Adhyaya 35 — Madālasa’s Instruction on Purity, Impurity, and Corrective Rites (Śauca and Aśauca)
पुनः पाकेन भाण्डानां पार्थिवानाञ्च मेध्यता ।
शुचिर्भैक्षं कारुहस्तः पण्यं योषिन्मुखं तथा ॥
punaḥ pākena bhāṇḍānāṃ pārthivānāñ ca medhyatā /
śucir bhaikṣaṃ kāru-hastaḥ paṇyaṃ yoṣin-mukhaṃ tathā //
फिर पात्र—विशेषकर मिट्टी के—तपाने/पकाने से शुद्ध होते हैं। भिक्षा का अन्न शुद्ध माना जाता है; कारीगरों द्वारा संभाला गया माल व्यापार हेतु शुद्ध माना जाता है; और स्त्री के मुख से स्पर्शित (अन्न/जल आदि) भी नियमानुसार शुद्धि-व्यवहार में आता है।
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Purity is linked to function and social order: heat purifies objects meant for cooking; alms are protected as a dharmic institution; commerce requires practical presumptions of cleanliness.
Ācāra/dharma material; not part of sarga/pratisarga/vaṃśa/manvantara/vaṃśānucarita.
Fire/heat (pāka) is the inner 'tapas' principle—transforming and rendering fit; it mirrors austerity that refines the practitioner.