Adhyaya 17

Verse 1

सोमशर्मोवाच । सर्वं देवि समाख्यातं धर्मसंस्थानमुत्तमम् । कथं पुत्रमहं विंद्यां सर्वज्ञं गुणसंयुतम्

सोमशर्मा बोले—हे देवी! आपने उत्तम धर्म-व्यवस्था का पूर्ण वर्णन किया है। मैं सर्वज्ञ और गुणसम्पन्न पुत्र कैसे प्राप्त करूँ?

Verse 2

वद त्वं मे महाभागे यदि जानासि सुव्रते । दानधर्मादिकं भद्रे परत्रेह न संशयः

हे महाभागे, हे सुव्रते! यदि तुम जानती हो तो मुझे बताओ। हे भद्रे! दान, धर्म आदि का फल इस लोक और परलोक—दोनों में—निःसंदेह मिलता है।

Verse 3

सुमनोवाच । वसिष्ठं गच्छ धर्मज्ञं तं प्रार्थय महामुनिम् । तस्मात्प्राप्स्यसि वै पुत्रं धर्मज्ञं धर्मवत्सलम्

सुमना बोली—धर्मज्ञ वसिष्ठ के पास जाओ और उस महामुनि से प्रार्थना करो। उन्हीं से तुम निश्चय ही धर्म को जानने वाला और धर्मप्रिय पुत्र पाओगे।

Verse 4

सूत उवाच । एवमुक्ते तया वाक्ये सोमशर्मा द्विजोत्तमः । एवं करिष्ये कल्याणि तव वाक्यं न संशयः

सूत बोले—उसके ऐसा कहने पर द्विजों में श्रेष्ठ सोमशर्मा ने उत्तर दिया—हे कल्याणि! मैं वैसा ही करूँगा; तुम्हारे वचन में कोई संदेह नहीं।

Verse 5

एवमुक्त्वा जगामाशु सोमशर्मा द्विजोत्तमः । वसिष्ठं सर्ववेत्तारं दिव्यं तं तपतां वरम्

ऐसा कहकर द्विजों में श्रेष्ठ सोमशर्मा शीघ्र ही सर्वज्ञ, दिव्य, तपस्वियों में श्रेष्ठ वसिष्ठ के पास गया।

Verse 6

गंगातीरे स्थितं पुण्यमाश्रमस्थं द्विजोत्तमम् । तेजोज्वालासमाकीर्णं द्वितीयमिव भास्करम्

गंगा-तट पर एक पवित्र आश्रम में निवास करने वाले श्रेष्ठ ब्राह्मण विराजमान थे; वे तेज की ज्वालाओं से घिरे, मानो दूसरे सूर्य के समान दीप्त थे।

Verse 7

राजमानं महात्मानं ब्रह्मण्यं च द्विजोत्तमम् । भक्त्या प्रणम्य विप्रेशं दंडवच्च पुनः पुनः

उस तेजस्वी महात्मा, ब्रह्मण्य और द्विजोत्तम विप्रेश को वह भक्तिभाव से बार-बार दंडवत् प्रणाम करता रहा।

Verse 8

तमुवाच महातेजा ब्रह्मसूनुरकल्मषः । उपाविशासने पुण्ये सुखेन सुमहामते

तब महातेजस्वी, निष्पाप ब्रह्मा-पुत्र ने उससे कहा—“हे परम बुद्धिमान, इस पवित्र आसन पर सुखपूर्वक बैठो।”

Verse 9

एवमुक्त्वा स योगींद्रः पुनः प्राह तपोधनम् । गृहे पुत्रेषु ते वत्स दारभृत्येषु सर्वदा

ऐसा कहकर उस योगीन्द्र ने फिर तपोधन से कहा—“वत्स, सदा तुम्हारे घर, पुत्रों, पत्नी और सेवकों के विषय में…”

Verse 10

क्षेममस्ति महाभाग पुण्यकर्मसु चाग्निषु । निरामयोसि चांगेषु धर्मं पालयसे सदा

हे महाभाग, क्या तुम्हारे पुण्यकर्मों और पवित्र अग्नियों में सब कुशल है? क्या तुम अंग-अंग से निरोग हो, और सदा धर्म का पालन करते हो?

