Adhyaya 1

Verse 1

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे शिवशर्मचरिते प्रथमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखण्ड में ‘शिवशर्मचरित’ का प्रथम अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 2

केचित्पठंति प्रह्लादं पुराणेषु द्विजोत्तमाः । पंचवर्षान्वितेनापि केशवः परितोषितः

कुछ द्विजोत्तम पुराणों में प्रह्लाद-आख्यान का पाठ करते हैं; और पाँच वर्ष का बालक भी यदि करे, तो भी केशव प्रसन्न हो जाते हैं।

Verse 3

देवासुरे कथं प्राप्ते हरिणा सह युध्यति । निहतो वासुदेवेन प्रविष्टो वैष्णवीं तनुम्

देवों और असुरों का संग्राम उठ खड़ा होने पर वह हरि के साथ कैसे युद्ध करता रहा? वासुदेव द्वारा मारा जाकर वह दिव्य वैष्णवी तनु में प्रविष्ट हो गया।

Verse 4

सूत उवाच । कश्यपेन पुरा ज्ञातं कृतं व्यासेन धीमता । ब्रह्मणा कथितं पूर्वं व्यासस्याग्रे स्वयं प्रभोः

सूत बोले—यह प्राचीन काल में कश्यप को ज्ञात था; इसे बुद्धिमान व्यास ने रचा; और इससे पहले स्वयं प्रभु ब्रह्मा ने व्यास के सामने इसका कथन किया था।

Verse 5

तमेवं हि प्रवक्ष्यामि भवतामग्रतो द्विजाः । संदेहकारणं जातं छिन्नं देवेन वेधसा

हे द्विजो, मैं इसे निश्चय ही आपके सामने कहूँगा। जो संदेह का कारण उत्पन्न हुआ था, उसे दिव्य वेधस्—ब्रह्मा ने काट दिया है।

Verse 6

व्यास उवाचः । शृणु सूत महाभाग ब्रह्मणा परिभाषितम् । प्रह्लादस्य यथा जन्म पुराणेप्यन्यथा श्रुतम्

व्यास बोले—हे महाभाग सूत, ब्रह्मा द्वारा जो प्रतिपादित किया गया है उसे सुनो—प्रह्लाद का जन्म कैसे हुआ, जो अन्य पुराणों में भी भिन्न-भिन्न रूप से सुना जाता है।

Verse 7

जातमात्रः सर्वसुखं वैष्णवं मार्गमाश्रितः । महाभागवतश्रेष्ठः प्रह्लादो देवपूजितः

जन्म लेते ही उसने सर्वमंगल और परमसुखद वैष्णव मार्ग का आश्रय लिया। महाभागवतों में श्रेष्ठ प्रह्लाद देवताओं द्वारा भी पूजित हुआ।

Verse 8

विष्णुना सह युद्धाय सपुत्रः संगरंगतः । निहतो वासुदेवेन प्रविष्टो वैष्णवीं तनुम्

वह पुत्र सहित विष्णु से युद्ध करने रणभूमि में गया। वासुदेव द्वारा मारा जाकर उसने वैष्णव स्वरूप—मोक्ष-स्थिति—को प्राप्त किया।

Verse 9

सृष्टिभावं शृणुष्व त्वमस्यैव च महात्मनः । संगरं प्राप्य पुत्राद्यैर्विष्णुना सह वीर्यवान्

इस महात्मा के सृष्टि-वृत्तांत को तुम मुझसे सुनो। पराक्रमी वह पुत्रों आदि सहित विष्णु के साथ रण में पहुँचा।

Verse 10

प्रविष्टो वैष्णवं तेजः संप्राप्य स्वेन तेजसा । पुराकल्पे महाभाग यथा जातः स वीर्यवान्

वैष्णव तेज में प्रवेश कर, अपने ही तेज से उसे प्राप्त करके, हे महाभाग! पूर्व कल्प में वह उसी प्रकार वीर्यवान् होकर उत्पन्न हुआ।

Verse 11

वृत्तांतं तस्य वीरस्य प्रवक्ष्यामि समासतः । पश्चिमे सागरस्यांते द्वारका नाम वै पुरी

उस वीर का वृत्तांत मैं संक्षेप से कहूँगा। समुद्र के पश्चिमी तट पर द्वारका नाम की एक पुरी है।

Verse 12

सर्वऋद्धिसमायुक्ता सर्वसिद्धिसमन्विता । तस्यामास्ते सदा देवो योगज्ञो योगवित्तमः

वह नगरी समस्त ऐश्वर्यों से युक्त और सभी सिद्धियों से संपन्न है। उसमें योग के ज्ञाता, योगविदों में श्रेष्ठ देव सदा निवास करते हैं।

