Adhyaya 258

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे वाक्पारुष्यादिप्रकरणं नाम सप्तपञ्चाशदधिकद्विशतत्मो ऽध्यायः अथाष्टपञ्चाशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः ऋग्विधानं अग्निर् उवाच ऋग्यजुःसामाथर्वविधानं पुष्करोदितम् भुक्तिमुक्तिकरं जप्याद्धोमाद्रामाय तद्वदे

इस प्रकार अग्नि-महापुराण में “वाक्पारुष्य आदि” नामक प्रकरण 257वाँ अध्याय है। अब 258वाँ अध्याय “ऋग्विधान” आरम्भ होता है। अग्नि बोले—पुष्कर द्वारा प्रतिपादित ऋक्, यजुः, साम और अथर्व के विधान भोग और मोक्ष देने वाले हैं; रामा के लिए जप और होम द्वारा, तथा उसी प्रकार अन्य (वेद-विधानों) के अनुसार भी, इनका अनुष्ठान करना चाहिए।

Verse 2

पुष्कर उवाच प्रतिवेदन्तु कर्माणि कार्याणि प्रवदामि ते प्रथमं ऋग्विधानं वै शृणु त्वं भुक्तिमुक्तिदम्

पुष्कर बोले—मैं तुम्हें प्रत्येक वेद के अनुसार करने योग्य कर्मों का वर्णन करता हूँ। पहले तुम ऋग्विधान सुनो; यह निश्चय ही भोग और मोक्ष देने वाला है।

Verse 3

अन्तर्जले तथा होमे जपती मनसेप्सितम् कामं करोति गायत्री प्राणायामाद्विशेषतः

जल में खड़े होकर अथवा होम के समय जो गायत्री का जप करता है, वह मन में अभिलषित कामना को सिद्ध करता है—विशेषतः प्राणायाम के साथ।

Verse 4

गायत्र्या दशसाहस्रो जपो नक्ताशनो द्विज बहुस्नातस्य तत्रैव सर्वकल्मषनाशनः

हे द्विज! रात्रि में ही भोजन करने का व्रत रखकर और बार-बार स्नान करके गायत्री का दस हज़ार जप करने से उसी नियम-पालन में समस्त कल्मष (पाप) नष्ट हो जाते हैं।

Verse 5

दशायुतानि जप्त्वाथ हविष्याशी स मुक्तिभाक् प्रणवो हि परं ब्रह्म तज्जपः सर्वपापहा

फिर एक लाख जप करके और हविष्यान्न (यज्ञ-भोज्य) पर निर्वाह करने वाला मुक्तिभागी होता है। क्योंकि प्रणव (ॐ) ही परम ब्रह्म है; उसका जप समस्त पापों का नाशक है।

Verse 6

ओंकारशतजप्तन्तु नाभिमात्रोदके स्थितः जलं पिवेत् स सर्वैस्तु पापैर् वै विप्रमुच्यते

ॐकार का सौ बार जप करके, नाभि तक जल में खड़े होकर जल पीना चाहिए; उससे वह निश्चय ही समस्त पापों से पूर्णतः मुक्त हो जाता है।

Verse 7

मात्रात्रयं त्रयो वेदास्त्रयो देवास्त्रयो ऽग्नयः महाव्याहृतयः सप्त लोका होमो ऽखिलाघहा

गायत्री के तीन मात्राएँ, तीन वेद, तीन देव और तीन अग्नियाँ; सात महाव्याहृतियाँ और सात लोक—(इनका स्मरण सहित किया गया) होम समस्त पापों का नाशक है।

Verse 8

गायत्री परमा जाप्या महाव्याहृतयस् तथा अन्तर्जले तथा राम प्रोक्तश् चैवाघमर्षणः

गायत्री परम जपनीय मंत्र है; वैसे ही महाव्याहृतियाँ भी। तथा जल के भीतर (खड़े होकर) भी जप करना चाहिए; और राम द्वारा उपदिष्ट अघमर्षण (सूक्त) भी पाप-निवारण हेतु है।

Verse 9

अग्निमीले पुरोहितं सूत्को ऽयं वह्निदैवतः पापैर् हि विप्रमुच्यत इति ग , घ , ञ च शिरसा धारयन् वह्निं यो जपेत्परिवत्सरम्

जो सिर पर ध्यानपूर्वक अग्नि को धारण करके पूरे एक वर्ष तक ‘अग्निमीळे पुरोहितम्’ यह सूत्क-मंत्र—जिसका देवता वह्नि है और जिससे ‘पापों से निश्चय ही मुक्ति होती है’—को ग, घ और ञ अक्षरों सहित जपता है, वह पापमलों से मुक्त हो जाता है।

Verse 10

होमं त्रिषवणं भैक्ष्यमनग्निज्वलनञ्चरेत् अतः परमृचः सप्त वाय्वाद्या याः प्रकीर्तिताः

वह तीनों संध्याओं में होम करे, भिक्षा पर जीवन यापन करे और प्रत्यक्ष अग्नि के बिना अग्नि-प्रज्वलन का अभ्यास करे। इसके बाद वायु आदि से आरम्भ होने वाली, उपदेशित सात ऋचाओं का पाठ करे।

Verse 11

ता जपन् प्रयतो नित्यमिष्टान् कामान् समश्नुते मेधाकामो जपेन्नित्यं सदसन्यमिति त्यचम्

उन ऋचाओं का संयमपूर्वक नित्य जप करने से मनुष्य इच्छित कामनाओं को प्राप्त करता है। जो मेधा (बुद्धि) चाहता हो, वह ‘सदसन्यम्’ नामक त्यच-मंत्र का सदा जप करे।

Verse 12

अन्वयो यन्निमाः प्रोक्ताः नवर्चो मृत्युनाशनाः शुनःशेफमृषिं बद्धः सन्निरुद्धो ऽथ वा जपेत्

