Adhyaya 102

Verse 1

कुंजल उवाच । सर्वं वत्स प्रवक्ष्यामि यत्त्वयोक्तं ममाधुना । उभयोर्देवनं यत्तु यस्माज्जातं द्विजोत्तम

कुंजल बोले—वत्स, जो तुमने अभी मुझसे पूछा है, वह सब मैं कहूँगा; और हे द्विजोत्तम, उन दोनों का जो पवित्र ‘देवन’ है, वह भी, जिससे यह उत्पन्न हुआ।

Verse 2

एकदा तु महादेवी पार्वती प्रमदोत्तमा । क्रीडमाना महात्मानमीश्वरं वाक्यमब्रवीत्

एक बार परम सुन्दरी महादेवी पार्वती क्रीड़ा करती हुई महात्मा ईश्वर से ये वचन बोलीं।

Verse 3

ममोरसि महादेव जातं महत्सु दोहदम् । दर्शयस्व ममाग्रे त्वं काननं काननोत्तमम्

हे महादेव! मेरे हृदय में एक महान अभिलाषा उत्पन्न हुई है। मेरे सामने आप वन-श्रेष्ठ, उत्तम कानन का दर्शन कराइए।

Verse 4

श्रीमहादेव उवाच । एवमस्तु महादेवि नंदनं देवसंकुलम् । दर्शयिष्यामि ते पुण्यं द्विजसिद्धनिषेवितम्

श्रीमहादेव बोले—हे महादेवी! ऐसा ही हो। देवों से परिपूर्ण नन्दन वन, जो पवित्र है और सिद्धों तथा द्विजों द्वारा सेवित है, मैं तुम्हें दिखाऊँगा।

Verse 5

एवमाभाष्य तां देवीं तया सह गणैस्ततः । स गंतुमुत्सुको देवो नंदनं वनमेव तु

इस प्रकार उस देवी से कहकर, फिर उनके साथ गणों सहित वह देव नन्दन वन को जाने के लिए उत्सुक हो गया।

Verse 6

सर्वगं सुंदरं दिव्यपृष्ठमाभरणैर्युतम् । घंटामालाभिसंयुक्तं किंकिणीजालमालिनम्

वह सर्वत्र गमन करने वाला, सुन्दर, दिव्य पृष्ठ वाला, आभूषणों से युक्त—घंटाओं की मालाओं से संयुक्त और किंकिणियों के जाल से सुसज्जित था।

Verse 7

चामरैः पट्टसूत्रैश्च मुक्तामालासुशोभितम् । हंसचंद्रप्रतीकाशं वृषभं चारुलक्षणम्

चँवरों, रेशमी डोरियों और चमकती मोतियों की मालाओं से विभूषित, हंस और चंद्रमा-सा दीप्तिमान, सुन्दर लक्षणों वाला वृषभ था।

Verse 8

समारूढो महादेवो गणकोटिसमावृतः । नंदिभृंगिमहाकालस्कंदचंडमनोहराः

महादेव आरूढ़ होकर चले; वे करोड़ों गणों से घिरे थे—नन्दी, भृंगी, महाकाल, स्कन्द, चण्ड तथा अन्य मनोहर सेवक।

Verse 9

वीरभद्रो गणेशश्च पुष्पदंतो मणीश्वरः । अतिबलःसुबलो नाम मेघनादो घटावहः

वीरभद्र, गणेश, पुष्पदन्त, मणीश्वर, अतिबल, सुबल नामक, मेघनाद और घटावह—ये (गणों के) नाम कहे गए।

Verse 10

घंटाकर्णश्च कालिंदः पुलिंदो वीरबाहुकः । केशरी किंकरो नाम चंडहासः प्रजापतिः

और घण्टाकर्ण, कालिन्द, पुलिन्द, वीरबाहुक, केशरी, किंकर नामक, तथा चण्डहास—(एक) प्रजापति भी थे।

Verse 11

एते चान्ये च बहवः सनकाद्यास्तपोबलाः । गणैश्च कोटिसंख्यातैः सशिवः परिवारितः

ये और अनेक अन्य—सनक आदि तपोबल से सम्पन्न—उपस्थित थे; और शिव स्वयं करोड़ों गणों के समुदाय से परिवृत थे।

