Adhyaya 15
Description of Cyavana’s Austerity and Enjoyment
इस अध्याय में शर्याति की पुत्री सुकन्या का दीर्घकालीन तपस्वी सेवाव्रत वर्णित है। वह वृद्ध और अन्ध मुनि च्यवन की निष्ठापूर्वक सेवा करती हुई स्त्री-धर्म और योगशुद्धि का आदर्श प्रस्तुत करती है। इसी बीच दिव्य वैद्य अश्विनीकुमार आते हैं, उनका सत्कार होता है और वे वर देने को तत्पर होते हैं; सुकन्या अपने पति की दृष्टि (और उनके कल्याण) की याचना करती है। यज्ञ-तत्त्व का प्रसंग भी आता है—च्यवन की सम्मति से अश्विनों को यज्ञ में भाग मिलता है, जिससे उनका अधिकार धर्मतः स्थापित होता है। प्रत्युपकार में वे च्यवन को रूपान्तरित कर यौवन और तेज प्रदान करते हैं; तीन समान रूप से सुन्दर पुरुषों का प्रसंग सुकन्या की पतिव्रता-निष्ठा की परीक्षा बनता है, जिसमें वह अपने पति को ही पहचानती है। अन्त में च्यवन तपोबल और देवकृपा से कामगामी दिव्य विमान तथा रत्नमय, ऐश्वर्यपूर्ण निवास प्रकट करते हैं। अध्याय यह दिखाता है कि तप, धर्म और अनुग्रह से भोग भी प्राप्त होता है और साथ ही निर्भयता व निःशोकता का आध्यात्मिक आश्वासन भी।
Shlokas
Verse 1
सुमतिरुवाच । अथर्षिः स्वाश्रमं गत्वा मानव्या सह भार्यया । मुदं प्राप हताशेष पातको योगयुक्तया
सुमति ने कहा—तब ऋषि अपनी पत्नी मानवि के साथ अपने आश्रम गए; उसकी योगनिष्ठा से उनके समस्त पाप नष्ट हो गए और उन्हें आनंद प्राप्त हुआ।
Verse 2
सा मानवी तं वरमात्मनः पतिं । नेत्रेणहीनं जरसा गतौजसम् । सिषेव एनं हरिमेधसोत्तमं । निजेष्टदात्रीं कुलदेवतां यथा
वह मानवी अपने वरण किए हुए पति की—जो नेत्रहीन थे और जरा से जिनका तेज क्षीण हो गया था—सेवा करती रही; वह उस हरि-यज्ञपरायण श्रेष्ठ पुरुष की सेवा ऐसे करती थी जैसे इष्ट-फल देने वाली कुलदेवी की।
Verse 3
शूश्रूषती स्वं पतिमिंगितज्ञा । महानुभावं तपसां निधिं प्रियम् । परां मुदं प्राप सती मनोहरा । शची यथा शक्रनिषेवणोद्यता
अपने पति की निष्ठापूर्वक सेवा करती, उनके संकेतों को समझने वाली मनोहर सती ने तपस्या-निधि, महानुभाव प्रिय में परम आनन्द पाया; जैसे शची शक्र (इन्द्र) की भक्ति-सेवा में हर्षित होती है।
Verse 4
चरणौ सेवते तन्वी सर्वलक्षणलक्षिता । राजपुत्री सुंदरांगी फलमूलोदकाशना
सभी शुभ लक्षणों से युक्त वह तन्वी राजकुमारी, सुंदर अंगों वाली, फल-मूल और जल पर निर्वाह करती हुई (उनके) चरणों की सेवा करती थी।
Verse 5
नित्यं तद्वाक्यकरणे तत्परा पूजने रता । कालक्षेपं प्रकुरुते सर्वभूतहिते रता
