Adhyaya 72: The Reconciliation Rite, Sarasvati Sacrifice, and the Birth of Uttama Manu (Auttama Manvantara Prelude)

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे औत्तममन्वन्तरे एकसप्ततितमोऽध्यायः । द्विसप्ततितमोऽध्यायः- ७२ मार्कण्डेय उवाच ततः स्वनगरं प्राप्य तं ददर्श द्विजं नृपः । समेतं भार्यया चैव शीलवत्या मुदान्वितम् ॥

इस प्रकार श्रीमार्कण्डेयपुराण के औत्तम मन्वन्तर में इकहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ। बहत्तरवाँ अध्याय आरम्भ होता है। मार्कण्डेय बोले—तदनन्तर अपने नगर में पहुँचकर राजा ने उस ब्राह्मण को पत्नी सहित देखा; वह साध्वी हर्ष से परिपूर्ण थी।

Verse 2

ब्राह्मण उवाच राजवर्य ! कृतार्थोऽस्मि यतो धर्मो हि रक्षितः । धर्मज्ञेह भवता भार्यामानयता मम ॥

ब्राह्मण बोला—हे राजश्रेष्ठ, मैं कृतकृत्य हुआ; क्योंकि धर्म की रक्षा हुई है—तुम जैसे धर्मज्ञ द्वारा मेरी पत्नी को लौटा देने से।

Verse 3

राजोवाच कृतार्थस्त्वं द्विजश्रेष्ठ ! निजधर्मानुपालनात् । वयं सङ्कटिनो विप्र ! येषां पत्नी न वेष्मनि ॥

राजा बोला—हे द्विजश्रेष्ठ! तुम अपने स्वधर्म के पालन से तृप्त हो। पर हे ब्राह्मण, हम तो दुःखी हैं—जिनकी पत्नी घर में नहीं है।

Verse 4

ब्राह्मण उवाच नरेन्द्र ! सा हि विपिने भक्षिताऽऽ श्वनापदैर्यदि । अलन्तया किमन्यस्या न पाणिर्गृह्यते त्वया । क्रोधस्य वशमागम्य धर्मो न रक्षितस्त्वया ॥

ब्राह्मण बोला—हे नरपति! यदि वह वन में हिंस्र पशुओं द्वारा खा ली गई होती, तो फिर उसका शोक ही क्या? तुम दूसरी का पाणिग्रहण क्यों न करते? पर क्रोध के वश होकर तुमने धर्म की रक्षा नहीं की।

Verse 5

राजोवाच न भक्षिताऽऽ मे दयिता श्वापदैः सा हि जीवति । अविदूषितचारित्रा कथमेतत्करोम्यहम् ॥

राजा बोला—वह पशुओं द्वारा नहीं खाई गई; वह जीवित है। उसका आचरण शुद्ध है; फिर मैं यह कैसे करूँ (दूसरी पत्नी कैसे ग्रहण करूँ)?

Verse 6

ब्राह्मण उवाच यदि जीवति ते भार्या न चैव व्यभिचारिणी । तदपत्नी कताजन्म किं पापं क्रियते त्वया ॥

ब्राह्मण बोला—यदि तुम्हारी पत्नी जीवित है और व्यभिचारिणी नहीं है, तो फिर तुमने ऐसा कौन-सा पाप किया है कि तुम मानो पत्नी-हीन हो गए हो?

Verse 7

राजोवाच आनीताऽपि हि सा विप्र ! प्रतिकूला सदैव मे । दुःखाय न सुखायालं तस्या मैत्री न वै मयि । तथा त्वं कुरु यत्नं मे यथा सा वशगामिनी ॥

राजा बोला—हे ब्राह्मण, उसे लौटा भी लाया हूँ, फिर भी वह सदा मेरे प्रति प्रतिकूल रहती है। वह सुख के लिए नहीं, शोक के लिए ही पर्याप्त है; मुझमें उसका स्नेह नहीं। इसलिए मेरे लिए ऐसा उपाय करो कि वह मेरे वश में हो जाए।

Verse 8

ब्राह्मण उवाच तव संप्रीतये तस्याः वरेष्टिरुपकारिणी । क्रियते मित्रकामैर्या मित्रविन्दां करोमि ताम् ॥

ब्राह्मण ने कहा—तुम्हारी पूर्ण तृप्ति के लिए उसके हेतु एक अत्यन्त कल्याणकारी ‘वर-इष्टि’ (वरदायी आहुति/यज्ञ) है। जो मित्रता चाहने वालों द्वारा की जाती है; उसी से मैं उसे ‘मित्रविन्दा’—मैत्री-प्रेम को पाने/धारण करने वाली—बनाऊँगा।