उचित अन्वय के अनुसार ये उपदेशित नौ ऋचाएँ मृत्यु का नाश करने वाली हैं। जो बँधा हुआ या कारागार में निरुद्ध हो, वह शुनःशेफ ऋषि की भाँति (उदाहरण लेकर) इनका जप करे।

Verse 13

मुच्यते सर्वपापेभ्यो गदी वाप्यगदो भवेत् य इच्छेच्छाश्वतं कामं मित्रं प्राज्ञं पुरन्दरं

वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है; और या तो गदा-धारी (पराक्रमी) बनता है अथवा रोगरहित होता है। जो शाश्वत कामसिद्धि चाहता हो, वह मित्रभाव से प्राज्ञ पुरन्दर (इन्द्र) का आश्रय ले।

Verse 14

ऋग्भिः षोड्शभिः कुर्यादिन्द्रियस्येति दिने दिने हिरण्यस्तूपमित्येतज्जपन् शत्रून् प्रबाधते

सोलह ऋग्वेद-मंत्रों से ‘इन्द्रियस्य’ इस विधान के अनुसार प्रतिदिन जप/कर्म करे। ‘हिरण्यस्तूपम्…’ से आरम्भ होने वाले मंत्र का बार-बार जप करने से शत्रु दब जाते हैं।

Verse 15

क्षेमी भवति चाध्वानो ये ते पन्था जपन् नरः रौद्रीभिःषड्भिरीशानं स्तूयाद्यो वै दिने दिने

यात्रा के मार्ग सुरक्षित हो जाते हैं; जो पुरुष चलते समय ‘ये ते पन्थाः’ आदि मंत्र का जप करता है, वह निर्भय रहता है। जो प्रतिदिन छह रौद्री मंत्रों से ईशान की स्तुति करता है, वह क्षेम और कल्याण पाता है।

Verse 16

चरुं वा कल्पयेद्रौद्रं तस्य शान्तिः परा भवेत् उदित्युदन्तमादित्यमुपतिष्ठन् दिने दिने

अथवा रौद्र-चरु (उग्र बाधाओं की शान्ति हेतु) तैयार करे; उससे परम शान्ति प्राप्त होती है। और प्रतिदिन उदय होते सूर्य—आदित्य—की ओर, उदय दिशा की ओर मुख करके उपासना करे।

Verse 17

क्षिपेज्जलाञ्जलीन् सप्त मनोदुःखविनाशनं द्विषन्तमित्यथार्धर्चं यद्विप्रान्तं जपन् स्मरेत्

सात अंजलि जल अर्पित करे; इससे मन का दुःख नष्ट होता है। फिर ‘द्विषन्तम्…’ से आरम्भ होने वाली अर्ध-ऋचा का जप करते हुए, विद्वान ब्राह्मणों द्वारा बताई हुई उसकी भावना/अर्थ का स्मरण करे।

Verse 18

आगस्कृत् सप्तरात्रेण विद्वेषमधिगच्छति आरोग्यकामी रोगी वा प्रस्कन्नस्योत्तमं जपेत्

अपराध करने वाला सात रातों में वैर/द्वेष को प्राप्त करता है। आरोग्य चाहने वाला—या रोगी भी—पीड़ित (व्याधिग्रस्त) के लिए बताए गए उत्तम मंत्र का जप करे।

Verse 19

उत्तमस्तस्य चार्धर्चो जपेद्वै विविधासने उदयत्यायुरक्ष्यय्यं तेजो मध्यन्दिने जपेत्

इनमें उत्तम साधक उस मंत्र को अर्धऋचा सहित विविध आसनों में बैठकर जपे। सूर्योदय पर जप करने से अक्षय आयु मिलती है; मध्याह्न में जप करने से तेज और बल प्राप्त होता है।

Verse 20

सन्निबद्धो ऽथेति क , ख , ज च अस्तं प्रतिगते सूर्ये द्विषन्तं प्रतिबाधते न वयश्चेति सूक्तानि जपन् शत्रून्नियच्छति

सूर्यास्त के बाद विधिपूर्वक तैयार होकर ‘क, ख, ज’ इन अक्षरों का जप करे; इससे वह द्वेषी को रोकता और बाधित करता है। ‘न वयः…’ से आरम्भ सूक्तों का जप करके वह शत्रुओं को वश में करता है।

Verse 21

एकादश सुपर्णस्य सर्वकामान्विनिर्दिशेत् आध्यात्मिकीः क इत्य् एता जपन्मोक्षमवाप्नुयात्

सर्वकाम-सिद्धि के लिए सुपर्ण का एकादशविध मंत्र-प्रयोग बताना चाहिए। आध्यात्मिक स्वरूप वाले ‘क’ आदि इन अक्षरों का जप करने से मोक्ष प्राप्त होता है।

Verse 22

आ नो भद्रा इत्य् अनेन दीर्घमायुरवाप्नुयात् त्वं सोमेति च सूक्तेन नवं पश्येन्निशाकरं

‘आ नो भद्राः…’ से आरम्भ मंत्र का पाठ करने से दीर्घायु प्राप्त होती है। ‘त्वं सोम…’ से आरम्भ सूक्त का जप करने से नवोदित चन्द्रमा (निशाकर) का दर्शन होता है।

Verse 23

उपतिष्ठेत् समित्पाणिर्वासांस्याप्नोत्यसंशयं आयुरीप्सन्निममिति कौत्स सूक्तं सदा जपेत्

समिधा हाथ में लेकर वह उपस्थिति करे; इससे वह निःसंदेह वस्त्र प्राप्त करता है। आयु की इच्छा रखने वाला ‘इमम् इति’ से आरम्भ कौत्स-सूक्त का सदा जप करे।

