
Raghuvara’s Royal Consecration (Rāma’s Coronation and Familial Reconciliation)
शेष–वात्स्यायन संवाद के भीतर यह अध्याय श्रीराम के लौटने और राज्याभिषेक के साथ धर्म तथा भाव-जीवन की पुनर्स्थापना का वर्णन करता है। विरह से व्याकुल एक मातृ-स्वरूपा रामागमन का समाचार पाकर जैसे पुनर्जीवित हो उठती है; घर-परिवार के आँसू, रोमांच और स्तब्ध आनंद भक्ति-भाव की कथा-भाषा बन जाते हैं। राम कैकेयी से मिलते हैं; लज्जा से वह मौन रहती है। राम विनयपूर्वक उसे ढाढ़स देते हैं—वनवास का धर्म मैंने पूर्ण किया, मन में कोई द्वेष नहीं। आगे माता-पिता की सेवा, कुल-बंधन का सम्मान और पारिवारिक मेल-मिलाप का नीति-उपदेश आता है; सीता को पतिव्रता कहकर वंश को पावन करने वाली के रूप में आशीर्वाद दिया जाता है। भरत राज्य अर्पित करते हैं, मंत्री ज्योतिषियों से शुभ मुहूर्त पूछते हैं और मंगलमय अभिषेक संपन्न होता है। अंत में राम-राज्य को धर्ममय व्यवस्था के रूप में दिखाया गया है—सज्जनों में हर्ष, दुष्टों में ग्लानि, प्रजा में निर्भयता और समस्त प्राणियों द्वारा राम की आज्ञा का स्वीकार।
Verse 1
वात्स्यायन उवाच । भुजगाधीश्वरेशान धराभारधरक्षम । शृण्वेकं संशयं मह्यं कृपया कथयस्व तम्
वात्स्यायन बोले—हे नागराजों के अधीश्वर, हे ईश्वर! हे पृथ्वी-भार को धारण करने में समर्थ! मेरी एक शंका सुनिए और कृपा करके उसका समाधान कहिए।
Verse 2
रघुनाथस्य गमनं वनं प्रति यदा ह्यभूत् । तदा प्रभृति देहेन स्थिता शून्येन चेतसा
जब रघुनाथ का वन की ओर गमन हुआ, तभी से वह केवल देह से ही स्थित रही; चित्त तो शून्य-सा हो गया।
Verse 3
तद्विप्रयोगविधुरा कृशदेहातिदुःखिता । सुमुखान्मंत्रिणः श्रुत्वा रघुनाथं समागतम्
उसके वियोग से व्याकुल, देह से कृश और अत्यन्त दुःखी वह, सुमुखा नामक मंत्रिणी से यह सुनकर कि रघुनाथ पधारे हैं, भीतर से जाग उठी।
Verse 4
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे शेषवात्स्यायनसंवादे रामाश्वमेधे । रघुवरस्य राज्याभिषेकोनाम चतुर्थोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के पातालखण्ड में, शेष और वात्स्यायन के संवाद में, रामाश्वमेध-प्रसंग के अंतर्गत ‘रघुवर का राज्याभिषेक’ नामक चौथा अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 5
एतन्मे संशयं छिंधि रघुनाथगुणोदयम् । यथावच्छृण्वते मह्यं कथयस्व प्रसादतः
रघुनाथ के गुणों के उदय के विषय में मेरा यह संशय काट दीजिए। मैं यथावत् सुन रहा हूँ; कृपा करके प्रसन्नतापूर्वक मुझे कहिए।
Verse 6
शेष उवाच । साधुपृष्टं महाभाग द्विजवर्यपुरस्कृत । तन्मे निगदतः साक्षाच्छृणुष्वैकमनाः किल
शेष बोले—हे महाभाग! द्विजश्रेष्ठों में अग्रगण्य! तुमने उत्तम प्रश्न किया है। अब जो मैं प्रत्यक्ष रूप से कहता हूँ, उसे एकाग्रचित्त होकर सुनो।
Verse 7
सा वै तद्वदनांभोज च्युतं रामागमामृतम् । पीत्वा पीत्वा बभूवाहो स्थगितांगेन विह्वला
उसके मुख-कमल से झरे रामागमन-रूपी अमृत को वह बार-बार पीती रही; और विह्वल होकर, मानो अंग जड़ हो गए हों, पूर्णतः मूर्च्छित-सी हो गई।
Verse 8
किं मे स्वप्नो विमूढायाः किं वा भ्रमकरं वचः । ममवै मंदभाग्यायाः कथं रामेक्षणं पुनः
क्या यह मेरे लिए, इस मोहग्रस्त के लिए, स्वप्न है—या कोई भ्रमित करने वाली वाणी? हाय, मैं तो मंदभाग्य हूँ; फिर राम-दर्शन कैसे होगा?
