Adhyaya 277
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 277

Adhyaya 277

આ અધ્યાયમાં પ્રશ્નોત્તર રૂપે ધર્મતત્ત્વનું વર્ણન થાય છે. ઋષિઓ વારાણસીમાં રુદ્રસંબંધિત બ્રાહ્મણ-નામોના એકાદશ સમૂહ વિશે પૂછે છે. વક્તા હરિના આદેશથી નિર્ધારિત રુદ્રરૂપોના નામ ગણે છે—મૃગવ્યાધ, સર્વજ્ઞ, નિંદિત, મહાયશ, અજૈકપાદ, અહિર્બુધ્ન્ય, પિનાકી, પરંતપ, દહન, ઈશ્વર અને કપાલી। પછી ઋષિઓ દાનવિધિ તથા પૂર્વોક્ત જપ અંગે માર્ગદર્શન માંગે છે. વક્તા ક્રમબદ્ધ દાનપ્રોટોકોલ જણાવે છે—પ્રત્યક્ષ (વાસ્તવિક) ધેનુઓને એક પછી એક દાન કરવી, અને દરેક ધેનુ વિશિષ્ટ પદાર્થ-સંબંધિત હોવી, જેમ કે ગોળ-સંબંધિત, માખણ-સંબંધિત, ઘી-સંબંધિત, સોનાં-સંબંધિત, મીઠાં-સંબંધિત, રસ-સંબંધિત, અન્ન-સંબંધિત, જળ-સંબંધિત વગેરે. ફલશ્રુતિમાં કહે છે કે આવા દાન કરનાર ચક્રવર્તી બને છે; ખાસ કરીને પવિત્ર સાન્નિધ્ય પાસે આપેલું દાન વધુ ફળદાયક થાય છે. બધું ન થઈ શકે તો પણ, સર્વ રુદ્રોને અર્પણ માની પ્રયત્નપૂર્વક ઓછામાં ઓછી એક ગાય દાન કરવી।

Shlokas

Verse 1

ऋषय ऊचुः । कि नामानो द्विजास्ते च वाराणस्याः समागताः । एकादशप्रकारोऽसौ येषां रुद्रः प्रभक्तितः । तत्संज्ञाश्च समाचक्ष्व विस्तरेण महामुने

ઋષિઓએ કહ્યું—વારાણસીમાં એકત્ર થયેલા તે દ્વિજોના નામ શું છે, જેમનો રુદ્ર સાથે એકાદશ પ્રકારનો સંબંધ છે? હે મહામુને, તેમની સંજ્ઞાઓ અમને વિસ્તારે કહો।

Verse 2

सूत उवाच । एकस्तेषां मृगव्याधो विख्यातो भुवनत्रये । द्वितीयः सर्वसंज्ञश्च निंदितश्च तृतीयकः

સૂતે કહ્યું—તેમામાં એક ‘મૃગવ્યાધ’ નામે ત્રિલોકમાં વિખ્યાત છે; બીજો ‘સર્વસંજ્ઞ’ કહેવાય છે અને ત્રીજો ‘નિંદિત’ નામે પ્રસિદ્ધ છે।

Verse 3

महायशाश्चतुर्थस्तु कथ्यते मुनिसत्तमाः । अजैकपाद इत्युक्तः पंचमो मुनि सत्तमाः

હે મુનિશ્રેષ્ઠો, ચોથો ‘મહાયશા’ કહેવાય છે. અને પાંચમો, હે મુનિવર, ‘અજૈકપાદ’ નામે ઉચિત છે.

Verse 4

अहिर्बुध्न्यस्तथा षष्ठः पिनाकी सप्तमस्तथा । परं तपस्तथान्यस्तु दहनो नवमस्तथा

છઠ્ઠો ‘અહિર્બુધ્ન્ય’ અને સાતમો ‘પિનાકી’ છે. બીજો ‘પરંતપ’ કહેવાય છે, અને નવમો ‘દહન’ કહેવાયો છે.

Verse 5

ईश्वरो दशमः प्रोक्तः कपाली चांति मस्तथा । तेषामेतानि नामानि स्थितान्येव हि यानि च । रुद्राणामपि तान्येव विहितानि हरेण तु

દસમો ‘ઈશ્વર’ કહેવાયો છે અને અંતિમ ‘કપાલી’ પણ. આ તેમના સ્થિર, પ્રતિષ્ઠિત નામો છે; રુદ્રોના એ જ નામો હરિએ વિધાનપૂર્વક નિર્ધારિત કર્યા છે.