Verse 24

आपनः शोशुचदिति स्तुत्वा मध्ये दिवाकरं यथा मुञ्चति चेषोकां तथा पापं प्रमुञ्चति

“आपनः शोशुचद्…” इन शब्दों से देवता की स्तुति करके, जैसे मध्याह्न में सूर्य अपनी किरणें छोड़ता है, वैसे ही साधक पाप का परित्याग कर देता है।

Verse 25

जातवेदस इत्य् एतज्जपेत् स्वस्त्ययनं पथि भयैर् विमुच्यते सर्वैः स्वस्तिमानाप्नुयात् गृहान्

मार्ग में “जातवेदस…” से आरम्भ इस मंत्र का स्वस्त्ययन रूप में जप करने से मनुष्य सब भय से मुक्त होकर कुशल-कल्याण सहित घर पहुँचता है।

Verse 26

व्युष्टायाञ्च तथा रात्र्यामेतद्दुःस्वप्ननाशनं प्रमन्दिनेति सूयन्त्या जपेद्गर्भविमोचनं

प्रभात तथा रात्रि में इसका जप दुःस्वप्नों का नाशक है। और प्रसव-काल में स्त्री “प्रमन्दिने…” से आरम्भ मंत्र का जप करे, जिससे गर्भ-विमोचन (सुगम प्रसव) हो।

Verse 27

जपन्निन्द्रमिति स्नातो वैश्यदेवन्तु सप्तकं मुञ्चत्याज्यं तथा जुह्वत् सकलं किल्विषं नरः

“इन्द्रम्…” से आरम्भ मंत्र का जप करते हुए स्नान करके, फिर सात प्रकार के वैश्वदेव का अनुष्ठान कर, अग्नि में घृत की आहुति देने से मनुष्य समस्त पाप से मुक्त हो जाता है।

Verse 28

इमामिति जपन् शश्वत् कामानाप्नोत्यभीप्सितान् मानस्तोक इति द्वाभ्यां त्रिरात्रोपोषितः शुचिः

“इमाम्…” से आरम्भ मंत्र का निरन्तर जप करने से इच्छित कामनाएँ प्राप्त होती हैं। तथा तीन रात्रि उपवास करके शुद्ध होकर “मान…” और “स्तोक…” से आरम्भ दो मंत्रों का जप करे।

Verse 29

औडुम्बरीश् च जुहुयात्समिधश्चाज्यसंस्कृताः छित्त्वा सर्वान्मृत्युपाशान् जीवेद्रोगविवर्जितः

घी से संस्कारित औडुम्बरी (उदुम्बर) की समिधाएँ अग्नि में आहुति दे। इस प्रकार मृत्यु के सब पाश काटकर वह रोगरहित जीवन जीता है।

Verse 30

ऊर्ध्वबाहुरनेनैव स्तुत्वा सम्भुं तथैव च मानस्तोकेति च ऋचा शिखाबन्धे कृते नरः

भुजाएँ ऊपर उठाकर इसी विधि से शम्भु (शिव) की स्तुति करे। और शिखा-बन्ध करते समय ‘मा नः स्तोके…’ से आरम्भ होने वाली ऋचा का पाठ करे।

Verse 31

अघृष्यः सर्वभूतानां जायते संशयं विना चित्रमित्युपतिष्ठेत त्रिसन्ध्यं भास्करं तथा

वह समस्त प्राणियों के लिए निःसन्देह अघृष्य (अजेय/अस्पर्श्य) हो जाता है। तथा ‘चित्रम्’ मन्त्र से त्रिसन्ध्या में भास्कर (सूर्य) की उपासना करे।

Verse 32

समित्पाणिर्नरो नित्यमीप्सितं धनमाप्नुयात् अथ स्वप्नेति च जपन् प्रातर्मध्यन्दिने दिने

समिधा हाथ में धारण करने वाला पुरुष नित्य इच्छित धन प्राप्त करता है। ‘अथ स्वप्ने’ का जप करते हुए प्रतिदिन प्रातः और मध्याह्न में ऐसा करे।

Verse 33

दुःस्वप्नञ्चार्हते कृत्स्नं भोजनञ्चाप्नुयाच्छुभम् उभे पुमानिति तथा रक्षोघ्नः परिकीर्तितः

वह समस्त दुःस्वप्नों को दूर करता है और शुभ भोजन प्राप्त करता है। तथा ‘उभे पुमान्’ यह पद भी राक्षस-घ्न (राक्षसों का नाशक) कहा गया है।

Verse 34

उभे वासा इति ऋचो जपन् कामानवाप्नुयात् न सागन्निति च जपन् मुच्यते चाततायिनः

“उभे वासा” से आरम्भ होने वाली ऋचा का जप करने से मनोवांछित भोग-सम्पदा प्राप्त होती है; और “न सागन्न्” से आरम्भ ऋचा का जप करने से आततायी होने के पाप से भी मुक्ति मिलती है।

Verse 35

कया शुभेति च जपन् जातिश्रैष्ठमवाप्नुयात् इमन्नृसोममित्येतत् सर्वान् कामानवाप्नुयात्

“कया शुभेति” मन्त्र का जप करने से जन्म-श्रेष्ठता और प्रतिष्ठा प्राप्त होती है; तथा “इमन्नृसोमम्” मन्त्र का जप करने से समस्त कामनाओं की सिद्धि होती है।

Verse 36

पितरित्युपतिष्ठेत नित्यमर्थमुपस्थितं अग्ने नयेति सूक्तेन घृतहोमश् च मार्गगः

‘पितरः’ कहकर नित्य श्रद्धापूर्वक उपस्थिति करे, और कर्म में सदा तत्पर रहे; तथा ‘अग्ने नय…’ से आरम्भ सूक्त द्वारा घृत-होम करे—इससे (प्रेत/पितृ) को सन्मार्ग की यात्रा प्राप्त होती है।

Verse 37

वीरान्नयमवाप्नोति सुश्लोकं यो जपेत् सदा कङ्कतो नेति सूक्तेन विषान् सर्वान् व्यपोहति