Verse 11

एवमुक्त्वा महाप्राज्ञः पुनः प्राह सुशर्मणम् । किं करोमि प्रियं कार्यं सुप्रियं ते द्विजोत्तम

ऐसा कहकर महाप्राज्ञ ने फिर सुशर्मा से कहा— “हे द्विजोत्तम! मैं कौन-सा प्रिय कार्य करूँ, जो तुम्हें अत्यन्त प्रिय हो?”

Verse 12

एवं संभाषितं विप्रं विरराम स कुंभजः । तस्मिन्नुक्ते महाभागे वसिष्ठे मुनिपुंगवे

इस प्रकार उस ब्राह्मण से बात करके कुम्भज मुनि (अगस्त्य) मौन हो गए। यह कहे जाने पर महाभाग मुनिपुंगव वसिष्ठ (फिर बोले/उत्तर देने लगे)।

Verse 13

स होवाच महात्मानं वसिष्ठं तपतां वरम् । भगवञ्छ्रूयतां वाक्यं सुप्रसन्नेन चेतसा

तब उसने तपस्वियों में श्रेष्ठ महात्मा वसिष्ठ से कहा— “भगवन्! अत्यन्त प्रसन्न और शांत चित्त से मेरे वचन सुनिए।”

Verse 14

यदि मे सुप्रियं कार्यं त्वयैव मुनिपुंगव । मम प्रश्नार्थसंदेहं विच्छेदय द्विजोत्तम

हे मुनिपुंगव! यदि आप ही मेरा अत्यन्त प्रिय करना चाहते हैं, तो हे द्विजोत्तम, मेरे प्रश्न के अर्थ से जुड़ा संदेह काट दीजिए।

Verse 15

दारिद्र्यं केन पापेन पुत्रसौख्यं कथं नहि । एतन्मे संशयं तात कस्मात्पापाद्वदस्व मे

“किस पाप से दरिद्रता आती है, और पुत्रों से सुख क्यों नहीं मिलता? हे तात! यही मेरा संदेह है—यह किस पाप के कारण होता है, मुझे बताइए।”

Verse 16

महामोहेन संमुग्धः प्रियया बोधितो द्विज । तयाहं प्रेषितस्तात तव पार्श्वं समातुरः

महामोह से मोहित मैं अपनी प्रिया द्वारा जगाया गया। हे द्विज! उसी ने मुझे भेजा है, तात; इसलिए मैं अत्यन्त व्याकुल होकर आपके पास आया हूँ।

Verse 17

इति श्रीपद्मपुराणेभूमिखंडेएंद्रे सुमनोपाख्यानेसप्तदशोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखण्ड में, इन्द्र-विषयक ‘सुमना-उपाख्यान’ का सत्रहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 18

वसिष्ठ उवाच । पुत्रा मित्राण्यथ भ्राता अन्ये स्वजनबांधवाः । पंचभेदास्तु संभेदात्पुरुषस्य भवंति ते

वसिष्ठ बोले—पुत्र, मित्र, भ्राता तथा अन्य स्वजन-बान्धव—भेद के अनुसार ये पुरुष के पाँच विभाग बनते हैं।

Verse 19

ते ते सुमनया प्रोक्ताः पूर्वमेव तवाग्रतः । ऋणसंबंधिनः सर्वे ते कुपुत्रा द्विजोत्तम

वे सब तुम्हारे सामने पहले ही सुमना द्वारा कहे जा चुके हैं। हे द्विजोत्तम! वे कुपुत्र सब ऋण-सम्बन्ध से बँधे हुए हैं।

