Adhyaya 220

Verse 1

आणे अभिषेकमन्त्रा नामोनविंशत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अभिषिञ्चन्तु पान्त चेति ख , ग , घ , ङ , छ , ज , ञ , ट च अथ विंशत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः सहायसम्पत्तिः पुष्कर उवाच सो ऽभिषिक्तः सहामात्यो जयेच्छत्रून्नृपोत्तमः राज्ञा सेनापतिः कार्यो ब्राह्मणः क्षत्रियो ऽथ वा

ये ‘अभिषेक-मंत्र’ हैं। इस प्रकार दो सौ उन्नीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ। “अभिषिञ्चन्तु, पान्तु च” आदि—ख, ग, घ, ङ, छ, ज, ञ और ट से आरम्भ होने वाले मंत्र। अब दो सौ बीसवाँ अध्याय ‘सहाय-सम्पत्ति (मित्र-समर्थन की प्राप्ति)’ आरम्भ होता है। पुष्कर बोले—अभिषिक्त, मंत्रियों सहित श्रेष्ठ राजा शत्रुओं को जीते। राजा को सेनापति नियुक्त करना चाहिए, चाहे वह ब्राह्मण हो या क्षत्रिय।

Verse 2

कुलीनो नीतिशास्त्रज्ञः प्रतीहारश् च नीतिवित् दूतश् च प्रियवादी स्यादक्षीणो ऽतिबलान्वितः

प्रतीहार (द्वारपाल/महाप्रतीहार) कुलीन, नीतिशास्त्र-ज्ञ और नीतिविद् हो; तथा दूत प्रियभाषी, अथक और अत्यन्त बलवान् हो।

Verse 3

ताम्बूलधारी ना स्त्री वा भक्तः क्लेशसहप्रियः सान्धिविग्रहिकः कार्यः षाड्गुण्यादिविशारदः

सन्धि-विग्रहिक (सन्धि और विग्रह का अधिकारी) पुरुष हो—स्त्री नहीं; वह ताम्बूलधारी, भक्त (निष्ठावान) और कष्ट-सहन में प्रिय हो; तथा षाड्गुण्य आदि नीतियों में विशारद हो।

Verse 4

खड्गधारी रक्षकः स्यात्दारथिः स्याद्बलादिवित् सूदाध्यक्षो हितो विज्ञो महानसगतो हि सः

खड्गधारी को रक्षक होना चाहिए; सारथि बल आदि का जानकार हो। रसोई और रसद का अध्यक्ष हितैषी व दक्ष हो; वह राजमहानस से संबद्ध होता है।

Verse 5

सभासदस्तु धर्मज्ञा लेखको ऽक्षरविद्धितः आह्वानकालविज्ञाः स्युर्हिता दौवारिका जनाः

सभा के सदस्य धर्मज्ञ हों; लेखक अक्षर-लेखन में निपुण हो। बुलावे के उचित समय को जानने वाले सेवक हों; और द्वारपाल विश्वसनीय व हितैषी हों।

Verse 6

रत्नादिज्ञो धनाध्यक्षः अनुद्वारे हितो नरः स्यादायुर्वेदविद्वैद्यो गजध्यक्षो ऽथ हयादिवित्

रत्न आदि का जानकार धनाध्यक्ष बने; अंतर्द्वार पर हितैषी व विश्वसनीय पुरुष नियुक्त हो। वैद्य आयुर्वेद-विद् हो; गजाध्यक्ष तथा अश्व आदि का जानकार अधिकारी भी हो।

Verse 7

जितश्रमो गजारोहो हयाध्यक्षो हयादिवत् दुर्गाध्यक्षो हितो धीमान् स्थपतिर्वास्तुवेदवित्

जो श्रम पर विजय पा चुका हो वह गज-आरोहण में निपुण हो; अश्वाध्यक्ष घोड़े आदि का विशेषज्ञ हो। दुर्गाध्यक्ष हितैषी व बुद्धिमान हो; और स्थापति वास्तुवेद का जानकार हो।

Verse 8

यन्त्रमुक्ते पाणिमुक्ते अमुक्ते मुक्तधारिते अस्त्राचार्यो नियुद्धे च कुशलो नृपतेर्हितः