जो सदा इस सुश्लोक का जप करता है, वह वीरों के पथ/गति को प्राप्त होता है; और “कङ्कतो नेति” से आरम्भ सूक्त का जप करने से वह समस्त विषों को दूर कर देता है।

Verse 38

यो जात इति सूक्तेन सर्वान् कामानवाप्नुयात् गणानामिति सूक्तेन श्निग्धमाप्नोत्यनुत्तमं

“यो जातः…” से आरम्भ सूक्त का जप करने से समस्त कामनाएँ प्राप्त होती हैं; और “गणानाम्…” से आरम्भ सूक्त का जप करने से अनुपम समृद्धि तथा अनुग्रह/स्नेह प्राप्त होता है।

Verse 39

यो मे राजन्नितीमान्तु दुःस्वप्नशमनीमृचं अध्वनि प्रस्थितो यस्तु पश्येच्छत्रूं समुत्थितं

हे राजन्! जो यात्री मेरी इस दुःस्वप्न-शामिनी ऋचा का पाठ करके मार्ग में निकलता है, यदि वह उठे हुए शत्रुओं को देखे, तो रक्षा हेतु उसी का जप करे।

Verse 40

अप्रशस्तं प्रशस्तं वा कुविदङ्ग इमं जपेत् द्वाविंशकं जपन् सूक्तमाध्यात्मिकमनुत्तमं

अशुभ हो या शुभ—वेदाङ्गों में अकुशल व्यक्ति भी इसका जप करे। बाईस मंत्रों वाला यह अनुत्तम आध्यात्मिक सूक्त जपने से अभीष्ट फल सिद्ध होता है।

Verse 41

पर्वसु प्रयतो नित्यमिष्टान् कामान् समश्नुते कृणुष्वेति जपन् सूक्तं जुह्वदाज्यं समाहितः

पर्व-तिथियों में जो नित्य संयमी रहता है, वह अभीष्ट कामनाएँ प्राप्त करता है। ‘कृणुष्व’ इस पद का जप करते हुए, एकाग्र होकर सूक्त का पाठ करे और घृत की आहुति दे।

Verse 42

भोजनञ्चाप्नुयाच्छतमिति ख , ग , घ , ज च नित्यमन्नमुपस्थितमिति क , छ च आरातीनां हरेत् प्राणान् रक्षांस्यपि विनाशयेत् उपतिष्ठेत् स्वयं वह्निं परित्यृचा दिने दिने

‘भोजन का शतगुण लाभ होता है’—ऐसा ख, ग, घ और ज पाठों में है; और ‘अन्न सदा उपस्थित रहता है’—ऐसा क और छ पाठों में है। (नित्य उपासना से) वह शत्रुओं के प्राण हर ले और राक्षसी बाधाओं का भी नाश करे; इसलिए बिना छोड़े प्रतिदिन स्वयं अग्नि की उपस्थिति/सेवा करे।

Verse 43

तं रक्षति स्वयं वह्निर्विश्वतो विश्वतोमुखः हंसः शुचिः सदित्येतच्छुचिरीक्षेद्दिवाकरं

उसकी रक्षा स्वयं अग्नि करता है—जो सर्वव्यापी है और जिसकी मुख-दीप्ति सर्वदिशाओं में है। ‘हंस शुद्ध है, सूर्य सदा शुद्ध है’—ऐसा ध्यान कर, शुद्ध होकर सूर्य का दर्शन करे।

Verse 44

कृषिं प्रपद्यमानस्तु स्थालीपाकं यथाविधि जुहुयात् क्षेत्रमध्ये तु स्वनीस्वाहास्तु पञ्चभिः

कृषि आरम्भ करने वाला नियमपूर्वक स्थालीपाक की आहुति दे। फिर खेत के मध्य में ‘स्वनी स्वाहा’ कहकर पाँच आहुतियाँ अर्पित करे।

Verse 45

इन्द्राय च मरुद्भ्यस्तु पर्जन्याय भगाय च यथालिङ्गन्तु विहरेल्लाङ्गलन्तु कृषीबलः

कृषक इन्द्र, मरुत्, पर्जन्य और भग को आहुतियाँ दे। फिर नियत लिङ्गों (संकेतों) के अनुसार विधि-क्रियाएँ करे; कृषि का बल वास्तव में हल ही है।

Verse 46

युक्तो धान्याय सीतायै सुनासीरमथोत्तरं गन्धमाल्यैर् नमस्कारैर् यजेदेताश् च देवताः

समुचित तैयारी करके धान्य-देवता, सीता (हल की रेखा/नाली) और उसके बाद सुनासीर का गन्ध, माल्य और नमस्कारों से पूजन करे—इन देवताओं की आराधना करे।

Verse 47

प्रवापने प्रलवने खलसीतापहारयोः अमोघङ्कर्म भवति वर्धते सर्वदा कृषिः

बोने, निराई/सफाई करने, खलिहान में दाँवने, जुताई करने और कीट-अपहरण (हानिकारक जीवों को हटाने) में कर्म निष्फल नहीं होता; कृषि सदा बढ़ती है।

Verse 48

समुद्रादिति सूक्तेन कामानाप्नोति पावकात् विश्वानर इति द्वाभ्यां य ऋग्भ्यां वह्निमर्हति

‘समुद्रात्…’ से आरम्भ होने वाले सूक्त का पाठ करने से पावक (अग्नि) से इच्छित कामनाएँ प्राप्त होती हैं। और ‘विश्वानर…’ से आरम्भ होने वाली दो ऋचाओं से वह अग्नि-पूजा तथा अग्नि-यज्ञ का अधिकारी बनता है।

Verse 49

स तरत्यापदः सर्वा यशः प्राप्नोति चाक्षयं विपुलां श्रियमाप्नोति जयं प्राप्नोत्यनुत्तमं