Verse 20

पुत्रस्य लक्षणं पुण्यं तवाग्रे प्रवदाम्यहम् । पुण्यप्रसक्तो यस्यात्मा सत्यधर्मरतः सदा

अब मैं तुम्हारे सामने पुण्यवान पुत्र के लक्षण कहता हूँ—जिसका मन पुण्य में लगा हो और जो सदा सत्य तथा धर्म में रत रहे।

Verse 21

शुद्धिविज्ञानसंपन्नस्तपस्वी वाग्विदां वरः । सर्वकर्मसुसंधीरो वेदाध्ययनतत्परः

वह शुद्धि और सच्चे विवेक से सम्पन्न तपस्वी, वाणी-विद्या में श्रेष्ठ है। वह सब कर्मों में धीर-स्थिर और वेदाध्ययन में तत्पर रहता है।

Verse 22

स सर्वशास्त्रवेत्ता च देवब्राह्मणपूजकः । याजकः सर्वयज्ञानां दाता त्यागी प्रियंवदः

वह समस्त शास्त्रों का ज्ञाता, देवों और ब्राह्मणों का पूजक है। वह सब यज्ञों का याजक, दानी, त्यागी और मधुर वचन बोलने वाला है।

Verse 23

विष्णुध्यानपरो नित्यं शांतो दांतः सुहृत्सदा । पितृमातृपरोनित्यं सर्वस्वजनवत्सलः

वह नित्य विष्णु-ध्यान में तत्पर, शांत, संयमी और सदा हितैषी है। वह माता-पिता में निरंतर अनुरक्त और अपने समस्त स्वजनों पर आत्मवत् स्नेह करने वाला है।

Verse 24

कुलस्य तारको विद्वान्कुलस्य परिपोषकः । एवं गुणैश्च संयुक्तः सपुत्रः सुखदायकः

विद्वान पुत्र कुल का तारक और पथ-प्रदर्शक, तथा वंश का पालन-पोषण करने वाला होता है। ऐसे गुणों से युक्त वही पुत्र सुख प्रदान करता है।

Verse 25

अन्ये संबंधसंयुक्ताः शोकसंतापदायकाः । एतादृशेन किं कार्यं फलहीनेन तेन च

अन्य संबंध, नाम मात्र के ‘रिश्ते’ होकर भी, शोक और संताप ही देते हैं। ऐसे निष्फल संबंध से क्या प्रयोजन?

Verse 26

आयांति यांति ते सर्वे तापं दत्वा सुदारुणम् । पुत्ररूपेण ते सर्वे संसारे द्विजसत्तम

वे सब आते-जाते रहते हैं और अत्यन्त भयंकर ताप देकर पीड़ा पहुँचाते हैं; हे द्विजश्रेष्ठ, वे सब संसार में पुत्ररूप से ही प्रकट होते हैं।

Verse 27

पूर्वजन्मकृतं पुण्यं यत्त्वया परिपालितम् । तत्सर्वं हि प्रवक्ष्यामि श्रूयतामद्भुतं पुनः

पूर्वजन्म में जो पुण्य तुमने किया था और जिसे तुमने सुरक्षित रखा है, उस सबका मैं अब वर्णन करूँगा; फिर से इस अद्भुत वृत्तान्त को सुनो।

Verse 28

वसिष्ठ उवाच । भवाञ्छूद्रो महाप्राज्ञ पूर्वजन्मनि नान्यथा । कृषिकर्त्ता ज्ञानहीनो महालोभेन संयुतः

वसिष्ठ बोले—हे महाप्राज्ञ, पूर्वजन्म में तुम निश्चय ही शूद्र थे, अन्यथा नहीं; तुम कृषिकर्म करने वाले, ज्ञान से रहित और महान् लोभ से युक्त थे।

Verse 29

एकभार्या सदा द्वेषी बहुपुत्रो ह्यदत्तवान् । धर्मं नैव विजानासि सत्यं नैव परिश्रुतम्