Verse 12

नंदनं वनमेवापि सेवितं देवकिन्नरैः । प्रविवेश महादेवो गणैर्देव्यासमन्वितः

देवकिन्नरों से सेवित नन्दन-वन में महादेव देवी सहित, अपने गणों से घिरे हुए, प्रविष्ट हुए।

Verse 13

दर्शयामास देवेशो गिरिजायै सुशोभनम् । नानापादपसंपन्नं बहुपुष्पसमाकुलम्

देवेश्वर ने गिरिजा को वह अति मनोहर दृश्य दिखाया—नाना वृक्ष-लताओं से सम्पन्न और बहु पुष्पों से परिपूर्ण।

Verse 14

दिव्यं रंभावनाकीर्णं पुष्पवद्भिस्तु चंपकैः । मल्लिकाभिः सुपुष्पाभिर्मालतीजालसंकुलम्

वह दिव्य उपवन रम्भा (केले) के वृक्षों से भरा था; पुष्पित चम्पकों से अलंकृत, और सुगन्धित मल्लिका तथा मालती-गुच्छों से घना था।

Verse 15

नित्यं पुष्पितशाखाभिः पाटलानां वनोत्तमैः । राजमानं महावृक्षैश्चंदनैश्चारुगंधिभिः

उत्तम पाटला-वनों की सदा पुष्पित शाखाओं से वह नित्य शोभित था; और मनोहर गन्ध वाले विशाल चन्दन-वृक्षों से दीप्तिमान होता था।

Verse 16

देवदारुवनैर्जुष्टं तुंगवृक्षैः समाकुलम् । सरलैर्नालिकेरैश्च तद्वत्पूगीफलद्रुमैः

वह देवदारु-वनों से सुशोभित था और ऊँचे वृक्षों से घना था; सरलों, नारिकेलों तथा वैसे ही फलयुक्त पूगी (सुपारी) वृक्षों से परिपूर्ण।

Verse 17

खर्जूरपनसैर्दिव्यैः फलभारावनामितैः । परिमलोद्गारसंयुक्तैर्गुरुवृक्षसमाकुलम्

वह दिव्य खजूर और पनस (कटहल) के वृक्षों से परिपूर्ण था; फल-भार से झुकी शाखाएँ थीं। सुगंध का मधुर उद्गार करने वाले ऊँचे-ऊँचे वृक्षों से वह वन घना था।

Verse 18

अग्नितेजः समाभासैः सप्तपर्णैः सुशोभितम् । राजवृक्षैः कदंबैश्च पुष्पशोभान्वितं सदा

वह अग्नि-तेज के समान प्रभा वाले सप्तपर्ण वृक्षों से सुशोभित था। राजवृक्ष और कदंब के वृक्षों से भी वह सदा पुष्प-शोभा से युक्त रहता था।

Verse 19

जंबूनिंबमहावृक्षैर्मातुलिगैः समाकुलम् । नारंगैः सिंधुवारैश्च प्रियालैः शालतिंदुकैः

वह जंबू और नीम के महान वृक्षों तथा मातुलिंग (बिजौरा) से घिरा था। साथ ही नारंग, सिंधुवार, प्रियाल, शाल और तिंदुक के वृक्षों से भी वह भरा हुआ था।

Verse 20

उदुंबरैः कपित्थैश्च जंबूपादपशोभितम् । लकुचैः पुष्पसौगंधैः स्फुटनागैः समाकुलम्

वह उदुंबर और कपित्थ के वृक्षों से युक्त था तथा जंबू के पादपों से शोभित था। पुष्प-सुगंध से युक्त लकुच वृक्षों और प्रस्फुटित नाग-वृक्षों से वह घना भरा था।

Verse 21

चूतैश्च फलराजाद्यैर्नीलैश्चैव घनोपमैः । नीलैः शालवनैर्दिव्यैर्जालानां तु वनैस्ततः

वहाँ चूत (आम) और अन्य श्रेष्ठ फल-वृक्ष थे; तथा मेघ-सम गहरे नील वर्ण के उपवन भी थे। फिर दिव्य शाल-वन भी नीलाभ थे, और लताओं के जाल तथा घनी झाड़ियों के वन भी थे।