वह समस्त आपदाओं को पार कर जाता है; अक्षय यश प्राप्त करता है, विपुल समृद्धि पाता है और अनुत्तम विजय को भी प्राप्त करता है।

Verse 50

अग्ने त्वमिति च स्तुत्वा धनमाप्नोति वाञ्छितं प्रजाकामो जपेन्नित्यं वरुणदैवतत्रयं

“अग्ने त्वम्…” से आरम्भ होने वाले मन्त्र से स्तुति करके मनुष्य इच्छित धन पाता है। संतान की कामना करने वाला वरुण-दैवत त्रय का नित्य जप करे।

Verse 51

स्वस्त्या त्रयं जपेत् प्रातः सदा स्वस्त्ययनं महत् स्वस्ति पन्था इति प्रोच्य स्वस्तिमान् व्रजते ऽध्वनि

प्रातःकाल ‘स्वस्त्या’ के तीन मन्त्र—यह महान् स्वस्त्ययन—सदा जपे। ‘स्वस्ति पन्थाः’ कहकर शुभता से युक्त होकर यात्रा में प्रवृत्त हो।

Verse 52

विजिगीषुर्वनस्पते शत्रूणां व्याधितं भवेत् स्त्रिया गर्भप्रमूढाया गर्भमोक्षणमुत्तमं

‘विजिगीषुर्वनस्पते’—विजय की इच्छा रखने वाले के लिए शत्रु रोगग्रस्त हो जाते हैं; और गर्भ में बाधित/व्याकुल स्त्री के लिए यह उत्तम गर्भमोक्षण का उपाय है।

Verse 53

व्याधिकम्भवदिति ट अच्छावदेति सूक्तञ्च वृष्टिकामः प्रयिओजयेत् निराहारः क्लिन्नवासा न चिरेण प्रवर्षति

वृष्टि की कामना करने वाला ‘व्याधिकम्भवद्…’ मन्त्र तथा ‘अच्छावद्…’ सूक्त का विधानपूर्वक प्रयोग करे। निराहार रहकर और भीगे वस्त्र धारण करके शीघ्र ही वर्षा होती है।

Verse 54

मनसः काम इत्य् एतां पशुकामो नरो जपेत् कर्दमेन इति स्नायात्प्रजाकामः शुचिव्रतः

पशु-सम्पदा की कामना करने वाला पुरुष “मनसः काम…” से आरम्भ मन्त्र का जप करे। संतान-प्राप्ति की इच्छा वाला, शुद्ध-व्रत धारण कर, “कर्दमेन…” मन्त्र का उच्चारण करते हुए स्नान करे।

Verse 55

अश्वपूर्वा इति स्नायाद्राज्यकामस्तु मानवः राहिते चर्मणि स्नायात् ब्राह्मणस्तु यथाविधि

राज्य की कामना करने वाला मनुष्य “अश्वपूर्वा…” का उच्चारण करते हुए स्नान करे। ब्राह्मण, ‘राहित’ (विधिपूर्वक शुद्ध) चर्म पर स्थित होकर, नियमानुसार स्नान करे।

Verse 56

राजा चर्मणि वैयाघ्रे छागे वैश्यस्तथैव च दशसाहस्रिको होमः प्रत्येकं परिकीर्तितः

राजा व्याघ्र-चर्म पर स्थित होकर (यह) कर्म करे; वैश्य भी उसी प्रकार छाग-चर्म पर। उन दोनों के लिए पृथक्-पृथक् दस हजार आहुतियों वाला होम विधान किया गया है।

Verse 57

आगार इति सूक्तेन गोष्ठे गां लोकमातरं उपतिष्ठेद्व्रजेच्चैव यदिच्छेत्ताः सदाक्षयाः

“आगार…” से आरम्भ सूक्त द्वारा गोशाला में ‘लोकमाता’ गौ की उपासना करे और व्रज (पशु-आवास) में भी जाए। जो (समृद्धि आदि) चाहे, वे वरदान सदा अक्षय होते हैं।

Verse 58

उपेतितिसृभीराज्ञो दुन्दुभिमभिमन्त्रयेत् तेजो बकञ्च प्राप्नोति शत्रुञ्चैव नियच्छति

राजा के प्रस्थान के समय युद्ध-नगाड़े को मन्त्र से अभिमन्त्रित करे। इससे वह तेज और बल प्राप्त करता है तथा शत्रु को भी वश में करता है।

Verse 59

तृणपाणिर्जपेत्सूक्तुं रक्षोघ्नं दस्युन्भिर्वृतः ये के च उमेत्यृचं जप्त्वा दीर्घमायुराप्नुयात्

हाथ में तृण (घास) लेकर, दस्युओं से घिरा हुआ भी, राक्षस-नाशक सूक्त का जप करे; और “ये के च …” से आरम्भ होने वाली ऋग्वैदिक ऋचा का जप करके दीर्घायु प्राप्त करता है।

Verse 60

जीमूतसूक्तेन तथा सेनाङ्गान्यभिमन्त्रयेत् यधा लिङ्गं ततो राजा विनिहन्ति रणे रिपून्

इसी प्रकार जीमूत-सूक्त से सेना के विभिन्न अंगों का अभिमन्त्रण (मन्त्र-प्रयोग) करे; और उससे प्राप्त लिङ्ग (शकुन-चिह्न) के अनुसार राजा रण में शत्रुओं का विनाश करता है।

Verse 61

आग्नेयेति त्रिभिःसूक्तैर् धनमाप्नोति चाक्षयं अमीवहेति सूक्तेन भूतानि स्थापयेन्निशि

“आग्नेयी…” से आरम्भ होने वाले तीन सूक्तों के जप से अक्षय धन प्राप्त होता है; और “अमीवहे…” से आरम्भ सूक्त द्वारा रात्रि में भूतों को स्तम्भित (नियन्त्रित) किया जा सकता है।

Verse 62

सबाधे विषमे दुर्गे बन्धा वा निर्गतः क्वचित् पलायन् वा गृहीतो वा सूक्तमेतत्तथा जपेत्

