्रि उपवास करके, विधिपूर्वक पिंडदान करे।

Verse 71

कन्यागते यथाऽदित्ये अक्षयं संचितं भवेत् । ततो गच्छेत राजेंद्र कपिलातीर्थमुत्तमम्

हे राजेंद्र, जब सूर्य कन्या राशि में प्रवेश करता है, तब संचित पुण्य अक्षय हो जाता है; इसके बाद उत्तम कपिला-तीर्थ को जाना चाहिए।

Verse 72

तत्र स्नात्वा नरो राजन्कपिलां यः प्रयच्छति । संपूर्णां पृथिवीं दत्वा यत्फलं तदवाप्नुयात्

हे राजन्, जो पुरुष वहाँ स्नान करके कपिला गौ का दान करता है, वह सम्पूर्ण पृथ्वी का दान करने के समान फल प्राप्त करता है।

Verse 73

नर्मदेश्वरं परं तीर्थं न भूतं न भविष्यति । तत्र स्नात्वा नरो राजन्नश्वमेधफलं लभेत्

हे राजन्, नर्मदेश्वर से बढ़कर कोई तीर्थ न कभी हुआ है, न होगा। वहाँ स्नान करने से मनुष्य अश्वमेध यज्ञ के समान फल पाता है।

Verse 74

तत्र सर्वगतो राजा पृथिव्यामभिजायते । सर्वलक्षणसंपूर्णः सर्वव्याधिविवर्जितः

वहाँ पृथ्वी पर सर्वत्र प्रसिद्ध राजा जन्म लेता है—समस्त शुभ लक्षणों से युक्त और सभी रोगों से रहित।

Verse 75

नार्मदीयोत्तरेकूले तीर्थं परमशोभनम् । आदित्यायतनं रम्यमीश्वरेण तु भावितम्

नर्मदा के उत्तरी तट पर एक परम शोभन तीर्थ है—रमणीय आदित्य-आयतन (सूर्य-मंदिर), जो स्वयं ईश्वर से पावन किया गया है।

Verse 76

तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र दानं दत्वा च शक्तितः । तस्य तीर्थप्रभावेण दत्तं भवति चाक्षयम्

हे राजेन्द्र, वहाँ स्नान करके और अपनी शक्ति के अनुसार दान देने पर, उस तीर्थ के प्रभाव से दिया हुआ दान अक्षय हो जाता है।

Verse 77

दरिद्रा व्याधिता ये तु ये च दुष्कृतकर्मणः । मुच्यंते सर्वपापेभ्यः सूर्यलोकं प्रयांति च

जो दरिद्र हों, रोग से पीड़ित हों या दुष्कर्मों के भार से दबे हों—वे भी समस्त पापों से मुक्त होकर सूर्यलोक को प्राप्त होते हैं।

Verse 78

माघमासे तु संप्राप्ते शुक्लपक्षस्य सप्तमीम् । वसेदायतने यस्तु निरात्मा यो जितेंद्रियः

माघ मास के आने पर शुक्ल पक्ष की सप्तमी को जो निरहंकारी, इन्द्रियजयी और निष्काम हो, उसे पवित्र धाम/मन्दिर में निवास करना चाहिए।

Verse 79

न जायते व्याधितश्च कालेंधो बधिरस्तथा । सुभगो रूपसंपन्नः स्त्रीणां भवति वल्लभः

वह रोगी होकर जन्म नहीं लेता; वृद्धावस्था में न अन्धा होता है, न बधिर। वह सौभाग्यशाली, रूपसम्पन्न और स्त्रियों का प्रिय बनता है।

Verse 80

इदं तीर्थं महापुण्यं मार्कंडेयेन भाषितम् । ये प्रयांति न राजेंद्र वंचितास्ते न संशयः

यह तीर्थ महापुण्यदायक है—ऐसा मार्कण्डेय ने कहा है। हे राजश्रेष्ठ! जो वहाँ जाते हैं, वे फल से वंचित नहीं होते; इसमें संशय नहीं।

