Adhyaya 1

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे एकपञ्चाशो ऽध्यायः उपरिविभागः ऋषय ऊचुः भवता कथितः सम्यक् सर्गः स्वायंभुवस्ततः / ब्रह्माण्डस्यास्य विस्तारो मन्वन्तरविनिश्चयः

इस प्रकार श्रीकूर्मपुराण की षट्साहस्त्री संहिता के पूर्वविभाग में इक्यावनवाँ अध्याय समाप्त हुआ; अब उपरिविभाग आरम्भ होता है। ऋषियों ने कहा—आपने स्वायम्भुव (मनु) से आरम्भ होकर सृष्टि, इस ब्रह्माण्ड का विस्तार तथा मन्वन्तरों का निश्चयपूर्वक वर्णन ठीक-ठीक किया है।

Verse 2

तत्रेश्वरेश्वरो देवो वर्णिभिर्धर्मतत्परैः / ज्ञानयोगरतैर्नित्यमाराध्यः कथितस्त्वया

वहाँ आपने कहा है कि ईश्वर-ईश्वर देव का नित्य आराधन धर्मपरायण चारों वर्णों के लोग तथा ज्ञानयोग में निरत जन करें।

Verse 3

तद्वदाशेषसंसारदुः खनाशमनुत्तमम् / ज्ञानं ब्रह्मैकविषयं येन पश्येम तत्परम्

उसी प्रकार वह अनुत्तम ज्ञान भी बताइए जो समस्त संसार-दुःख का नाश करता है—जिसका एकमात्र विषय ब्रह्म है—जिसके द्वारा हम उस परम तत्त्व का साक्षात् दर्शन करें।

Verse 4

त्वं हि नारायणात्साक्षात् कृष्णद्वैपायनात् प्रभो / अवाप्ताखिलविज्ञानस्तत्त्वां पृच्छामहे पुनः

हे प्रभो, आप साक्षात् नारायण से तथा कृष्णद्वैपायन (व्यास) से परम्परागत रूप से प्राप्त हैं; आपने समस्त विज्ञान प्राप्त किया है, इसलिए हम आपसे फिर परम तत्त्व के विषय में पूछते हैं।

Verse 5

श्रुत्वा मुनीनां तद् वाक्यं कृष्णद्वैपायनं प्रभुम् / सूतः पौराणिकः स्मृत्वा भाषितुं ह्युपचक्रमे

मुनियों की वह वाणी सुनकर पौराणिक सूत ने प्रभु कृष्णद्वैपायन (व्यास) का स्मरण किया और फिर बोलना आरम्भ किया।

Verse 6

अथास्मिन्नन्तरे व्यासः कृष्णद्वैपायनः स्वयम् / आजगाम मुनिश्रेष्ठा यत्र सत्रं समासते

तभी उसी समय स्वयं कृष्णद्वैपायन व्यास वहाँ आ पहुँचे, हे श्रेष्ठ मुनियों, जहाँ ऋषिगण सत्र-यज्ञ में एकत्र बैठे थे।

Verse 7

तं दृष्ट्वा वेदविद्वांसं कालमेघसमद्युतिम् / व्यासं कमलपत्राक्षं प्रणेमुर्द्विजपुङ्गवाः

वेदों के ज्ञाता, काले मेघ के समान तेजस्वी, कमल-पत्र-नेत्र व्यास को देखकर श्रेष्ठ द्विजों ने उन्हें प्रणाम किया।

Verse 8

पपात दण्डवद् भूमौ दृष्ट्वासौ रोमहर्षणः / प्रदक्षिणीकृत्य गुरुं प्राञ्जलिः पार्श्वगो ऽभवत्

उन्हें देखकर रोमहार्षण दण्डवत् होकर भूमि पर गिर पड़े। गुरु की प्रदक्षिणा करके वे हाथ जोड़कर उनके पास खड़े हो गए।

Verse 9

पृष्टास्ते ऽनामयं विप्राः शौनकाद्या महामुनिम् / समाश्वास्यासनं तस्मै तद्योग्यं समकल्पयन्

शौनक आदि ब्राह्मण मुनियों ने महामुनि का कुशल-क्षेम पूछा, उन्हें आश्वस्त किया और उनके योग्य आसन की व्यवस्था की।

Verse 10

अथैतानब्रवीद् वाक्यं पराशरसुतः प्रभुः / कच्चिन्न तपसो हानिः स्वाध्यायस्य श्रुतस्य च

तब पराशर-पुत्र प्रभु व्यास ने उनसे यह वचन कहा—“क्या तुम्हारी तपस्या, वेद-स्वाध्याय और श्रुत-ज्ञान में कोई हानि तो नहीं हुई?”

