Adhyaya 47

Verse 1

सप्तचत्वारिंशोऽध्यायः । सुकलोवाच । सुदेवा चारुसर्वांगी तामुवाचाथ सूकरीम् । पशुयोनिं गता त्वं हि कथं वदसि संस्कृतम्

सुकल बोले—तब सुन्दर सर्वांगिणी सुदेवा ने उस सूकरी से कहा—“तू तो पशु-योनि में गई है; फिर भी शुद्ध संस्कृत कैसे बोलती है?”

Verse 2

एवंविधं महाज्ञानं कस्माद्भूतं वदस्व मे । कथं जानासि वै भर्तुश्चरित्रमात्मनः शुभे

मुझे बताओ—ऐसा महान ज्ञान तुम्हें कहाँ से प्राप्त हुआ? और हे शुभे, तुम अपने पति के जीवन-चरित को कैसे जानती हो?

Verse 3

शूकर्युवाच । पशोर्भावेन मोहेन मुष्टाहं वरवर्णिनि । निहता खड्गबाणैश्च पतिता रणमूर्धनि

शूकरि बोली—हे सुन्दर वर्णवाली, पशु-भाव के मोह में मैं मुट्ठियाँ बाँधकर दौड़ पड़ी; तलवारों और बाणों से घायल होकर मैं रणभूमि में गिर पड़ी।

Verse 4

मूर्च्छयाभिपरिक्लिन्ना ज्ञानहीना वरानने । त्वयाभिषिक्ता येनाहं पुण्यहस्तेन सुंदरि

हे सुन्दर मुखवाली, मैं मूर्च्छा से भीगी और ज्ञान-शून्य हो गई थी; पर हे सुन्दरी, तुम्हारे पुण्य हाथ से छिड़के जाने पर मैं चेतन हुई।

Verse 5

पुण्योदकेन शीतेन तव हस्तगतेन वै । अभिषिक्ते हि मे काये मोहो नष्टो विहाय माम्

तुम्हारे हाथ में लिए हुए शीतल पुण्य-जल से जब मेरे शरीर पर छिड़काव हुआ, तब मेरा मोह नष्ट हो गया—मानो वह मुझे छोड़कर चला गया।

Verse 6

यथा विनाशं तेजोभिरंधकारः प्रयाति सः । तथा तवाभिषेकेण मम पापं गतं शुभे

जैसे प्रकाश-किरणों से अंधकार नष्ट हो जाता है, वैसे ही हे शुभे, तुम्हारे अभिषेक से मेरा पाप दूर हो गया।

Verse 7

प्रसादात्तव चार्वंगि लब्धं ज्ञानं पुरातनम् । पुण्यां गतिं प्रयास्यामि इति ज्ञातं मया शुभे

हे चार्वंगी, तुम्हारी कृपा से मुझे प्राचीन ज्ञान प्राप्त हुआ। हे शुभे, अब मैं जान गया हूँ कि मैं पुण्य-गति को प्राप्त करूँगा।

Verse 8

श्रूयतामभिधास्यामि पूर्वं वृत्तांतमात्मनः । यत्कृतं तु मया भद्रे पापया दुष्कृतं बहु

सुनो—अब मैं अपने पूर्व जीवन का वृत्तांत कहूँगा। हे भद्रे, पापी होकर मैंने बहुत-से दुष्कर्म किए थे।

Verse 9

कलिंगाख्ये महादेशे श्रीपुरंनाम पत्तनम् । सर्वसिद्धिसमाकीर्णं चतुर्वर्णनिषेवितम्

कलिंग नामक महादेश में श्रीपुर नाम का नगर है, जो सर्व सिद्धियों से परिपूर्ण और चारों वर्णों द्वारा सेवित है।

Verse 10

वसति स्म द्विजः कोपि वसुदत्त इति श्रुतः । ब्रह्माचारपरोनित्यं सत्यधर्मपरायणः

वहाँ वसुदत्त नाम का एक द्विज रहता था। वह सदा ब्रह्मचर्य में तत्पर और सत्य-धर्म में दृढ़ था।