Verse 81

मासेश्वरं ततो गच्छेत्स्नानं तत्र समाचरेत् । स्नातमात्रो नरस्तत्र स्वर्गलोकमवाप्नुयात्

तत्पश्चात् माशेश्वर जाकर वहाँ स्नान-विधि का आचरण करे। वहाँ केवल स्नान करने मात्र से मनुष्य स्वर्गलोक को प्राप्त होता है।

Verse 82

मोदते सर्वलोकस्थो यावदिंद्राश्चतुर्दश । ततः समीपतः स्थित्वा नागेश्वरं तपोवनम्

जो समस्त लोकों में स्थित रहता है, वह चौदह इन्द्रों के राज्यकाल तक आनन्दित रहता है। तत्पश्चात समीप जाकर वह नागेश्वर नामक तपोवन को प्राप्त होता है।

Verse 83

तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र शुचिर्भूत्वा समाहितः । बहुभिर्नागकन्याभिः क्रीडते कालमक्षयम्

हे राजेन्द्र! वहाँ स्नान करके वह शुद्ध और समाहित हो जाता है। और अनेक नागकन्याओं के साथ क्रीड़ा करता हुआ अक्षय काल व्यतीत करता है।

Verse 84

कुबेरभवनं गच्छेत्कुबेरो यत्र संस्थितः । कालेश्वरं परं तीर्थं कुबेरो यत्र तोषितः

कुबेर के भवन को जाना चाहिए, जहाँ कुबेर प्रतिष्ठित हैं। वहीं कालेश्वर नामक परम तीर्थ है, जहाँ कुबेर प्रसन्न किए गए थे।

Verse 85

यत्र स्नात्वा तु राजेंद्र सर्वसंपदमाप्नुयात् । ततः पश्चिमतो गच्छेन्मरुतालयमुत्तमम्

हे राजेन्द्र! वहाँ स्नान करके मनुष्य समस्त सम्पदा प्राप्त करता है। फिर पश्चिम दिशा की ओर जाकर उत्तम मरुतालय को जाना चाहिए।

Verse 86

तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र शुचिर्भूत्वा समाहितः । कांचनं तु ततो दद्यादन्नशक्त्या तु बुद्धिमान्

हे राजेन्द्र! वहाँ स्नान करके शुद्ध और समाहित होकर, बुद्धिमान पुरुष को फिर अपनी अन्न-शक्ति और सामर्थ्य के अनुसार स्वर्ण दान करना चाहिए।

Verse 87

पुष्पकेण विमानेन वायुलोकं स गच्छति । मम तीर्थं ततो गच्छेन्माघमासे युधिष्ठिर

पुष्पक विमान पर आरूढ़ होकर वह वायु-लोक को जाता है। फिर, हे युधिष्ठिर, माघ मास में वह मेरे तीर्थ की ओर जाए।

Verse 88

कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां स्नानं तत्र समाचरेत् । नक्तं भोज्यं ततः कुर्यान्न गच्छेद्योनिसंकटम्

कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को वहाँ विधिपूर्वक स्नान करे। फिर रात्रि में ही भोजन करे और किसी संकटमय मार्ग/स्थान में न जाए।

Verse 89

अहल्यातीर्थं ततो गच्छेत्स्नानं तत्र समाचरेत् । स्नातमात्रो नरस्तत्र अप्सरोभिः प्रमोदते

फिर अहल्या-तीर्थ में जाए और वहाँ स्नान करे। वहाँ केवल स्नान मात्र से ही मनुष्य अप्सराओं के साथ आनंदित होता है।

Verse 90

पारमेश्वरे तपस्तप्त्वा अहल्या मुक्तिमागमत् । चैत्रमासे तु संप्राप्ते शुक्लपक्षे त्रयोदशी

परमेश्वर के लिए तप करके अहल्या ने मुक्ति पाई। और जब चैत्र मास आया, शुक्ल पक्ष की त्रयोदशी तिथि थी।

Verse 91

कामदेवदिने तस्मिन्नहल्यां तु प्रपूजयेत् । यत्र तत्र समुत्पन्नो नरस्तत्र प्रियो भवेत्