कष्ट से पीड़ित होने पर, विषम या दुर्गम स्थान में, कठिन संकट में—चाहे बँधा हो या किसी प्रकार छूट गया हो, चाहे भाग रहा हो या पकड़ा गया हो—तब इस सूक्त का जप यथाविधि करे।

Verse 63

त्रिरात्रं नियतोपोष्य श्रापयेत् पायसञ्चरुं तेनाहुतिशतं पूर्णं जुहुयात् त्र्यम्बकेत्यृचा

तीन रात तक नियमपूर्वक उपवास करके, पायस-चरु (दूध-चावल की आहुति) का संस्कार कराए; और उसी से “त्र्यम्बक—” से आरम्भ ऋचा (महामृत्युञ्जय मन्त्र) के साथ अग्नि में पूर्ण एक सौ आहुतियाँ दे।

Verse 64

अवाप्तवानिति ट समुद्दिश्य महादेवं जीवेदब्दशतं सुखं तच्चक्षुरित्यृचा स्नात उपतिष्ठेद्दिवाकरं

“अवाप्तवान् …” मंत्र का जप करके महादेव का स्मरण करे तो मनुष्य सौ वर्ष तक सुखपूर्वक जीता है। स्नान करके फिर “तच्चक्षुर् …” ऋचा से दिवाकर सूर्य की उपासना में खड़ा हो।

Verse 65

उद्यन्तं मध्यगञ्चैव दीर्घमायुर्जिजीविषुः इन्द्रा सोमेति सूक्तन्तु कथितं शत्रुनाशनं

दीर्घायु की इच्छा रखने वाला उदयकालीन और मध्याह्नकालीन सूर्य-स्तोत्रों का प्रयोग करे। “इन्द्रा सोमाः …” से आरम्भ होने वाला सूक्त शत्रुनाशक कहा गया है।

Verse 66

यस्य लुप्तं व्रतं मोहाद्व्रात्यैर् वा संसृजेत्सह उपोष्याज्यं स जुहुयात्त्वमग्ने व्रतपा इति

जिसका व्रत मोहवश टूट गया हो, या जो व्रात्यों/अशुद्ध आचरण वालों के संग में रहा हो, वह उपवास करके घी की आहुति दे और बोले—“हे अग्नि, तुम व्रतों के रक्षक हो (व्रतपा)।”

Verse 67

आदित्येत्यृक् च सम्राजं जप्त्वा वादे जयी भवेत् महीति च चतुष्केण मुच्यते महतो भयात्

“आदित्य …” से आरम्भ ऋचा तथा “सम्राज” मंत्र का जप करने से वाद-विवाद में विजय मिलती है। और “मही …” का चार बार पाठ करने से महान भय से मुक्ति होती है।

Verse 68

ऋचं महीति जप्त्वा यदि ह्य् एतत् सर्वकामानवाप्नुयात् द्वाचत्वारिंशतिं चैन्द्रं जप्त्वा नाशयते रिपून्

“मही …” से आरम्भ ऋचा का जप करने से निश्चय ही सभी कामनाएँ प्राप्त होती हैं। और इन्द्र-मंत्र का बयालीस बार जप करने से शत्रुओं का नाश होता है।

Verse 69

वाचं महीति जप्त्वा च प्राप्नोत्यारोग्यमेव च शन्नो भवेति द्वाभ्यान्तु भुक्त्वान्नं प्रयतः शुचिः

“वाचं मही” मंत्र का जप करने से मनुष्य निश्चय ही आरोग्य प्राप्त करता है। भोजन करने के बाद संयमी और शुद्ध होकर ‘शन्नो भव’ से आरम्भ होने वाली दो ऋचाओं का कल्याण हेतु जप करे।

Verse 70

हृदयं पाणिना स्पृष्ट्वा व्याधिभिर् नाभिभूयते उत्तमेदमिति स्नातो हुत्त्वा शत्रुं प्रमापयेत्

हाथ से हृदय का स्पर्श करने पर रोगों से पराजित नहीं होता। ‘उत्तमेदम्’ मंत्र का उच्चारण करते हुए स्नान करके, फिर हवन कर शत्रु का नाश कराए।

Verse 71

शन्नोग्न इति सूक्तेन हुतेनान्नमवाप्नुयात् कन्या वारर्षिसूक्तेन दिग्दोषाद्विप्रमुच्यते

‘शन्नो अग्ने…’ से आरम्भ सूक्त के साथ आहुति देने से अन्न (पोषण) प्राप्त होता है। और कन्या ‘वारर्षि-सूक्त’ से आहुति देकर दिग्दोष से पूर्णतः मुक्त होती है।

Verse 72

यदत्य कव्येत्युदिते जप्ते ऽवश्यं जगद्भवेत् यद्वागिति च जप्तेन वाणी भवति संस्कृता

सूर्योदय के समय ‘यदत्यकाव्य…’ से आरम्भ मंत्र का जप करने पर निश्चय ही काव्य-रचना की क्षमता होती है। और ‘यद्वाक्…’ से आरम्भ मंत्र-जप से वाणी संस्कृत, परिष्कृत होती है।

Verse 73

वाचो विदितमिति त्वेतां जपन् वाचं समश्नुते पवित्राणां पवित्रन्तु पावमान्येत्यृचो मताः

‘वाचो विदितम्’ से आरम्भ मंत्र-ऋचा का जप करने वाला वाणी का सामर्थ्य और उत्कर्ष प्राप्त करता है। ‘पवित्रों में पवित्र’ मानी जाने वाली पावमानी ऋचाएँ परम शुद्धिकारक मानी गई हैं।

Verse 74

वैखानसा ऋचस्त्रिंशत्पवित्राः परमा मताः आदित्येति प्रसंम्राजमिति ग , घ , ञ संस्थितेति क , छ , च ऋचो द्विषष्टिः प्रोक्ताश् च परस्वेत्यृषिसत्तम

