
શ્રી માર્કંડેય ‘ઉત્તમ’ તીર્થ સાંવાૌરનું માહાત્મ્ય વર્ણવે છે, જ્યાં ભાનુ (સૂર્ય)ની વિશેષ સન્નિધિ છે અને દેવો તથા અસુરો પણ તેમની ઉપાસના કરે છે. આ તીર્થને ઘોર દુઃખમાં ડૂબેલા લોકોનું આશ્રયસ્થાન બતાવવામાં આવ્યું છે—શારીરિક વિકલતા, રોગસમાન પીડા, પરિત્યાગ અને સામાજિક એકાંતથી પીડિત. નર્મદા કાંઠે સ્થિત સાંવાૌરનાથને તેમનો રક્ષક, આર્તિહર અને દુઃખનાશક કહેવામાં આવ્યા છે. વિધિ મુજબ એક માસ સતત તીર્થસ્નાન કરીને ભાસ્કરનું પૂજન કરવું. તેના ફળને દિશાદિશાના સમુદ્રોમાં સ્નાન સમાન ગણાવી મહિમા ગાયો છે, અને યુવન, પ્રૌઢાવસ્થા તથા વૃદ્ધાવસ્થામાં સંચિત પાપો માત્ર સ્નાનથી નાશ પામે છે એમ કહે છે. રોગ, દરિદ્રતા અને ઇષ્ટવિયોગ દૂર થાય છે અને સાત જન્મ સુધી શુભફળ વિસ્તરે છે. સપ્તમી તિથિએ ઉપવાસ તથા લાલ ચંદન સાથે અર્ઘ્ય અર્પણ વિશેષ પુણ્યદાયક છે. નર્મદાજળ સર્વપાપહર તરીકે સ્તુત છે; જે ભક્ત સ્નાન કરીને સાંવાૌરેશ્વરના દર્શન કરે તે ધન્ય, અને પ્રલય સુધી સૂર્યલોકમાં નિવાસ પામે છે એવો ઉપસંહાર છે.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महाराज सांवौरं तीर्थमुत्तमम् । यत्र संनिहितो भानुः पूज्यमानः सुरासुरैः
શ્રી માર્કંડેયે કહ્યું— ત્યારબાદ, હે મહારાજ, ઉત્તમ સાંવૌર તીર્થમાં જવું જોઈએ; જ્યાં ભાનુ પ્રત્યક્ષ સંનિહિત છે અને દેવો તથા અસુરો દ્વારા પૂજિત થાય છે।
Verse 2
तत्र ये पङ्गुतां प्राप्ताः शीर्णघ्राणनखा नराः । दद्रुमण्डलभिन्नाङ्गा मक्षिकाकृमिसंकुलाः
ત્યાં એવા મનુષ્યો આવે છે જે લંગડા થઈ ગયા છે, જેમના નાક અને નખ ક્ષીણ થઈ ગયા છે; દદ્રુ-વર્તુળના ઘાવથી અંગો ફાટેલા અને માખી તથા કીડાઓથી પીડિત।
Verse 3
मातापितृभ्यां रहिता भ्रातृभार्याविवर्जिताः । अनाथा विकला व्यङ्गा मग्ना ये दुःखसागरे
માતા-પિતાથી રહિત, ભાઈ અને પત્નીથી વંચિત; અનાથ, દુર્બળ અને વિકલાંગ—દુઃખ-સાગરમાં ડૂબેલા જે હોય, તેઓ (ત્યાં આશ્રય પામે છે)।
Verse 4
तेषां नाथो जगद्योनिर्नर्मदातटमाश्रितः । सांवौरनाथो लोकानामार्तिहा दुःखनाशनः
તેમનો નાથ જગતનો મૂળ, નર્મદા-તટે નિવાસ કરનાર સાંવૌરનાથ છે; તે લોકોની આર્તિ હરે છે અને દુઃખનો નાશ કરે છે।
Verse 5
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा मासमेकं निरन्तरम् । पूजयेद्भास्करं देवं तस्य पुण्यफलं शृणु
તે તીર્થમાં જે કોઈ સ્નાન કરીને એક માસ સતત ભગવાન ભાસ્કરદેવની પૂજા કરે છે, તેનું પુણ્યફળ સાંભળો.