उस कामदेव-सम्बन्धी पवित्र दिन में अहल्या की विशेष पूजा करे। मनुष्य जहाँ भी जन्म ले, वहीं वह सबका प्रिय हो जाता है।

Verse 92

स्त्रीवल्लभो भवेच्छ्रीमान्कामदेव इवापरः । अयोध्यां तु समासाद्य तीर्थं शक्रस्य विश्रुतम्

वह स्त्रियों का प्रिय बनता है और श्रीसम्पन्न होता है—मानो दूसरा कामदेव। फिर अयोध्या पहुँचकर शक्र (इन्द्र) के नाम से प्रसिद्ध तीर्थ को प्राप्त करता है।

Verse 93

स्नातमात्रो नरस्तत्र गोसहस्र फलं लभेत् । सोमतीर्थं ततो गच्छेत्स्नानमात्रं समाचरेत्

वहाँ केवल स्नान करने मात्र से मनुष्य को हजार गौदान के समान पुण्य मिलता है। फिर उसे सोमतीर्थ जाना चाहिए और वहाँ भी केवल स्नान करना चाहिए।

Verse 94

स्नातमात्रो नरस्तत्र सर्वपापैः प्रमुच्यते । सोमग्रहे तु राजेंद्र पापक्षयकरं भवेत्

वहाँ केवल स्नान करने से मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है। और हे राजेन्द्र, चन्द्रग्रहण के समय किया गया स्नान पापक्षय का महान कारण बनता है।

Verse 95

त्रैलोक्यविश्रुतं राजन्सोमतीर्थं महाफलम् । यस्तु चांद्रायणं कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप

हे राजन्, सोमतीर्थ तीनों लोकों में प्रसिद्ध और महाफलदायक है। हे नराधिप, जो उस तीर्थ में चान्द्रायण व्रत करता है, वह महान फल प्राप्त करता है।

Verse 96

सर्वपापविशुद्धात्मा सोमलोकं स गच्छति । अग्निप्रवेशे तु जलेप्यथवापि ह्यनाशने

सब पापों से शुद्ध आत्मा होकर वह सोमलोक को जाता है—चाहे अग्नि में प्रवेश से, या जल में, अथवा अनशन द्वारा देहत्याग से भी।

Verse 97

सोमतीर्थे मृतो यस्तु नासौ मर्त्येभिजायते । स्तंभतीर्थं ततो गच्छेत्स्नानं तत्र समाचरेत्

जो सोमतीर्थ में देह त्यागता है, वह फिर मनुष्यों में जन्म नहीं लेता। तत्पश्चात् स्तम्भतीर्थ जाकर वहाँ विधिपूर्वक स्नान करे।

Verse 98

स्नातमात्रो नरस्तत्र सोमलोके महीयते । ततो गच्छेत राजेंद्र विष्णुतीर्थमनुत्तमम्

वहाँ केवल स्नान करने मात्र से मनुष्य सोमलोक में सम्मानित होता है। फिर, हे राजेंद्र, उसे अनुपम विष्णुतीर्थ की ओर जाना चाहिए।

Verse 99

योधनीपुरविख्यातं विष्णुतीर्थमनुत्तमम् । असुरा योधितास्तत्र वासुदेवेन कोटिशः

योधनीपुर नाम से विख्यात वह अनुपम विष्णुतीर्थ है। वहाँ वासुदेव ने करोड़ों असुरों से युद्ध कर उन्हें परास्त किया।

Verse 100

तत्र तीर्थं समुत्पन्नं विष्णुः प्रीतो भवेदिह । अहोरात्रोपवासेन ब्रह्महत्यां व्यपोहति

वहाँ एक तीर्थ प्रकट हुआ है; वहाँ विष्णु प्रसन्न होते हैं। अहोरात्र उपवास करने से ब्रह्महत्या का पाप दूर हो जाता है।

Verse 101

ततो गच्छेत्तु राजेंद्र तापसेश्वरमुत्तमम् । अमोहकमिति ख्यातं पितॄन्यस्तत्र तर्पयेत्