Verse 11

ततः स सूतः स्वगुरुं प्रणम्याह महामुनिम् / ज्ञानं तद् ब्रह्मविषयं मुनीनां वक्तुमर्हसि

तब सूत ने अपने गुरु—महामुनि—को प्रणाम करके कहा—“हे मुनिवर! ब्रह्म-विषयक उस ज्ञान को ऋषियों के लिए आप ही कहने योग्य हैं।”

Verse 12

इमे हि मुनयः शान्तास्तापसा धर्मतत्पराः / शुश्रूषा जायते चैषां वक्तुमर्हसि तत्त्वतः

क्योंकि ये मुनि शान्त, तपस्वी और धर्म-परायण हैं; इनमें सुनने और सेवा करने की सच्ची अभिलाषा जागी है। अतः आप इन्हें तत्त्वतः सत्य का उपदेश करें।

Verse 13

ज्ञानं विमुक्तिदं दिव्यं यन्मे साक्षात् त्वयोदितम् / मुनीनां व्याहृतं पूर्वं विष्णुना कूर्मरूपिणा

जो दिव्य, मोक्ष-प्रद ज्ञान आपने मुझे साक्षात् कहा था, वही ज्ञान पूर्वकाल में कूर्म-रूप धारण करने वाले विष्णु ने मुनियों के लिए प्रकट किया था।

Verse 14

श्रुत्वा सूतस्य वचनं मुनिः सत्यवतीसुतः / प्रणम्य शिरसा रुद्रं वचः प्राह सुखावहम्

सूत के वचन सुनकर सत्यवती-पुत्र मुनि (व्यास) ने रुद्र को सिर झुकाकर प्रणाम किया और फिर कल्याण व सुख देने वाले वचन बोले।

Verse 15

व्यास उवाच वक्ष्ये देवो महादेवः पृष्टो योगीश्वरैः पुरा / सनत्कुमारप्रमुखैः स्वयं यत्समभाषत

व्यास बोले—प्राचीन काल में योगेश्वरों, सनत्कुमार आदि द्वारा पूछे जाने पर देवों के देव महादेव ने जो स्वयं कहा था, वही मैं कहूँगा।

Verse 16

सनत्कुमारः सनकस्तथैव च सनन्दनः / अङ्गिरा रुद्रसहितो भृगुः परमधर्मवित्

सनत्कुमार, सनक तथा सनन्दन; अङ्गिरा रुद्र सहित; और परम धर्म के ज्ञाता भृगु—(वहाँ उपस्थित थे)।

Verse 17

कणादः कपिलो योगी वामदेवो महामुनिः / शुक्रो वसिष्ठो भगवान् सर्वे संयतमानसाः

कणाद, योगी कपिल, महामुनि वामदेव, शुक्र और पूज्य वसिष्ठ—वे सभी संयमी थे, जिनके मन पूर्णतः वश में थे।

Verse 18

परस्परं विचार्यैते संशयाविष्टचेतसः / तप्तवन्तस्तपो घोरं पुण्ये बदरिकाश्रमे

वे परस्पर विचार-विमर्श करके, संशय से ग्रस्त चित्त वाले, पुण्य बदरिकाश्रम में घोर तप करने लगे।

Verse 19

अपश्यंस्ते महायोगमृषिं धर्मसुतं शुचिम् / नारायणमनाद्यन्तं नरेण सहितं तदा

तब उन्होंने महायोगी ऋषि, धर्मपुत्र परम पवित्र—आदि-अन्त रहित नारायण को, नर के सहित, देखा।

Verse 20

संस्तूय विविधैः स्तोत्रैः सर्वे वेदसमुद्भवैः / प्रणेमुर्भक्तिसंयुक्ता योगिनो योगवित्तमम्

वेदों से उद्भूत अनेक स्तोत्रों द्वारा स्तुति करके वे सब योगी, भक्तिभाव से युक्त होकर, योग के परम ज्ञाता को प्रणाम करने लगे।

Verse 21

विज्ञाय वाञ्छितं तेषां भगवानपि सर्ववित् / प्राह गम्भीरया वाचा किमर्थं तप्यते तपः

उनकी अभिलाषा जानकर सर्वज्ञ भगवान् ने गंभीर वाणी में कहा—“यह तपस्या किस प्रयोजन से की जा रही है?”

