Adhyaya 71: The King’s Remorse and the Sage’s Counsel on the Necessity of a Wife

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे औत्तममन्वन्तरे सप्ततितमोऽध्यायः । एकसप्ततितमोऽध्यायः- ७१ मार्कण्डेय उवाच तां प्रेषयित्वा राजापि स्वभर्तृगृहमङ्गनाम् । चिन्तयामास निःश्वस्य किमत्र सुकतं भवेत् ॥

इस प्रकार श्रीमार्कण्डेयपुराण के औत्तम मन्वन्तर में सत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ। इकहत्तरवाँ अध्याय। मार्कण्डेय बोले—उस स्त्री को पति के घर भेजकर राजा भी निःश्वास लेकर सोचने लगा—“यहाँ कौन-सा पुण्य या कौन-सा सन्मार्ग है?”

Verse 2

अनर्घयोग्यता कष्टं स मामाह महामनाः । वैकल्यं विप्रमुद्दिश्य तथाहायं निशाचरः ॥

“ऐसे योग्य पुरुष के लिए यह पीड़ादायक अयोग्यता है!”—ऐसा कहकर उस महात्मा ने ब्राह्मण की कमी दिखाते हुए मुझसे कहा; और उसी प्रकार उस निशाचर राक्षस ने भी कहा।

Verse 3

सोऽहं कथं करिष्यामि त्यक्ता पत्नी मया हि सा । अथवा ज्ञानदृष्टिं तं पृच्छामि मुनिसत्तमम् ॥

“मैं क्या करूँ, क्योंकि मैंने उसे पत्नी रूप में सचमुच त्याग दिया था? अथवा—मैं उस ज्ञान-दृष्टि से युक्त श्रेष्ठ मुनि से पूछूँगा।”

Verse 4

सञ्चिन्त्येत्थं स भूपालः समारुह्य च तं रथम् । ययौ यत्र स धर्मात्मा त्रिकालज्ञो महामुनिः ॥

ऐसा विचार कर वह राजा रथ पर चढ़ा और जहाँ वह धर्मात्मा महर्षि—त्रिकालज्ञ—थे, वहाँ गया।

Verse 5

अवरुह्य रथात् सोऽथ तं समेत्य प्रणम्य च । यथावृत्तं समाचख्यौ राक्षसेन समागमम् ॥

रथ से उतरकर वह उस मुनि के पास गया, प्रणाम किया, और जैसा हुआ था वैसा सब निवेदन किया—राक्षस से हुई भेंट भी।

Verse 6

ब्राह्मण्याः दर्शनञ्चैव दौःशील्यापगमं तथा । प्रेषणं भर्तृगेहे च कार्यमागमने च यत् ॥

(उसने) ब्राह्मण स्त्री के दर्शन, अपवाद-कलंक के निवारण, उसे पति के घर भेजने, और कार्य होने पर (राक्षस के) आने के विषय में जो व्यवस्था हुई थी—यह सब भी बताया।

Verse 7

ऋषिरुवाच ज्ञातमेतन्मया पूर्वं यत्कृतं ते नराधिप । कार्यमागमने चैव मत्समीपे तवाखिलम् ॥

ऋषि ने कहा—हे नराधिप! तुमने जो किया है, वह मुझे पहले से ज्ञात था; और मेरे पास आने का तुम्हारा समस्त प्रयोजन भी।

Verse 8

पृच्छ मामिह किं कार्यं मयेति उद्विग्नमानसः । त्वय्यागते महीपाल ! शृणु कार्यञ्च यत्तव ॥

‘यहाँ मुझसे पूछो—मुझे क्या करना चाहिए?’—ऐसा कहकर वह व्याकुल मन से बोला। हे भूमिपाल! जब तुम आए हो, तो अपने ही विषय का यह प्रसंग भी सुनो।

Verse 9

पत्नी धर्मार्थकामानां कारणं प्रबलं नृणाम् । विशेषतश्च धर्मस्य सन्त्यक्तस्त्यजता हि ताम् ॥

पत्नी पुरुषों के लिए धर्म, अर्थ और काम की प्राप्ति का बलवान कारण है—विशेषतः धर्म का। निश्चय ही, उसे त्यागने से मनुष्य मानो धर्म द्वारा त्याग दिया जाता है।