फिर, हे राजेंद्र, तपस्वियों के उत्तम ईश्वर ‘अमोहक’ नाम से प्रसिद्ध स्थान पर जाए। वहाँ पितरों का तर्पण करे।

Verse 102

पौर्णमास्याममावास्यां श्राद्धं कुर्याद्यथाविधि । तत्र स्नात्वा नरो राजन्पितृपिंडं तु दापयेत्

पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विधिपूर्वक श्राद्ध करना चाहिए। वहाँ स्नान करके, हे राजन्, मनुष्य पितरों के लिए पिण्ड-दान कराए।

Verse 103

गजरूपाः शिलास्तत्र तोयमध्ये प्रतिष्ठिताः । तस्मिंस्तु दापयेत्पिंडं वैशाखे तु विशेषतः

वहाँ जल के मध्य गजरूप शिलाएँ प्रतिष्ठित हैं। उस स्थान पर पिण्ड-दान कराना चाहिए—विशेषकर वैशाख मास में।

Verse 104

तृप्यंति पितरस्तावद्यावत्तिष्ठति मेदिनी । ततो गच्छेत राजेंद्र सिद्धेश्वरमनुत्तमम्

जब तक यह पृथ्वी स्थिर है, तब तक पितर तृप्त रहते हैं। इसके बाद, हे राजेन्द्र, अनुपम सिद्धेश्वर तीर्थ को जाना चाहिए।

Verse 105

तत्र गत्वा तु राजेंद्र गणपत्यंतिकं व्रजेत् । ततो गच्छेत राजेंद्र लिंगो यत्र जनार्दनः

वहाँ जाकर, हे राजेन्द्र, गणपति के सान्निध्य में जाए। फिर, हे राजेन्द्र, जहाँ लिंग है और जहाँ जनार्दन विराजमान हैं, वहाँ जाए।

Verse 106

तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र विष्णुलोके महीयते । नर्मदादक्षिणेकूले तीर्थं परमशोभनम्

हे राजेन्द्र, वहाँ स्नान करने से मनुष्य विष्णुलोक में सम्मानित होता है। नर्मदा के दक्षिण तट पर वह परम शोभन तीर्थ है।

Verse 107

कामदेवः स्वयं तत्र तपस्तप्यत्यसौ महान् । दिव्यं वर्षसहस्रं तु शंकरं पर्युपासते

वहीं महान् कामदेव स्वयं तपस्या करते हुए एक हजार दिव्य वर्षों तक शंकर की उपासना करता है।

Verse 108

समाधिपर्वदग्धस्तु शंकरेण महात्मना । श्वेतपर्वोपमश्चैव हुताशः शुक्लपर्वणि

महात्मा शंकर द्वारा समाधि-पर्वत पर दग्ध होकर, हुताश (अग्नि) शुक्ल पक्ष में श्वेत पर्वत के समान हो गया।

Verse 109

एते दग्धास्तु ते सर्वे कुसुमेश्वरसंस्थिताः । दिव्यवर्षसहस्रेण तुष्टस्तेषां महेश्वरः

वे सब दग्ध होकर कुसुमेश्वर में निवास करने लगे; एक हजार दिव्य वर्षों के बाद महेश्वर उनसे प्रसन्न हुए।

Verse 110

उमया सहितो रुद्रस्तेषां तुष्टो वरप्रदः । विमोक्षयित्वा तान्सर्वान्नर्म्मदातटमास्थितान्

उमा सहित रुद्र उनसे प्रसन्न होकर वर देने वाले बने; उन सबको मुक्त करके वे नर्मदा के तट पर स्थित हो गए।

Verse 111

तस्य तीर्थप्रभावेण पुनर्देवत्वमागतः । त्वत्प्रसादान्महादेव तीर्थं च भवतूत्तमम्

उस तीर्थ के प्रभाव से उसने फिर से देवत्व प्राप्त किया; हे महादेव, आपकी कृपा से यह तीर्थ भी परम उत्तम हो।

Verse 112

अर्धयोजनविस्तीर्णं तीर्थं दिक्षु समंततः । तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा उपवासपरायणः