यंत्र से छोड़े जाने वाले, हाथ से छोड़े जाने वाले, न छोड़े गए (सज्जित/धारित), तथा छोड़े गए अस्त्र को साधे रखने में—और निकट-युद्ध में भी—जो कुशल हो, ऐसा अस्त्राचार्य राजा के लिए हितकारी है।

Verse 9

वृद्धश्चान्तःपुराध्यक्षः पञ्चाशद्वार्षिकाःस्त्रियः सप्तत्यव्दास्तु पुरुषाश् चरेयुः सर्वकर्मसु

अन्तःपुर का अध्यक्ष वृद्ध होना चाहिए। पचास वर्ष या उससे अधिक आयु की स्त्रियाँ और सत्तर वर्ष या उससे अधिक आयु के पुरुष वहाँ सब कार्यों के लिए नियुक्त होकर आवागमन करें।

Verse 10

जाग्रत्स्यादायुधागारे ज्ञात्वा वृत्तिर्विधीयते उत्तमाधममध्यानि बुद्ध्वा कर्माणि पार्थिवः

आयुधागार में वह सदा जागरूक रहे। प्रत्येक के आचरण और जीविका के साधन जानकर, उत्तम, अधम और मध्यम को समझते हुए राजा उनके लिए कार्य निर्धारित करे।

Verse 11

उत्तमाधममध्यानि पुरुषाणि नियोजयेत् ज्येच्छुः पृथिवीं राजा सहायाननयोद्धितान्

राजा को उत्तम, अधम और मध्यम सामर्थ्य वाले पुरुषों को उनके योग्य पदों पर नियुक्त करना चाहिए। जो राजा पृथ्वी की रक्षा/शासन चाहता है, वह युद्ध में प्रवृत्त न होने वालों को भी सहायक रूप में रखे।

Verse 12

धर्मिष्ठान् धर्मकायेषु शूरान् सङ्ग्रामकर्मसु निपुणानर्थकृत्येषु सर्वत्र च तथा शुचीन्

धर्म और न्याय के कार्यों में अत्यन्त धर्मनिष्ठों को, युद्धकर्म में शूरों को, अर्थ तथा प्रशासन के कार्यों में निपुणों को, और प्रत्येक क्षेत्र में वैसे ही शुचि व निष्कलंक जनों को नियुक्त करे।

Verse 13

स्त्रीषु षण्डान्नियुञ्जीत तीक्ष्णान् दारुणकर्मसु यो यत्र विदितो राज्ञा शुचित्वेन तु तन्नरं

स्त्रियों से सम्बन्धित कार्यों में राजा को षण्डों (नपुंसकों) को नियुक्त करना चाहिए, और कठोर/दारुण कार्यों में तीक्ष्ण स्वभाव वाले पुरुषों को। तथा जो पुरुष जहाँ-तहाँ राजा को अपनी शुचिता से ज्ञात हो, उसे उसी के अनुरूप वहाँ नियुक्त करे।

Verse 14

धर्मे चार्थे च कामे च नियुञ्जीताधमे ऽधमान् राजा यथार्हं कुर्याच्च उपाधाभिः परीक्षितान्

धर्म, अर्थ और काम के विषय में राजा को चाहिए कि वह नीच और अति-नीच जनों को भी उनकी क्षमता के अनुसार उपयुक्त कार्यों में नियुक्त करे; और जो लोग उपायों (गुप्त परीक्षाओं) से परखे गए हों, उन्हें भी उनके योग्य पदों पर लगाए।

Verse 15

समन्त्रो च यथान्यायात् कुर्याद्धस्तिवनेचरान् तत्पदान्वेषणे यत्तानध्यक्षांस्तत्र कारयेत्

और उचित मंत्रों सहित, विधि के अनुसार, वह हाथी-वनचर (खोजी/पगचिह्न-ज्ञाता) नियुक्त करे; और उन पदचिह्नों की खोज के लिए वहाँ पर्यवेक्षकों (अध्यक्षों) को भी नियुक्त करे।

Verse 16

यस्मिन् कर्मणि कौशल्यं यस्य तस्मिन् नियोजयेत् पितृपैतामहान् भृत्यान् सर्वकर्मसु योजयेत्

जिस कार्य में जिसकी कुशलता हो, उसे उसी कार्य में नियुक्त करना चाहिए; और पिता तथा पितामह के समय से चले आ रहे सेवकों को भी सभी कार्यों में लगाना चाहिए।

