Adhyaya 221
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 221

Adhyaya 221

આ અધ્યાયમાં ઈશ્વર પ્રભાસ-ક્ષેત્રમાં સ્થિત “ઋણમોચન” નામના લિંગ-તીર્થનું માહાત્મ્ય વર્ણવે છે. તેના દર્શનમાત્રથી માતા-પિતા પરંપરાથી ઉત્પન્ન પિતૃઋણ નાશ પામે છે એમ કહેવામાં આવ્યું છે. કથામાં પિતૃગણ પ્રભાસમાં દીર્ઘ તપ કરી ભક્તિપૂર્વક એક લિંગની પ્રતિષ્ઠા કરે છે. પ્રસન્ન મહાદેવ પ્રગટ થઈ વર માંગવા કહે છે. પિતૃગણ વર માંગે છે કે દેવ, ઋષિ અને મનુષ્ય—જે કોઈ શ્રદ્ધાથી અહીં આવે—તે પિતૃઋણ અને પાપમલથી મુક્ત થાય; તેમજ સર્પ, અગ્નિ, વિષ વગેરે કારણે અકાળ મૃત્યુ પામેલા, અથવા જેમના સપિંડિકરણ, એકોદ્દિષ્ટ/ષોડશ અર્પણ, વૃષોત્સર્ગ, શૌચાદિ ક્રિયા અધૂરી રહી હોય એવા પિતૃઓ પણ અહીં તર્પણથી ઉત્તમ ગતિ પામે. ઈશ્વર ઉત્તર આપે છે કે પિતૃભક્ત મનુષ્ય પવિત્ર જળમાં સ્નાન કરી પિતૃતર્પણ કરે તો તત્કાળ ઉદ્ધાર પામે; ભારે પાપ હોવા છતાં મહેશ્વર વરપ્રદાતા છે. સ્નાન અને પિતૃ-પ્રતિષ્ઠિત લિંગની પૂજા પિતૃઋણમોચનનું સાધન છે; ઋણમાંથી મુક્ત કરે તેથી તેનું નામ “ઋણમોચન”. માથે સોનું રાખીને સ્નાન કરવાથી સો ગાયના દાન સમાન પુણ્ય કહેવાયું છે. અંતે ત્યાં પૂર્ણ પ્રયત્નથી શ્રાદ્ધ કરવું અને દેવોને પ્રિય એવા પિતૃ-લિંગની પૂજા કરવી એમ ઉપદેશ છે.

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवं च ऋणमोचनम् । तस्मिन्दृष्टे ऋणं न स्यान्मातापितृसमुद्भवम्

ઈશ્વરે કહ્યું—ત્યારબાદ, હે મહાદેવી, ‘ઋણમોચન’ નામના દેવ પાસે જવું જોઈએ. તેમના દર્શનથી માતા-પિતાથી ઉત્પન્ન ઋણ (પિતૃઋણ) બાકી રહેતું નથી.

Verse 2

पितरस्तु पुरा सर्वे दिव्यक्षेत्रं समागताः । प्रभासे तपसा युक्ताः स्थिता वर्षगणान्बहून्

પ્રાચીન કાળે સર્વ પિતૃગણ તે દિવ્ય તીર્થક્ષેત્રમાં સમાગમ પામ્યા. પ્રભાસે તેઓ તપસ્યામાં યુક્ત રહી અનેક વર્ષો સુધી સ્થિર રહ્યા.

Verse 3

अग्निष्वात्ता बर्हिषदः सोमपा आज्यपास्तथा । लिंगं संस्थापयामासुः सर्वे भक्तिपरायणाः

અગ્નિષ્વાત્ત, બર્હિષદ, સોમપા તથા આજ્યપા—સર્વે ભક્તિપરાયણ બની શિવલિંગની સ્થાપના કરી.

Verse 4

ततः कालेन महता तुष्टस्तेषां महेश्वरः । ततः प्रत्यक्षतां गत्वा वाक्यमेतदुवाच ह

પછી ઘણો સમય વીત્યા પછી મહેશ્વર તેઓ પર પ્રસન્ન થયા. ત્યારબાદ તેઓ પ્રત્યક્ષ પ્રગટ થઈ આ વચન બોલ્યા.

Verse 5

परितुष्टोऽस्मि भद्रं वो ब्रूत यन्मनसेप्सितम्

“હું તમારાથી અત્યંત પ્રસન્ન છું; તમારું કલ્યાણ થાઓ. તમારા મનને જે ઇચ્છિત હોય તે કહો.”

Verse 6

पितर ऊचुः । अस्माकं दीयतां वृत्तिर्जगत्यस्मिन्स्वयं कृते । देवानां च ऋषीणां च मानुषाणां महीतले

પિતૃગણ બોલ્યા—“હે સ્વયંકૃત જગતના કર્તા! આ ધરતી પર દેવો, ઋષિઓ અને મનુષ્યો માટે અમને પણ જીવનનિર્વાહનો ઉપાય પ્રદાન કરો.”