वह सदा उनके वचनों का पालन करने में लगी रहती, उन्हीं में तत्पर होकर पूजा में रत रहती; और समय को समस्त प्राणियों के हित में प्रवृत्त होकर बिताती थी।
Verse 6
विसृज्य कामं दंभं च द्वेषं लोभमघं मदम् । अप्रमत्तोद्यता नित्यं च्यवनं समतोषयत्
काम, दंभ, द्वेष, लोभ, पाप और मद को त्यागकर, सदा सावधान और उद्यत रहकर वे निरन्तर च्यवन मुनि को संतुष्ट करते रहे।
Verse 7
एवं तस्य प्रकुर्वाणा सेवां वाक्कायकर्मभिः । सहस्राब्दं महाराज सा च कामं मनस्यधात्
इस प्रकार वाणी, काया और कर्म से उनकी सेवा करती हुई, हे महाराज, सहस्र वर्षों के बाद उसने अपने मन में एक इच्छा धारण की।
Verse 8
कदाचिद्देवभिषजावागतावाश्रमे मुनेः । स्वागतेन सुसंभाव्य तयोः पूजां चकार सा
एक समय मुनि के आश्रम में दो दिव्य वैद्य आए। उसने उनका सत्कार कर यथोचित सम्मान सहित उनकी पूजा की।
Verse 9
शर्यातिकन्याकृतपूजनार्घ । पाद्यादिना तोषितचित्तवृत्ती । तावूचतुः स्नेहवशेन सुंदरौ । वरं वृणुष्वेति मनोहरांगीम्
शर्याति-नरेश की कन्या ने पाद्य-आदि अर्घ्य से उनकी पूजा की। इससे मन-चित्त से प्रसन्न होकर वे दोनों सुंदर, स्नेहवश, उस सुडौल अंगों वाली से बोले—“वर माँग लो।”
Verse 10
तुष्टौ तौ वीक्ष्य भिषजौ देवानां वरयाचने । मतिं चकार नृपतेः पुत्री मतिमतां वरा
देवताओं के वर-याचन पर उन दोनों वैद्यों को प्रसन्न देखकर, बुद्धिमानों में श्रेष्ठ राजा की पुत्री ने निश्चय किया।
Verse 11
पत्यभिप्रायमालक्ष्य वाचमूचे नृपात्मजा । दत्तं मे चक्षुषी पत्युर्यदि तुष्टौ युवां सुरौ
पति का अभिप्राय जानकर राजकुमारी बोली—“यदि आप दोनों देव प्रसन्न हैं, तो मेरे पति की आँखें मुझे प्रदान करें।”
Verse 12
इत्येतद्वचनं श्रुत्वा सुकन्या या मनोहरम् । सतीत्वं च विलोक्येदमूचतुर्भिषजां वरौ
ये वचन सुनकर मनोहर सुकन्या की सतीत्व-निष्ठा देखकर, उन दोनों श्रेष्ठ वैद्यों ने उससे इस प्रकार कहा।
Verse 13
त्वत्पतिर्यदि देवानां भागं यज्ञे दधात्यसौ । आवयोरधुना कुर्वश्चक्षुषोः स्फुटदर्शनम्
यदि तुम्हारे पति यज्ञ में देवताओं को उनका यथोचित भाग देते हैं, तो अभी हमारे दोनों के नेत्रों को स्पष्ट दृष्टि प्रदान करो।
Verse 14
च्यवनोऽप्योमिति प्राह भागदाने वरौजसोः । तदा हृष्टावश्विनौ तमूचतुस्तपतां वरम्
भाग-विभाजन के समय महाबली के लिए च्यवन ने भी “ॐ” कहा। तब प्रसन्न अश्विनीकुमारों ने उससे कहा— “हे तपस्वियों में श्रेष्ठ, वर माँग लो।”
Verse 15
