Adhyaya 5: Tvashta’s Wrath, the Birth of Vritra, and the Divine Descent as the Pandavas

Verse 1

पक्षिण ऊचुः । त्वष्टृपुत्रे हते पूर्वं ब्रह्मन्निन्द्रस्य तेजसा । ब्रह्महत्याभिभूतस्य परा हानिरजायत ॥

पक्षियों ने कहा—हे ब्राह्मण, पहले जब त्वष्टा का पुत्र इन्द्र की शक्ति से मारा गया, तब इन्द्र ब्रह्महत्या के पाप से अभिभूत होकर महान् पतन में पड़ गया।

Verse 2

तद्धामं प्रविवेशाथ शाक्रतेजोऽपचारतः । निस्तेजाश्चाभवच्छक्रो धर्मे तेजसि निर्गते ॥

तब धर्म अपने धाम में प्रविष्ट हुआ; और इन्द्र (शक्र) का तेज हटते ही शक्र भी निस्तेज हो गया, क्योंकि धर्म का तेज निकल जाए तो (मनुष्य का) तेज भी बुझ जाता है।

Verse 3

ततः पुत्रं हतं श्रुत्वा त्वष्टा क्रुद्धः प्रजापतिः । अवलुञ्च्य जटामेकामिदं वचनमब्रवीत् ॥

तब अपने पुत्र के वध का समाचार सुनकर प्रजापति त्वष्टा क्रुद्ध हो उठा। उसने अपनी जटा से एक लट उखाड़कर ये वचन कहे।

Verse 4

अद्य पश्यन्तु मे वीर्यं त्रयो लोकाः सदेवताः । स च पश्यतु दुर्बुद्धिर्ब्रह्महा पाकशासनः ॥

“आज देवताओं सहित तीनों लोक मेरी पराक्रम-शक्ति देखें; और वह दुष्टबुद्धि पाकशासन—ब्राह्मण-हंता—भी उसे देखे!”

Verse 5

स्वकर्माभिरतो येन मत्सुतो विनपातितः । इत्युक्त्वा कोपरक्ताक्षो जटामग्नौ जुहाव ताम् ॥

“अपने ही कर्म में आसक्त होने से, बिना किसी रक्षा के, मेरा पुत्र नष्ट हो गया।” यह कहकर क्रोध से लाल नेत्रों वाला वह उसे अपनी जटाओं की अग्नि में होम कर देता है।

Verse 6

ततो वृत्रः समुत्तस्थौ ज्वालामाली महासुरः । महाकायो महादंष्ट्रो भिन्नाञ्जनचयप्रभः ॥

तब महान् असुर वृत्र उठ खड़ा हुआ—ज्वालाओं की मालाओं से आवृत; विशाल देह वाला, बड़े-बड़े दाँतों वाला, कुचले हुए काजल के ढेर-सी धूम्र-दीप्ति से चमकता।

Verse 7

इन्द्रशत्रुरमेयात्मा त्वष्टृतेजोपबृंहितः । अहन्यहनि सोऽवर्धदिषुपातं महाबलः ॥

इन्द्र का शत्रु, अपरिमेय स्वभाव वाला, त्वष्टा की अग्निमय शक्ति से पुष्ट होकर—दिन-प्रतिदिन वह महाबली शरवर्षा (युद्ध-पराक्रम) में बढ़ता गया।

Verse 8

वधाय चात्मनो दृष्ट्वा वृत्रं शक्रो महासुरम् । प्रेषयामास सप्तर्षोन्सन्धिमिच्छन् भयातुरः ॥

महान् असुर वृत्र को अपने ही विनाश पर उतारू देखकर, भय से व्याकुल शक्र (इन्द्र) ने संधि करने की इच्छा से सप्तर्षियों को बुलवाया।

Verse 9

सख्यञ्चक्रुस्ततस्तस्य वृत्रेण समयांस्तथा । ऋषयः प्रीतमनसः सर्वभूतहिते रताः ॥

तब उन्होंने उसके साथ मैत्री की, और वैसे ही वृत्र के साथ भी संधि-समझौते किए। मुनि हृदय से प्रसन्न होकर समस्त प्राणियों के हित में प्रवृत्त हुए।

Verse 10

समयस्थितिमुल्लङ्घ्य यदा शक्रेण घातितः । वृत्रो हत्याभिभूतस्य तदा बलमशीऱ्यत ॥

जब शक्र (इन्द्र) ने स्थापित संधि-नियमों का उल्लंघन करके वृत्र का वध किया, तब वृत्र-वध के पाप से अभिभूत इन्द्र का बल धीरे-धीरे क्षीण होने लगा।

Verse 11

तच्छक्रदेहविभ्रष्टं बलं मारुतमाविशत् । सर्वव्यापिनमव्यक्तं बलस्यैवाधिदैवतम् ॥

वह बल इन्द्र के शरीर से निकलकर वायु में प्रविष्ट हो गया। वायु सर्वव्यापी और अव्यक्त है—वही बल का अधिदैवत माना गया है।

Verse 12

अहल्यां च यदा शक्रो गौतमं रूपमास्थितः । धर्षयामास देवेन्द्रस्तदा रूपमहियत ॥

जब शक्र (इन्द्र) ने गौतम का रूप धारण करके अहल्या का अपमान/व्यभिचार किया, तब वही धारण किया हुआ रूप प्रसिद्ध हो गया।