Verse 6

ऋषय ऊचुः । कानि दानानि शस्यानि तदर्थं वद नो द्रुतम् । जपश्चैव पुरा प्रोक्तस्त्वया कार्यो यथैव च

ઋષિઓએ કહ્યું— તે હેતુ માટે કયા કયા દાન શ્રેષ્ઠ છે, તે અમને ત્વરિત કહો. અને તમે અગાઉ કહેલું જપ કયું અને કઈ રીતે કરવું, તે પણ જણાવો.

Verse 7

सूत उवाच । तदुद्दिश्य प्रदातव्यमेकैकस्य पृथक्पृथक् । प्रत्यक्षाश्च महाभाग दातव्या धेनवः क्रमात्

સૂતે કહ્યું— તેમને ધ્યાનમાં રાખીને, એક એકને અલગ અલગ રીતે અર્પણ કરવું જોઈએ. હે મહાભાગ, ક્રમ પ્રમાણે પ્રત્યક્ષ (વાસ્તવિક) ધેનુઓનું દાન પણ આપવું જોઈએ.

Verse 8

मृगव्याधाय प्रत्यक्षा गौर्देया च गुडोद्भवा । कपालिने प्रदातव्या नवनीतसमुद्भवा

મૃગવ્યાધને ગોળ સાથે સંકળાયેલી પ્રત્યક્ષ ગાય દાન કરવી જોઈએ; અને કપાલિ (શિવ)ને નવનીત સાથે સંકળાયેલી ધેનુ અર્પણ કરવી જોઈએ।

Verse 9

अजपादाय चाज्योत्था अहिर्बुध्न्याय हेमजा । पिनाकिने प्रदातव्या धेनुर्लवणसम्भवा

અજપાદને ઘીથી ઉત્પન્ન (ઘી-સંબંધિત) ધેનુ દાન કરવી જોઈએ; અહિર્બુધ્ન્યને સોનાથી સંબંધિત ધેનુ; અને પિનાકી (પિનાકધારી શિવ)ને લવણ-સંબંધિત ધેનુ અર્પણ કરવી જોઈએ।

Verse 10

परंतपाय विप्रेन्द्रास्तथैव रसस म्भवा । अन्नजा दहनायोक्ता ईश्वराय जलोद्भवा

હે વિપ્રશ્રેષ્ઠો, પરંતપને રસ-સંબંધિત ધેનુ દાન કરવી જોઈએ; દહન માટે અન્ન-સંબંધિત ધેનુ નિર્ધારિત છે; અને ઈશ્વર (શિવ)ને જલ-સંબંધિત ધેનુ અર્પણ કરવી જોઈએ।

Verse 11

एता ददाति यो विप्रा एतेषां च महात्मनाम् । चक्रवर्ती भवेन्नूनमेतदाह पितामहः

હે બ્રાહ્મણો, જે આ મહાત્માઓને આ દાનો આપે છે, તે નિશ્ચયે ચક્રવર્તી બને છે—એવું પિતામહ (બ્રહ્મા)એ કહ્યું છે।

Verse 12

अन्यत्रापि प्रदत्ताश्च किं पुनर्भवसंनिधौ । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन एता देयाः प्रयत्नतः

આ દાન અન્યત્ર આપ્યા હોય તો પણ ફળ આપે છે; તો ભવા (શિવ)ની સન્નિધિમાં કેટલું વિશેષ! તેથી સર્વ પ્રયત્નથી આ દાનો ભક્તિપૂર્વક અવશ્ય આપવા જોઈએ।

Verse 13

धेनवो यो न शक्तः स्यादेका देया प्रयत्नतः । सर्वेषामेव रुद्राणां भर्तृयज्ञवचो यथा

જે બહુ ગાયો દાન આપવા અસમર્થ હોય, તેણે પ્રયત્નપૂર્વક એક ગાય તો દાન કરવી જ જોઈએ; ભર્તૃયજ્ઞના વચન અનુસાર તે સર્વ રુદ્રોની ગણાય છે।

Verse 277

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये एकादशरुद्रसमीपे दानमाहात्म्यवर्णनं नाम सप्तसप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

આ રીતે શ્રી સ્કંદ મહાપુરાણની એકાશીતિસાહસ્રી સંહિતાના છઠ્ઠા નાગરખંડના હાટકેશ્વરક્ષેત્રમાહાત્મ્યમાં ‘એકાદશ રુદ્રની સમીપે દાનમાહાત્મ્યવર્ણન’ નામનો બે સો સત્તોતેરમો અધ્યાય સમાપ્ત થયો।