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे शेषवात्स्यायनसंवादे रामाश्वमेधे । च्यवनस्य तपोभोगवर्णनं नाम पंचदशोऽध्यायः
इस प्रकार श्री पद्मपुराण के पातालखण्ड में शेष और वात्स्यायन के संवाद में, राम के अश्वमेध-प्रसंग में ‘च्यवन के तप और भोग का वर्णन’ नामक पंद्रहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 16
ह्रदं प्रवेशितोऽश्विभ्यां स्वयं चामज्जतां ह्रदे । पुरुषास्त्रय उत्तस्थुरपीच्या वनिताप्रियाः
अश्विनीकुमारों द्वारा सरोवर में प्रविष्ट कराए गए वे दोनों स्वयं भी जल में डूबे। तब तीन पुरुष उठ खड़े हुए— अत्यन्त सुन्दर और स्त्रियों के प्रिय।
Verse 17
रुक्मस्रजः कुंडलिनस्तुल्यरूपाः सुवाससः । तान्निरीक्ष्य वरारोहा सुरूपान्सूर्यवर्चसः
वे स्वर्णमालाओं और कुण्डलों से विभूषित, समान रूप वाले और उत्तम वस्त्रधारी थे। उन सूर्य-तेज से दीप्त सुन्दर पुरुषों को देखकर वह वरारोहा नारी विस्मित होकर निहारने लगी।
Verse 18
अजानती पतिं साध्वी ह्यश्विनौ शरणं ययौ । दर्शयित्वा पतिं तस्यै पातिव्रत्येन तोषितौ
पति को न पहचानकर वह साध्वी स्त्री अश्विनीकुमारों की शरण में गई। उसके पातिव्रत्य से प्रसन्न होकर उन्होंने उसे उसका पति दिखा दिया।
Verse 19
ऋषिमामंत्र्य ययतुर्विमानेन त्रिविष्टपम् । यक्ष्यमाणे क्रतौ स्वीयभागकार्याशयायुतौ
ऋषि से अनुमति लेकर वे दोनों विमान द्वारा त्रिविष्टप (स्वर्ग) को चले गए, क्योंकि होने वाले यज्ञ में अपने-अपने उचित भाग को प्राप्त करने की इच्छा रखते थे।
Verse 20
कालेन भूयसा क्षामां कर्शितां व्रतचर्यया । प्रेमगद्गदया वाचा पीडितः कृपयाब्रवीत्
बहुत समय से व्रत-चर्या के कारण वह क्षीण और कृश हो गई थी। उसे देखकर वह प्रेम से गद्गद वाणी वाला, करुणा से प्रेरित होकर बोला।
Verse 21
तुष्टोऽहमद्य तव भामिनि मानदायाः । शुश्रूषया परमया हृदि चैकभक्त्या । यो देहिनामयमतीव सुहृत्स्वदेहो । नावेक्षितः समुचितः क्षपितुं मदर्थे
हे भामिनि, हे मानदायिनी! आज मैं तुम्हारी परम शुश्रूषा और हृदय की एकनिष्ठ भक्ति से प्रसन्न हूँ। यह तुम्हारा देह, जो देहधारियों का अत्यन्त प्रिय हितैषी है, उपेक्षित न हो; मेरे लिए इसका क्षय करना उचित नहीं।
Verse 22
ये मे स्वधर्मनिरतस्य तपः समाधि । विद्यात्मयोगविजिता भगवत्प्रसादाः । तानेव ते मदनुसेवनयाऽविरुद्धान् । दृष्टिं प्रपश्य वितराम्यभयानशोकान्