Verse 22

तमालैस्तु विशालैश्च सेवितं तपनोपमैः । शोभितं नंदनं पुण्यं शिवेन परिदर्शितम्

विशाल तमाल-वृक्षों से सेवित, सूर्य-सदृश तेजस्वियों से घिरा, वह पुण्य नन्दन-उद्यान अपनी शोभा से दीप्त था—जिसे शिव ने दिखलाया।

Verse 23

शोभितं च द्रुमैश्चान्यैः सर्वैर्नीलवनोपमैः । सर्वकामफलोपेतैः कल्याणफलदायकैः

वह अन्य वृक्षों से भी सुशोभित था—सब मिलकर नीलवन के समान—जो समस्त कामनाओं के फल से युक्त और कल्याणकारी फल देने वाले थे।

Verse 24

कल्पद्रुमैर्महापुण्यैः शोभितं नंदनं वनम् । नानापक्षिनिनादैश्च संकुलं मधुरस्वरैः

महापुण्य कल्पवृक्षों से नन्दन-वन सुशोभित था, और नाना पक्षियों के मधुर कलरव से वह परिपूर्ण था।

Verse 25

कोकिलानां रुतैः पुण्यैरुद्घुष्टं मधुकारिभिः । मकरंदविलुब्धानां पक्षिणां रुतनादितम्

पुण्य कोकिल-रव से वह उद्घोषित था, मधुकरों के गुंजार से गूँजता था, और मकरन्द-लुब्ध पक्षियों के स्वर-नाद से मुखर था।

Verse 26

नानवृक्षैः समाकीर्णं नानामृगगणायुतम् । वृक्षेभ्यो विविधैः पुष्पैस्सौगंधैः पतितैर्भुवि

वह नाना वृक्षों से समाकीर्ण था, नाना मृग-गणों से युक्त था; और वृक्षों से गिरे विविध सुगन्धित पुष्पों से भूमि आच्छादित थी।

Verse 27

सा च भू राजते पुत्र पूजिते वसुगंधिभिः । तत्र वाप्यो महापुण्याः पद्मसौगंधनिर्मलाः

हे पुत्र, वह भूमि वसुओं-सी सुगंध वाले पूजकों से पूजित होकर शोभायमान होती है। वहाँ कमल-सुगंध से निर्मल, अत्यन्त पुण्यदायिनी बावड़ियाँ हैं।

Verse 28

तोयैस्ताः पूरिताः पुत्र हंसकारंडसेविताः । तडागैः सागरप्रख्यैस्तोयसौगंधपूजितैः

हे पुत्र, वे जल से परिपूर्ण थीं और हंस तथा कारण्डव पक्षियों से सेवित थीं। समुद्र-सम तड़ागों से वे सुशोभित थीं, जिनके जल की सुगंध से उनका पूजन होता था।

Verse 29

नंदनं भाति सर्वत्र गणैरप्सरसां महत् । विमानैः कलशैः शुभ्रैर्हेमदंडैः सुशोभनैः

महान् नन्दन-वन सर्वत्र अप्सराओं के गणों से दीप्त है। वह दिव्य विमानों, उज्ज्वल कलश-शिखरों और सुशोभित स्वर्ण-स्तम्भों से अलंकृत है।

Verse 30

नंदनो वनराजस्तु प्रासादैस्तु सुधान्वितैः । यत्र तत्र प्रभात्येव किन्नराणां महागणैः

वनों का राजा नन्दन अमृतमय वैभव से युक्त प्रासादों से विभूषित है। वहाँ-वहाँ वह प्रभात में किन्नरों के महान् गणों से युक्त होकर चमक उठता है।

Verse 31

गंधर्वैरप्सरोभिश्च सुरूपाभिर्द्विजोत्तम । देवतानां विनोदैश्च मुनिवृंदैः सुयोगिभिः

हे द्विजोत्तम, वह सुरूप गन्धर्वों और अप्सराओं से, देवताओं के मनोहर विनोदों से, तथा सुयोगी मुनिवृन्दों से परिपूर्ण था।