Verse 13

शिवशर्मेति विख्यातो वेदशास्त्रार्थकोविदः । तस्यापि पंचपुत्रास्तु बभूवुः शास्त्रकोविदाः

वह ‘शिवशर्मा’ नाम से प्रसिद्ध था, वेदों और शास्त्रों के अर्थ में निपुण। उसके भी पाँच पुत्र हुए, जो सभी शास्त्र-विद्या में पारंगत थे।

Verse 14

यज्ञशर्मा वेदशर्मा धर्मशर्मा तथैव च । विष्णुशर्मा महाभागो नूनं तत्कर्मकोविदः

यज्ञशर्मा, वेदशर्मा और धर्मशर्मा—तथा महाभाग विष्णुशर्मा—निश्चय ही उस नियत कर्तव्य में कुशल और विवेकी थे।

Verse 15

पंचमः सोमशर्मेति पितृभक्तिपरायणः । पितृभक्तिं विना चैव धर्ममन्यं द्विजोत्तमाः

पाँचवाँ सोमशर्मा नाम का था, जो पितृ-भक्ति में पूर्णतः तत्पर था। हे द्विजोत्तमों, पितृ-भक्ति के बिना कोई अन्य धर्म नहीं है।

Verse 16

न विदंति महात्मानस्तद्भावेन तु भाविताः । तेषां तु भक्तिं संपश्यञ्छिवशर्मा द्विजोत्तमः

वे महात्मा उसी भाव से भावित होकर (अन्य कुछ) नहीं जानते। पर द्विजोत्तम शिवशर्मा उनकी भक्ति को देखकर (अत्यन्त प्रभावित हुआ)।

Verse 17

चिंतयामास मेधावी निष्कर्षिष्ये सुरोत्तमान् । पितृभक्तेषु यो भावो नैतेषां मनसि स्थितः

मेधावी ने विचार किया—“मैं देवों में श्रेष्ठ को प्रकट करूँगा; क्योंकि पितृ-भक्तों में जो भाव होता है, वह इन लोगों के मन में स्थित नहीं है।”

Verse 18

यथा जानाम्यहं चाथ करिष्ये बुद्धिपूर्वकम् । विष्णोश्चैव प्रसादात्स सर्वसिद्धिर्बभूव ह

जैसा मैं समझता हूँ, वैसा ही मैं विचारपूर्वक आचरण करूँगा। और भगवान विष्णु की कृपा से पूर्ण सिद्धि निश्चय ही प्राप्त हुई।

Verse 19

सद्भावं चिंतयामास अंजनार्थं द्विजोत्तमाः । उपायं ब्राह्मणश्रेष्ठस्तपसस्तेजसः किल

श्रेष्ठ द्विजों ने शुभ भाव से अंजन (औषधि) प्राप्त करने का विचार किया; और तप के तेज से उस ब्राह्मणश्रेष्ठ ने उपाय भी निश्चय किया।

Verse 20

चकार सोप्युपायज्ञो मायया ब्रह्मवित्तमः । तेषामग्रे ततो व्याजं शिवशर्मा व्यदर्शयत्

वह भी—उपायों में निपुण और ब्रह्म के परम ज्ञाता—माया से एक छल-युक्त युक्ति करने लगा; फिर उनके सामने शिवशर्मा ने बहाना (कपट) दिखाया।

Verse 21

महता ज्वररोगेण मृता माता विदर्शिता । तैस्तु दृष्टा मृता माता पितरं वाक्यमब्रुवन्

भयंकर ज्वररोग से मरी हुई उनकी माता उन्हें दिखायी गयी। माता को मरा हुआ देखकर उन्होंने पिता से ये वचन कहे।

Verse 22

ययावयं महाभाग गर्भोदरे प्रवर्द्धिताः । कलेवरं परित्यज्य स्वयमेव गता क्षयम्

हे महाभाग! जिसके गर्भ में हम बढ़े, वह (माता) देह को त्यागकर स्वयं ही क्षय को प्राप्त हो गयी।

Verse 23

अपहाय गता सेयं स्वर्गे तात किमुच्यते । शिवशर्मोपरिभवं पुत्रं भक्तिपरायणम्

उसे छोड़कर वह स्वर्ग चली गई—हे तात, अब और क्या कहा जाए? पर शिवशर्मा का पुत्र भक्ति में पूर्णतः परायण है।

Verse 24

यज्ञशर्माणमाहूय इत्युवाच द्विजोत्तमः । शिवशर्मोवाच । अनेनापि सुतीक्ष्णेन शस्त्रेण निशितेन वै

