
ઈશ્વર દેવીને કહે છે કે ઋષિ-તીર્થના પશ્ચિમમાં આવેલી, પાપનાશિની અને સમુદ્રમાં વહેતી પિંગળી/પિંગા નદી પાસે જાવ. નદીનું માહાત્મ્ય ક્રમશઃ જણાવાય છે—માત્ર દર્શનથી મહાન પિતૃકર્મ જેટલું પુણ્ય; સ્નાનથી તેનું દ્વિગુણ; તર્પણથી ચતુર્ગુણ; અને શ્રાદ્ધ કરવાથી અપરિમિત ફળ મળે છે. પૂર્વકથામાં સોમેશ્વરના દર્શન માટે આવેલા કેટલાક ઋષિઓ—દક્ષિણદેશીય, શ્યામવર્ણ/વિકૃતાકૃતિ તરીકે વર્ણિત—નદીકાંઠે ઉત્તમ આશ્રમમાં સ્નાન કરતાં જ સુંદર બની ‘કામ-સદૃશ’ (આદર્શ આકર્ષણ સમાન) થઈ જાય છે. આશ્ચર્યથી તેઓ કહે છે કે અમને ‘પિંગત્વ’ પ્રાપ્ત થયું, તેથી આ નદી હવે ‘પિંગા’ નામે પ્રસિદ્ધ થશે. પરમ ભક્તિથી અહીં સ્નાન કરનારના વંશમાં કુરূপ સંતાન થતું નથી એવો નૈતિક સંદેશ આપવામાં આવે છે. અંતે ઋષિઓ નદીકાંઠે અલગ અલગ સ્થાને રહી, યજ્ઞોપવીત માત્ર ધારણ કરનારા તપસ્વી બની અનેક તીર્થોની સ્થાપના અને નામકરણ કરે છે.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि पिंगलीं पापनाशिनीम् । ऋषितीर्थात्पश्चिमतो नदीं सागरगामिनीम्
ઈશ્વરે કહ્યું—હે મહાદેવી, ત્યાર પછી પાપનાશિની પિંગળી નદી પાસે જવું; તે ઋષિતીર્થના પશ્ચિમે છે અને સાગર તરફ વહે છે.
Verse 2
तस्याः संदर्शनाद्देवि रूपवाञ्जायते नरः । पुरा महर्षयः प्राप्ताः सोमेश्वरदिदृक्षया
હે દેવી, પિંગલીનું માત્ર દર્શન થતાં જ મનુષ્ય રૂપવાન બને છે. પ્રાચીનકાળે મહર્ષિઓ સોમેશ્વરના દર્શનની ઇચ્છાથી ત્યાં આવ્યા હતા.
Verse 3
प्रभासं क्षेत्रमासाद्य नदीतीरे व्यवस्थिताः । दाक्षिणात्या महादेवि कृष्णवर्णा विरूपकाः
પ્રભાસના પવિત્ર ક્ષેત્રે પહોંચી તેઓ નદીકાંઠે સ્થિર રહ્યા. હે મહાદેવી, દક્ષિણદેશના તે મુનિઓ કૃષ્ણવર્ણ અને વિરূপ હતા.
Verse 4
तत्राश्रमवरे स्नात्वा पश्यन्तो रूपमात्मनः । कामेन सदृशं सर्वे विस्मयं परमं गताः
ત્યાં તે ઉત્તમ આશ્રમે સ્નાન કરીને તેમણે પોતપોતાનું રૂપ જોયું. બધા કામદેવ સમાન બની પરમ આશ્ચર્યમાં પડ્યા.
Verse 5
ततस्ते सहिताः सर्वे विस्मयोत्फुल्ललोचनाः । अत्र स्नाता वयं सर्वे यतः पिंगत्वमागताः । अतः प्रभृति नामास्यास्ततः पिंगा भविष्यति
પછી તેઓ બધા સાથે, આશ્ચર્યથી વિસ્તરેલી આંખો સાથે બોલ્યા—‘અમે સૌએ અહીં સ્નાન કર્યું તેથી પિંગલ-સુવર્ણ કાંતિ પ્રાપ્ત થઈ. તેથી આજથી તેનું નામ “પિંગા” થશે.’
Verse 6
येत्र स्नानं करिष्यन्ति भक्त्या परमया युताः । न तेषामन्वये कश्चिद्भविष्यति कुरूपवान्
જે અહીં પરમ ભક્તિ સાથે સ્નાન કરશે, તેમના વંશમાં કોઈ પણ ક્યારેય કુરુપ નહીં થાય.
Verse 7
दर्शनात्पितृमेधस्य लप्स्यते मानवः फलम् । स्नानेन द्विगुणं पुण्यं तर्पणेन चतुर्गुणम्
માત્ર દર્શનથી જ મનુષ્ય પિતૃમેધ યજ્ઞનું ફળ પામે છે. સ્નાનથી પુણ્ય દ્વિગુણ થાય છે અને તર્પણથી ચતુર્ગુણ થાય છે.
Verse 8
असंख्यातं फलं तस्य योऽत्र श्राद्धं करिष्यति । एवमुक्त्वा ततः सर्व ऋषयो वरवर्णिनि
જે અહીં શ્રાદ્ધ કરશે તેનું ફળ અપરિમિત છે. એમ કહીને પછી (હે વરવર્ણિની) બધા ઋષિઓ…
Verse 9
व्यभजंस्तन्नदीतीरं सर्वे ते मुनिसत्तमाः । यज्ञोपवीतमात्राणि चक्रुस्तीर्थानि सर्वतः
પછી તે બધા મુનિશ્રેષ્ઠો તે નદીના કાંઠે ફેલાઈ ગયા. અને સર્વત્ર યજ્ઞોપવીત જેટલા માપનાં તીર્થો સ્થાપ્યાં.
Verse 246
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पिंगा नदीमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्चत्वारिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
આ રીતે શ્રી સ્કંદ મહાપુરાણની એકાશીતિસાહસ્રી સંહિતાના સાતમા પ્રભાસખંડના પ્રથમ ‘પ્રભાસક્ષેત્રમાહાત્મ્ય’માં ‘પિંગા નદીના માહાત્મ્યનું વર્ણન’ નામનો 246મો અધ્યાય સમાપ્ત થયો.