Verse 32

सर्वत्र शुशुभे पुण्यसंस्थानं नंदनस्य च

सर्वत्र नन्दन के पवित्र प्रांगण भी अत्यन्त दीप्तिमान होकर शोभायमान थे।

Verse 33

एवं समालोक्य महानुभावो भवः सुदेव्यासहितो महात्मा । श्रीनंदनं पुण्यवतां निवासं सुखाकरं शांतिगुणोपपन्नम्

इस प्रकार देखकर महात्मा महानुभाव भव (शिव) सुदेवी सहित श्रीनन्दन को निहारने लगे—जो पुण्यात्माओं का निवास, सुख का स्रोत और शान्ति-गुणों से युक्त था।

Verse 34

आदित्यतेजः समतेजसां गणैः प्रभाति वै रश्मिभिर्जातरूपः । पुष्पैः फलैः कामगुणोपपन्नः कल्पद्रुमो नंदनकाननेपि

जातरूप सूर्य-सदृश तेज से चमकता है; अपनी किरणों से समान तेजस्वियों के समूहों को भी मात देता है। पुष्प-फल से युक्त, कामनापूरक गुणों वाला वह नन्दन-कानन में भी कल्पवृक्ष के समान है।

Verse 35

एवंविधं पादपराजमेव संवीक्ष्य देवी च शिवं बभाषे । अस्याभिधानं कथयस्व नाथ सर्वस्य पुण्यस्य नगस्य पुण्यम्

ऐसा अद्भुत पाद-आभूषण देखकर देवी ने शिव से कहा—“हे नाथ, इसका नाम बताइए; यह तो समस्त पुण्यों में भी पुण्य, शुभ निधियों में परम शुभ है।”

Verse 36

तेजस्विनां सूर्यवरः समंतात्स देव देवीं च शिवो बभाषे । शिव उवाच । अस्य प्रतिष्ठा महती शुभाख्या देवेषु मुख्यो मधुसूदनश्च

तब तेजस्वियों में सूर्य-श्रेष्ठ के समान शिव ने चारों ओर से देवी से कहा। शिव बोले—“इसकी प्रतिष्ठा अत्यन्त महान है और इसका नाम शुभ है; तथा देवों में मुख्य मधुसूदन (विष्णु) हैं।”

Verse 37

नदीषु मुख्या सुरनिम्नगापि विसृष्टिकर्त्तापि यथैव धाता । सुखावहानां च यथा सुचंद्रो भूतेषु मुख्या च यथैव पृथ्वी

नदियों में दिव्य गंगा श्रेष्ठ है; सृष्टिकर्ताओं में धाता (ब्रह्मा) प्रधान हैं। सुख देने वालों में सुंदर चंद्रमा श्रेष्ठ है; और भूत-तत्त्वों में पृथ्वी सर्वोपरि है।

Verse 38

नगेंद्रराजो हि यथा नगानां जलाशयेष्वेव यथा समुद्रः । महौषधीनामिव देवि चान्नं महीधराणां हिमवान्यथैव

जैसे पर्वतों में पर्वतराज श्रेष्ठ है और जलाशयों में समुद्र प्रधान है; वैसे ही, हे देवी, महौषधियों में अन्न प्रधान है—और पर्वतधारियों में हिमवान् सर्वोत्तम है।

Verse 39

विद्यासु मध्ये च यथात्मविद्या लोकेषु सर्वेषु यथा नरेंद्रः । तथैव मुख्यस्तरुराज एष सर्वातिथिर्देवपतेः प्रियोयम्

जैसे समस्त विद्याओं में आत्मविद्या श्रेष्ठ है और सब लोकों में नरेन्द्र (राजा) प्रधान है; वैसे ही यह वृक्षराज सर्वोच्च है—सब अतिथियों का सत्कार करने वाला—और देवों के स्वामी को प्रिय है।

Verse 40

श्रीपार्वत्युवाच । गुणान्नु शंभो मम कीर्त्तयस्व वृक्षाधिपस्यास्य शुभान्सुपुण्यान् । आकर्ण्य देवो वचनं बभाषे देव्यास्तु सर्वं सुतरोर्हि तस्य

