Adhyaya 45

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे नन्दिकेश्वराभिषेको नाम चतुश्चत्वारिंशो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः सूत सुव्यक्तमखिलं कथितं शङ्करस्य तु सर्वात्मभावं रुद्रस्य स्वरूपं वक्तुमर्हसि

ऋषियों ने कहा—हे सूत! आपने सब कुछ स्पष्ट रूप से कह दिया। अब आप रुद्र-शंकर के उस स्वरूप का वर्णन कीजिए, जो समस्त प्राणियों के अन्तर्यामी आत्मा (सर्वात्मभाव) हैं।

Verse 2

सूत उवाच भूर्भुवः स्वर्महश्चैव जनः साक्षात्तपस् तथा सत्यलोकश् च पातालं नरकार्णवकोटयः

सूत ने कहा—भूः, भुवः, स्वः, महः, जनः, तपः और सत्यलोक; तथा पाताल और नरकों के असंख्य समुद्र—ये सब जगत् के महान् विभाग हैं।

Verse 3

तारकाग्रहसोमार्का ध्रुवः सप्तर्षयस् तथा वैमानिकास्तथान्ये च तिष्ठन्त्यस्य प्रसादतः

उनकी कृपा से ही तारे, ग्रह, चन्द्र और सूर्य, ध्रुव तथा सप्तर्षि, विमानचारी देवगण और अन्य सब अपने-अपने नियत स्थानों में स्थिर रहते हैं।

Verse 4

अनेन निर्मितास्त्वेवं तदात्मानो द्विजर्षभाः समष्टिरूपः सर्वात्मा संस्थितः सर्वदा शिवः

हे द्विजश्रेष्ठ! इस प्रकार ये सब उन्हीं के द्वारा रचे गए, और उनके ही आत्मस्वरूप हैं। शिव सदा समष्टिरूप में स्थित, सर्वात्मा होकर निरन्तर विराजमान हैं।

Verse 5

सर्वात्मानं महात्मानं महादेवं महेश्वरम् न विजानन्ति संमूढा मायया तस्य मोहिताः

उसकी माया से मोहित होकर अत्यन्त मूढ़ लोग सर्वात्मा, महात्मा, महादेव, महेश्वर को पहचान नहीं पाते।

Verse 6

तस्य देवस्य रुद्रस्य शरीरं वै जगत्त्रयम् तस्मात्प्रणम्य तं वक्ष्ये जगतां निर्णयं शुभम्

उस देव रुद्र का शरीर ही निश्चय ही त्रिलोकी है। इसलिए उन्हें प्रणाम करके मैं जगतों का शुभ निर्णय—उनकी सत्य स्थापना—कहूँगा।

Verse 7

पुरा वः कथितं सर्वं मयाण्डस्य यथा कृतिः भुवनानां स्वरूपं च ब्रह्माण्डे कथयाम्यहम्

पूर्व में मैंने तुम्हें बताया था कि अण्ड (ब्रह्माण्ड) की रचना कैसे हुई। अब उसी ब्रह्माण्ड में भुवनों के स्वरूप और क्रम को मैं कहूँगा।

Verse 8

पृथिवी चान्तरिक्षं च स्वर्महर्जन एव च तपः सत्यं च सप्तैते लोकास्त्वण्डोद्भवाः शुभाः

पृथ्वी, अन्तरिक्ष, स्वर्ग, महर्लोक, जनलोक, तपोलोक और सत्यलोक—ये सात शुभ लोक अण्ड से उत्पन्न हैं; इनमें बंधित जीव पाश के अधीन कर्मफल भोगकर पति शिव की ओर उन्मुख होता है।

Verse 9

अधस्तादत्र चैतेषां द्विजाः सप्त तलानि तु महातलादयस्तेषां अधस्तान्नरकाः क्रमात्

हे द्विजो, इन लोकों के नीचे महातल आदि सात तल हैं; और उनके भी नीचे क्रम से नरक हैं—जहाँ पाशबद्ध जीव प्रभु (पति) के शासन में कर्मफल भोगता है।

Verse 10

महातलं हेमतलं सर्वरत्नोपशोभितम् प्रासादैश् च विचित्रैश् च भवस्यायतनैस् तथा

महातल हेममय भूमि वाला, समस्त रत्नों से शोभित था; वहाँ विचित्र प्रासाद और वैसे ही भव (शिव) के पवित्र आयतन (धाम) थे।

Verse 11

अनन्तेन च संयुक्तं मुचुकुन्देन धीमता नृपेण बलिना चैव पातालस्वर्गवासिना

यह अनन्त के साथ संयुक्त था, और बुद्धिमान राजा मुचुकुन्द के साथ भी—उस बलवान नरेश के साथ, जो पाताल में भी और स्वर्ग में भी वास करता था।

