Shloka 26
Adhyaya 76 — The Sixth Manvantara: Cakshusha Manu, the Child-Snatcher, and the Problem of Kinship
गुरुरुवाच कुतस्त्वं कथयानन्द ! चैत्रः को वा त्वयोच्यते ।
सङ्कटं महदाभाति क्व जातोऽत्र ब्रवीषि किम् ॥
gurur uvāca kutas tvaṃ kathayānanda caitraḥ ko vā tvayocyate | saṅkaṭaṃ mahad ābhāti kva jāto 'tra bravīṣi kim ||
ગુરુએ કહ્યું— “આનંદ, તું આવું ક્યાંથી બોલે છે? તું જે ‘ચૈત્ર’ કહે છે તે કોણ? મોટો ભય દેખાય છે— તારો જન્મ ક્યાં થયો? તું ખરેખર શું કહી રહ્યો છે?”
{ "primaryRasa": "adbhuta", "secondaryRasa": "shanta", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
FAQs
The guru models dharmic investigation: when duties depend on facts, one must inquire carefully rather than act on assumptions.
Didactic narrative (ācāra) framed as dialogue; not a pancalakṣaṇa core topic.
The ‘saṅkaṭa’ is also inner: when identity narratives clash, the mind destabilizes; the teacher’s questioning is the beginning of reintegration through discernment (viveka).