यज्ञशर्मा को बुलाकर श्रेष्ठ द्विज ने कहा। शिवशर्मा बोले—“इस अत्यन्त तीक्ष्ण, भली-भाँति धारदार शस्त्र से भी निश्चय ही…”

Verse 25

विच्छिद्यांगानि सर्वाणि यत्र तत्र क्षिपस्व ह । तत्कृतं तेन पुत्रेण यथादेशः श्रुतः पितुः

“उसके सब अंग काटकर जहाँ-तहाँ फेंक दे!”—पिता की आज्ञा सुनकर पुत्र ने वैसा ही कर दिया।

Verse 26

समायातः पुनः पश्चात्पितरं वाक्यमब्रवीत् । यथादिष्टं त्वया तात तत्सर्वं कृतवानहम्

फिर लौटकर उसने पिता से कहा—“हे तात, आपने जैसा आदेश दिया था, वह सब मैंने कर दिया।”

Verse 27

समादिश ममान्यच्च कार्यकारणमद्य च । तच्च सर्वं करिष्यामि दुर्जयं दुर्लभं पितः

आज भी जो और कार्य तथा उसका प्रयोजन हो, हे पिता, मुझे आदेश दें। मैं सब करूँगा—जो दुर्जय और दुर्लभ भी हो।

Verse 28

तमाज्ञाय महाभागं पितृभक्तं स च द्विजः । निश्चयं परमं ज्ञात्वा द्वितीयस्य विचिंतयन्

उस महाभाग, पितृभक्त पुरुष को पहचानकर उस ब्राह्मण ने परम निश्चय कर लिया और फिर दूसरे उपाय पर विचार करने लगा।

Verse 29

वेदशर्माणमाहूय गच्छ त्वं मम शासनात् । स्त्रिया विना न शक्नोमि स्थातुं कंदर्पमोहितः

वेदशर्मा को बुलाकर मेरे आदेश से तुरंत जाओ। काम के मोह से व्याकुल मैं स्त्री के बिना रह नहीं सकता।

Verse 30

मायया दर्शिता नारी सर्वसौभाग्यसंपदा । एनामानय वत्स त्वं ममार्थे कृतनिश्चयः

मेरी माया से तुम्हें सर्वसौभाग्यसम्पन्न एक नारी दिखाई गई है। वत्स, मेरे लिए दृढ़ निश्चय करके उसे यहाँ ले आओ।

Verse 31

एवमुक्तस्तथा प्राह करिष्ये तव सुप्रियम् । पितरं तं नमस्कृत्य तामुवाच गतस्ततः

ऐसा कहे जाने पर उसने कहा—“मैं आपका अत्यन्त प्रिय कार्य करूँगा।” फिर पिता को प्रणाम करके वह गया और उससे बोला।

Verse 32

त्वां देवि याचते तातः कामबाणप्रपीडितः । अतस्त्वं जरया युक्ते प्रसादसुमुखी भव

देवि, कामबाणों से पीड़ित तुम्हारे पिता तुम्हें याचना करते हैं; इसलिए, यद्यपि तुम जरा से युक्त हो, प्रसन्नमुख होकर उन पर कृपा करो।

Verse 33

भज त्वं चारुसर्वांगि पितरं मम सुंदरि । एवमाकर्णितं तस्य मायया वेदशर्मणः

हे सुन्दरि, सुडौल अंगों वाली! तुम मेरे पिता की भक्ति करो। यह सुनकर वेदशर्मा उसकी माया से मोहित-सा हो गया।

Verse 34

स्त्र्युवाच । जरया पीडितस्यापि नैवेच्छामि कदाचन । सश्लेष्ममुखरोगस्य व्याधिग्रस्तस्य सांप्रतम्

स्त्री बोली—वह चाहे बुढ़ापे से पीड़ित ही क्यों न हो, मैं उसे कभी नहीं चाहती; विशेषकर अब, जब कफ और मुख-रोगों से ग्रस्त होकर रोग में पड़ा है।

Verse 35

शिथिलस्यापि चार्तस्य तस्य वृद्धस्य संगमम् । भवंतं रंतुमिच्छामि करिष्ये तव सुप्रियम्

वह चाहे शिथिल, पीड़ित और वृद्ध ही क्यों न हो, उसके संगम की मुझे चाह नहीं; मैं तो आपके साथ रति-सुख चाहती हूँ और आपका परम प्रिय कार्य करूँगी।

