Adhyaya 4
Prabhasa KhandaArbudha KhandaAdhyaya 4

Adhyaya 4

સૂત કહે છે કે ભગવાન વસિષ્ઠે અર્બુદાચલ પર આશ્રમ સ્થાપી શંભુના સાન્નિધ્ય માટે ઘોર તપ કર્યું. તેમણે ક્રમે ફલાહાર, પર્ણાહાર, જલાહાર અને અંતે વાયુ-આહાર સુધીના નિયમો અપનાવી દીર્ઘકાળ ઋતુધર્મો પાળ્યા—ઉનાળામાં પંચાગ્નિ સાધના, શિયાળામાં જળમાં નિમજ્જન, અને વરસાદમાં ખુલ્લા આકાશ નીચે નિવાસ. આ તપથી પ્રસન્ન થઈ મહાદેવે પર્વત વિદારી પ્રાદુર્ભાવ કર્યો અને ઋષિ સમક્ષ એક દિવ્ય લિંગ પ્રગટ થયું. વસિષ્ઠે સુવ્યવસ્થિત શિવસ્તોત્રથી શિવની શુદ્ધતા, સર્વવ્યાપકતા, ત્રિધા સ્વરૂપની પ્રતિધ્વનિ, અષ્ટમૂર્તિ અને જ્ઞાનસ્વભાવનું સ્તવન કર્યું. આકાશવાણીએ વર માંગવા કહ્યે ત્યારે, પૂર્વ પ્રતિજ્ઞાના આધાર પર તેમણે આ લિંગમાં ભગવાનનું નિત્ય સાન્નિધ્ય માગ્યું. શિવે તે આપીને જણાવ્યું કે આ સ્તોત્રનું પાઠ—વિશેષ કરીને નિર્ધારિત કાલવ્રતમાં—તીર્થફળ સમાન પુણ્ય આપે છે. કથામાં મંદાકિની નદીને દેવકાર્ય માટે મોકલાયેલી પવિત્ર ધારા તરીકે મહિમાવંત કરવામાં આવી છે અને ઉત્તર તરફ એક કુંડનું માહાત્મ્ય કહેવાયું છે; ત્યાં સ્નાન અને લિંગદર્શનથી જરા-મરણથી પર પરમ પદ મળે છે. લિંગનું નામ ‘અચલેશ્વર’ પડ્યું અને પ્રલય સુધી અચલ રહે તેવી ઘોષણા થઈ; પછી ઋષિઓ અને દેવોએ તે પ્રદેશમાં અન્ય તીર્થો અને નિવાસસ્થાનો સ્થાપ્યા.

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । स कृत्वा स्वाश्रमं तत्र वसिष्ठो भगवान्मुनिः । तत्र शंभोर्निवासाय तपस्तेपे सुदारुणम्

સૂતજી બોલ્યા—ત્યાં ભગવાન મુનિ વસિષ્ઠે પોતાનો આશ્રમ સ્થાપી નિવાસ કર્યો. અને શંભુ ત્યાં નિવાસ કરે તે માટે તેમણે અતિ કઠોર તપ કર્યું.

Verse 2

स बभूव मुनिः सम्यक्फलाहारसमन्वितः । शीर्ण पर्णाशनः पश्चाद्द्वे शते समपद्यत

તે મુનિ નિયમપૂર્વક ફળાહારથી જીવન યાપન કરતા રહ્યા. પછી સૂકાં પાનનો આહાર લઈને બે સો વર્ષ સુધી તેમ જ રહ્યા.

Verse 3

जलाहारः पञ्चशतवर्षाणि संबभूव ह । वर्षाणां वायुभक्षोऽभूत्ततो दशशतानि च

તેઓ પાંચ સો વર્ષ સુધી માત્ર જલાહાર પર રહ્યા. ત્યારબાદ વધુ એક હજાર વર્ષ સુધી વાયુભક્ષ, એટલે કે પ્રાણમાત્ર પર સ્થિત રહ્યા.

Verse 4

पञ्चाग्निसाधको ग्रीष्मे हेमन्ते सलिलाशयः । वर्षास्वाकाशवासी च सहस्रं च ततोऽभवत्

ઉનાળામાં તેમણે પંચાગ્નિ સાધના કરી, હેમંતમાં જળમાં નિવાસ કર્યો, અને વર્ષાકાળમાં ખુલ્લા આકાશ નીચે વસ્યા—આ રીતે તેઓ વધુ એક હજાર વર્ષ રહ્યા.