Verse 12

शैलं रसातलं विप्राः शार्करं हि तलातलम् पीतं सुतलमित्युक्तं वितलं विद्रुमप्रभम्

हे विप्रों, रसातल शैलमय कहा गया है; तलातल कंकरीला है। सुतल पीत-वर्ण (स्वर्णाभ) कहा गया है, और वितल विद्रुम-प्रभा से दीप्त है।

Verse 13

सितं हि अतलं तच्च तलं यच्च सितेतरम् क्ष्मायास्तु यावद्विस्तारो ह्य् अधस्तेषां च सुव्रताः

अतल को ‘श्वेत’ कहा गया है; और वह तल भी जो श्वेत से भिन्न वर्ण का है। हे सुव्रतों, नीचे के इन लोकों का विस्तार पृथ्वी के विस्तार के समान कहा गया है।

Verse 14

तलानां चैव सर्वेषां तावत्संख्या समाहिता सहस्रयोजनं व्योम दशसाहस्रमेव च

इस प्रकार समस्त तल-लोकों की संख्या का संकलन किया गया। व्योम (आकाश-प्रसार) सहस्र योजन का कहा गया है, और कहीं दस सहस्र भी।

Verse 15

लक्षं सप्तसहस्रं हि तलानां सघनस्य तु व्योम्नः प्रमाणं मूलं तु त्रिंशत्साहस्रकेण तु

घन (सघन) तल-लोकों का प्रमाण एक लाख सात सहस्र कहा गया है; और व्योम का मूल-प्रमाण तीस सहस्र से निश्चित किया गया है।

Verse 16

सुवर्णेन मुनिश्रेष्ठास् तथा वासुकिना शुभम् रसातलमिति ख्यातं तथान्यैश् च निषेवितम्

हे मुनिश्रेष्ठो, स्वर्ण से विभूषित और वासुकि द्वारा अधिष्ठित वह शुभ प्रदेश ‘रसातल’ के नाम से प्रसिद्ध है; अन्य अनेक प्राणी भी उसे निवास-स्थल बनाकर सेवित करते हैं।

Verse 17

विरोचनहिरण्याक्षनरकाद्यैश् च सेवितम् तलातलमिति ख्यातं सर्वशोभासमन्वितम्

विरोचन, हिरण्याक्ष, नरक आदि जिनके द्वारा सेवित वह लोक ‘तलातल’ के नाम से प्रसिद्ध है; वह चारों ओर से अनुपम शोभा से युक्त है।

Verse 18

वैनायकादिभिश्चैव कालनेमिपुरोगमैः पूर्वदेवैः समाकीर्णं सुतलं च तथापरैः

सुतल लोक भी वैनायक आदि गणों सहित, कालनेमि के नेतृत्व वाले प्राचीन देवसमूहों से घना भरा है; और भी अनेक वर्गों के प्राणी वहाँ परिपूर्ण हैं।

Verse 19

वितलं दानवाद्यैश् च तारकाग्निमुखैस् तथा महान्तकाद्यैर् नागैश् च प्रह्लादेनासुरेण च

वितल लोक दानव आदि से, तथा तारक और अग्निमुख से भी; महान्तक आदि नागों से और असुर प्रह्लाद से भी निवासित व सेवित है।

Verse 20

वितलं चात्र विख्यातं कम्बलाश्वनिषेवितम् महाकुम्भेन वीरेण हयग्रीवेण धीमता

यहाँ ‘वितल’ लोक भी प्रसिद्ध है, जिसे कम्बल और अश्व आदि सेवित करते हैं; और जिसे वीर महाकुम्भ तथा बुद्धिमान हयग्रीव अधिष्ठित करते हैं।

Verse 21

शङ्कुकर्णेन संभिन्नं तथा नमुचिपूर्वकैः तथान्यैर् विविधैर् वीरैस् तलं चैव सुशोभितम्

वह तल शङ्कुकर्ण द्वारा विदीर्ण किया गया, और उसी प्रकार नमुचि आदि ने भी; तथा अन्य अनेक प्रकार के वीरों ने उसे अपने पराक्रम-चिह्नों से सर्वत्र सुशोभित कर दिया।

Verse 22

तलेषु तेषु सर्वेषु चाम्बया परमेश्वरः स्कन्देन नन्दिना सार्धं गणपैः सर्वतो वृतः

उन सब तलों में परमेश्वर, अम्बा (उमा) के साथ, स्कन्द और नन्दी सहित, गणों के समुदाय से चारों ओर घिरे हुए विचरते थे।

Verse 23

तलानां चैव सर्वेषाम् ऊर्ध्वतः सप्तसप्तमाः क्ष्मातलानि धरा चापि सप्तधा कथयामि वः

समस्त तलों के ऊपर क्रमशः सात-सात भू-तल हैं; और धरा (आधार-भूति पृथ्वी) भी सात प्रकार की कही गई है—इन्हें मैं अब तुमसे कहता हूँ।