Adhyaya 4 — Jaimini Meets the Dharmapakshis: Four Doubts on the Mahabharata and the Opening of Narayana Doctrine
रूपवर्णादयस्तस्या न भावाः कल्पनामयाः ।
अस्त्येव सा सदा शुद्धा सुप्रतिष्ठैक रूपिणी ॥
rūpavarṇādayas tasyā na bhāvāḥ kalpanāmayāḥ | asty eva sā sadā śuddhā supratiṣṭhaikarūpiṇī ||
रूप, वर्ण आदि उसके वास्तविक भाव नहीं हैं; वे कल्पना से उत्पन्न रचनाएँ हैं। वह तो नित्य शुद्ध, स्थिर, एकरस और अद्वितीय स्वरूप से विद्यमान है।