Verse 10

अपत्नीकॊ नरो भूप ! न योग्यॊ निजकर्मणाम् । ब्राह्मणः क्षत्रियॊ वापि वैश्यः शूद्रोऽपि वा नृप ॥

हे राजन्! पत्नी-रहित पुरुष अपने स्वधर्मों के लिए योग्य नहीं होता—चाहे वह ब्राह्मण हो, क्षत्रिय, वैश्य या शूद्र भी, हे नृपश्रेष्ठ।

Verse 11

त्यजता भवता पत्नीं न शोभनमनुष्ठितम् । अत्याज्यो हि यथा भर्ता स्त्रीणां भार्या तथा नृणाम् ॥

पत्नी को त्यागने में तुमने उचित आचरण नहीं किया। जैसे स्त्रियों को पति का त्याग नहीं करना चाहिए, वैसे ही पुरुषों को भी पत्नी का त्याग नहीं करना चाहिए।

Verse 12

राजोवाच भगवन् ! किं करोम्येष विपाको मम कर्मणाम् । नानुकूलानुकूलस्य यस्मात्त्यक्ता ततो मया ॥

राजा बोला—हे भगवन्, मैं क्या करूँ? यह मेरे कर्मों का फल है। जो मेरे प्रिय की इच्छा रखने पर भी अनुकूल न हुई, इसलिए मैंने उसे त्याग दिया।

Verse 13

यद्यत्करोति तत्क्षान्तं दह्यमानेन चेतसा । भगवंस्तद्वियोगार्तिभिभीतेनान्तरात्मना ॥

वह जो कुछ भी करे, उसे क्षमा करना चाहिए; क्योंकि मेरा मन पश्चात्ताप से जल रहा है। हे पूज्य, उसके वियोग-दुःख से मेरा अंतःकरण भयभीत है।

Verse 14

साम्प्रतं तु वने त्यक्ता न वेद्मि क्व नु सा गता । भक्षिताऽवापि विपिने सिंहव्याघ्रनिशाचरैः ॥

परंतु अब, वन में त्यागी हुई, मैं नहीं जानता वह कहाँ गई—या फिर जंगल में सिंहों, बाघों अथवा रात्रिचरों ने उसे खा लिया हो।

Verse 15

ऋषिरुवाच न भक्षिताऽसा भूपाल ! सिंहव्याघ्रनिशाचरैः । सा त्वविप्लुतचारित्रा साम्प्रतन्तु रसातले ॥

ऋषि बोले—हे राजन्, वह सिंहों, बाघों या रात्रिचरों द्वारा भक्षिता नहीं हुई। वह—जिसका आचरण निर्मल है—इस समय रसातल में है।

Verse 16

राजोवाच सा नीता केन पातालमास्ते सदूषिता कथम् । अत्यद्भुतमिदं ब्रह्मन् ! यथावद्वक्तुमर्हसि ॥

राजा बोला—उसे किसने ले गया कि वह पाताल में रहती है? वह कैसे दूषित हुई? हे ब्राह्मण, यह अत्यंत आश्चर्य है—कृपया इसे ठीक-ठीक समझाइए।

Verse 17

ऋषिरुवाच पाताले नागराजोऽस्ति प्रख्यातश्च कपोतकः । तेन दृष्टा त्वया त्यक्ता भ्रममाणा महावने ॥

ऋषि बोले—पाताल में कपोतक नाम का प्रसिद्ध नागराज है। उसने तुम्हारे द्वारा त्यागी हुई उस युवती को महान वन में भटकते हुए देखा।

Verse 18

सा रूपशालिनी तेन सानुरागेण पार्थिव । वेदितार्थेन पातालं नीता सा युवती तदा ॥

हे राजन्, उस सुन्दरी युवती को, जो उस पर मोहित था और उसकी स्थिति समझता था, उसने पाताल में ले गया।

Verse 19

ततस्तस्य सुता सुभ्रूर्नन्दा नाम महीपते । भार्या मनोरमा चास्य नागराजस्य धीमतः ॥

तब, हे राजन्, उस बुद्धिमान नागराज की नन्दा नाम की सुन्दर भौंहों वाली पुत्री थी; और उसकी पत्नी का नाम मनोरमा था।