Verse 9

अप्रीतयोः प्रीतिकरो सा हि संजननी परम् । भार्यापत्योर्मनुष्येन्द्र ! तान्तवेष्टिं करोम्यहम् ॥

जो स्नेह नहीं रखते, उनमें वह (विधि/शक्ति) स्नेह उत्पन्न करती है; हे नराधिप, वह पत्नी और पति के बीच परम सौहार्द की सर्वोच्च जननी है। मैं ‘तान्तव-इष्टि’ करूँगा।

Verse 10

यत्र तिष्ठति सा सुभ्रूस्तव भार्या महीपते । तस्मादानयतां सा ते परां प्रीतिमुपैष्यति ॥

हे राजन्, जहाँ-जहाँ तुम्हारी सुन्दर-भ्रूवाली पत्नी रहती है, वहाँ से उसे बुलाकर लाया जाए; वह तुम्हारे प्रति परम स्नेह प्राप्त करेगी।

Verse 11

मार्कण्डेय उवाच इत्युक्तः स तु सम्भारानशेषानवनिपतिः । आनिनाय चकारेष्टिं स च तां द्विजसत्तमः ॥

मार्कण्डेय ने कहा—ऐसा कहे जाने पर राजा ने समस्त आवश्यक सामग्री मँगवा ली। तब उस श्रेष्ठ द्विज ने वह इष्टि (यज्ञ-विधि) सम्पन्न की।

Verse 12

सप्तकृत्वः स तु तदा चकारेष्टिं पुनः पुनः । तस्य राज्ञो द्विजश्रेष्ठो भार्यासम्पादनाय वै ॥

तब उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने उस राजा के लिए—विशेषतः उसकी पत्नी की प्राप्ति/पुनःप्राप्ति हेतु—बार-बार सात बार इष्टि सम्पन्न की।

Verse 13

यदारोपितमैत्रीन्ताममন্যत महामुनिः । स्वभर्तरि तदा विप्रस्तमुवाच नराधिपम् ॥

महर्षि ने यह विचार कर लिया कि उसके हृदय में पति के प्रति स्नेह स्थापित हो गया है; तब उस ब्राह्मण ने राजा से कहा।

Verse 14

आनीयतां नरश्रेष्ठ ! या तवेष्टात्मनोऽन्तिकम् । भुङ्क्ष्व भोगांस्तया सार्धं यज यज्ञान्स्तथादृतः ॥

हे नरश्रेष्ठ! उसे तुम्हारे पास लाया जाए—तुमने जो इष्टि की है। उसके साथ अपने धर्मोचित भोगों का उपभोग करो और यथाविधि आदरपूर्वक यज्ञ भी करो।

Verse 15

मार्कण्डेय उवाच इत्युक्तस्तेन विप्रेण भूपालो विस्मितस्तदा । सस्मार तं महावीर्यं सत्यसन्धं निशाचरम् ॥

मार्कण्डेय बोले—उस ब्राह्मण के ऐसे उपदेश से राजा विस्मित हुआ; तब उसने सत्यनिष्ठ, महाबली उस निशाचर को उस रात्रि स्मरण किया।

Verse 16

स्मृतस्तेन तदा सद्यः समुपेत्य नराधिपम् । किं करोमीति सोऽप्याह प्रणिपत्य महामुने ॥

उसके स्मरण करते ही वह तत्काल राजा के पास आ पहुँचा। प्रणाम करके उसने भी आदरपूर्वक कहा—“हे महर्षि, मैं क्या करूँ?”

Verse 17

ततस्तेन नरेन्द्रेण विस्तरेण निवेदिते । गत्वा पातालमादाय राजपत्नीमुपाययौ ॥

तब राजा ने सब कुछ विस्तार से यथावत् बता दिया; वह पाताल को गया और राजा की पत्नी को लेकर उसे फिर वापस ले आया।

Verse 18

आनीता चातिहार्देन सा ददर्श तदा पतिम् । उवाच च प्रसीदेति भूयोभूयो मुदान्विता ॥

महान स्नेह से वहाँ लाई गई वह फिर अपने पति को देखकर हर्ष से भर गई और बार-बार बोली—“प्रसन्न हों, कृपा करें।”

Verse 19

ततः स राजा रभसा परिष्वज्याह मानिनीम् । प्रिये ! प्रसन्न एवाहं भूयोऽप्येवं ब्रवीषि किम् ॥

तब राजा ने उस अभिमानिनी प्रिया को उत्सुकता से आलिंगन करके कहा—“प्रिये, मैं तो पहले से ही प्रसन्न हूँ; फिर तुम बार-बार ऐसा क्यों कहती हो?”