वह तीर्थ चारों दिशाओं में आधे योजन तक विस्तृत है। उस तीर्थ में स्नान करके मनुष्य को व्रत-भाव से उपवास में तत्पर होना चाहिए।

Verse 113

कुसुमायुधरूपेण रुद्रलोके महीयते । वैश्वानरे यमेनैव कामदेवेन वायवे

रुद्रलोक में वह कुसुमायुध-रूप से पूजित होता है। वैश्वानर (अग्नि) में वही यम-रूप से, और वायु में कामदेव-रूप से मान्य होता है।

Verse 114

तपस्तप्त्वा तु राजेंद्र तत्रैव च पुरागतैः । अंधोनस्य समीपे तु नातिदूरे तु तस्य वै

हे राजेन्द्र! वहाँ तपस्या करके, और जो पहले से वहाँ पहुँचे थे उनके साथ, वे अंधोना के समीप—उस स्थान से अधिक दूर नहीं—ठहरे।

Verse 115

स्नानं दानं च तत्रैव भोजनं पिंडपातनम् । अग्निवेशे जले वापि अथवापि अनाशने

वहीं स्नान और दान, तथा भोजन-दान और पिंड-प्रदान करना चाहिए। ये कर्म अग्नि के सान्निध्य में, या जल में, अथवा उपवास की अवस्था में भी किए जा सकते हैं।

Verse 116

अनिवर्तिका गतिस्तस्य मृतस्याप्यर्द्धयोजने । त्रैयंबकेण तोयेन स्नापयेन्नरपुंगवः

यदि कोई उस तीर्थ से आधे योजन के भीतर मर भी जाए, तो उसकी गति अनिवर्तनीय हो जाती है। श्रेष्ठ पुरुष को त्र्यम्बक के जल से (उस देह को) स्नान कराना चाहिए।

Verse 117

अंधोनमूले दत्वा तु पिंडं चैव यथाविधि । पितरस्तस्य तृप्यंति यावच्चंद्र दिवाकरौ

अंधोनमूल वृक्ष की जड़ में विधिपूर्वक पिंडदान करने से, उसके पितर चन्द्र और सूर्य के रहने तक तृप्त रहते हैं।

Verse 118

उत्तरायणे तु संप्राप्ते तत्र स्नानं करोति यः । पुरुषो वापि स्त्री वापि वसेदायतने शुचिः

उत्तरायण आने पर जो वहाँ स्नान करता है—पुरुष हो या स्त्री—वह शुद्ध रहकर उस पवित्र धाम में निवास करे।

Verse 119

सिद्धेश्वरस्य देवस्य प्रभाते पूजनान्नरः । स तां गतिमवाप्नोति न तां सर्वैर्महामखैः

प्रातःकाल सिद्धेश्वर देव का पूजन करने से मनुष्य वह परम गति पाता है, जो समस्त महायज्ञों से भी नहीं मिलती।

Verse 120

यदा च तीर्थकालेन रूपवान्सुभगो भवेत् । मर्त्ये भवति राजासावासमुद्रांतगोचरे

और जब तीर्थ-काल के शुभ प्रभाव से कोई रूपवान और सौभाग्यशाली होता है, तब वह मर्त्यलोक में समुद्र-सीमा तक फैले राज्य का राजा बनकर जन्म लेता है।

Verse 121

क्षेत्रपालं न पश्येच्च दंडपालं महाबलम् । वृथा तस्य भवेद्यात्रा अदृष्ट्वा कर्णकुंडलम्

यदि कोई क्षेत्रपाल और महाबली दंडपाल के दर्शन न करे, तथा कर्णकुंडल को न देखे, तो उसकी यात्रा व्यर्थ हो जाती है।

Verse 122

एतत्तीर्थफलं ज्ञात्वा सर्वेदेवाः समागताः । मुंचंति पुष्पवृष्टिं तु स्तुवंति कुसुमेश्वरम्

इस तीर्थ के फल को जानकर समस्त देवता वहाँ एकत्र हुए। उन्होंने पुष्प-वृष्टि की और कुसुमेश्वर की स्तुति की।