Verse 11

वेदवेत्ता ज्ञानवेत्ता शुचिमान्गुणवान्धनी । धनधान्यसमाकीर्णः पुत्रपौत्रैरलंकृतः

वह वेदों का ज्ञाता और सच्चे ज्ञान का धनी होता है—शुद्ध, गुणवान् और धनवान्। धन-धान्य से परिपूर्ण होकर पुत्र-पौत्रों से अलंकृत होता है।

Verse 12

तस्याहं तनया भद्रे सोदरैः स्वजनबांधवैः । अलंकारैस्तु शृंगारैर्भूषितास्मि वरानने

हे भद्रे! मैं उसकी पुत्री हूँ; अपने भाइयों तथा स्वजनों-बान्धवों के साथ। हे सुन्दर-मुखी! मुझे आभूषणों और शृंगार-समग्री से सजाया गया है।

Verse 13

सुदेवानाम मे तातश्चकार स महामतिः । तस्याहं दयिता नित्यं पितुश्चापि महामते

मेरे पिता—उस महामति ने—मेरा नाम ‘सुदेवा’ रखा। हे महामते! मैं सदा पिता को भी अत्यन्त प्रिय थी।

Verse 14

रूपेणाप्रतिमा जाता संसारे नास्ति तादृशी । रूपयौवनगर्वेण मत्ताहं चारुहासिनी

रूप में मैं अनुपमा हो गई हूँ; इस संसार में मेरे समान कोई नहीं। अपने रूप और यौवन के गर्व से मत्त होकर मैं मनोहर हँसी हँसती हूँ।

Verse 15

अहं कन्या सुरूपा वै सर्वालंकारशोभिता । मां च दृष्ट्वा ततो लोकाः सर्वे स्वजनवर्गकाः

मैं एक कन्या हूँ, सचमुच सुन्दर रूप वाली, समस्त आभूषणों से शोभित। मुझे देखकर वहाँ के सब लोग अपने-अपने स्वजनों सहित आकृष्ट हो गए।

Verse 16

मामेवं याचमानास्ते विवाहार्थे वरानने । याचिताहं द्विजैः सर्वैर्न ददाति पिता मम

हे सुन्दरी! विवाह के लिए वे लोग मुझे इस प्रकार बार-बार याचना करते हैं; सब ब्राह्मणों ने भी मुझे माँगा है, पर मेरे पिता मुझे (विवाह में) नहीं देते।

Verse 17

स्नेहाच्चैव महाभागे मुमोह स महामतिः । न दत्ताहं तदा तेन पित्रा चैव महात्मना

हे महाभाग्यवती! स्नेह के कारण वह महान् बुद्धिमान मोहित हो गया; तब उस महात्मा पिता ने मुझे (विवाह में) नहीं दिया।

Verse 18

संप्राप्तं यौवनं बाले मयि भावसमन्वितम् । रूपं मे तादृशं दृष्ट्वा मम माता सुदुःखिता

हे बाले! मुझमें भाव सहित यौवन आ पहुँचा; मेरा ऐसा रूप देखकर मेरी माता अत्यन्त दुःखी हो गई।

Verse 19

पितरं मे उवाचाथ कस्मात्कन्या न दीयते । त्वं कस्मै सुद्विजायैव ब्राह्मणाय महात्मने

तब मैंने अपने पिता से कहा—‘कन्या क्यों नहीं दी जाती? आप किस श्रेष्ठ द्विज, किस महात्मा ब्राह्मण को उसे देना चाहते हैं?’

Verse 20

देहि कन्यां महाभाग संप्राप्ता यौवनं त्वियम् । वसुदत्तो द्विजश्रेष्ठः प्रत्युवाच द्विजोत्तमः

‘हे महाभाग! कन्या दीजिए—यह अब यौवन को प्राप्त हो गई है।’ ऐसा कहकर द्विजश्रेष्ठ वसुदत्त ने ब्राह्मणों में उत्तम से कहा।

Verse 21

मातरं मे महाभागे श्रूयतां वचनं मम । महामोहेनमुग्धोऽस्मि सुताया वरवर्णिनि

हे महाभाग्यवती माता, कृपा करके मेरा वचन सुनिए। हे सुन्दर वर्णवाली, मैं आपकी पुत्री के प्रति महान् मोह से पूर्णतः मोहित हो गया हूँ।