स्वधर्म में रत रहकर, तप, समाधि, विद्या और आत्मयोग द्वारा—भगवत्कृपा से—मैंने जो प्रसाद-रूप वर पाए हैं, वे तुम्हारे मेरे अनुगमन-सेवन के विरुद्ध नहीं हैं। उन्हें अपनी दृष्टि से देखो; मैं तुम्हें ऐसी दृष्टि देता हूँ जो भय और शोक से रहित करती है।
Verse 23
अन्ये पुनर्भगवतो भ्रुव उद्विजृंभ । विस्रंसितार्थरचनाः किमुरुक्रमस्य । सिद्धासि भुंक्ष्व विभवान्निजधर्मदोहान् । दिव्यान्नरैर्दुरधिगान्नृपविक्रियाभिः
अन्य लोग तो मानो भगवान् की भौंह की क्षणिक चेष्टा मात्र हैं; उनकी वाणी और अर्थ-रचना बिखर जाती है—वे उरुक्रम (विष्णु) के लिए क्या कर सकते हैं? तुम सिद्धि को प्राप्त हो; इसलिए अपने ही धर्म के फलरूप ऐश्वर्यों का भोग करो—वे दिव्य वरदान, जिन्हें मनुष्य राजाओं की चंचल चालों से भी कठिनता से पाते हैं।
Verse 24
एवं ब्रुवाणमबलाखिलयोगमाया । विद्याविचक्षणमवेक्ष्य गताधिरासीत् । संप्रश्रयप्रणयविह्वलया गिरेषद् । व्रीडाविलोकविलसद्धसिताननाह
उसे—जो ज्ञान में निपुण था और ऐसा कह रहा था—देखकर वह स्त्री, जो समस्त योगमाया की मूर्ति थी, भीतर से शांत हो गई। फिर आदरपूर्ण स्नेह से किंचित् काँपती वाणी में, लज्जाभरे कटाक्ष और मंद मुस्कान से दीप्त मुख के साथ उसने कहा।
Verse 25
सुकन्योवाच । राद्धं बत द्विजवृषैतदमोघयोग । मायाधिपे त्वयि विभो तदवैमि भर्तः । यस्तेऽभ्यधायि समयः सकृदंगसंगो । भूयाद्गरीयसि गुणः प्रसवः सतीनाम्
सुकन्या बोली—हे द्विजश्रेष्ठ! यह अमोघ योग सचमुच पूर्ण हुआ। हे विभो, हे मायाधिपति! अब मैं समझ गई, स्वामी, कि तुममें यह सब संभव है। तुम्हारे लिए जो शर्त कही गई थी—केवल एक बार देह-संग—वह और भी महान गुण बने: पतिव्रता स्त्रियों के लिए संतान-प्राप्ति।
Verse 26
तत्रेति कृत्यमुपशिक्ष्य यथोपदेशं । येनैष कर्शिततमोति रिरंसयात्मा । सिध्येत ते कृतमनोभव धर्षिताया । दीनस्तदीशभवनं सदृशं विचक्ष्व
वहाँ क्या करना है—जैसा उपदेश था—वैसा सिखाकर उसने कहा: “इससे घोर अंधकार से पीड़ित यह आत्मा शांति पाए। हे काम से उद्दीप्त! उस पीड़िता के विषय में तुम्हारा प्रयोजन सफल हो। और तुम, यद्यपि दीन हो, प्रभु के योग्य निवास-स्थान की खोज करो।”
Verse 27
सुमतिरुवाच । प्रियायाः प्रियमन्विच्छंश्च्यवनो योगमास्थितः । विमानं कामगं राजंस्तर्ह्येवाविरचीकरत्
सुमति बोली—अपनी प्रिया को प्रसन्न करने की इच्छा से च्यवन मुनि योग में स्थित हो गए; और उसी क्षण, हे राजन्, उन्होंने कामगामी (इच्छानुसार चलने वाला) विमान प्रकट कर दिया।
Verse 28
सर्वकामदुघं रम्यं सर्वरत्नसमन्वितम् । सर्वार्थोपचयोदर्कं मणिस्तंभैरुपस्कृतम्