एक पत्नी होते हुए भी तुम सदा द्वेषी हो; बहुत पुत्र होते हुए भी तुम दानशील नहीं हो। तुम धर्म को नहीं जानते और सत्य को भी ठीक से नहीं सुना-सीखा।

Verse 30

दानं नैव त्वया दत्तं शास्त्रं नैव प्रतिश्रुतम् । कृता नैव त्वया तीर्थे यात्रा चैव महामते

तुमने दान बिल्कुल नहीं दिया; शास्त्रों के प्रति भी तुमने न तो श्रवण किया, न प्रतिज्ञा की। हे महामते, तुमने तीर्थयात्रा भी नहीं की।

Verse 31

एवं कृतं त्वया विप्र कृषिमार्गं पुनः पुनः । पशूनां पालनं सर्व गवां चैव द्विजोत्तम

हे विप्र, तुमने बार-बार कृषि-मार्ग का अनुसरण किया है; और हे द्विजोत्तम, समस्त पशुओं—विशेषकर गौओं—का पालन-पोषण भी किया है।

Verse 32

महिषीणां तथाऽश्वानां पालनं च पुनः पुनः । एवं पू र्वंकृतं कर्म त्वयैव द्विजसत्तम

तुमने बार-बार भैंसों तथा घोड़ों का भी पालन-पोषण किया है। हे द्विजसत्तम, यही कर्म तुमने पूर्वकाल में भी किया था।

Verse 33

विपुलं च धनं तद्वल्लोभेन परिसंचितम् । तस्य व्ययं सुपुण्येन न कृतं तु त्वया कदा

वैसा ही विपुल धन तुमने लोभवश संचित किया; परंतु उसका व्यय सच्चे पुण्यकर्मों में तुमने कभी भी नहीं किया।

Verse 34

पात्रे दानं न दत्तं तु दृष्ट्वा दुर्बलमेव च । कृपां कृत्वा न दत्तं तु भवता धनमेव च

योग्य पात्र को देखकर भी तुमने दान नहीं दिया, और दुर्बल को देखकर भी नहीं। करुणा जागने पर भी तुमने अपना धन कभी नहीं दिया।

Verse 35

गोमहिष्यादिकं सर्वं पशूनां संचितं त्वया । विक्रीय च धनं विप्र संचितं विपुलं त्वया

गाय, भैंस आदि समस्त पशुधन तुमने संचित किया; और हे विप्र, उन्हें बेचकर तुमने बहुत-सा धन भी इकट्ठा किया।

Verse 36

तक्रं घृतं तथा क्षीरं विक्रयित्वा ततो दधि । दुष्कालं चिंतितं विप्र मोहितो विष्णुमायया

छाछ, घी और दूध तथा फिर दही भी बेचकर, हे ब्राह्मण, वह दुर्भिक्ष के भय से चिंतित हुआ और विष्णु की माया से मोहित हो गया।

Verse 37

कृतं महार्घमेवात्र अन्नं ब्राह्मणसत्तम । निर्दयेन त्वया दानं न दत्तं तु कदाचन

हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, यहाँ महँगा भोजन तो अवश्य बनाया गया; पर तुम निर्दयी होकर कभी भी दान नहीं देते थे।

Verse 38

देवानां पूजनं विप्र भवता न कृतं कदा । प्राप्य पर्वाणि विप्रेभ्यो द्रव्यं न च समर्पितम्

हे ब्राह्मण, तुमने कभी देवताओं का पूजन नहीं किया; और पर्व-तिथियाँ आने पर भी ब्राह्मणों को धन-दान नहीं समर्पित किया।

Verse 39

श्राद्धंकालंतुसंप्राप्यश्रद्धयानकृतंत्वया । भार्या वदति ते साध्वी दिनमेनं समागतम्

श्राद्ध का समय आ जाने पर भी तुमने श्रद्धा से उसे नहीं किया। तुम्हारी साध्वी पत्नी तुमसे कहती है—“आज वही दिन आ पहुँचा है।”