Verse 22

यो मे गृहस्थो विप्रो वै भविष्यति शुभे शृणु । तस्मै कन्यां प्रदास्यामि जामात्रे तु न संशयः

हे शुभे, सुनो—जो मेरे लिए ब्राह्मण गृहस्थ बनेगा, निःसंदेह उसी को मैं अपनी कन्या दूँगी; वही मेरा जामाता होगा।

Verse 23

मम प्राणप्रिया चैषा सुदेवा नात्र संशयः । एवमूचे मदर्थे स वसुदत्तः पिता मम

“यह सुदेवा मेरे प्राणों के समान प्रिय है—इसमें कोई संदेह नहीं।” ऐसा मेरे लिए मेरे पिता वसुदत्त ने कहा।

Verse 24

कौशिकस्य कुले जातः सर्वविद्याविशारदः । ब्राह्मणानां गुणैर्युक्तः शीलवान्गुणवाञ्छुचिः

कौशिक कुल में जन्मा वह समस्त विद्याओं में निपुण था। ब्राह्मणोचित गुणों से युक्त, शीलवान, गुणवान और शुद्ध आचरण वाला था।

Verse 25

वेदाध्ययनसंपन्नं पठमानं हि सुस्वरम् । भिक्षार्थं द्वारमायांतं पितृमातृविवर्जितम्

वेदाध्ययन से सम्पन्न वह युवक मधुर स्वर में पाठ करता हुआ भिक्षा के लिए द्वार पर आया; वह पिता और माता दोनों से वंचित था।

Verse 26

तं दृष्ट्वासमनुप्राप्तं रूपं वीक्ष्य महामतिः । तं प्रोवाच पिता एवं को भवान्वै भविष्यति

उसे आया हुआ देखकर और उसका रूप निहारकर महामति पिता ने उससे कहा—“तुम वास्तव में कौन हो, और आगे क्या बनोगे?”

Verse 27

किं ते नाम कुलं गोत्रमाचारं वद सांप्रतम् । समाकर्ण्य पितुर्वाक्यं वसुदत्तमुवाच सः

“तुम्हारा नाम, कुल, गोत्र और आचार क्या है? अभी बताओ।” पिता के वचन सुनकर उसने तब वसुदत्त से कहा।

Verse 28

कौशिकस्यान्वये जातो वेदवेदांगपारगः । शिवशर्मेति मे नाम पितृमातृविवर्जितः

मैं कौशिक-वंश में जन्मा, वेद और वेदाङ्गों में पारंगत हूँ। मेरा नाम शिवशर्मा है; मैं पिता और माता—दोनों से वंचित हूँ।

Verse 29

संति मे भ्रातरश्चान्ये चत्वारो वेदपारगाः । एवं कुलं समाख्यातमाचारः कुलसंभवः

मेरे चार अन्य भाई भी हैं, जो सब वेद-पारंगत हैं। इस प्रकार मैंने अपना कुल बताया; आचार-व्यवहार तो कुल-परंपरा से ही उत्पन्न होता है।

Verse 30

एवं सर्वं समाख्यातं पितरं शिवशर्मणा । शुभे लग्ने तिथौ प्राप्ते नक्षत्रे भगदैवते

इस प्रकार शिवशर्मा ने अपने पिता को सब कुछ कह सुनाया—जब शुभ लग्न और तिथि उपस्थित थे, और भग-देवता वाला नक्षत्र चल रहा था।

Verse 31

पित्रा दत्तास्मि सुभगे तस्मै विप्राय वै तदा । पितृगेहे वसाम्येका तेन सार्धं महात्मना

हे सुभगे, उस समय पिता ने मुझे उस ब्राह्मण को विवाह में दे दिया; फिर भी मैं पिता के घर में उसी महात्मा के साथ अकेली रहती हूँ।

Verse 32

नैव शुश्रूषितो भर्ता मया स पापया तदा । पितृमातृसुद्रव्येण गर्वेणापि प्रमोहिता

तब पापिनी मैं ने अपने पति की तनिक भी सेवा नहीं की; माता-पिता के धन से उपजे गर्व ने मुझे मोह में डाल दिया।