Verse 5

ततस्तुष्टो महादेवस्तस्यर्षेः सुमहात्मनः । भित्त्वा तं पर्वतं सद्यस्तत्पुरो लिंगमुत्थितम् । तं दृष्ट्वा विस्मयाविष्टो मुनिः स्तोत्रमुदैरयत्

પછી તે મહાત્મા ઋષિના તપથી પ્રસન્ન થયેલા મહાદેવે તત્કાળ તે પર્વત ભેદી નાખ્યો અને તેના સમક્ષ શિવલિંગ પ્રગટ થયું. તેને જોઈ આશ્ચર્યાવિષ્ટ મુનિએ સ્તોત્ર ઉચ્ચાર્યું.

Verse 6

नमः शिवाय शुद्धाय सर्वगायाऽमृताय च । कपर्द्दिने नमस्तुभ्यं नमस्तस्मै त्रिमूर्त्तये

શુદ્ધ, સર્વવ્યાપી, અમૃતસ્વરૂપ શિવને નમસ્કાર. હે કપર્દિન, તમને નમસ્કાર; ત્રિમૂર્તિસ્વરૂપ તે પરમેશ્વરને નમસ્કાર.

Verse 7

नमः स्थूलाय सूक्ष्माय व्यापकाय महात्मने । निषंगिणे नमस्तुभ्यं त्रिनेत्राय नमोनमः

સ્થૂલ અને સૂક્ષ્મ, સર્વવ્યાપી મહાત્માને નમસ્કાર. હે શસ્ત્રધારી પ્રભુ, તમને નમસ્કાર; ત્રિનેત્રધારીને વારંવાર નમસ્કાર.

Verse 8

नमश्चन्द्रकलाधार नमो दिग्वसनाय च । पिनाकपाणये तुभ्यमष्टमूर्ते नमोनमः

ચંદ્રકલાધારીને નમસ્કાર, દિગંબરને નમસ્કાર. હે પિનાકપાણિ, તમને નમસ્કાર; અષ્ટમૂર્તિ પ્રભુને વારંવાર નમસ્કાર.

Verse 9

नमस्ते ज्ञानरूपाय ज्ञानगम्याय ते नमः । नमस्ते ज्ञानदेहाय सर्वज्ञानमयाय च

જ્ઞાનસ્વરૂપ તમને નમસ્કાર, જ્ઞાનથી જ ગમ્ય એવા તમને નમસ્કાર. જ્ઞાનદેહ તમને નમસ્કાર; સર્વજ્ઞાનમય પ્રભુને નમસ્કાર.

Verse 10

काशीपते नमस्तुभ्यं गिरिशाय नमोनमः । जगत्कारणरूपाय महादेवाय ते नमः

હે કાશીપતિ, તમને નમસ્કાર; હે ગિરિશ, વારંવાર નમસ્કાર. જગતના કારણસ્વરૂપ મહાદેવને નમસ્કાર.

Verse 11

गौरीकान्त नम स्तुभ्यं नमस्तुभ्यं शिवात्मने । ब्रह्मविष्णुस्वरूपाय त्रिनेत्राय नमोनमः

હે ગૌરીકાંત! તમને નમસ્કાર, શિવાત્મસ્વરૂપ! તમને નમસ્કાર. બ્રહ્મા-વિષ્ણુસ્વરૂપ, ત્રિનેત્ર પ્રભુ! તમને વારંવાર નમસ્કાર.

Verse 12

विश्वरूपाय शुद्धाय नमस्तुभ्यं महात्मने । नमो विश्वस्वरूपाय सर्वदेवमयाय च

વિશ્વરૂપ, શુદ્ધ પરમાત્મા! તમને નમસ્કાર, હે મહાત્મન. જેમનું સ્વરૂપ જ વિશ્વ છે અને જે સર્વદેવમય છે—તેમને નમસ્કાર.

Verse 13

सूत उवाच । एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी । परितुष्टोऽस्मि ते भद्रं वरं वरय सुव्रत

સૂત બોલ્યા—એ જ ક્ષણે એક અશરીરી વાણી બોલી: “હે ભદ્ર! હું તારા પર પ્રસન્ન છું. હે સુવ્રત! વર માગ.”

Verse 14

इत्युक्त्वा पर्वतं भित्त्वा तत्पुरो लिंगमुत्थितम्

આમ કહીને પર્વત ફાટી ગયો અને તેની સામે જ શિવલિંગ પ્રગટ થયું.