Verse 9
बहुना तपसा कृत्वा प्राप्तोऽयं वै सुतः शिशुः । केनचिन्मम पापेन विप्रयोगं गतः पुनः
बहुत तपस्या करके मैंने यह शिशु-पुत्र पाया था; पर मेरे किसी पाप के कारण वह फिर वियोग को प्राप्त हो गया।
Verse 10
सुमंत्रिन्कुशली रामः सीतालक्ष्मणसंयुतः । कथं मां स्मरते वीरो वनचारी सुदुःखिताम्
हे सुमंत्र! क्या सीता-लक्ष्मण सहित राम कुशल हैं? वन में रहने वाले वे वीर मुझे, इस अत्यन्त दुःखिनी को, कैसे स्मरण करते हैं?
Verse 11
इति सा विललापोच्चै रघुनाथस्मृतिं गता । न निवेद निजं किंचित्परकीयं विमोहिता । सुमुखोऽपि तथा दृष्ट्वा दुःखितां मातरं भृशम्
इस प्रकार वह ऊँचे स्वर से विलाप करती रही और रघुनाथ की स्मृति में लीन हो गई। पराये विषय में मोहित होकर उसने अपना कुछ भी प्रकट न किया। और सुमुख भी अपनी माता को अत्यन्त दुःखी देखकर वैसे ही व्याकुल हो उठा।
Verse 12
वीजयामास वासोग्रैः संज्ञामाप च सा पुनः । उवाच जननीं सौम्यं वचोहर्षकरं मुहुः
उसने अपने वस्त्र के पल्लव से उसे पंखा किया; और वह फिर होश में आ गई। तब वह बार-बार अपनी जननी से कोमल, हर्ष देने वाले वचन बोलने लगा।
Verse 13
रघुनाथागमस्मार हृष्टां तां व्यदधात्पुनः । मातर्विद्धि गृहं प्राप्तं रघुनाथं सलक्ष्मणम्
रघुनाथ के आगमन का स्मरण कर वह हर्षित होकर फिर उससे बोला— “माता, जानो; लक्ष्मण सहित रघुनाथ घर पधार गए हैं।”
Verse 14
सीतया सहितं पश्य चाशीर्भिरभियुंक्ष्व च । इति तथ्यं वचः श्रुत्वा सुमुखेन प्रभाषितम्
“सीता सहित उनका दर्शन करो और आशीर्वाद भी दो।” सुमुख के मुख से निकले ये सत्य वचन सुनकर वे उत्तर देने लगे।
Verse 15
यादृशं हर्षमापेदे तादृशं वेद्म्यहं नहि । उत्थाय चाजिरे प्राप्ता रोमांचिततनूरुहा
जैसा हर्ष मुझे हुआ, वैसा मैं कह नहीं सकता। उठकर मैं आँगन में पहुँची; रोम-रोम हर्ष से पुलकित हो उठा।
Verse 16
हर्षविह्वलितांग्यश्रु मुंचंती राममैक्षत । तावत्स रामो राजेंद्रो नरयानमधिश्रितः
हर्ष से विह्वल होकर आँसू बहाती हुई उसने राम का दर्शन किया। तभी राजाधिराज राम नरा-यान पर आरूढ़ थे।
Verse 17
प्राप्तः स्वमातुर्भवनं कैकेय्याः सुनयः पुरः । कैकेय्यपि त्रपाभारनम्रा रामं पुरःस्थितम्
सुनय कैकेयी—अपनी माता—के भवन में पहुँचा। कैकेयी भी लज्जा के भार से झुकी हुई, सामने खड़े राम के सम्मुख आ खड़ी हुई।
Verse 18
नोवाच किंचिन्महतीं चिंतां प्राप्तवती मुहुः । सूर्यवंशध्वजो रामो मातरं वीक्ष्य लज्जिताम्
वह कुछ भी न बोली; बार-बार गहरी चिंता में डूब जाती थी। सूर्यवंश के ध्वज श्रीराम ने लज्जित माता को देखकर मौन धारण किया।
Verse 19
उवाच सांत्वयंस्तां च वाक्यैर्विनयमिश्रितैः । श्रीराम उवाच । मातर्मया वनं गत्वा सर्वमाचरितं तथा
तब उन्होंने विनययुक्त वचनों से उसे सांत्वना दी। श्रीराम बोले— “माता, मैंने वन में जाकर सब कुछ वैसा ही किया जैसा आवश्यक था।”
Verse 20
अधुना करवै किं वा त्वदाज्ञातो जनन्यहो । मया न्यूनं कृतं नास्ति कथं मां नेक्ष्यसे पुनः
अब मैं क्या करूँ, हे जननी, आपकी आज्ञा के बिना और क्या कर सकता हूँ? मुझसे कोई कमी नहीं हुई; फिर आप मुझे पुनः कैसे न देखेंगी?