Verse 33

अंगसंवाहनं तस्य न कृतं हि मया कदा । रतिभावेन स्नेहेन वचनेन मया शुभे

हे शुभे, मैंने कभी भी उसके अंगों की मालिश नहीं की—न रति-भाव से, न स्नेह से, और न ही मधुर वचनों के साथ।

Verse 34

क्रूरबुद्ध्या हि दृष्टोसौ सर्वदा पापया मया । पुंश्चलीनां प्रसंगेन तद्भावं हि गता शुभे

पापिनी मैं उसे सदा क्रूर बुद्धि से ही देखती रही; हे शुभे, चंचल स्त्रियों की संगति से मैं भी वैसा ही स्वभाव पा गई।

Verse 35

मातापित्रोश्च भर्तुश्च भ्रातॄणां हितमेव च । न करोम्यहमेवापि यत्रयत्र व्रजाम्यहम्

मैं जहाँ-जहाँ जाती हूँ, वहाँ-वहाँ अपनी माता-पिता, पति और भाइयों के हित का काम भी स्वयं नहीं करती।

Verse 36

एवं मे दुष्कृतं दृष्ट्वा शिवशर्मा पतिर्मम । स्नेहाच्छ्वशुरवर्गस्य मम भर्त्ता महामतिः

मेरे द्वारा किए गए इस दुष्कर्म को देखकर मेरे पति शिवशर्मा—महामति स्वामी—ससुराल के कुल के प्रति स्नेहवश वैसा ही आचरण करने लगे।

Verse 37

न किंचिद्वक्ति मां सोपि क्षमते दुष्कृतं मम । वार्यमाणा कुटुंबेन अहमेवं सुपापिनी

वह भी मुझसे कुछ नहीं कहते, फिर भी मेरे दुष्कर्म को सह लेते हैं। परिवार द्वारा रोकी जाती हुई भी मैं ऐसी ही—अत्यन्त पापिनी—बनी रहती हूँ।

Verse 38

तस्य शीलं विदित्वा ते साधुत्वं शिवशर्मणः । पितामाता च मे सर्वे मम पापेन दुःखिताः

उसके शील और शिवशर्मा की साधुता को जानकर, मेरे पाप के कारण मेरे पिता-माता सहित सब लोग दुःखी हो गए हैं।

Verse 39

भर्त्ता मे दुष्कृतं दृष्ट्वा स्वगृहान्निर्गतो बहिः । तं देशं ग्राममेनं च परित्यज्य गतस्ततः

मेरे दुष्कर्म को देखकर मेरे पति अपने घर से निकलकर बाहर चले गए; उस प्रदेश और इस गाँव को भी त्यागकर वहाँ से प्रस्थान कर गए।

Verse 40

गते भर्तरि मे तातः संजातश्चिंतयान्वितः । मम दुःखेन दुःखात्मा यथा रोगेण पीडितः

मेरे पति के चले जाने पर मेरे पिता चिंता से भर गए; मेरे दुःख से उनका हृदय दुःखी हुआ और वे मानो रोग से पीड़ित हो उठे।

Verse 41

मम माता उवाचैनं भर्तारं दुःखपीडितम् । कस्माच्चिंतयसे कांत वद दुःखं ममाग्रतः

मेरी माता ने दुःख से पीड़ित उस पति से कहा— “हे प्रिय, तुम क्यों चिंता करते हो? अपना दुःख मेरे सामने कहो।”

Verse 42

वसुदत्त उवाचैनां मातरं मम नंदने । सुतां त्यक्त्वा गतो विप्रो जामाता शृणु वल्लभे

वसुदत्त ने कहा— “मेरे उपवन में यह माता है। ब्राह्मण जामाता पत्नी (मेरी पुत्री) को छोड़कर चला गया। हे वल्लभे, सुनो।”

Verse 43

इयं पापसमाचारा निर्घृणा पापचारिणी । अनया हि परित्यक्तः शिवशर्मा महामतिः

यह स्त्री पापाचारी, निर्दयी और दुष्कर्म में रत है; इसी के कारण महाबुद्धिमान शिवशर्मा ने त्याग किया है।