Verse 40

श्वशुरस्य श्राद्धकालः श्वश्र्वाश्चैव महामते । त्वं श्रुत्वा तद्वचस्तस्या गृहं त्यक्त्वा पलायसे

“हे महामते, यह तुम्हारे श्वशुर का श्राद्ध-काल है और श्वश्रू का भी। फिर भी उसकी बात सुनकर तुम घर छोड़कर भाग जाते हो।”

Verse 41

धर्ममार्गं न दृष्टं ते श्रुतं नैव कदा त्वया । लोभो मातापिता भ्राता लोभः स्वजनबांधवाः

तुमने न कभी धर्म का मार्ग देखा है, न उसका श्रवण ही किया है। तुम्हारे लिए लोभ ही माता-पिता है, लोभ ही भाई है; लोभ ही अपने स्वजन और बंधु हैं।

Verse 42

पालितं लोभमेवैकं त्यक्त्वा धर्मं सदैव हि । तस्माद्दुःखी भवाञ्जातो दरिद्रेणातिपीडितः

तुमने सदा धर्म को त्यागकर केवल लोभ का ही पालन-पोषण किया है; इसलिए तुम दुःखी हुए हो और दरिद्रता से अत्यन्त पीड़ित हो गए हो।

Verse 43

दिनेदिने महातृष्णा हृदये ते प्रवर्द्धते । यदायदा गृहे द्रव्यं वृद्धिमायाति ते तदा

दिन-प्रतिदिन तुम्हारे हृदय में महान तृष्णा बढ़ती जाती है; और जब-जब तुम्हारे घर का धन बढ़ता है, तब-तब वह (तृष्णा) और भी बढ़ जाती है।

Verse 44

तृष्णया दह्यमानस्तु तया त्वं वह्निरूपया । रात्रौ वा सुप्रसुप्तस्तु निश्चितो हि प्रचिंतसि

अग्निरूपिणी उस तृष्णा से जलते हुए तुम, रात में गहरी नींद में भी, निश्चय ही उसी का चिंतन करते रहते हो।

Verse 45

दिनं प्राप्य महामोहैर्व्यापितोसि सदैव हि । सहस्रं लक्षं मे कोटिः कदा अर्बुदमेव च

दिन-प्रतिदिन तुम सदा महामोह से घिरे रहते हो—‘हज़ार, लाख, करोड़; कब मुझे एक अर्बुद भी मिलेगा?’—ऐसी ही चिंता करते रहते हो।

Verse 46

भविष्यति कदा खर्वो निखर्वश्चाथ मे गृहे । एवं सहस्रं लक्षं च कोटिरर्बुदमेव च

मेरे घर में कब खर्व और निखर्व, तथा इसी प्रकार सहस्र, लक्ष, करोड़ और अर्बुद-सम धन होगा?

Verse 47

खर्वो निखर्वः संजातस्तृष्णा नैव प्रगच्छति । तव कायं परित्यज्य वृद्धिमायाति सर्वदा

खर्व-निखर्व (जितना भी) हो जाए, तृष्णा कभी नहीं जाती। देह को छोड़ देने पर भी वह सदा बढ़ती हुई फिर लौट आती है।

Verse 48

नैव दत्तं हुतं विप्र भुक्तं नैव कदा त्वया । खनितं भूमिमध्ये तु क्षिप्तं पुत्रानजानते

हे विप्र! तुमने न दान दिया, न हवन किया, न कभी भोग किया; बल्कि उसे धरती के बीच खोदकर गाड़ दिया—और पुत्रों को भी पता न चला।

Verse 49

अन्यमेवमुपायं तु द्रव्यागमनकारणात् । कुरुषे सर्वदा विप्र लोकान्पृच्छसि बुद्धिमान्