Verse 17

विना दायादकृत्येषु तत्र ते हि समागताः परराजगृहात् प्राप्तान् जनान् संश्रयकाम्यया

दायादों के कर्तव्यों को किए बिना भी वे वहाँ एकत्र हुए, क्योंकि वे पर-राजा के गृह (विदेशी दरबार/देश) से आए लोगों के लिए आश्रय और संरक्षण चाहते थे।

Verse 18

दुष्टानप्यथ वादुष्टान् संश्रयेत प्रयत्नतः दुष्टं ज्ञात्वा विश्वसेन्न तद्वृत्तिं वर्तयेद्वशे

दुष्टों या अदुष्टों—किसी से भी—प्रयोजनवश प्रयत्नपूर्वक आश्रय लिया जा सकता है; परंतु जिसे दुष्ट जान लिया हो, उस पर विश्वास न करे और न ही अपने को उसके आचरण के वश में होने दे।

Verse 19

देशान्तरागतान् पार्श्वे चारैज्ञात्वा हि पूजयेत् शत्रवो ऽग्निवर्षं सर्पो निस्त्रिंशमपि चैकतः

अन्य देशों से आए और पास ठहरे लोगों को गुप्तचरों से भली-भाँति जानकर राजा उनका सत्कार करे; क्योंकि शत्रु एक ही दिशा से अनेक रूपों में आक्रमण कर सकते हैं—अग्निवर्षा की भाँति, सर्प की भाँति और तलवार की भाँति भी।

Verse 20

रिपननर्थकृत्येष्विति ख जनानाश्रयकाम्ययेति ख भृत्या वशिष्टं विज्ञेयाः कुभृट्याश् च तथैकतः चारचक्षुर्भवेद्राजा नियुञ्जीत सदाचरान्

(कुछ पाठों में) ‘शत्रुओं को हानि पहुँचाने और अनर्थ को रोकने के कार्यों में’—ऐसा पढ़ा जाता है; (कुछ में) ‘प्रजा का आश्रय बनने की इच्छा से’—ऐसा भी। इस प्रकार उत्तम सेवक और कुटिल/दुष्ट सेवक पहचाने जाएँ। राजा के लिए गुप्तचर ही नेत्र हैं; वह सदा सदाचारी जनों को ही नियुक्त करे।

Verse 21

जनस्याविहितान् सौम्यांस् तथाज्ञातान् परस्परं वणिजो मन्त्रकुशलान् सांवत्सरचिकित्सकान्

हे सौम्य, जो लोग प्रजा द्वारा प्रमाणित/सुपरिचित नहीं हैं, जो परस्पर एक-दूसरे से अनजान हैं, व्यापारी, मंत्र-विद्या में कुशल जन, तथा ऋतु-चक्र के अनुसार उपचार करने वाले भ्रमणशील वैद्य—इन पर राजा को दृष्टि रखनी चाहिए।

Verse 22

तथा प्रव्रजिताकारान् बलाबलविवेकिनः नैकस्य राजा श्रद्दध्याच्छ्रद्दध्याद् बहुवाक्यतः

इसी प्रकार संन्यासी-से वेशधारी और बल-अबल का विवेक करने वाले लोगों के विषय में भी (सावधानी रखे)। राजा किसी एक व्यक्ति पर ही विश्वास न करे; अनेक जनों की सम्मति/वाणी से ही निश्चय करे।

Verse 23

रागापरागौ भृत्यानां जनस्य च गुणागुणान् शुभानामशुभानाञ्च ज्ञानङ्कुर्याद्वशाय च

वश में करने के लिए वह अपने सेवकों और प्रजा के राग-द्वेष, गुण-दोष, तथा शुभ-अशुभ का भेद जानकर (उनका) यथार्थ ज्ञान करे।

Verse 24

अनुरागकरं कर्म चरेज्जह्माद्विरागजं जनानुरागया लक्ष्म्या राजा स्याज्जनरञ्जनात्

राजा को ऐसे कर्म करने चाहिए जो प्रजा में अनुराग उत्पन्न करें; चंचलता और वैराग्य से जन्मे कर्मों का त्याग करे। प्रजा-प्रसन्नता से उत्पन्न लक्ष्मी द्वारा, जन-रंजन से ही वह सच्चा राजा होता है।