वैखानस ऋग्वेद की तीस ‘पवित्र’ ऋचाएँ परम मानी गई हैं। कुछ पाठों में ‘आदित्येति’ और ‘प्रसंम्राजम् इति’ (ग, घ, ञ) मिलता है, और अन्य में ‘संस्थितेति’ (क, छ, च) पाठ है। हे ऋषिश्रेष्ठ, ‘परस्वेति’ पाठ के साथ ऋचाओं की संख्या बासठ भी कही गई है।

Verse 75

सर्वकल्मषनाशाय पावनाय शिवाय च स्वादिष्टयेतिसूक्तानां सप्तषष्टिरुदाहृता

समस्त कल्मष के नाश, पवित्रता और कल्याण के लिए ‘स्वादिष्ट…’ से आरम्भ होने वाले सूक्तों की संख्या सड़सठ कही गई है।

Verse 76

दशोत्तराण्यृचाञ्चैताः पावमान्यः शतानि षट् एतज्जपंश् च जुह्वच्च घोरं मृत्युभयं जयेत्

ये पावमान ऋचाएँ कुल छह सौ दस हैं। इनका जप करके और अग्नि में आहुति देकर मनुष्य भयानक मृत्यु-भय पर विजय पाता है।

Verse 77

आपोहिष्टेति वारिस्थो जपेत्पापभयार्दने प्रदेवन्नेति नियतो जपेच्च मरुधन्वसु

जल में खड़े होकर ‘आपो हि ष्ठा…’ से आरम्भ मंत्र का जप पाप और भय के नाश हेतु करे। संयमी होकर ‘प्रदेवन्न…’ से आरम्भ मंत्र का भी जप करे, और मरुधन्व के प्रदेश में भी (ऐसा) जप करे।

Verse 78

प्राणान्तिके भये प्राप्ते क्षिप्रमायुस्तु विन्दति प्रावेयामित्यृचमेकां जपेच्च मनसा निशि

जब प्राणघातक भय उपस्थित हो, तब शीघ्र आयु की प्राप्ति होती है; रात्रि में ‘प्रावेयाम्…’ से आरम्भ एक ऋचा का मन से जप करना चाहिए।

Verse 79

व्युष्टायामुदिते सूर्ये द्यूते जयमवाप्नुयात् मा प्रगामेति मूढश् च पन्थानं पथि विन्दति

जब प्रभात पूर्ण हो जाए और सूर्य उदित हो, तब जुए में विजय प्राप्त होती है। और जो मूर्ख कहता है—“मत निकलो”—वह भी मार्ग पर चलते-चलते मार्ग पा लेता है, अर्थात यात्रा सफल होती है।

Verse 80

क्षीणायुरिति मन्येत यङ्कञ्चित् सुहृदं प्रियं यत्तेयमिति तु स्नातस्तस्य मूर्धानमालभेत्

यदि कोई सोचे—“मेरी आयु क्षीण हो रही है”—तो स्नान करके किसी भी प्रिय सुहृद के सिर पर हाथ रखे और कहे—“यह तुम्हारा है।”

Verse 81

सहस्रकृत्वः पञ्चाहं तेनायुर्विन्दते महत् इदं मेध्येति जुहुयात् घृतं प्राज्ञः सहस्रशः

पाँच दिनों तक इसे हजार बार करने से महान आयु प्राप्त होती है। बुद्धिमान व्यक्ति “यह मेध्य है” कहकर अग्नि में घृत की आहुति हजार बार दे।

Verse 82

पशुकामो गवां गोष्ठे अर्थकामश् चतुष्पथे वयः सुपर्ण इत्य् एतां जपन् वै विन्दते श्रियं

पशु की कामना वाला गोशाला में और धन की कामना वाला चौराहे पर इसका जप करे। “वयः सुपर्ण …” से आरम्भ इस मंत्र का जप करने से निश्चय ही श्री—समृद्धि—प्राप्त होती है।

Verse 83

हविष्यन्तीयमभ्यस्य सर्वपापैः प्रमुच्यते तस्य रोगा विनश्यन्ति कायाग्निर्वर्धते तथा

हविष्यन्ती व्रत का अभ्यास करने से मनुष्य सब पापों से मुक्त होता है। उसके रोग नष्ट होते हैं और शरीर का अग्नि—पाचनाग्नि—भी बढ़ता है।

Verse 84

या ओषधयः स्वस्त्ययनं सर्वव्याधिविनाशनं वृहस्पते अतीत्येतद्वृष्टिकामः प्रयोजयेत्

जो औषधियाँ कल्याण का साधन, मंगल-रक्षा और समस्त रोगों का नाश करने वाली हैं—हे बृहस्पति—इस मंत्र का विधिपूर्वक उच्चारण करके वर्षा-कामना करने वाला इस उपाय का प्रयोग करे।

Verse 85

सर्वत्रेति परा शान्तिर्ज्ञेया प्रतिरथस् तथा सूत सांकाश्यपन्नित्यं प्रजाकामस्य कीर्तितं

‘सर्वत्रा’ शब्द को परम शान्ति देने वाला समझना चाहिए; वैसे ही ‘प्रतिरथ’ भी प्रसिद्ध है। हे सूत, ‘सांकाश्यप’ को संतान-कामना करने वाले के लिए सदा सिद्धिदायक कहा गया है।

Verse 86

अहं रुद्रेति एतद्वाग्मी भवति मानवः न योनौ जायते विद्वान् जपन्रात्रीति रात्रिषु

‘अहं रुद्रः’ इस मंत्र का जप करने से मनुष्य वाग्मी होता है। और विद्वान् रात्रियों में ‘रात्रि’ मंत्र का जप करे तो वह फिर गर्भ-योनि से जन्म नहीं लेता।