Verse 20

पत्नीउवाच यदि प्रसादप्रवणं नरेन्द्र ! मयि ते मनः । तदेतदभियाचे त्वां तत् कुरुष्व ममार्हणम् ॥

पत्नी बोली—“यदि, हे राजन्, आपका मन मुझ पर अनुग्रह करने को प्रवृत्त है, तो मैं आपसे यह माँगती हूँ—मेरे लिए यह सत्कार-सेवा का कार्य कीजिए।”

Verse 21

राजोवाच निःशङ्कं ब्रूहि मत्तो यद्भवात्या किञ्चिदीप्सितम् । तदलब्ध्यं न ते भीरु ! तवायत्तोऽस्मि नान्यथा ॥

राजा बोला—“मुझसे जो कुछ भी चाहती हो, निःसंकोच कहो। हे भीरु, तुम्हारे लिए वह दुर्लभ नहीं होगा; मैं तुम्हारे अधीन हूँ—अन्यथा नहीं।”

Verse 22

पत्नीउवाच मदर्थं तेन नागेन सुता शप्ता सखी मम । मूका भविष्यसीत्याह सा च मूकत्वमागताः ॥

पत्नी बोली—“मेरे कारण, हे प्रिय, उस सखी-कन्या को उस नाग ने शाप दिया—‘तू मूक हो जाएगी’; और वह सचमुच मूकता को प्राप्त हो गई।”

Verse 23

तस्याः प्रतिक्रियां प्रीत्या मम शक्नोति चेद्भवान् । वाग्विघातप्रशान्त्यर्थं ततः किं न कृतं मम ॥

यदि तुम मेरे प्रति स्नेहवश उसके लिए कोई उपाय कर सको, तो वाणी के उस अवरोध की शान्ति के लिए मैं क्या नहीं करूँगा?

Verse 24

मार्कण्डेय उवाच ततः स राजा तं विप्रमाहास्मिन् कीदृशी क्रिया । तन्मूकतापनॊदाय स च तं प्राह पार्थिवम् ॥

मार्कण्डेय बोले—तब राजा ने उस ब्राह्मण से पूछा, “उस मूकता को दूर करने का कौन-सा अनुष्ठान है?” और उस ब्राह्मण ने नरेश को उत्तर दिया।

Verse 25

ब्राह्मण उवाच भूप ! सारस्वतीमिष्टिं करोमि वचनात्तव । पत्नी तवेयमानृण्यं यातु तद्वाक्प्रवर्तनात् ॥

ब्राह्मण बोला—“हे राजन्, आपकी आज्ञा से मैं सरस्वती-इष्टि करूँगा। देवी की वाणी के प्रवर्तन से आपकी यह पत्नी ऋणमुक्त हो जाए।”

Verse 26

मार्कण्डेय उवाच इष्टिं सारस्वतीं चक्रे तदर्थं स द्विजोत्तमः । सारस्वतानि सूक्तानि जजाप च समाहितः ॥

उस हेतु उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने सरस्वती-इष्टि की और एकाग्रचित्त होकर सरस्वती के स्तोत्रों का जप किया।

Verse 27

ततः प्रवृत्तवाक्यान्तां गर्गः प्राह रसातले । उपकारः सखिभर्त्रा कृतोऽयमतिदुष्करः ॥

फिर जब उसकी वाणी प्रवाहित होने लगी, तब रसातल में गर्ग ने कहा—“रानी की सखी के पति द्वारा किया गया यह उपकार अत्यन्त दुर्लभ है।”

Verse 28

इत्तं ज्ञानं समासाद्य नन्दा शीघ्रगतिः पुरम् । ततो राज्ञीं परिष्वज्य स्वसखीमुरगात्मजा ॥

इस प्रकार कर्तव्य का ज्ञान प्राप्त करके शीघ्रगामिनी नन्दा नगर को गई। तब नागराज की पुत्री ने अपनी सखी रानी को आलिंगन किया।

Verse 29

तञ्च संस्तूय भूपालं कल्याणोक्त्या पुनः पुनः । उवाच मधुरं नागी कृतासनपरिग्रहा ॥

और उस पृथ्वीपाल (राजा) की बार-बार मंगल वचनों से स्तुति करके, वह नागकन्या आसन ग्रहण कर मधुर वाणी बोली।

Verse 30

उपकारः कृतो वीर ! भवता यो ममाधुना । तेनास्म्याकृष्टहृदया यद्ब्रवीमि शृणुष्व तत् ॥

हे वीर, अभी-अभी तुमने मेरे लिए जो दया-कार्य किया है, उससे मेरा हृदय तुम्हारी ओर खिंच गया है। इसलिए जो मैं कहने वाली हूँ, उसे सुनो।

Verse 31

तव पुत्रो महावीर्यो भविष्यति नराधिप । तस्माप्रतिहतं चक्रमस्यां भुवि भविष्यति ॥

हे नराधिप, तुम्हारा पुत्र महान पराक्रमी होगा; इसलिए इस पृथ्वी पर उसका राज्यचक्र अवरोध रहित चलेगा।

