Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 6

Śrāddha-prayoga: Niyama, Brāhmaṇa-parīkṣā, Kutapa-kāla, Tithi-nyāya, and Vaiṣṇava-phala

श्राद्धे नियोजयेद्विप्रं श्रोत्रिय विष्णुतत्परम् । यथास्वाचारनिरतं प्रशांतं सत्कुलोद्भवम् ॥ ६ ॥

śrāddhe niyojayedvipraṃ śrotriya viṣṇutatparam | yathāsvācāranirataṃ praśāṃtaṃ satkulodbhavam || 6 ||

શ્રાદ્ધમાં શ્રોત્રિય, વિષ્ણુપરાયણ, પોતાના આચારમાં નિષ્ઠાવાન, શાંત સ્વભાવનો અને સત્કુલોત્પન્ન એવો બ્રાહ્મણ નિયુક્ત કરવો.

श्राद्धेin the śrāddha
श्राद्धे:
अधिकरण (Adhikaraṇa/Locative)
TypeNoun
Rootश्राद्ध (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन
नियोजयेत्should appoint/engage
नियोजयेत्:
विधेय-क्रिया (Predicate verb)
TypeVerb
Rootनि + युज् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; परस्मैपद; causative sense ‘appoint/engage’ (णिच्-अर्थ)
विप्रम्a brahmin
विप्रम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootविप्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
श्रोत्रियम्learned in the Veda
श्रोत्रियम्:
कर्म-विशेषण (Karma-viśeṣaṇa)
TypeAdjective
Rootश्रोत्रिय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम् (Vedic-learned/versed in śruti)
विष्णु-तत्परम्devoted to Viṣṇu
विष्णु-तत्परम्:
कर्म-विशेषण (Karma-viśeṣaṇa)
TypeAdjective
Rootविष्णु (प्रातिपदिक) + तत्पर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुषः (विष्णौ तत्परः)
यथा-स्व-आचार-निरतम्engaged in his own proper conduct (as appropriate)
यथा-स्व-आचार-निरतम्:
कर्म-विशेषण (Karma-viśeṣaṇa)
TypeAdjective
Rootयथा (अव्यय) + स्व (प्रातिपदिक) + आचार (प्रातिपदिक) + निरत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; अव्ययीभावः (यथास्वम्) + तत्पुरुष-सम्बन्धः (स्वाचार-निरत)
प्रशान्तम्peaceful
प्रशान्तम्:
कर्म-विशेषण (Karma-viśeṣaṇa)
TypeAdjective
Rootप्र + शम् (धातु)
Formकृदन्त (क्त/PPP), पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; ‘calmed/peaceful’
सत्-कुल-उद्भवम्born of a good family
सत्-कुल-उद्भवम्:
कर्म-विशेषण (Karma-viśeṣaṇa)
TypeAdjective
Rootसत् (प्रातिपदिक) + कुल (प्रातिपदिक) + उद्भव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुषः (सत्कुलात् उद्भवः)

Narada (teaching śrāddha-dharma in a didactic passage)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhakti

V
Vishnu

FAQs

It teaches that śrāddha bears fruit when performed with a qualified, disciplined, and serene Veda-trained brāhmaṇa who is devoted to Viṣṇu—linking ancestor rites with sāttvika conduct and Vaiṣṇava orientation.

By prioritizing a priest who is viṣṇu-tatpara (intent on Viṣṇu), the verse frames śrāddha not as mere ritualism but as an act aligned with Viṣṇu-bhakti, where devotion and purity of agency protect the rite’s sanctity.

The term śrotriya implies competency in Vedic recitation and correct ritual application—skills grounded in Śikṣā (phonetics) and Kalpa (ritual procedure), ensuring mantras and rites are executed accurately.