Verse 21
आशीर्भिरभिनंद्यैनं भरतं मां च वीक्षय । इति श्रुत्वापि तद्वाक्यं सा नम्रवदनानघ
“आशीर्वाद देकर भरत का अभिनंदन करो और मुझे भी देखो।” यह वचन सुनकर भी, हे निष्पाप, वह विनम्र मुख किए स्थिर रही।
Verse 22
शनैः शनैः प्रत्युवाच राम गच्छ स्वमालयम् । रामोऽपि श्रुत्वा वचनं जनन्याः पुरुषोत्तमः
वह धीरे-धीरे बोली— “राम, अपने निवास को जाओ।” और पुरुषोत्तम श्रीराम ने भी माता का वचन सुनकर (वैसा ही किया/स्थिर रहे)।
Verse 23
नमस्कृत्य ययौ गेहं सुमित्रायाः कृपानिधिः । सुमित्रा पुत्रसहितं रामं दृष्ट्वा महामनाः
प्रणाम करके करुणा-निधान सुमित्रा के गृह गए। महात्मा सुमित्रा ने अपने पुत्र सहित श्रीराम को देखकर हर्ष से भर उठी।
Verse 24
चिरंजीव चिरंजीव ह्याशीर्भिरिति चाभ्यधात् । मातुश्च रामभद्रोऽपि चरणौ प्रणिपत्य च
“चिरंजीवी हो, चिरंजीवी हो,” ऐसा आशीर्वाद देकर उन्होंने कहा। और रामभद्र ने भी माता के चरणों में प्रणाम करके दण्डवत् किया।
Verse 25
परिष्वज्य मुदायुक्तो जगाद वचनं पुनः । रत्नगर्भे मम भ्रात्रा केनापि न कृतं तथा
उसे आलिंगन कर आनंद से युक्त होकर उसने फिर कहा—“रत्नगर्भ में मेरे भाई के साथ किसी ने भी ऐसा व्यवहार कभी नहीं किया।”
Verse 26
यथायमकरोद्धीमान्ममदुःखापनोदनम्
जिस प्रकार इस बुद्धिमान ने मेरे दुःख का निवारण करने के लिए कार्य किया है,
Verse 27
रावणेन हृता सीता मया यत्प्राप्यते पुनः । मातस्तत्सर्वमाविद्धि लक्ष्मणस्य विचेष्टितम्
रावण ने सीता का हरण किया था; और जो कुछ अब मैं फिर से प्राप्त कर रहा हूँ—हे माता, वह सब लक्ष्मण के पराक्रम का ही फल जानो।
Verse 28
दत्तामाशिषमागृह्य शिरसायं सुमित्रया । निजमातुश्च भवनं प्रययौ विबुधैर्वृतः
सुमित्रा की दी हुई आशीष को सिर झुकाकर ग्रहण करके वह, देवगणों से घिरा हुआ, अपनी माता के भवन की ओर चला गया।
Verse 29
मातरं वीक्ष्य हृषितां निजदर्शनलालसाम् । स्वयानादवरुह्याशु चरणावग्रहीद्धरिः
अपने दर्शन की लालसा से आनंदित माता को देखकर हरि अपने वाहन से शीघ्र उतर पड़े और उनके चरणों को पकड़ लिया।
Verse 30
माता तद्दर्शनोत्कंठा विह्वलीकृतमानसा । परिष्वज्य परिष्वज्य रामं मुदमवाप सा
उनके दर्शन की उत्कंठा से व्याकुल माता का मन विह्वल हो उठा; उसने राम को बार-बार आलिंगन किया और परम आनंद पाया।
Verse 31
शरीरे रोमहर्षोऽभूद्गद्गदा वागभूत्तदा । हर्षाश्रूणि तु सोष्णानि प्रवाहं प्रापुरापदात्
तब उसके शरीर में रोमांच हो आया, वाणी गद्गद हो गई; आनंद के उष्ण अश्रु चरणों तक बहने लगे।
Verse 32
जननीं वीक्ष्य विनयी ताटंकद्वयवर्जिताम् । कराकल्प पदाकल्परहितां बिभ्रतीं तनुम्
माता को देखकर वह विनीत हुआ; उसने उन्हें बिना दोनों कुंडलों के, तथा हाथों और पैरों के आभूषणों से रहित देह धारण किए हुए देखा।
Verse 33