Verse 13

अङ्गप्रत्यङ्गलावण्यं यदतीव मनोरम । विहाय दुष्टं देवेन्द्रं नासत्यावगमत् ततः ॥

सर्व अंग-उपांगों में अत्यन्त मनोहर सौन्दर्य से युक्त वह (शक्ति/श्री) तब दुष्ट देवेश (इन्द्र) को त्यागकर बाद में नासत्य (अश्विनीकुमारों) के पास चली गई।

Verse 14

धर्मेण तेजसा त्यक्तं बलहीनमरूपिणम् । ज्ञात्वा सुरेशं दैतेयास्तज्जये चक्रुरुद्यमम् ॥

धर्म और श्री (तेज/ऐश्वर्य) से त्यागे गए, निर्बल और मानो निराकार हुए देवों के स्वामी इन्द्र को जानकर दैत्यों ने उसे जीतने का प्रयत्न आरम्भ किया।

Verse 15

राज्ञामुद्रिक्तवीर्याणां देवेन्द्रं विजिगीषवः । कुलेष्वतिबला दैत्या अजायन्त महामुने ॥

हे महामुनि, जिन राजवंशों में पराक्रम अत्यन्त बढ़ गया था, उनमें देवेंद्र (इन्द्र) को जीतने की इच्छा रखने वाले अत्यन्त शक्तिशाली दैत्य उत्पन्न हुए।

Verse 16

कस्यचित्त्वथ कालस्य धरणी भारपीडिता । जगाम मेरुशिखरं सदो यत्र दिवौकसाम् ॥

तत्पश्चात कुछ समय बीतने पर, भार से पीड़ित पृथ्वी देवताओं के निवास-स्थान मेरु पर्वत के शिखर पर गई।

Verse 17

तेषां सा कथयामास भूरिभारावपीडिता । दनुजातमजदैत्योत्थं खेदकारणमात्मनः ॥

भारी भार से दबी हुई उसने उन्हें अपने दुःख का कारण बताया—जो दनु-जन्य दानवों से उत्पन्न पीड़ा थी।

Verse 18

एते भवद्भिरसुरा निहताः पृथुलौजसः । ते सर्वे मानुषे लोके जाता गेहेषु भूभृताम् ॥

ये महाबली, व्यापक तेज वाले असुर तुम्हारे द्वारा मारे गए थे; वे सभी मनुष्यलोक में राजाओं के घरों में पुनः जन्मे हैं।

Verse 19

अक्षौहिण्यो हि बहुलास्तद्भारार्ता व्रजाम्यधः । तथा कुरुध्वं त्रिदशा यथा शान्तिर्भवेन्मम ॥

अक्षौहिणियाँ निश्चय ही बहुत हैं; उनके भार से पीड़ित मैं धँसती जा रही हूँ। इसलिए हे त्रिदश देवो, ऐसा उपाय करो कि मुझे शान्ति प्राप्त हो।

Verse 20

पक्षिण ऊचुः तेजोभागैस्ततो देवा अवतेरुर्दिवो महीम् । प्रजानामुपकारार्थं भूभारहरणाय च ॥

पक्षियों ने कहा—तब देवगण अपने-अपने तेज के अंशों सहित स्वर्ग से पृथ्वी पर उतरे, प्राणियों के कल्याण तथा पृथ्वी के भार-हरण के लिए।

Verse 21

यदिन्द्रदेहजं तेजस्तन्मुमोच स्वयं वृषः । कुन्त्या जातो महातेजास्ततो राजा युधिष्ठिरः ॥

इन्द्र के अपने शरीर से उत्पन्न जो तेज था, उसे वृष (धर्म) ने ही प्रकट किया; और कुन्ती से अत्यन्त तेजस्वी राजा युधिष्ठिर उत्पन्न हुए।

Verse 22

बलं मुमोच पवनस्ततो भीमो व्यजायत । शक्रवीर्यार्धतश्चैव जज्ञे पार्थो धनञ्जयः ॥

तब वायु ने अपना बल प्रकट किया, उससे भीम उत्पन्न हुए; और इन्द्र के वीर्य के अर्धांश से पार्थ धनञ्जय (अर्जुन) उत्पन्न हुए।

Verse 23

उत्पन्नौ यमजौ माद्रयां शक्ररूपौ महाद्युतिः । पञ्चधा भगवानीत्थमवतीर्णः शतक्रतुः ॥

माद्री से शक्र (इन्द्र) के समान रूप वाले दो तेजस्वी जुड़वाँ पुत्र उत्पन्न हुए; इस प्रकार भगवान् शतक्रतु (इन्द्र) पाँच रूपों में अवतीर्ण हुए।

Verse 24

तस्योत्पन्ना महाभागा पत्नी कृष्णा हुताशनात् ।

और हुताशन (अग्निदेव) से उनकी परम सौभाग्यवती पत्नी कृष्णा उत्पन्न हुईं।

Verse 25

शक्रस्यैकस्य सा पत्नी कृष्णा नान्यस्य कस्यचित् । योगीश्वराः शरीराणि कुर्वन्ति बहुलान्यपि ॥

कृष्णा केवल शक्र (इन्द्र) की ही पत्नी है, किसी और की नहीं। तथापि योग के स्वामी अनेक शरीर भी रच सकते हैं।

Verse 26

पञ्चानामेकपत्नीत्वमित्येतत्कथितं तव । श्रूयतां बलदेवोऽपि यथा यातः सरस्वतीम् ॥

इस प्रकार मैंने एक ही पत्नी वाले उन पाँचों का वर्णन किया। अब यह भी सुनो कि बलदेव भी सरस्वती (नदी) के पास कैसे गए।