Verse 22

अब्रुवन् हृष्टमनसो विश्वात्मानं सनातनम् / साक्षान्नारायणं देवमागतं सिद्धिसूचकम्

हर्षित मन से उन्होंने उस सनातन विश्वात्मा, साक्षात् नारायण देव को संबोधित किया, जो सिद्धि का सूचक बनकर पधारे थे।

Verse 23

वयं संशयमापन्नाः सर्वे वै ब्रह्मवादिनः / भवन्तमेकं शरणं प्रपन्नाः पुरुषोत्तमम्

हम सब ब्रह्मवादियों को संशय हो गया है; इसलिए, हे पुरुषोत्तम, हम केवल आपकी ही शरण में आए हैं।

Verse 24

त्वं हि तद् वेत्थ परमं सर्वज्ञो भगवानृषिः / नारायणः स्वयं साक्षात् पुराणो ऽव्यक्तपूरुषः

आप ही उस परम तत्त्व को जानते हैं, क्योंकि आप सर्वज्ञ दिव्य ऋषि हैं; आप साक्षात् स्वयं नारायण हैं—पुरातन, अव्यक्त पुरुष।

Verse 25

नह्यन्यो विद्यते वेत्ता त्वामृते परमेश्वर / शुश्रूषास्माकमखिलं संशयं छेत्तुमर्हसि

हे परमेश्वर! आपके अतिरिक्त (इस तत्त्व का) सच्चा ज्ञाता कोई नहीं है। हम श्रद्धापूर्वक सुनने और सेवा करने को तत्पर हैं; अतः आप हमारे समस्त संशयों का पूर्णतः छेदन करें।

Verse 26

किं कारणमिदं कृत्स्नं को ऽनुसंसरते सदा / कश्चिदात्मा च का मुक्तिः संसारः किंनिमित्तकः

इस समस्त जगत् का कारण क्या है? कौन सदा जन्म-मरण में भटकता रहता है? क्या वास्तव में आत्मा है? और मुक्ति क्या है? संसार किस निमित्त से उत्पन्न होता है?

Verse 27

कः संसारयतीशानः को वा सर्वं प्रपश्यति / किं तत् परतरं ब्रह्म सर्वं नो वक्तुमर्हसि

वह ईशान कौन है जो प्राणियों को संसार-चक्र में प्रवृत्त करता है? और कौन सब कुछ देखता है? वह परतर ब्रह्म क्या है, जिसके ऊपर कुछ भी नहीं? यह सब हमें कहने की कृपा करें।

Verse 28

एवमुक्ते तु मुनयः प्रापश्यन् पुरुषोत्तमम् / विहाय तापसं रूपं संस्थितं स्वेन तेजसा

ऐसा कहे जाने पर मुनियों ने पुरुषोत्तम का दर्शन किया। तपस्वी का रूप त्यागकर वे अपने ही तेज में प्रकाशित होकर स्थित थे।

Verse 29

विभ्राजमानं विमलं प्रभामण्डलमण्डितम् / श्रीवत्सवक्षसं देवं तप्तजाम्बूनदप्रभम्

उन्होंने उस देव को देखा—दीप्तिमान और निर्मल—प्रभामण्डल से विभूषित, वक्षस्थल पर श्रीवत्स-चिह्न धारण किए हुए, और तप्त जाम्बूनद-स्वर्ण के समान कांतिमय।

Verse 30

शङ्खचक्रगदापाणिं शार्ङ्गहस्तं श्रियावृतम् / न दृष्टस्तत्क्षणादेव नरस्तस्यैव तेजसा

शंख, चक्र और गदा धारण किए, शार्ङ्ग धनुष हाथ में लिए, श्री (लक्ष्मी) से आवृत उस प्रभु को मनुष्य देख न सका; उसी क्षण वह केवल उसी के तेज से अभिभूत हो गया।

Verse 31

तदन्तरे महादेवः शशाङ्काङ्कितशेखरः / प्रसादाभिमुखो रुद्रः प्रादुरासीन्महेश्वरः

उसी बीच चंद्रचिह्नित शिखर वाले महादेव—रुद्र, महेश्वर—कृपापूर्ण मुख किए प्रकट हुए।