किंचित्स्वदर्शनाद्धृष्टां कृशांगीं तां स शोकभाक् । दुःखस्य समयो नायमिति मत्वा जगाद ताम्
अपने दर्शन से उस कृशांगी को थोड़ा प्रसन्न देखकर, वह शोक से भारित होते हुए भी—“यह दुःख का समय नहीं है”—ऐसा मानकर उससे बोला।
Verse 34
श्रीराम उवाच । मातर्मया त्वच्चरणौ चिरकालं न सेवितौ । ततः क्षमस्वापराधं भाग्यहीनस्य वै मम
श्रीराम बोले—माता, मैंने बहुत समय तक आपके चरणों की सेवा नहीं की; इसलिए भाग्यहीन मुझसे हुए अपराध को क्षमा कीजिए।
Verse 35
ये पुत्रा मातापित्रोर्न शुश्रूषायां समुत्सुकाः । ते मंतव्याः परा मातः कीटका रेतसो भवाः
जो पुत्र माता-पिता की सेवा में उत्सुक नहीं होते, हे श्रेष्ठ माता, उन्हें वीर्य से उत्पन्न केवल कीड़े समझना चाहिए।
Verse 36
किं कुर्वे जनकाज्ञातो गतो वै दंडकं वनम् । तत्रापि त्वत्कृपापांगात्तीर्णोऽस्मि दुःखसागरम्
मैं क्या करूँ? पिता को बिना बताए मैं दण्डक वन चला गया; पर वहाँ भी आपकी कृपा-दृष्टि से मैं दुःख-सागर को पार कर गया।
Verse 37
रावणेन हृता सीता लंकायां गमिता पुनः । त्वत्कृपातो मया लब्धा तं हत्वा राक्षसेश्वरम्
रावण ने सीता का हरण कर उसे फिर लंका ले गया; आपकी कृपा से मैंने उस राक्षस-राज को मारकर सीता को प्राप्त किया।
Verse 38
सीतेयं त्वच्चरणयोः पतिता वै पतिव्रता । संभावयाशु चकितां त्वत्पादार्पितमानसाम्
यह सीता, पतिव्रता, आपके चरणों में गिर पड़ी है। वह काँप रही है, उसका मन आपके चरणों में अर्पित है; शीघ्र उस पर कृपा कीजिए।
Verse 39
इति श्रुत्वा तु तद्वाक्यं पादयोः पतितां स्नुषाम् । आशीर्भिरभियुज्यैनां बभाषे तां पतिव्रताम्
वे वचन सुनकर उसने अपने चरणों में गिरी हुई पतिव्रता बहू को पहले आशीर्वाद दिया, फिर उससे संबोधित होकर बोला।
Verse 40
सीते स्वपतिना सार्द्धं चिरं विलस भामिनि । पुत्रौ प्रसूय च कुलं स्वकं पावय पावने
हे सीते, हे सुंदरी, अपने पति के साथ दीर्घकाल तक सुखपूर्वक विहार करो। हे पावनी, दो पुत्रों को जन्म देकर अपने कुल को पवित्र करो।
Verse 41
त्वत्सदृश्यः पतिपराः पतिदुःखसुखानुगाः । भवंति दुःखभागिन्यो न हि सत्यं जगत्त्रये
तुम जैसी पतिपरायणा, पति के दुःख-सुख में साथ देने वाली स्त्रियाँ दुःख की भागिनी भी बनती हैं—तीनों लोकों में यह सत्य है, असत्य नहीं।
Verse 42
विदेहपुत्रि स्वकुलं त्वया पावितमात्मना । रामपादाब्जयुगलमनुयांत्या महावनम्
हे विदेहकुमारी, अपने ही सद्गुण से तुमने अपने कुल को पवित्र किया है, क्योंकि तुम राम के कमल-चरणों का अनुसरण करती हुई महावन में गईं।
Verse 43
किं चित्रं यत्पुमांसस्तु वैरिकोटिप्रभंजनाः । येषां गेहे सती भार्या स्वपतिप्रियवाञ्छिका
क्या आश्चर्य कि वे पुरुष शत्रुओं के करोड़ों दलों को भी चूर कर दें, जिनके घर में पतिव्रता पत्नी हो, जो अपने पति के प्रिय की ही कामना करती हो।