Verse 20

तया मातुः सपत्नीयं सा भवित्रीति शोभना । दृष्टा स्वगेहं सा नीता गुप्ता चान्तः पुरे शुभा ॥

वह शुभ और रमणीया कन्या (नन्दा) यह सोचकर कि ‘यह मेरी माता की सौत बनेगी’, उसे देखकर अपने घर ले आई और अन्तःपुर में छिपाकर रख दिया।

Verse 21

यदा तु याचिता नन्दा न ददाति नृपोत्तम । मूका भविष्यसीत्याह तदा तां तनयां पिता ॥

परन्तु जब नन्दा से माँगा गया और उसने उसे न दिया, हे राजश्रेष्ठ, तब उसके पिता ने पुत्री से कहा—‘तू मूक हो जाएगी।’

Verse 22

एवं शप्ता सुता तेन सा चास्ते तत्र भूपते । नीता तेनोरगेन्द्रेण धृता तत्सुतया सती ॥

उसके द्वारा शापित होने पर, हे राजन्, वह कन्या वहीं रह गई। वह साध्वी नागराज द्वारा लाई गई थी और उसकी पुत्री द्वारा वहीं रोकी गई थी।

Verse 23

मार्कण्डेय उवाच ततो राजा परं हर्षमवाप्य तमपृच्छत । द्विजवर्यं स्वदौर्भाग्यकारणं दयितां प्रति ॥

मार्कण्डेय बोले— तब राजा अत्यन्त हर्ष को प्राप्त होकर, अपनी प्रिया (पत्नी) के विषय में अपने दुर्भाग्य के कारण को उस श्रेष्ठ ब्राह्मण से पूछने लगा।

Verse 24

राजोवाच भगवन् सर्वलोकस्य मयि प्रीतिरनुत्तमा । किंनु तत्कारणं येन स्वपत्नी नातिवत्सला ॥

राजा बोला— भगवन्, सब लोग मुझ पर अनुपम स्नेह रखते हैं; फिर मेरी अपनी पत्नी मुझसे अधिक प्रेम क्यों नहीं करती?

Verse 25

मम चासावतीवेष्टा प्राणेभ्योऽपि महामुने । सा च मां प्रति दुःशीला ब्रूहि यत्कारणं द्विज ॥

और वह मुझे अत्यन्त प्रिय है—हे महर्षि, प्राणों से भी अधिक प्रिय—फिर भी वह मेरे प्रति कठोर व्यवहार करती है। हे ब्राह्मण, इसका कारण मुझे बताइए।

Verse 26

ऋषीरुवाच पाणिग्रहणकाले त्वं सूर्यभौमशनैश्चरैः । शुक्रवाचस्पतिभ्याञ्च तव भार्यावलोकिता ॥

ऋषि बोले— विवाह के समय तुम्हारी पत्नी पर सूर्य, मंगल, शनि तथा शुक्र और बृहस्पति की दृष्टि (प्रभाव) पड़ी थी।

Verse 27

तन्मुहूर्तेऽभवच्चन्द्रस्तस्याः सोमसुतस्तथा । परस्परविपक्षौ तौ ततः पार्थिव ! ते भृशम् ॥

उसी क्षण चन्द्रमा उत्पन्न हुआ और उसी प्रकार उसका पुत्र, सोम का पुत्र भी प्रकट हुआ। तत्पश्चात्, हे राजन्, वे दोनों परस्पर के घोर शत्रु बन गए।

Verse 28

तद्गच्छ त्वं स्वधर्मेण परिपालय मेदिनीम् । पत्नी सहायः सर्वाश्च कुरु धर्मवतीः क्रियाः ॥

अतः तुम जाओ और अपने स्वधर्म के अनुसार पृथ्वी की रक्षा करो। पत्नी को सहायक बनाकर, सब कर्म और संस्कार धर्मपूर्वक संपन्न करो।

Verse 29

मār्कण्डेय उवाच इत्युक्ते प्रणिपत्यैनमारुह्य स्यन्दनं ततः । उत्तमः पृथिवीपाल आजगाम निजं पुरम् ॥

मार्कण्डेय बोले—यह कहे जाने पर उसने उन्हें प्रणाम किया और रथ पर आरूढ़ हुआ। तत्पश्चात् पृथ्वी का रक्षक उत्तम अपने नगर को लौट आया।