Verse 32

निरीक्ष्य ते जगन्नाथं त्रिनेत्रं चन्द्रभूषणम् / तुष्टुवुर्हृष्टमनसो भक्त्या तं परमेश्वरम्

जगन्नाथ, त्रिनेत्र और चंद्रभूषण उस परमेश्वर को देखकर, हर्षित मन से उन्होंने भक्ति सहित स्तुति की।

Verse 33

जयेश्वर महादेव जय भूतपते शिव / जयाशेषमुनीशान तपसाभिप्रपूजित

जय हो, हे ईश्वर महादेव! जय हो, हे शिव, भूतों के स्वामी! जय हो, हे समस्त मुनियों के ईशान—तपस्या द्वारा पूजित!

Verse 34

सहस्रमूर्ते विश्वात्मन् जगद्यन्त्रप्रवर्तक / जयानन्त जगज्जन्मत्राणसंहारकारण

जय हो, हे सहस्रमूर्ति, हे विश्वात्मन्, जगत्-यंत्र के प्रवर्तक! जय हो, हे अनंत—जगत् के जन्म, पालन-रक्षा और संहार के कारण!

Verse 35

सहस्रचरणेशान शंभो योगीन्द्रवन्दित / जयाम्बिकापते देव नमस्ते परमेश्वर

हे सहस्रचरण ईशान! हे शम्भो, योगीन्द्रों द्वारा वन्दित; हे जयाम्बिका-पति देव, हे परमेश्वर! आपको नमस्कार है।

Verse 36

संस्तुतो भगवानीशस्त्र्यम्बको भक्तवत्सलः / समालिङ्ग्य हृषीकेशं प्राह गम्भीरया गिरा

इस प्रकार स्तुत होकर भक्तवत्सल त्र्यम्बक भगवान् ईश ने हृषीकेश को आलिंगन किया और गंभीर वाणी से कहा।

Verse 37

किमर्थं पुण्डरीकाक्ष मुनीन्द्रा ब्रह्मवादिनः / इमं समागता देशं किं वा कार्यं मयाच्युत

हे पुण्डरीकाक्ष! ब्रह्म का उपदेश करने वाले ये मुनिश्रेष्ठ किस हेतु इस देश में आए हैं? और हे अच्युत, मुझसे कौन-सा कार्य कराना है?

Verse 38

आकर्ण्य भगवद्वाक्यं देवदेवो जनार्दनः / प्राह देवो महादेवं प्रसादाभिमुखं स्थितम्

भगवान् के वचन सुनकर देवदेव जनार्दन ने उस महादेव से कहा, जो प्रसन्न मुख से उनके सम्मुख खड़े थे।

Verse 39

इमे हि मुनयो देव तापसाः क्षीणकल्मषाः / अभ्यागता मां शरणं सम्यग्दर्शनकाङ्क्षिणः

हे देव! ये मुनि तपस्वी हैं, जिनके कल्मष क्षीण हो गए हैं; ये सम्यग्दर्शन की कामना से शरण लेने मेरे पास आए हैं।

Verse 40

यदि प्रसन्नो भगवान् मुनीनां भावितात्मनाम् / सन्निधौ मम तज्ज्ञानं दिव्यं वक्तुमिहार्हसि

यदि भगवान् शुद्ध-भावित आत्मा वाले मुनियों पर प्रसन्न हैं, तो मेरी ही सन्निधि में आप उस दिव्य ज्ञान को यहाँ कहने योग्य हैं।

Verse 41

त्वं हि वेत्थ स्वमात्मानं न ह्यन्यो विद्यते शिव / ततस्त्वमात्मनात्मानं मुनीन्द्रेभ्यः प्रदर्शय

हे शिव! अपने आत्मस्वरूप को वास्तव में आप ही जानते हैं, क्योंकि अन्य कोई (स्वतंत्रतः) उसे जानने वाला नहीं है। इसलिए अपने ही आत्मबल से मुनिश्रेष्ठों को आत्मा का दर्शन कराइए।

Verse 42

एवमुक्त्वा हृषीकेशः प्रोवाच मुनिपुङ्गवान् / प्रदर्शयन् योगसिद्धिं निरीक्ष्य वृषभध्वजम्

ऐसा कहकर हृषीकेश ने मुनिश्रेष्ठों से कहा; और वृषभध्वज (शिव) की ओर दृष्टि करके, योग की सिद्धि-शक्ति का प्रकाश किया।