Verse 44

समस्तस्य कुटुंबस्य दाक्षिण्येन महामतिः । ममायं स द्विजः कांते सुदेवां नैव भाषते

समस्त परिवार के प्रति उदारता के कारण वह महाप्राज्ञ है; हे कांते, वह मेरा वह द्विज सुदेवा से तनिक भी बात नहीं करता।

Verse 45

वसते सौम्यभावेन नैव निंदति कुत्सति । सुदेवां पापसंचारां स वै पंडितबुद्धिमान्

वह सौम्य स्वभाव से रहता है; न निंदा करता है, न अपमान। सुदेवा पापमार्ग में चले, तब भी वह सचमुच पंडित-बुद्धि है।

Verse 46

भविष्यति त्वियं दुष्टा सुदेवा कुलनाशिनी । अहमेनां परित्यज्य व्रजामि गृहवासिनि

यह सुदेवा आगे चलकर दुष्टा होगी और कुल का नाश करने वाली बनेगी। इसलिए, हे गृहस्वामिनी, मैं इसे त्यागकर चला जाता हूँ।

Verse 47

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रे । सप्तचत्वारिंशोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखण्ड में वेनोपाख्यान के अंतर्गत सुकला-चरित्र में सैंतालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 48

तावद्विलाडयेत्पुत्रं यावत्स्यात्पंचवार्षिकः । शिक्षाबुद्ध्या सदा कांत पुनर्मोहेन पोषयेत्

जब तक पुत्र पाँच वर्ष का न हो जाए, तब तक उससे खेल-हँसकर लाड़ करना चाहिए। परन्तु उसके बाद, हे प्रिये, शिक्षा-बुद्धि से उसका पालन-पोषण करना चाहिए, मोहवश नहीं।

Verse 49

स्नानाच्छादनकैर्भक्ष्यैर्भोज्यैः पेयैर्न संशयः । गुणेषु योजयेत्कांत सद्विद्यासु च तं सुतम्

स्नान, वस्त्र, खाद्य, भोज्य और पेय आदि देकर—निःसंदेह—हे कांत, उस पुत्र को सद्गुणों और सच्ची विद्याओं में भी प्रवृत्त करना चाहिए।

Verse 50

गुणशिक्षार्थंनिर्मोहः पिता भवति सर्वदा । पालने पोषणे कांत संमोहः परिजायते

गुण-शिक्षा के लिए पिता को सदा निर्मोह रहना चाहिए; परन्तु पालन और पोषण में, हे कांत, मोह-आसक्ति उत्पन्न हो जाती है।

Verse 51

सगुणं न वदेत्पुत्रं कुत्सयेच्च दिनेदिने । काठिन्यं च वदेन्नित्यं वचनैः परिपीडयेत्

पुत्र के गुणों की प्रशंसा न करे; दिन-प्रतिदिन उसे डाँटे। सदा कठोर वचनों से उसे पीड़ा न पहुँचाए।

Verse 52

यथाहि साधयेन्नित्यं सुविद्यां ज्ञानतत्परः । अभिमानेच्छलेनापि पापं त्यक्त्वा प्रदूरतः

जैसे ज्ञान-परायण साधक सदा सच्ची विद्या का अभ्यास करता है, वैसे ही अभिमान के बहाने से भी पाप को दूर से त्याग दे।

Verse 53

नैपुण्यं जायते नित्यं विद्यासु च गुणेषु च । माता च ताडयेत्कन्यां स्नुषां श्वश्रूर्विताडयेत्

विद्या और गुणों से नित्य कौशल परिपक्व होता है। इसलिए माता कन्या को अनुशासित करे और सास भी बहू को वैसे ही अनुशासित करे।

Verse 54

गुरुश्च ताडयेच्छिष्यं ततः सिध्यंति नान्यथा । भार्यां च ताडयेत्कांत अमात्यं नृपतिस्तथा

गुरु शिष्य को शिक्षा हेतु दण्ड दे; तभी सिद्धि होती है, अन्यथा नहीं—ऐसा कहा गया है। वैसे ही पति पत्नी को और राजा मंत्री को दण्ड दे।

Verse 55

हयं च ताडयेद्धीरो गजं मात्रो दिनेदिने । शिक्षाबुद्ध्या प्रसिध्यंति ताडनात्पालनाद्विभो

