Shloka 60
Adhyaya 69 — The King’s Neglect of His Wife and the Restoration of Dharma
प्रतिकूला हि सा पत्नी तस्य विप्रस्य या हृता ।
तथापि धर्मकामोऽसौ त्वामुद्योतितवान् नृप ॥
pratikūlā hi sā patnī tasya viprasya yā hṛtā | tathāpi dharma-kāmo 'sau tvām udyotitavān nṛpa ||
જે બ્રાહ્મણની પત્ની હરી લેવામાં આવી હતી, તે પત્ની તેના માટે પ્રતિકૂળ હતી. તેમ છતાં ધર્મ ઇચ્છનાર તે પુરુષે, હે રાજા, તારો દોષ પ્રકાશમાં લાવ્યો (તારી ભૂલ સ્પષ્ટ કરી).
FAQs
Even when personally wronged, the dharma-minded person upholds principle over resentment. The brāhmaṇa’s orientation to dharma becomes the instrument by which the king’s lapse is exposed and corrected.
Dharma instruction within Manvantara narrative: exemplary conduct (brāhmaṇa’s dharma-kāmatā) is used to regulate royal behavior, a common Purāṇic didactic strategy.
The ‘unfavorable wife’ and her abduction can be read as the disturbance of one’s inner order; the dharma-seeker still chooses illumination (udyota)—clarity and correction—over reactive darkness.