वह रमणीय था, सब कामनाएँ पूर्ण करने वाला, समस्त रत्नों से युक्त; और हर प्रकार की समृद्धि की वृद्धि करने वाला, मणि-स्तम्भों से सुसज्जित था।
Verse 29
दिव्योपस्तरणोपेतं सर्वकालसुखावहम् । पट्टिकाभिः पताकाभिर्विचित्राभिरलंकृतम्
वह दिव्य उपस्तरण से युक्त था, जो सदा सुख देने वाला था; और विचित्र पट्टिकाओं तथा पताकाओं से अलंकृत था।
Verse 30
स्रग्भिर्विचित्रमालाभिर्मंजुसिंजत्षडंघ्रिभिः । दुकूलक्षौमकौशेयैर्नानावस्त्रैर्विराजितम्
वह स्रगों और विचित्र मालाओं से सुसज्जित था; मधुर गुंजार करने वाले षडङ्घ्रि (भ्रमर आदि) वहाँ थे; और दुकूल, क्षौम तथा कौशेय—नाना प्रकार के वस्त्रों से वह दीप्तिमान था।
Verse 31
उपर्युपरि विन्यस्तनिलयेषु पृथक्पृथक् । कॢप्तैः कशिपुभिः कांतं पर्यंकव्यजनादिभिः
ऊपर-ऊपर क्रम से रचे हुए निवासों में, प्रत्येक में अलग-अलग, सुसज्जित शय्या-सामग्री—गद्दे, पलंग, पंखे आदि—से प्रियजन को सुव्यवस्थित किया गया था।
Verse 32
तत्रतत्र विनिक्षिप्त नानाशिल्पोपशोभितम् । महामरकतस्थल्या जुष्टं विद्रुमवेदिभिः
वहाँ-वहाँ रखी हुई वस्तुएँ नाना शिल्प-कौशल से शोभित थीं; महान मरकत-जटित फर्श से युक्त, और विद्रुम (मूँगा) की वेदियों से समृद्ध था।
Verse 33
द्वाःसु विद्रुमदेहल्या भातं वज्रकपाटकम् । शिखरेष्विंद्रनीलेषु हेमकुंभैरधिश्रितम्
द्वार पर प्रवाल-निर्मित देहरी में जड़ा वज्र-सा कपाट दमक रहा था; और इन्द्रनील-शिखरों पर वह स्वर्ण-कुम्भों से सुशोभित था।
Verse 34
चक्षुष्मत्पद्मरागाग्र्यैर्वज्रभित्तिषु निर्मितैः । जुष्टं विचित्रवैतानैर्मुक्ताहारावलंबितैः
वज्र-सी दीवारों में जड़े तेजस्वी श्रेष्ठ पद्मरागों से वह अलंकृत था; अद्भुत वितानों से सुसज्जित और मोतियों की मालाओं से लटकता हुआ शोभित था।
Verse 35
हंसपारावतव्रातैस्तत्र तत्र निकूजितम् । कृत्रिमान्मन्यमानैस्तानधिरुह्याधिरुह्य च
वहाँ-वहाँ हंसों और कबूतरों के झुंडों की कूजन गूँज रही थी; और लोग उन्हें कृत्रिम समझकर बार-बार उन पर चढ़ते ही जाते थे।
Verse 36
विहारस्थानविश्राम संवेश प्रांगणाजिरैः । यथोपजोषं रचितैर्विस्मापनमिवात्मनः
विहार-उद्यान, विश्राम-स्थान, शयन-कक्ष, प्रांगण और खुले आँगन—जैसा मन चाहे वैसा रचे हुए—वह धाम मानो अपने ही मन को आनंदित और विस्मित करने के लिए बना हो।
Verse 37
एवं गृहं प्रपश्यंतीं नातिप्रीतेन चेतसा । सर्वभूताशयाभिज्ञः स्वयं प्रोवाच तां प्रति
इस प्रकार वह उस गृह को देख रही थी, पर उसका चित्त अत्यधिक प्रसन्न न था; तब समस्त प्राणियों के अंतःकरण को जानने वाले ने स्वयं उससे कहा।