Verse 36

भवंतं रूपसौभाग्यैर्गुणरत्नैरलंकृतम् । दिव्यलक्षणसंपन्नं दिव्यरूपं महौजसम्

आप रूप-सौभाग्य और गुण-रत्नों से अलंकृत हैं; दिव्य लक्षणों से युक्त, दिव्य स्वरूप वाले और महान तेजस्वी हैं।

Verse 37

किं करिष्यसि तातेन वृद्धेन शृणु मानद । ममांगभोगभावेन सर्वं प्राप्स्यसि दुर्लभम्

उस वृद्ध पिता से तुम क्या करोगे, प्रिय? सुनो, मान देने वाले—मेरे अंग-सुख के भोग से तुम सब कुछ पाओगे, यहाँ तक कि दुर्लभ भी।

Verse 38

यद्यत्त्वमिच्छसे विप्र तद्ददामि न संशयः । एतद्वाक्यं महच्छ्रुत्वा अप्रियं पापसंकुलम्

हे विप्र! जो कुछ तुम चाहो, वह मैं दूँगा—इसमें कोई संशय नहीं। ये भारी वचन सुनकर, जो अप्रिय और पाप से भरे थे, वह व्याकुल हो उठा।

Verse 39

वेदशर्मोवाच । अधर्मयुक्तं ते वाक्यमयुक्तं पापमिश्रितम् । नेदृशं मां वदेर्देवि पितृभक्तिमनागसम्

वेदशर्मा बोले: तुम्हारे वचन अधर्म से युक्त हैं—अयुक्त और पाप से मलिन। हे देवी! मुझसे ऐसा मत कहो; मैं पिता-भक्त और निरपराध हूँ।

Verse 40

पितुरर्थं समायातस्त्वामहं प्रार्थये शुभे । अन्यदेवं न वक्तव्यं भज त्वं पितरं मम

पिता के प्रयोजन से यहाँ आया हूँ, हे शुभे! मैं तुमसे प्रार्थना करता हूँ—किसी अन्य देव का नाम न लो; मेरे पिता की ही उपासना करो।

Verse 41

यद्यत्त्वमिच्छसे देवि त्रैलोक्ये सचराचरम् । तत्तद्दद्मि न संदेहो देवराज्याधिकं शुभे

हे देवी! त्रैलोक्य में चर-अचर जो कुछ तुम चाहो, वह मैं देता हूँ—इसमें संदेह नहीं। हे शुभे! देव-राज्य से भी अधिक (मैं तुम्हें दूँगा)।

Verse 42

स्त्र्युवाच । एवं समर्थो दातुं मे पितुरर्थे यदा भवान् । तदा मे दर्शयाद्यैव सेंद्रास्त्वं समहेश्वरान्

स्त्री बोली: यदि आप मेरे पिता के हेतु (यह) देने में सचमुच समर्थ हैं, तो आज ही मुझे इन्द्र सहित उन महेश्वरों को दिखाइए।

Verse 43

दातुमेवं समर्थोसि दुर्लभं सांप्रतं किल । किं ते बलं महाभाग दर्शयस्व त्वमात्मनः

तुम ऐसा दान देने में समर्थ हो—जो इस समय में दुर्लभ है। हे महाभाग, तुम्हारा बल क्या है? अपना सामर्थ्य दिखाओ।

Verse 44

वेदशर्मोवाच । पश्य पश्य बलं देवि प्रभावं तपसो मम । मयाहूताः समायाता इंद्राद्याः सुरसत्तमाः

वेदशर्मा बोले—देखो, देखो, हे देवी! मेरे तप का बल और प्रभाव देखो। मेरे बुलाने पर इन्द्र आदि श्रेष्ठ देव यहाँ आ गए हैं।

Verse 45

वेदशर्माणमूचुस्ते किं कुर्मो हि द्विजोत्तम । यमेवमिच्छसे विप्र तं ददामो न संशयः

वे बोले—हे द्विजोत्तम, हम क्या करें? हे विप्र, तुम जैसा चाहो, वैसा ही हम देंगे—इसमें संदेह नहीं।

Verse 46

वेदशर्मोवाच । यदि देवाः प्रसान्ना मे प्रसादसुमुखा यदि । ददंतु विमलां भक्तिं पादयोः पितुरेव मे

वेदशर्मा बोले—यदि देव मुझ पर प्रसन्न हैं, यदि वे कृपा से प्रसन्नमुख हैं, तो वे मुझे मेरे पिता के चरणों में निर्मल भक्ति प्रदान करें।