Verse 32

सर्वार्थशास्त्रतत्त्वज्ञो धर्मानुष्ठानतत्परः । मन्वन्तरेश्वरॊ धीमान् ! भविष्यति स वै मनुः ॥

वह पुरुषार्थ-सम्बन्धी समस्त शास्त्रों के तत्त्व को जानेगा; वह धर्म के अनुष्ठान में रत रहेगा। बुद्धिमान होकर वह एक मन्वन्तर का अधिपति होगा—वही मनु बनेगा।

Verse 33

मार्कण्डेय उवाच इति दत्वा वरं तस्मै नागराजसुता ततः । सखीṃ तां संपरिष्वज्य पातालमगमन्मुने ॥

मार्कण्डेय बोले—इस प्रकार उसे वर देकर नागराज की पुत्री ने उस मित्र को आलिंगन किया और हे मुनि, पाताल लोक को चली गई।

Verse 34

तत्र तस्य तया सार्धं रमतः पृथिवीपतेः । जगाम कालः सुमहान् प्रजाः पालयतस्तथा ॥

वहाँ वह उसके साथ, उस भूपति के संग जीवन का सुख भोगती रही; बहुत दीर्घ काल बीत गया और वह राजा प्रजा की रक्षा करता रहा।

Verse 35

ततः स तस्यान्तनयो जज्ञे राज्ञो महात्मनः । पौर्णमास्यां यथा कान्तश्चन्द्रः संपूर्णमण्डलः ॥

फिर उस महात्मा राजा के यहाँ एक पुत्र उत्पन्न हुआ—पूर्णिमा की रात्रि में पूर्ण चन्द्रमण्डल के समान मनोहर।

Verse 36

तस्मिन् जाते मुदं प्रापुः प्रजाः सर्वा महात्मनि । देवदुन्दुभयो नेदुः पुष्पवृष्टिः पपात च ॥

उसके जन्म पर उस श्रेष्ठ को देखकर समस्त प्रजा हर्षित हुई; दिव्य दुन्दुभियाँ बज उठीं और पुष्प-वृष्टि होने लगी।

Verse 37

तस्य दृष्ट्वा वपुः कान्तं भविष्यं शीलमेव च । औत्तमश्चेति मुनयो नाम चक्रुः समागताः ॥

उसके मनोहर रूप और भावी चरित्र को देखकर एकत्रित ऋषियों ने उसका नाम ‘औत्तम’ रखा।

Verse 38

जातोऽयमुत्तमे वंशे तत्र काले तथोत्तमे । उत्तमावयवस्तेन औत्तमोऽयं भविष्यति ॥

वह उत्तम कुल में उत्पन्न हुआ और उसी उत्तम समय में जन्मा। उसके अंग और देह-रचना भी उत्कृष्ट हैं; इसलिए यह ‘औत्तम’ नाम से प्रसिद्ध होगा।

Verse 39

मार्कण्डेय उवाच । उत्तमस्य सुतः सोऽथ नाम्ना ख्यातस्तथौत्तमः । मनुरासीत्तत्प्रभावो भागुरे श्रूयतां मम ॥

मार्कण्डेय ने कहा: वह उत्तम का पुत्र था, इसलिए ‘औत्तम’ नाम से प्रसिद्ध हुआ। वह मनु बना; हे भागुरि, उसके मन्वन्तर का प्रभाव मुझसे सुनो।

Verse 40

उत्तमाख्यानमखिलं जन्म चैवोत्तमस्य च । नित्यं शृणोति विद्वेषं स कदाचिन्न गच्छति ॥

जो निरन्तर उत्तम का सम्पूर्ण आख्यान और औत्तम का जन्म-वृत्तान्त भी सुनता है, उसके भीतर कभी भी द्वेष उत्पन्न नहीं होता।

Verse 41

इष्टैर्दारैस्तथा पुत्रैर्बन्धुभिर्वा कदाचन । वियोगो नास्य भविता शृण्वतः पठतोऽपि वा ॥

प्रिय पत्नी, पुत्रों अथवा अन्य किसी स्वजन से उसका वियोग कभी नहीं होता—चाहे वह इसे सुनने वाला हो या इसका पाठ करने वाला।

Verse 42

तस्य मन्वन्तरं ब्रह्मन् ! वदतो मे निशामय । श्रूयतां तत्र यश्चेन्द्रो ये च देवास्तथर्षयः ॥

हे ब्राह्मण, अब मैं उसके मन्वन्तर का वर्णन करता हूँ, सुनो। वहाँ कौन इन्द्र था, और कौन-से देव तथा ऋषि थे—यह भी सुन लिया जाए।