श्री पार्वती बोलीं—हे शंभो, इस वृक्षाधिपति के शुभ और परम पुण्यदायक गुण मुझे कहिए। उनके वचन सुनकर देव ने कहा—हे देवी, उस उत्तम वृक्ष का सब कुछ मैं बताऊँगा।

Verse 41

यं यं कल्पयंति सुपुण्यदेवा देवोपमा देववराश्च कांते । तं तं हि तेभ्यः प्रददाति वृक्षः कल्पद्रुमो नाम वरिष्ठ एषः

हे कांते, अत्यन्त पुण्यवान देव, देवोपम और देवश्रेष्ठ जो-जो कामना करते हैं, वह-वह यह वृक्ष उन्हें दे देता है। यह सर्वोत्तम वृक्ष ‘कल्पद्रुम’ कहलाता है।

Verse 42

अस्माच्च सर्वे प्रभवंति पुण्या दुःप्राप्यमत्रैव तपोधिकास्ते । जीवाधिकं रत्नमयं सुदिव्यं देवास्तु भुंजंति महाप्रधानाः

इस पावन स्थान से ही समस्त पुण्यफल उत्पन्न होते हैं। यहाँ ही तपस्या के वे फल—जो अन्यत्र दुर्लभ हैं—प्रचुर रूप से प्राप्त होते हैं। जीवन से भी बढ़कर, रत्नमय और परम दिव्य उत्कर्ष का भोग महाप्रधान देवगण करते हैं।

Verse 43

शुश्राव देवी वचनं शिवस्य आश्चर्यभूतं मनसा विचिंत्य । तस्यानुमत्या परिकल्पितं च स्त्रीरत्नमेकं सुगुणं सुरूपम्

देवी ने शिव के आश्चर्यरूप वचन सुने। उन्हें मन में विचारकर, और उनकी अनुमति पाकर, उसने सुगुणों से युक्त, सुन्दर रूपवाली एक स्त्री-रत्न की रचना की।

Verse 44

सर्वांगरूपां सगुणां सुरूपां तस्मात्सुवृक्षाद्गिरिजा प्रलेभे । विश्वस्य मोहाय यथोपविष्टा साहाय्यरूपा मकरध्वजस्य

उस उत्तम वृक्ष से गिरिजा ने सर्वांग-संपन्न, गुणयुक्त और सुन्दर रूपवाली देह प्राप्त की। वह वहाँ जैसे ही विराजमान हुई, वैसे ही जगत् के मोह हेतु मकरध्वज (कामदेव) की सहायक-रूपा बन गई।

Verse 45

क्रीडानिधानं सुखसिद्धिरूपं सर्वोपपन्ना कमलायताक्षी । पद्मानना पद्मकरा सुपद्मा चामीकरस्यापि यथा सुमूर्तिः

वह क्रीड़ा का निधि, सिद्ध-सुख की मूर्ति, सर्वगुण-संपन्न, कमल-दीर्घ नेत्रोंवाली है। उसका मुख कमल-सा, कर कमल-से, वह परम शुभ—मानो शुद्ध सुवर्ण की भी सुगठित प्रतिमा हो।

Verse 46

प्रभासु तद्वद्विमला सुतेजा लीला सुतेजाश्च सुकुंचितास्ते । प्रलंबकेशाः परिसूक्ष्मबद्धाः पुष्पैः सुगंधैः परिलेपिताश्च

प्रभास में वैसे ही निर्मल और तेजस्विनी, लीलामयी, सुकोमल-कुंचित अंगोंवाली (स्त्रियाँ) थीं। उनके केश लम्बे थे, अत्यन्त सूक्ष्म रीति से गुँथे हुए, और सुगन्धित पुष्पों से सुवासित लेपित थीं।

Verse 47

प्रबद्धकुंता दृढकेशबंधैर्विभाति सा रूपवरेण बाला । सीमंतमार्गे च मुक्ताफलानां माला विभात्येव यथा तरूणाम्