Verse 44
इत्युक्त्वा रघुनाथस्य भार्यामंचितलोचनाम् । तूष्णीं बभूव हृषिता प्रहृष्टस्वतनूरुहा
रघुनाथ की पत्नी से—जिसकी दृष्टि लज्जा से झुकी हुई थी—ऐसा कहकर वह मौन हो गई; भीतर से हर्षित हुई और आनंद से उसके शरीर के रोमांच खड़े हो गए।
Verse 45
अथ भ्रातास्य भरतः पित्रा दत्तं निजं महत् । राज्यं निवेदयामास रामचंद्राय धीमते
तब उसके भाई भरत ने, पिता द्वारा उसे दिया गया अपना महान राज्य, बुद्धिमान रामचंद्र को समर्पित करने के लिए निवेदन किया।
Verse 46
मंत्रिणस्ते प्रहृष्टांगा दैवज्ञान्मंत्रकोविदान् । आहूय सुमुहूर्तंते पप्रच्छुः परमादरात्
तब वे मंत्री, आनंद से पुलकित देह वाले, मंत्र-परामर्श में निपुण ज्योतिषियों को बुलाकर, शुभ मुहूर्त के विषय में उन्हें परम आदर से पूछने लगे।
Verse 47
शुभे मुहूर्ते सुदिने शुभनक्षत्रसंयुते । अभिषेकं महाराज्ये कारयामासुरुद्यताः
शुभ मुहूर्त में, उत्तम दिन में, कल्याणकारी नक्षत्र के संयोग में, वे पूर्णतः उद्यत होकर महा-राज्य के लिए राजाभिषेक कराने लगे।
Verse 48
सप्तद्वीपवतीं पृथ्वीं व्याघ्रचर्मणि सुंदरे । लिखित्वोपरि राजेंद्रो महाराजोधितस्थिवान्
सुंदर व्याघ्रचर्म पर सात द्वीपों सहित पृथ्वी का चित्र बनाकर, राजाधिराज सम्राट उसके ऊपर विराजमान रहे।
Verse 49
तद्दिनादेव साधूनां मनांसि प्रमुदं ययुः । दुष्टानां चेतसो ग्लानिरभवत्परतापिनाम्
उसी दिन से साधुओं के मन आनंदित हो उठे; परन्तु परपीड़क दुष्टों के चित्त में विषाद और ग्लानि छा गई।
Verse 50
स्त्रियस्तु पतिभक्त्या च पतिव्रतपरायणाः । मनसापि कदा पापं नाचरंति जना मुने
हे मुने! जो स्त्रियाँ पतिभक्ति से युक्त और पतिव्रत में निष्ठ हैं, वे मन से भी कभी पाप का आचरण नहीं करतीं।
Verse 51
दैत्यादेवास्तथा नागा यक्षासुरमहोरगाः । सर्वे न्यायपथे स्थित्वा रामाज्ञां शिरसा दधुः
दैत्य, देव, नाग, यक्ष, असुर और महोरग—सब न्यायपथ पर स्थित होकर राम की आज्ञा को शिर पर धारण करने लगे।
Verse 52
परोपकरणेयुक्ताः स्वधर्मसुखनिर्वृताः । विद्याविनोदगमिता दिनरात्रिक्षणाः शुभाः
जो परोपकार में लगे, अपने स्वधर्म के सुख में तृप्त, और विद्या व सद्विनोद में समय बिताते हैं—उनके दिन, रात और प्रत्येक क्षण शुभ होते हैं।
Verse 53
वातोऽपि मार्गसंस्थानां बलान्नाहरते महान् । वासांस्यपि तु सूक्ष्माणि तत्र चौरकथा नहि
उस स्थान में मार्गों पर स्थित वस्तुओं को महाबलवान वायु भी अपने वेग से नहीं उड़ा ले जाती। वहाँ सूक्ष्म वस्त्र भी यथावत् रहते हैं—उस देश में चोरों की चर्चा ही नहीं।
Verse 54
धनदो ह्यर्थिनां रामः कारुण्यश्च कृपानिधिः । भ्रातृभिः सहितो नित्यं गुरुदेवस्तुतिं व्यधात्
राम सचमुच याचकों के लिए धनदाता हैं; वे करुणा-स्वरूप, कृपा-निधि हैं। वे सदा भ्राताओं सहित गुरु और देव की स्तुति करते रहे।