धन-प्राप्ति के कारण तुम सदा ऐसे-ऐसे अन्य उपाय करते हो, हे विप्र; बुद्धिमान होकर भी लोगों से पूछते फिरते हो।

Verse 50

खनित्रमंजनं वादं धातुवादमतः परम् । पृच्छमानो भ्रमस्येकस्तृष्णया परिमोहितः

वह खनन, अंजन (सुरमा), वाद-विवाद और फिर धातु-विद्या के विषय में पूछता रहा; अकेला भटकता, तृष्णा से पूर्णतः मोहित हो गया।

Verse 51

स्पर्शंचिंतयसेनित्यंकल्पान्सिद्धिप्रदायकान् । प्रवेशं विवराणां तु चिंतमानः सु पृच्छसि

तुम सदा स्पर्श से सिद्धि देने वाले कल्पों का चिंतन करते हो। और विवरों/छिद्रों में प्रवेश का विचार करते हुए तुम उत्तम प्रश्न पूछते हो॥

Verse 52

तृष्णानलेन दग्धेन सुखं नैव प्रगच्छसि । तृष्णानलेन संदीप्तो हाहाभूतो विचेतनः

तृष्णा की अग्नि से दग्ध होकर तुम सुख को तनिक भी नहीं पाते। उसी कामाग्नि से भड़ककर तुम ‘हाय! हाय!’ करते हुए अचेत-सा हो जाते हो॥

Verse 53

एवं मुग्धोसि विप्रेंद्र गतस्त्वं कालवश्यताम् । दारापुत्रेषु तद्द्रव्यं पृच्छमानेषु वै त्वया

हे विप्रश्रेष्ठ! तुम इस प्रकार मोहित हो गए और काल के वश में पड़ गए। जब पत्नी और पुत्र उस धन के विषय में पूछते थे, तब तुम सचमुच उत्तर न दे सके॥

Verse 54

कथितं नैव वृत्तांतं प्राणांस्त्यक्त्वा गतो यमम् । एवं सर्वं मया ख्यातं वृत्तांतं तव पूर्वकम्

उसने कोई वृत्तांत नहीं बताया; प्राण त्यागकर वह यमलोक को चला गया। इस प्रकार तुम्हारे पूर्ववृत्तांत का सब कुछ मैंने तुम्हें बता दिया है॥

Verse 55

अनेन कर्मणा विप्र निर्धनोसि दरिद्रवान् । संसारे यस्य सत्पुत्रा भक्तिमंतः सदैव हि

हे विप्र! इस कर्म के कारण तुम निर्धन और दरिद्र हो गए। परंतु संसार में तुम्हारे सत्पुत्र सदा भक्ति से युक्त रहते हैं॥

Verse 56

सुशीला ज्ञानसंपन्नाः सत्यधर्मरताः सदा । संभवंति गृहे तस्य यस्य विष्णुः प्रसीदति

जिसके घर पर भगवान विष्णु प्रसन्न होते हैं, उसके गृह में सदा सुशील, ज्ञानसम्पन्न तथा सत्य-धर्म में रत जन उत्पन्न होते और निवास करते हैं।

Verse 57

धनं धान्यं कलत्रं तु पुत्रपौत्रमनंतकम् । स भुंक्ते मर्त्यलोके वै यस्य विष्णुः प्रसन्नवान्

जिस पर भगवान विष्णु प्रसन्न होते हैं, वह मनुष्यलोक में धन, धान्य, पत्नी तथा पुत्र-पौत्रों की अनन्त परम्परा का निश्चय ही भोग करता है।

Verse 58

विना विष्णोः प्रसादेन दारापुत्रान्न चाप्नुयात् । सुजन्म च कुलं विप्र तद्विष्णोः परमं पदम्

विष्णु की कृपा के बिना न पत्नी-पुत्र प्राप्त होते हैं, न उत्तम जन्म और कुल, हे ब्राह्मण; यही विष्णु का परम पद (परम आश्रय) है।