दृढ़ केश-बन्धों से सँवरी हुई घुँघराली लटों वाली वह नवयौवना बाला अनुपम रूप से दमकती है। उसके सीमन्त-मार्ग में मोतियों की माला ऐसे चमकती है जैसे तरुण वृक्ष की कोमल कोंपलें।

Verse 48

सीमंतमूले तिलकं सुदेव्या यथोदितो दैत्यगुरुः सतेजाः । भालेषु पद्मे मृगनाभिपद्म समुत्थतेजः प्रकरैर्विभाति

सुदेवी के सीमन्त-मूल पर ललाट का तिलक तेजस्वी होकर चमकता है, जैसे दैत्यों के गुरु का वर्णन किया गया है। कमल-सम भाल पर कस्तूरी-सा पद्मचिह्न उदित तेज की किरणों से सर्वत्र दीप्त होता है।

Verse 49

सीमंतमूले तिलकस्य तेजः प्रकाशयेद्रूपश्रियं सुलोके । केशेषु मुक्ताफलके च भाले तस्याः सुशोभां विकरोति नित्यम्

सीमन्त-मूल का तिलक-तेज जगत् में उसकी रूपश्री को प्रकट कर बढ़ाता है। और केशों तथा ललाट पर मोती का आभूषण उसकी अनुपम शोभा को निरन्तर फैलाता रहता है।

Verse 50

यथा सुचंद्रः परिभाति भासा सा रम्यचेष्टेव विभाति तद्वत् । संपूर्णचंद्रोपि यथा विभाति ज्योत्स्नावितानेन हिमांशुजालः

जैसे सुन्दर चन्द्रमा अपनी प्रभा से चमकता है, वैसे ही वह रम्य चेष्टाओं वाली दीप्त होती है। और जैसे पूर्णिमा का चन्द्रमा ज्योत्स्ना के वितान से—शीत किरणों के जाल सहित—सर्वत्र प्रकाशमान होता है, वैसे ही वह भी।

Verse 51

तस्यास्तु वक्त्रं परिभाति तद्वच्छोभाकरं विश्वविशारदं च । हिमांशुरेवापि कलंकयुक्तः संक्षीयते नित्यकलाविहीनः

उसका मुख वैसे ही चमकता है—शोभा का स्रोत और जगत् को आलोकित करने वाली प्रखर दीप्ति से युक्त। चन्द्रमा भी, यद्यपि प्रकाशमान है, कलंकयुक्त होकर नित्य क्षीण होता रहता है; वह सब कलाओं में सदा पूर्ण नहीं रहता।

Verse 52

संपूर्णमस्त्येव सदैव हृष्टं तस्यास्तु वक्त्रं परिनिष्कलंकम् । गंधं विकाशं कमले स्वकीयं ततः समालोक्य सुखं न लेभे

उसका मुख सचमुच पूर्ण था—सदा प्रसन्न और सर्वथा निष्कलंक। फिर भी कमल की अपनी सुगंध और पूर्ण विकास देखकर, उसके बाद उसे सुख न मिला।

Verse 53

पद्मानना सर्वगुणोपपन्ना मदीयभावैः परिनिर्मितेयम् । गंधं स्वकीयं तु विपश्य पद्मं तस्या मुखाद्वाति जगत्समीरः

कमल-मुखी, सर्वगुण-संपन्न वह मेरे ही भावों से निर्मित है। हे पद्म (ब्रह्मा), देखो—उसकी सुगंध उसकी अपनी है; और उसके मुख से जगत् की वायु समस्त विश्व में प्रवाहित होती है।

Verse 54

लज्जाभियुक्तः सहसा बभूव जलं समाश्रित्य सदैव तिष्ठति । कतिमतिनियतबुद्ध्यासौ धियो वदंति सुमदननृपतेः कोशं समुद्र कलाभिः

लज्जा से अभिभूत होकर वह सहसा ऐसा हो गया; जल का आश्रय लेकर वह सदा वहीं रहता है। संयत बुद्धि वाले लोग सुमदन नृपति के कोश को समुद्र की कलाओं-सा विशाल और बहुविध कहते हैं।