हे विभो, धीर और विवेकी पुरुष घोड़े और हाथी को प्रतिदिन मर्यादा से अनुशासित करे। शिक्षा-बुद्धि से वे दण्ड और पालन—दोनों से सुशिक्षित होते हैं।

Verse 56

त्वयेयं नाशिता नाथ सर्वदैव न संशयः । सार्धं सुब्राह्मणेनापि भवता शिवशर्मणा

हे नाथ! उसी को आपने ही नष्ट किया है—इसमें कभी कोई संदेह नहीं। वह कार्य आप शिवशर्मा ने उस सद्ब्राह्मण के साथ मिलकर किया।

Verse 57

निरंकुशा कृता गेहे तेन नष्टा महामते । तावद्धि धारयेत्कन्यां गृहे कांतवचः शृणु

हे महामते! घर में उसे निरंकुश छोड़ देने से वह नष्ट हो गई। इसलिए कन्या को घर में संयम में रखना चाहिए—मेरी हितकारी बात सुनो।

Verse 58

अष्टवर्षान्विता यावत्प्रबलां नैव धारयेत् । पितुर्गेहस्थिता पुत्री यत्पापं हि प्रकुर्वती

जब तक वह आठ वर्ष की न हो, तब तक उस पर कठोर अनुशासन न लगाया जाए। पिता के घर में रहने वाली पुत्री स्वभाववश कोई पाप कर बैठ सकती है।

Verse 59

उभाभ्यामपि तत्पापं पितृभ्यामपि विंदति । तस्मान्न धार्यते कन्या समर्था निजमंदिरे

वह पाप दोनों पर आता है और माता-पिता भी उसे भोगते हैं। इसलिए समर्थ होने पर भी कन्या को अपने ही घर में (अविवाहित) न रोका जाए।

Verse 60

यस्य दत्ता भवेत्सा च तस्य गेहे प्रपोषयेत् । तत्रस्था साधयेत्कांतं सगुणं भक्तिपूर्वकम्

जिसे वह विवाह में दी गई हो, उसी के घर में उसका पालन-पोषण और निर्वाह हो। वहीं रहकर वह सगुण, साक्षात् प्रिय प्रभु की भक्ति-पूर्वक आराधना करे।

Verse 61

कुलस्य जायते कीर्तिः पिता सुखेन जीवति । तत्रस्था कुरुते पापं तत्पापं भुंजते पतिः

उससे कुल की कीर्ति बढ़ती है और पिता सुख से जीता है; पर यदि वह स्त्री वहाँ रहते हुए पाप करे, तो उस पाप का भाग उसके पति को भोगना पड़ता है।

Verse 62

तत्रस्था वर्द्धते नित्यं पुत्रैः पौत्रैः सदैव सा । पिता कीर्तिमवाप्नोति सुतायाः सुगुणैः प्रिय

वहाँ रहते हुए वह पुत्रों और पौत्रों से नित्य बढ़ती-फूलती है। हे प्रिय, पुत्री के सद्गुणों से पिता भी कीर्ति प्राप्त करता है।

Verse 63

तस्मान्न धारयेत्कांत गेहे पुत्रीं सभर्तृकाम् । इत्यर्थे श्रूयते कांत इतिहासो भविष्यति

इसलिए, हे प्रिय, पति की अभिलाषा रखने वाली पुत्री को घर में नहीं रखना चाहिए। इसी अर्थ में, हे प्रिय, एक इतिहास सुना जाता है—आगे कथा आएगी।

Verse 64

अष्टविंशतिके प्राप्ते युगे द्वापरके महान् । उग्रसेनस्य वीरस्य यदुज्येष्ठस्य यत्प्रभो

अट्ठाईसवें द्वापर-युग के आने पर, हे प्रभो, वीर उग्रसेन—यदुओं में श्रेष्ठ—के यहाँ वह महान् (पुरुष) उत्पन्न हुआ।

Verse 65

चरित्रं ते प्रवक्ष्यमि शृणुष्वैकमना द्विज

मैं तुम्हें यह चरित सुनाऊँगा; हे द्विज, एकाग्रचित्त होकर सुनो।