Verse 7

भवानेव परो लोके सर्वेषां पद्मसंभव । आगत्य वर्णाश्चत्वार इह ये श्रद्धयान्विताः

હે પદ્મસમ્ભવ! સર્વ લોકોમાં તમે જ સૌના પરમ આશ્રય છો. શ્રદ્ધાસહિત અહીં આવતા ચાર વર્ણોના લોકો…

Verse 8

पैतृकात्तु ऋणान्मुक्ता भवंतु गतकल्मषाः । व्यन्तरत्वं सुरश्रेष्ठ येषां वै पितरो गताः

તેઓ પિતૃઋણમાંથી મુક્ત થાય અને સર્વ કલ્મષથી શુદ્ધ બને. હે દેવશ્રેષ્ઠ! જેમના પિતરો વ્યંતર અવસ્થામાં ગયા છે, તેઓ પણ અહીં ઉદ્ધરિત થાઓ.

Verse 9

सर्प्पे वह्नि विषैर्वा ये नाशं नीताः पितामहाः । अपुत्रा वा सपुत्रा वा सपिण्डीकरणं विना

સર્પ, અગ્નિ અથવા વિષથી જેમનો નાશ થયો એવા પિતામહો; પુત્રહીન હોય કે પુત્રવાળા, છતાં સપિંડિકરણ વિના ગયેલા—તેઓ પણ અહીંના કર્મથી કલ્યાણ પામો.

Verse 10

न कृतानि पुरा येषामेकोद्दिष्टानि षोडश । तथा नैव वृषोत्सर्गो गोहताश्चाथ चान्त्यजैः

જેનાં માટે પહેલાં સોળ એકોદ્દિષ્ટ અર્પણો કરવામાં આવ્યા નથી, તેમજ વૃષોત્સર્ગ પણ થયો નથી; અને જે અંત્યજો દ્વારા હત થયા—એવા પિતરોનું પણ અહીં કલ્યાણ થાઓ.

Verse 11

अथापरे ये च मृताः शौचेन तु विना कृताः । ते चात्र तर्पिताः सर्वे प्रयान्तु परमां गतिम्

અને જે અન્ય લોકો શૌચવિધિ વિના જ મૃત્યુ પામ્યા—તેઓ બધા અહીં તર્પણથી તૃપ્ત થઈ પરમ ગતિને પામો.

Verse 12

श्रीभगवानुवाच । स्नात्वा तु सलिले पुण्ये पितृणां चैव तर्पणम् । ये करिष्यंति मनुजाः पितृभक्तिपरायणाः

શ્રીભગવાન બોલ્યા—જે મનુષ્યો પિતૃભક્તિમાં પરાયણ રહી આ પુણ્ય જળમાં સ્નાન કરીને પિતૃઓનું તર્પણ કરશે—

Verse 13

अहं वरप्रदस्तेषां तारयिष्यामि तत्क्षणात् । पितृन्सर्वान्न संदेहो यदि पापशतैर्वृताः

હું વરપ્રદ છું; તેમના સર્વ પિતૃઓને હું તે ક્ષણમાં જ તારવી દઈશ—કોઈ સંશય નથી—ભલે તેઓ સૈકડો પાપોથી ઘેરાયેલા હોય।

Verse 14

अस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा यो लिंगं पूजयिष्यति । युष्माभिः स्थापितं लिंगं स मुक्तः पैतृकादृणात्

આ તીર્થમાં જે મનુષ્ય સ્નાન કરીને તમારાથી સ્થાપિત આ લિંગની પૂજા કરશે, તે પિતૃઋણથી મુક્ત થાય છે।

Verse 15

यस्मादृणात्प्रमुच्येत अस्य लिंगस्य दर्शनात् । तस्मान्मया कृतं नाम ह्येतस्य ऋणमोचनम्

આ લિંગના માત્ર દર્શનથી જ ઋણમાંથી મુક્તિ થાય છે; તેથી મેં તેનું નામ ‘ઋણમોચન’ રાખ્યું છે।

Verse 16

ईश्वर उवाच । हिरण्यं मस्तके दत्त्वा यः स्नाति ऋणमोचने । आत्मा वै तारितस्तेन दत्तं भवति गोशतम्

ઈશ્વર બોલ્યા—જે મસ્તક પર સોનું રાખીને ‘ઋણમોચન’માં સ્નાન કરે છે, તેની આત્મા તારાય છે; અને તે કર્મ સો ગાયોના દાન સમાન ગણાય છે।

Verse 17

एवमुक्त्वा स भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र श्राद्धं समाचरेत् । पूजयेत्तन्महादेवि पितृलिंगं सुरप्रियम्

આ રીતે કહી તે ભગવાન ત્યાં જ અંતર્ધાન થયા. તેથી સર્વ પ્રયત્નથી તે સ્થળે શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ; હે મહાદેવી, દેવોને પ્રિય એવા પિતૃ-લિંગની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવી જોઈએ.

Verse 221

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य ऋणमोचनमाहात्म्यवर्णनंनामैकविंशत्युत्तरद्विशततमो ऽध्यायः

આ રીતે શ્રીસ્કંદ મહાપુરાણની એકાશીતી-સાહસ્રી સંહિતામાં, સાતમા પ્રભાસખંડના પ્રથમ પ્રભાસક્ષેત્ર-માહાત્મ્યમાં ‘ઋણમોચન-માહાત્મ્ય-વર્ણન’ નામનો બે સો એકવીસમો અધ્યાય સમાપ્ત થયો.