Verse 38
निमज्ज्यास्मिन्ह्रदे भीरु विमानमिदमारुह । सुभ्रूर्भर्तुः समादाय वचः कुवलयेक्षणा
हे भीरु! इस सरोवर में स्नान करके इस विमान पर चढ़ो। कमल-नेत्रा ने पति के वचन ग्रहण कर सुभ्रू स्त्री से कहा।
Verse 39
सरजो बिभ्रती वासो वेणीभूतांश्च मूर्द्धजान् । अंगं च मलपंकेन संछन्नं शबलस्तनम्
वह धूल-धूसर वस्त्र धारण किए, केशों को वेणी में बाँधे, और मलिन कीचड़ से लिप्त देह—चितकबरे से स्तनों सहित—अत्यन्त मैली और अस्त-व्यस्त दिखी।
Verse 40
आविवेश सरस्तत्र मुदा शिवजलाशयम् । सांतःसरसि वेश्मस्थाः शतानि दशकन्यकाः
वह आनंदपूर्वक वहाँ शिव के पवित्र जलाशय-रूप सरोवर में प्रविष्ट हुआ। उस अंतःसरसि में गृह थे, जिनमें दस वर्ष की सैकड़ों कन्याएँ निवास करती थीं।
Verse 41
सर्वाः किशोरवयसो ददर्शोत्पलगंधयः । तां दृष्ट्वा शीघ्रमुत्थाय प्रोचुः प्रांजलयः स्त्रियः
कमल-सुगंधि, किशोर-वय की वे सब स्त्रियाँ उसे देखने लगीं। उसे देखकर वे शीघ्र उठ खड़ी हुईं और हाथ जोड़कर आदर से बोलीं।
Verse 42
वयं कर्मकरीस्तुभ्यं शाधि नः करवाम किम् । स्नानेन ता महार्हेण स्नापयित्वा मनस्विनीम्
‘हम आपकी दासियाँ हैं; हमें आज्ञा दीजिए—हम क्या करें? उस मनस्विनी, पूज्या देवी को अति-मूल्य स्नान-विधि से स्नान कराकर…’
Verse 43
दुकूले निर्मले नूत्ने ददुरस्यै च मानद । भूषणानि परार्घ्यानि वरीयांसि द्युमंति च
हे मानद! उन्होंने उसे दो नये, निर्मल वस्त्र दिए और साथ ही अत्यन्त उत्तम, अत्यधिक मूल्यवान तथा दीप्तिमान आभूषण भी प्रदान किए।
Verse 44
अन्नं सर्वगुणोपेतं पानं चैवामृतासवम् । अथादर्शे स्वमात्मानं स्रग्विणं विरजोंबरम्
उसने समस्त गुणों से युक्त अन्न और अमृत-तुल्य आसव जैसा पेय प्राप्त किया। फिर दर्पण में उसने अपने ही स्वरूप को देखा—मालाधारी और निर्मल वस्त्रों से आच्छादित।
Verse 45
ताभिः कृतस्वस्त्ययनं कन्याभिर्बहुमानितम् । हारेण च महार्हेण रुचकेन च भूषितम्
उन कन्याओं ने उसके लिए मंगल-स्वस्त्ययन किया और उसे अत्यन्त सम्मान दिया। वह अत्यन्त मूल्यवान हार और दीप्तिमान रुचक आभूषण से विभूषित हुआ।
Verse 46
निष्कग्रीवं वलयिनं क्वणत्कांचननूपुरम् । श्रोण्योरध्यस्तया कांच्या कांचन्या बहुरत्नया
उसके कण्ठ में स्वर्ण-निष्क था, भुजाओं में कंगन थे और पैरों में झनझनाते स्वर्ण-नूपुर। उसकी कटि पर अनेक रत्नों से जड़ी स्वर्ण-कांची बँधी थी।
Verse 47
सुभ्रुवा सुदता शुक्लस्निग्धापांगेन चक्षुषा । पद्मकोशस्पृधा नीलैरलकैश्च लसन्मुखम्