Verse 43

संदर्शनान्महेशस्य शङ्करस्याथ शूलिनः / कृतार्थं स्वयमात्मानं ज्ञातुमर्हथ तत्त्वतः

महेश—शंकर, शूलधारी—के दर्शन मात्र से तुम कृतार्थ हो जाते हो; अतः अपने आत्मस्वरूप को तत्त्वतः जानने योग्य हो।

Verse 44

प्रष्टुमर्हथ विश्वेशं प्रत्यक्षं पुरतः स्थितम् / ममैव सन्निधावेष यथावद् वक्तुमीश्वरः

तुम प्रत्यक्ष सामने स्थित विश्वेश्वर से प्रश्न करने योग्य हो। मेरी ही सन्निधि में यह ईश्वर तुम्हें यथाविधि और क्रम से कहने में समर्थ है।

Verse 45

निशम्य विष्णुवचनं प्रणम्य वृषभध्वजम् / सनत्कुमारप्रमुखाः पृच्छन्ति स्म महेश्वरम्

भगवान् विष्णु के वचन सुनकर और वृषभध्वज शंकर को प्रणाम करके, सनत्कुमार आदि श्रेष्ठ मुनि महेश्वर से प्रश्न करने लगे।

Verse 46

अथास्मिन्नन्तरे दिव्यमासनं विमलं शिवम् / किमप्यचिन्त्यं गगनादीश्वरार्हं समुद्बभौ

तभी उसी बीच एक दिव्य आसन प्रकट हुआ—निर्मल, शिवमय और शुभ; वह कुछ अचिन्त्य था, आकाशाधिपति के योग्य, तेज से उद्भासित।

Verse 47

तत्राससाद योगात्मा विष्णुना सह विश्वकृत् / तेजसा पूरयन् विश्वं भाति देवो महेश्वरः

वहीं योगस्वरूप विश्वकर्ता महेश्वर विष्णु के साथ विराजमान हुए; और अपने तेज से समस्त जगत को भरते हुए देवाधिदेव प्रकाशित हुए।

Verse 48

तं ते देवादिदेवेशं शङ्करं ब्रह्मवादिनः / विभ्राजमानं विमले तस्मिन् ददृशुरासने

तब ब्रह्म के उपदेशक उन मुनियों ने देवों के भी देवेश शंकर को, उस निर्मल आसन पर विराजमान, तेज से विभ्राजमान देखा।

Verse 49

यं प्रपश्यन्तियोगस्थाः स्वात्मन्यात्मानमीश्वरमा / अनन्यतेजसं शान्तं शिवं ददृशिरे किल

योग में स्थित वे अपने ही आत्मा में उस आत्मा को ईश्वर रूप से देखते हैं—अद्वितीय तेजस्वी, शान्त, शिवस्वरूप; सचमुच उन्होंने उसी को शिव जाना।

Verse 50

यतः प्रसूतिर्भूतानां यत्रैतत् प्रविलीयते / तमासनस्थं भूतानामीशं ददृशिरे किल

जिससे समस्त प्राणियों की उत्पत्ति होती है और जिसमें यह सारा जगत् लीन हो जाता है—उसी भूतों के ईश्वर को, योगासन में स्थित, उन्होंने निश्चय ही देखा।

Verse 51

यदन्तरा सर्वमेतद् यतो ऽभिन्नमिदं जगत् / स वासुदेवमासीनं तमीशं ददृशुः किल

जिसके भीतर यह सब स्थित है और जिससे यह जगत् भिन्न नहीं है—उसी आसनस्थ वासुदेव, उसी ईश को उन्होंने निश्चय ही देखा।

Verse 52

प्रोवाच पृष्टो भगवान् मुनीनां परमेश्वरः / निरीक्ष्य पुण्डरीकाक्षं स्वात्मयोगमनुत्तमम्

मुनियों द्वारा पूछे जाने पर भगवान् परमेश्वर ने कहा—कमलनयन प्रभु और परमात्म-योग के अनुत्तम स्वरूप का ध्यान करके।

Verse 53

तच्छृणुध्वं यथान्यायमुच्यमानं मयानघाः / प्रशान्तमानसाः सर्वे ज्ञानमीश्वरभाषितम्

अतः हे निष्पापो, मेरे द्वारा यथाविधि कहे जा रहे इस उपदेश को सुनो; तुम सब शांतचित्त होकर ईश्वर-भाषित ज्ञान का श्रवण करो।