Mahabharata 3.201.124 — Vana Parva, Adhyaya 201, Shloka 124
Dharma-vyādha’s Analysis of Moral Decline and the Mahābhūta–Guṇa Schema (धर्मव्याधोपदेशः)
विप्लवे विप्रदत्तानि दधिमस्त्वक्षयाणि च । पूर्वकी ओर बहनेवाली नदीका प्रवाह जहाँ पश्चिमकी ओर मुड़ गया हो
viplave vipradattāni dadhimastv akṣayāṇi ca |
मार्कण्डेय बोले— उथल-पुथल के समय भी ब्राह्मणों को दिया हुआ दही, मट्ठा आदि अक्षय पुण्य देनेवाला कहा गया है। जहाँ पूर्व की ओर बहने वाली नदी की धारा पश्चिम की ओर मुड़ जाए, वह ‘प्रतिस्रोत’ तीर्थ कहलाता है; वहाँ उत्तम अश्वों का दान अक्षय पुण्य देता है। अन्न की खोज में विचरने वाले अतिथि-रूप इन्द्र को यदि भोजन से तृप्त किया जाए तो वह भी अक्षय पुण्य का कारण होता है। नदियों के महान प्रवाह में ग्रहण के समय ब्राह्मणों को दिया हुआ दधिमण्ड तथा पूर्वोक्त दान भी अक्षय पुण्य प्रदान करते हैं; और वहाँ स्नान करने से मनुष्य बड़े-बड़े पापों से मुक्त हो जाता है। पर्व के अवसर पर दिया हुआ दान दुगुना और ऋतु-आरम्भ पर दिया हुआ दान दसगुना पुण्यदायक होता है; उत्तरायण-दक्षिणायन के आरम्भ, विषुव-योग, मिथुन-कन्या-धनु-मीन संक्रान्तियों तथा चन्द्र-सूर्यग्रहण के अवसर पर दिया हुआ दान अक्षय कहा गया है॥
मार्कण्डेय उवाच
Educational Q&A
That charity (especially to Brahmins) performed at potent sacred times—festivals, seasonal junctions, solstitial/equinoctial days, and eclipses—produces ‘akṣaya’ (inexhaustible) merit; even simple gifts like curds and whey become spiritually enduring when given in a dharmic manner.
Mārkaṇḍeya is instructing his listeners on the religious efficacy of dāna (giving), highlighting specific times when gifts are believed to multiply in merit and become imperishable, thereby guiding ethical and ritual conduct within the broader Vana Parva discourse.
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