Verse 15

वसिष्ठ उवाच । लिंगेऽस्मिंस्तव सांनिध्यं सदा भवतु शंकर । मया पूर्वं प्रतिज्ञातं नगस्येह महात्मने । सत्यं कुरु वचो मे त्वं यदि तुष्टोऽसि शंकर

વસિષ્ઠ બોલ્યા—“હે શંકર! આ લિંગમાં તમારું સાન્નિધ્ય સદા રહે. મેં અગાઉ અહીં આ મહાન પર્વતને પ્રતિજ્ઞા આપી હતી. હે શંકર, તમે પ્રસન્ન હો તો મારા વચનને સત્ય કરો.”

Verse 16

श्रीभगवानुवाच । अद्यप्रभृति लिंगेऽस्मिन्सांनिध्यं मे भविष्यति । त्वद्वाक्याद्ब्राह्मणश्रेष्ठ सर्वं सत्यं भविष्यति

શ્રીભગવાન બોલ્યા—આજથી આ લિંગમાં મારી સાન્નિધ્યતા નિત્ય રહેશે. હે બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, તારા વચનબળે સર્વે સત્ય જ થશે.

Verse 17

स्तोत्रेणानेन यो मर्त्यो मां स्तविष्यति भक्तितः । कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामाश्विने मुनिसत्तम

હે મુનિસત્તમ, આશ્વિન માસના કૃષ્ણપક્ષની ચતુર્દશીએ જે કોઈ મર્ત્ય ભક્તિપૂર્વક આ સ્તોત્રથી મારી સ્તુતિ કરશે.

Verse 18

मत्प्रियार्थं तु शक्रेण प्रेषिता मुनिसत्तम । मन्दाकिनीति विख्याता नदी त्रैलोक्यपाविनी

હે મુનિસત્તમ, મને પ્રિય એવા હેતુ માટે શક્રે (ઇન્દ્રે) એક નદી પ્રેષિત કરી; તે ‘મંદાકિની’ નામે વિખ્યાત અને ત્રૈલોક્યપાવની છે.

Verse 19

देवस्योत्तरदिग्भागे कुंडं तिष्ठति नित्यशः । तस्यां स्नात्वा मुनिश्रेष्ठ लिंगं मे पश्यते तु यः । स याति परमं स्थानं जरामरणवर्जितम्

દેવાલયના ઉત્તર દિશાભાગે એક કુંડ સદા સ્થિત છે. હે મુનિશ્રેષ્ઠ, તેમાં સ્નાન કરીને જે મારા લિંગનું દર્શન કરે છે, તે જરા-મરણરહિત પરમ સ્થાનને પામે છે.

Verse 20

अचलं भेदयित्वा तु यस्मान्मे लिंगमुद्गतम् । अचलेश्वरनाम्नैव लोके ख्यातिं गमिष्यति

અચલ પર્વતને ભેદીને મારું લિંગ પ્રગટ થયું હોવાથી, તે લોકમાં ‘અચલેશ્વર’ નામથી જ પ્રસિદ્ધ થશે.

Verse 21

अस्य लिंगस्य माहात्म्यान्न कदाचिच्चलिष्यति । सर्वथा म इदं लिंगं प्रलयान्ते न चाल्यते

આ લિંગના માહાત્મ્યથી તે ક્યારેય ડગમગશે નહીં. સર્વ રીતે મારું આ લિંગ પ્રલયાંતেও અચળ રહેશે.

Verse 22

सूत उवाच । एतावदुक्त्वा वचनं विरराम महेश्वरः । वसिष्ठोऽपि सुहृष्टात्मा गौतमाद्या मुनीश्वराः

સૂત બોલ્યા: એટલું કહી મહેશ્વર મૌન થયા. વશિષ્ઠ પણ હૃદયથી પ્રસન્ન થયા અને ગૌતમ આદિ મુનિશ્રેષ્ઠો પણ આનંદિત થયા.

Verse 23

शक्रादयस्ततो देवास्तीर्थान्यायतनानि च । आनयामास ब्रह्मर्षिस्तपसा पर्वतोत्तमे

પછી શક્ર આદિ દેવોએ તીર્થો અને પવિત્ર આયતનો ત્યાં લાવ્યાં; અને બ્રહ્મર્ષિએ પોતાના તપોબળથી તેમને તે શ્રેષ્ઠ પર્વત પર આકર્ષ્યા.

Verse 24

ततस्तुष्टः सुरश्रेष्ठस्तत्र वासमथाकरोत्

પછી પ્રસન્ન થયેલા દેવશ્રેષ્ઠે ત્યાં જ નિવાસ કર્યો.