वह सुन्दर भौंहों वाली और मनोहर दन्तों वाली थी; उसकी आँखों के श्वेत, स्निग्ध कोने कोमल दृष्टि से झलकते थे। नील-श्याम अलकों से घिरा उसका मुख पद्म-कली की शोभा को भी लज्जित करता था।
Verse 48
यदा सस्मार दयितमृषीणां वल्लभं पतिम् । तत्र चास्ते सहस्त्रीभिर्यत्रास्ते स मुनीश्वरः
जब उसने ऋषियों के प्रिय, अपने दयित वल्लभ पति का स्मरण किया, तब वह उसी स्थान पर पहुँच गई जहाँ वह मुनीश्वर सहस्र स्त्रियों के साथ विराजमान थे।
Verse 49
भर्तुः पुरस्तादात्मानं स्त्रीसहस्रवृतं तदा । निशाम्य तद्योगगतिं संशयं प्रत्यपद्यत
तब उसने अपने पति को अपने सामने देखा—जो सहस्र स्त्रियों से घिरे थे; और उनकी उस अद्भुत योगगत अवस्था को देखकर वह संशय में पड़ गई।
Verse 50
सतां कृत मलस्नानां विभ्राजंतीमपूर्ववत् । आत्मनो बिभ्रतीं रूपं संवीतरुचिरस्तनीम्
सज्जनों द्वारा किए गए पवित्र मलस्नान से स्नात होकर वह पहले से भी अधिक दीप्तिमान हो उठी; अपने स्वरूप को धारण किए, उसके सुन्दर स्तन वस्त्र से आच्छादित थे।
Verse 51
विद्याधरी सहस्रेण सेव्यमानां सुवाससम् । जातभावो विमानं तदारोहयदमित्रहन्
हजारों विद्याधरी कन्याओं से सेवित और उत्तम वस्त्रों से सुसज्जित वह थी; तब शत्रुहंता—जिसका संकल्प जाग उठा था—उसे विमान पर आरूढ़ कराने लगा।
Verse 52
तस्मिन्नलुप्तमहिमा प्रिययानुषक्तो । विद्याधरीभिरुपचीर्णवपुर्विमाने । बभ्राज उत्कचकुमुद्गणवानपीच्य । स्ताराभिरावृत इवोडुपतिर्नभःस्थः
वहाँ उसकी महिमा अक्षुण्ण थी और वह प्रिया में अनुरक्त था; विद्याधरियों से अलंकृत देह सहित विमान में वह ऐसा शोभित हुआ, मानो आकाश में स्थित चन्द्रमा—खिले हुए श्वेत कुमुदों के समूह और ताराओं से घिरा हुआ।
Verse 53
तेनाष्टलोकपविहारकुलाचलेंद्र । द्रोणीष्वनंगसखमारुतसौभगासु । सिद्धैर्नुतोद्युधुनिपातशिवस्वनासु । रेमे चिरं धनदवल्ललनावरूथी
उसके साथ आठों लोकों के विहार-स्थल के रूप में प्रसिद्ध वह कुलाचल-श्रेष्ठ पर्वत, कामदेव के मित्र समीर की मधुरता से रमणीय घाटियों में, झरनों के शुभ निनाद से गूँजते प्रदेशों में—जहाँ सिद्धगण स्तुति करते थे—और कुबेर की प्रिया-परिवार की दीप्तिमान संगति के बीच, दीर्घकाल तक क्रीड़ा करता रहा।
Verse 54
वैश्रंभके सुरवने नंदने पुष्पभद्रके । मानसे चैत्ररथ्ये च सरे मे रामया रतः
वैश्रंभक, देववन, नंदन, पुष्पभद्रक, मानसरोवर और चैत्ररथ—इन सब सरोवरों में मैं अपनी रमा के साथ रत होकर आनंदित रहता हूँ।