Verse 6
यत्फलं चोत्तरे पार्थ तथा वै पूर्वसागरे । दक्षिणे पश्चिमे स्नात्वा तत्र तीर्थे तु तत्फलम्
ઉત્તરના પવિત્ર જળમાં તથા પૂર્વ સમુદ્રમાં સ્નાનથી જે ફળ મળે છે, તેમજ દક્ષિણ અને પશ્ચિમમાં સ્નાનથી જે ફળ—તે જ ફળ તે તીર્થમાં સ્નાનથી પ્રાપ્ત થાય છે.
Verse 7
कौमारे यौवने पापं वार्द्धके यच्च संचितम् । तत्प्रणश्यति सांवौरे स्नानमात्रान्न संशयः
બાળ્ય, યુવન અને વૃદ્ધાવસ્થામાં સંચિત થયેલું પાપ સાવૌરે માત્ર સ્નાનથી જ નાશ પામે છે—એમાં શંકા નથી.
Verse 8
न व्याधिर्नैव दारिद्र्यं न चैवेष्टवियोजनम् । सप्तजन्मानि राजेन्द्र सांवौरपरिसेवनात्
હે રાજેન્દ્ર! સાવૌરનું આશ્રય લઈને તેની સેવા કરવાથી સાત જન્મ સુધી ન રોગ થાય, ન દરિદ્રતા, ન પ્રિયજનથી વિયોગ.
Verse 9
सप्तम्यामुपवासेन तद्दिने चाप्युपोषिते । स तत्फलमवाप्नोति तत्र स्नात्वा न संशयः
સપ્તમીના દિવસે ઉપવાસ કરીને અને તે દિવસે વ્રત પાળનાર, ત્યાં સ્નાન કરીને નિઃસંદેહ તે ફળ પ્રાપ્ત કરે છે.
Verse 10
रक्तचन्दनमिश्रेण यदर्घ्येण फलं स्मृतम् । तत्र तीर्थे नृपश्रेष्ठ स्नात्वा तत्फलमाप्नुयात्
હે નૃપશ્રેષ્ઠ! રક્તચંદનમિશ્રિત અર્ઘ્ય અર્પણથી જે ફળ શાસ્ત્રમાં કહેલું છે, તે જ તીર્થમાં સ્નાન કરવાથી એ જ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે।
Verse 11
नर्मदासलिलं रम्यं सर्वपातकनाशनम् । निरीक्षितं विशेषेण सांवौरेण महात्मना
નર્મદાનું રમ્ય જળ સર્વ પાતકોનો નાશ કરનારું છે; સાંવૌરામાં તે મહાત્માએ વિશેષ શ્રદ્ધાથી તેનું દર્શન કર્યું।
Verse 12
ते धन्यास्ते महात्मानस्तेषां जन्म सुजीवितम् । स्नात्वा पश्यन्ति देवेशं सांवौरेश्वरमुत्तमम्
તેઓ ધન્ય છે, તેઓ મહાત્મા છે; તેમનો જન્મ ખરેખર સુજીવિત છે—સ્નાન કરીને તેઓ દેવેશ્વર પરમ સાંવૌરેશ્વરનું દર્શન કરે છે।
Verse 13
सूर्यलोके वसेत्तावद्यावदाभूतसम्प्लवम्
ભૂતસમ્પ્લવ એવા મહાપ્રલય સુધી તે સૂર્યલોકમાં નિવાસ કરે છે।
Verse 164
। अध्याय
“અધ્યાય” — અધ્યાય-શીર્ષક/સમાપ્તિ સૂચક અંશ।