Verse 55

सुवरदशनरत्नैर्हास्यलीलाभियुक्ता अरुणअधरबिंबंशोभमानस्तु आस्यः

सुंदर रत्न-सम दाँतों से सुशोभित, हँसी की क्रीड़ा-युक्त उसका मुख, अरुण बिंब-फल-से अधरों की शोभा से अत्यंत दमक उठा।

Verse 56

सुभ्रूः सुनासिका तस्याः सुकर्णौ रत्नभूषितौ । हेमकांतिसमोपेतौ कपोलौ दीप्तिसंयुतौ

उसकी भौंहें सुन्दर थीं, नासिका सुगठित थी, और उसके मनोहर कान रत्नों से भूषित थे। उसके कपोल स्वर्ण-सी कांति से युक्त होकर दीप्तिमान थे।

Verse 57

रेखात्रयं प्रशोभेत ग्रीवायां परिसंस्थितम् । सौभाग्यशीलशृंगारैस्तिस्रो रेखा इहैव हि

ग्रीवा पर सुशोभित तीन रेखाएँ—यहीं सौभाग्य, सद्गुण-शील और शृंगार-लावण्य के शुभ चिह्न मानी गई हैं।

Verse 58

सुस्तनौ कठिनौ पीनौ वर्तुलाकारसन्निभौ । तस्याः कंदर्पकलशावभिषेकाय कल्पितौ

उसके स्तन सुगठित, दृढ़, पूर्ण और गोलाकार थे; मानो कामदेव के दो अभिषेक-कलश बनकर अभिषेक हेतु सजाए गए हों।

Verse 59

अंसावतीव शोभेते सुसमौ मानसान्वितौ । सुभुजौ वर्तुलौ श्लक्ष्णौ सुवर्णौ लक्षणान्वितौ

उसके कंधे अत्यन्त शोभायमान थे—सु-संतुलित और गरिमा से युक्त; और उसकी भुजाएँ सुंदर, गोल, कोमल, स्वर्ण-सी आभायुक्त तथा शुभ लक्षणों से युक्त थीं।

Verse 60

सुसमौ करपद्मौ तु पद्मवर्णौ सुशीतलौ । दिव्यलक्षणसंपन्नौ पद्मस्वस्तिकसंयुतौ

उसके कमल-सदृश हाथ और पाँव पूर्णतः सम थे—कमल-रंग के और सुखद शीतल; दिव्य लक्षणों से संपन्न, तथा कमल और स्वस्तिक के शुभ चिह्नों से युक्त।

Verse 61

सरलाः पद्मसंयुक्ता अंगुल्यस्तु नखान्विताः । नखानि च सुतीक्ष्णानि जलबिंदुनिभानि च

उसकी उँगलियाँ सरल, कमल-सदृश और नखों से युक्त थीं; और वे नख अत्यन्त तीक्ष्ण, जल-बिंदु के समान चमकीले थे।

Verse 62

पद्मगर्भप्रतीकाशो वर्णस्तदंगसंभवः । पद्मगंधा च सर्वांगे पद्मेव भाति भामिनी

उसका वर्ण कमल-गर्भ के समान दीप्त था, मानो अपने ही अंगों के सार से उत्पन्न हो। समस्त देह में कमल-सी सुगंध लिए वह तेजस्विनी नारी स्वयं कमल-सी शोभित हुई।

Verse 63

सर्वलक्षणसंपन्ना नगकन्या सुशोभना । रक्तोत्पलनिभौ पादौ सुश्लक्ष्णौ चातिशोभनौ

वह पर्वत-कन्या समस्त शुभ लक्षणों से युक्त और अत्यन्त सुन्दरी थी। उसके चरण रक्तकमल के समान, अत्यन्त कोमल और परम शोभायमान थे।

Verse 64

रत्नज्योतिः समाकारा नखाः पादाग्रसंभवाः । यथोद्दिष्टं च शास्त्रेषु तथा चांगेषु दृश्यते

पादों के अग्रभाग से उत्पन्न नख रत्न-प्रभा के समान दीप्तिमान थे। और जैसा शास्त्रों में कहा गया है, वैसा ही उसके अंगों में प्रत्यक्ष दिखाई देता था।