Verse 47

एवमस्तु सुराः सर्वे यथायातास्तथा गताः । तमुवाच तथा दृष्ट्वा दृष्टं ते तपसो बलम्

सब देव बोले—“एवमस्तु”; जैसे आए थे वैसे ही चले गए। उसे देखकर कहा—“तुम्हारे तप का बल प्रत्यक्ष देखा गया है।”

Verse 48

देवैस्तु नास्ति मे कार्यं यदि दातुमिहेच्छसि । यन्मां नयसि गुर्वर्थं तत्कुरुष्व मम प्रियम्

मुझे देवताओं से कोई प्रयोजन नहीं। यदि तुम यहाँ सचमुच कुछ देना चाहते हो, तो मेरा प्रिय करो—गुरु के कार्य हेतु मुझे ले चलो।

Verse 49

देहि त्वं स्वं शिरो विप्र स्वहस्तेन निकृत्य वै । वेदशर्मोवाच । धन्योहमद्य संजातो मुक्तश्चैव ऋणत्रयात्

“हे विप्र, अपने ही हाथ से काटकर अपना सिर मुझे दे दो।” वेदशर्मा बोले—“आज मैं धन्य हुआ; आज नया जन्म पाया और त्रिविध ऋण से मुक्त हुआ।”

Verse 50

स्वशिरो देवि दास्यामि गृह्यतां गृह्यतां शुभे । शितेन तीक्ष्णधारेण शस्त्रेण द्विजसत्तमः

“हे देवी, मैं अपना ही सिर दूँगा—ग्रहण करो, ग्रहण करो, हे शुभे।” ऐसा कहकर श्रेष्ठ ब्राह्मण ने तीक्ष्ण धार वाला शस्त्र उठा लिया।

Verse 51

निकृत्य स्वं शिरश्चाथ दत्तं तस्यै प्रहस्य च । रुधिरेण प्लुतं सा च परिगृह्य गता मुनिम्

अपने ही सिर को काटकर वह हँसते हुए उसे दे गया। और वह स्त्री रक्त से भीगी हुई उसे लेकर मुनि के पास चली गई।

Verse 52

स्त्र्युवाच । तवार्थे प्रेषितं विप्र पुत्रेण वेदशर्मणा । एतच्छिरः संगृहाण निकृत्तं चात्मनात्मनः

स्त्री बोली—“हे विप्र, तुम्हारे लिए तुम्हारे पुत्र वेदशर्मा ने यह भेजा है। यह सिर ग्रहण करो, जिसे उसने अपने ही हाथ से काटा है।”

Verse 53

उत्तमांगं प्रदत्तं मे पितृभक्तेन तेन ते । तवार्थे द्विजशार्दूल मामेवं परिभुंक्ष्व वै

वह उत्तम शिर मुझे उस पितृभक्त ने तुम्हारे ही हेतु अर्पित किया है। अतः हे द्विजशार्दूल, अपने प्रयोजन के लिए मुझे इसी प्रकार स्वीकार करो।

Verse 54

तस्य तैर्भ्रातृभिर्दृष्टं साहसं वेदशर्मणः । वेपितांगत्वमापन्नास्ते बभूवुः परस्परम्

जब उन भाइयों ने वेदशर्मा का वह उतावला साहस देखा, तो उनके अंग काँप उठे और वे भय से एक-दूसरे की ओर देखने लगे।

Verse 55

मृता नो धर्मसाध्वी सा माता सत्यसमाधिना । अयमेव महाभागः पितुरर्थे मृतः शुभः

हमारी माता—धर्मसाध्वी—सत्य में समाधिस्थ होकर चल बसी। और यह महाभाग्यशाली शुभ पुरुष भी पिता के हेतु प्राण त्याग गया।

Verse 56

धन्योयं धन्यतां प्राप्तः पितुरर्थे कृतं शुभम् । एवं संभाषितं तैस्तु भ्रातृभिः पुण्यचारिभिः

“यह धन्य है, धन्यता को प्राप्त हुआ है; क्योंकि इसने पिता के लिए शुभ कर्म किया है”—ऐसा उन पुण्याचारी भाइयों ने कहा।

Verse 57

समाकर्ण्य द्विजो वाक्यं ज्ञात्वा भक्तिपरायणम् । निकृत्तं च शिरस्तेन पुत्रेण वेदशर्मणा

उन वचनों को सुनकर उस ब्राह्मण ने उसे भक्ति-परायण जाना; और यह भी समझा कि उसका सिर उसके ही पुत्र वेदशर्मा ने काट दिया है।

Verse 58

धर्मशर्माणमाहाथ शिर एतत्प्रगृह्यताम्

तब उसने धर्मशर्मा से कहा— “यह सिर उठा लो।”