Brahmanda Purana — Anushanga Pada, Shloka 114
Vaivasvata-Manu Sarga and the Re-Manifestation of the Saptarṣis (वैवस्वतसर्गः—सप्तर्षिप्रादुर्भावः)
Devanagari script
यस्यान्ववाये संभूतं जगत्स्थावरजङ्गमम् / मरीचिरापश्चकमे नाभिध्यायन्प्रजेप्सया
Transliteration
yasyānvavāye saṃbhūtaṃ jagatsthāvarajaṅgamam / marīcirāpaścakame nābhidhyāyanprajepsayā
Translation
जिसकी परम्परा से स्थावर और जङ्गम सहित यह समस्त जगत उत्पन्न हुआ, उस मरीचि ने प्रजा की इच्छा से जलों का आश्रय चाहा और ध्यान किया।
Word by Word
यस्यwhose
यस्य:
सम्बन्ध (Genitive)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th), एकवचन; सम्बन्ध
अन्ववायेin the lineage/succession
अन्ववाये:
अधिकरण (Adhikaraṇa)
TypeNoun
Rootअन्ववाय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी (7th), एकवचन; अधिकरण (in succession/lineage)
सम्भूतम्arisen/produced
सम्भूतम्:
विधेय/क्रिया (Predicate participle)
TypeVerb
Rootसम् + भू (धातु) → सम्भूत (कृदन्त)
Formभूतकृदन्त (past participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; जगत् इति विशेष्ये सह
जगत्-स्थावर-जङ्गमम्the world—immobile and mobile beings
जगत्-स्थावर-जङ्गमम्:
कर्ता (Karta/Subject of participle)
TypeNoun
Rootजगत् + स्थावर + जङ्गम (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; समाहार-द्वन्द्व (collective)
मरीचिःMarīci
मरीचिः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootमरीचि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; कर्ता
आपःobtained/reached
आपः:
क्रिया (Verb)
TypeVerb
Rootआप् (धातु)
Formलिट् (Perfect/लिट्), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; परस्मैपद
चकमेdesired/longed for
चकमे:
क्रिया (Verb)
TypeVerb
Rootकम् (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद; इच्छार्थ (desired)
नnot
न:
निपात (Particle)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध-निपात (negation particle)
अभिध्यायन्meditating/pondering
अभिध्यायन्:
कर्तृ-विशेषण (Adverbial participle of subject)
TypeVerb
Rootअभि + ध्यै (धातु) → अभिध्यायन् (कृदन्त)
Formवर्तमानकृदन्त (present active participle/शतृ), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; मरीचिः इति कर्तरि
प्रजा-ईप्सयाwith the desire for progeny
प्रजा-ईप्सया:
करण/हेतु (Instrument/Cause)
TypeNoun
Rootप्रजा + ईप्सा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया (3rd/तृतीया), एकवचन; हेतौ/साधन (instrumental of motive)