Verse 65

सर्वाभरणशोभांगी हारकंकणनूपुरा । मेखलाकटिसूत्रेण कांचीनादेन राजते

उसके अंग समस्त आभूषणों की शोभा से दमक रहे थे—हार, कंकण और नूपुर। रत्नजटित मेखला और कटिसूत्र, तथा कांची के मधुर नाद से वह और भी विराजमान थी।

Verse 66

नीलेन पट्टवस्त्रेण परां शोभां गता शुभा । कंचुकेनापि दिव्येन सुरक्तेन गुणान्विता

नीले पट्टवस्त्र को धारण कर वह शुभा परम शोभा को प्राप्त हुई। और दिव्य, गाढ़े लाल कंचुक से भी सुसज्जित होकर वह उत्तम गुणों से युक्त थी।

Verse 67

पार्वती कल्पिताद्भावाद्गुणं प्राप्ता महोदयम् । कल्पद्रुमान्मुदं लेभे शंकरं वाक्यमब्रवीत्

अपने ही कल्पित भाव से पार्वती ने महान् गुण-वैभव प्राप्त किया। कल्पवृक्ष को देखकर हर्षित होकर उसने शंकर से ये वचन कहे।

Verse 68

यथोक्तं तु त्वया देव तथा दृष्टो मया द्रुमः । यादृशं कल्प्यते भावस्तादृशं परिदृश्यते

हे देव! जैसा आपने कहा था, वैसा ही वृक्ष मैंने देखा। जैसा भाव मन में कल्पित होता है, वैसा ही दृश्य प्रतीत होता है।

Verse 69

सूत उवाच । अथ सा चारुसर्वांगी तयोः पार्श्वं समेत्य च । पादांबुजं ननामाथ सा भक्त्या भवयोस्तदा

सूत बोले—तब वह सुन्दर सर्वांगिनी स्त्री उन दोनों के पास जाकर, उस समय भक्ति से उनके चरण-कमलों को प्रणाम करने लगी।

Verse 70

उवाच वचनं स्निग्धं हृद्यं हारि च सा तदा । कस्मात्सृष्टा त्वया नाथ मातर्वद स्वकारणम्

तब उसने स्नेहपूर्ण, हृदय को प्रिय और मनोहर वचन कहे—“हे नाथ! मुझे आपने किस हेतु से रचा? माता की भाँति मेरा सच्चा कारण बताइए।”

Verse 71

श्रीदेव्युवाच । वृक्षस्य कौतुकाद्भावान्मया वै प्रत्ययः कृतः । सद्यः प्राप्तं फलं भद्रे भवती रूपसंपदा

श्रीदेवी बोलीं—“इस वृक्ष के स्वभाव के कौतूहल से मैंने इसकी परीक्षा की। हे भद्रे! तत्क्षण फल प्रकट हुआ—तुम्हारी रूप-सम्पदा और तेज।”

Verse 72

अशोकसुंदरी नाम्ना लोके ख्यातिं प्रयास्यसि । सर्वसौभाग्यसंपन्ना मम पुत्री न संशयः

तुम ‘अशोकसुंदरी’ नाम से संसार में प्रसिद्ध होओगी। तुम समस्त सौभाग्यों से संपन्न मेरी पुत्री हो—इसमें कोई संदेह नहीं।

Verse 73

सोमवंशेषु विख्यातो यथा देवः पुरंदरः । नहुषोनाम राजेंद्रस्तव नाथो भविष्यति

जैसे सोमवंश में देव पुरंदर (इंद्र) प्रसिद्ध हैं, वैसे ही, हे राजाधिराज, ‘नहुष’ नाम का राजा तुम्हारा स्वामी होगा।

Verse 74

एवं दत्वा वरं तस्यै जगाम गिरिजा गिरिम् । कैलासं शंकरेणापि मुदा परमया युता

इस प्रकार उसे वर देकर गिरिजा शंकर के साथ परम आनंद से युक्त कैलास पर्वत को चली गईं।

Verse 102

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे द्व्यधिकशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्री पद्मपुराण के भूमिखंड में, वेनोपाख्यान, गुरुतीर्थ-माहात्म्य तथा च्यवन-चरित्र के अंतर्गत एक सौ दोवाँ अध्याय समाप्त हुआ।