Verse 87

रात्रिसूक्तं जपन्न्रात्री रात्रिं क्षेमी जयेन्नरः कल्पयन्तीति च जपन्नित्यं कृत्त्वारिनाशनं

जो पुरुष रात में, रात-रात ‘रात्रि-सूक्त’ का जप करता है, वह क्षेमी और विजयी होता है। और ‘कल्पयन्ती…’ से आरम्भ मंत्र का नित्य जप करने से वह शत्रुओं का नाश सिद्ध करता है।

Verse 88

आयुष्यञ्चैव वर्चस्यं सूक्तं दाक्षायणं महत् उत देवा इति जपेदामयघ्नं धृतव्रतः

दीर्घायु और तेज/वर्चस् के लिए महान् दाक्षायण-सूक्त का जप करे। और व्रत-धारी ‘उत देवा…’ से आरम्भ रोगनाशक मंत्र का भी जप करे।

Verse 89

अयमग्ने जनित्येतज्जपेदग्निभये सति अरण्यानीत्यरण्येषु जपेत्तद्भयनाशनं

अग्नि का भय होने पर ‘अयम् अग्ने जनिता’ इस मंत्र का जप करे। और वन में ‘अरण्यानी’ मंत्र का जप करे; वह उस भय का नाश करता है।

Verse 90

ब्राह्म्नीमासाद्य सूक्ते द्वे ऋचं ब्राह्मीं शतावरीं पृथगद्भिर्घृतैर् वाथ मेधां लक्ष्मीञ्च विन्दति

ब्राह्मी का आश्रय लेकर दो सूक्त और ब्राह्मी-ऋचा का जप करे। फिर ब्राह्मी और शतावरी को अलग-अलग जल के साथ या घृत के साथ सेवन करे; इससे मेधा और लक्ष्मी दोनों प्राप्त होती हैं।

Verse 91

मास इत्य् असपत्नघ्नं संग्रामं विजिगीषतः ब्रह्मणो ऽग्निः संविदानं गर्भमृत्युनिवारणं

‘मास…’ से आरम्भ मंत्र ‘असपत्नघ्न’ है; युद्ध में विजय चाहने वाला इसका प्रयोग करे। ‘ब्रह्मणोऽग्निः’ मंत्र संविदान (समझौता/निपटारा) के लिए है। ‘गर्भमृत्युनिवारण’ मंत्र गर्भस्थ मृत्यु रोकने हेतु है।

Verse 92

अपहीति जपेत्सूक्तं शुचिर्दुस्वप्ननाशनं येनेदमिति वैजप्त्वा समाधिं विन्दते परं

शुद्ध होकर ‘अपहीति’ सूक्त का जप करे; वह दुष्स्वप्नों का नाश करता है। और ‘येनेदम्’ मंत्र का जप करके परम समाधि प्राप्त होती है।

Verse 93

मयो भूर्वात इत्य् एतत् गवां स्वस्त्ययनं परं शाम्बरीमिन्द्रजालं वा मायामेतेन वारयेत्

‘मयो भूर्वात…’ यह गौओं के लिए परम स्वस्त्ययन (मंगल-रक्षा) है। इसके द्वारा शाम्बरी, इन्द्रजाल अथवा किसी भी माया-प्रयोग को रोका जाए।

Verse 94

महीत्रीणामवरोस्त्विति पथि स्वस्त्ययनं जपेत् अग्नये विद्विषन्नेवं जपेच्च रिपुनाशनं

यात्रा के मार्ग में ‘महीत्रीणामवरोऽस्त्व…’ से आरम्भ होने वाला स्वस्त्ययन-जप करे। इसी प्रकार अग्नि के लिए शत्रु-दमन करने वाला रिपुनाशक मंत्र इसी विधि से जपे।

Verse 95

वास्तोष्पतेन मन्त्रेण यजेत गृहदेवताः जपस्यैष विधिः प्रोक्तो हुते ज्ञेयो विशेषतः

वास्तोष्पति मंत्र से गृहदेवताओं का यजन (पूजन/आहुति) करे। यह जप की विधि कही गई है; और हवन की आहुति हो जाने पर यह विशेष रूप से लागू समझी जाए।

Verse 96

होमान्ते दक्षिणा देया पापशान्तिर्हुतेन तु हुतं शाम्यति चान्नेन अन्नहेमप्रदानतः

हवन के अंत में दक्षिणा देनी चाहिए। आहुति से पाप की शान्ति होती है। और अन्न द्वारा—अन्न तथा स्वर्ण के दान से—हवन का शेष प्रभाव भी शान्त होकर पूर्ण होता है।

Verse 97

विप्राशिषस्त्वमोघाः स्युर्बहिःस्नानन्तु सर्वतः सिद्धार्थका यवा धान्यं पयो घृतं तथा

ब्राह्मणों के आशीर्वाद निष्फल नहीं होते। सर्वथा बाह्य स्नान करना चाहिए। और सिद्धार्थक (श्वेत सरसों), यव, धान्य, दूध तथा घी भी (उपयोग/अर्पण) करें।

Verse 98

क्षीरवृक्षास्तथेध्मन्तु होमा वै सर्वकामदाः समिधः कण्ठकिन्यश् च राजिका रुधिरं विषं

क्षीरवृक्षों की समिधा (ईंधन) भी प्रयोग करें; ऐसे होम सर्वकामदायक कहे गए हैं। (द्रव्यों में) समिध, कण्ठकिनी, राजिका (सरसों), रुधिर तथा विष भी (उल्लिखित) हैं।

Verse 99

अभिचारे तथा शैलं अशनं शक्तवः पयः दधि भैक्ष्यं फलं मूलमृग्विधानमुदाहृतं

अभिचार-क्रिया में नियत आहार-विधान यह कहा गया है—सेंधा नमक, अन्न, सत्तू, दूध, दही, भिक्षा से प्राप्त भोजन, फल, मूल तथा मृग-मांस का विधान।